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《剑桥核心英语教程》（ Four Corners）是交际教学法专家杰克·C.理查兹Jack O.

Richards）推出的全新力作，现由上海外语教育出版社引进出版适合国内小学中、高年级至初中阶段的英语学习者使用。本教程致力于通过听、说、读、写、看等技能的综合训练，在充分关注语法、词汇等语言知识学习的前提下，培养英语学习者的核心素养，着力提高其语言运用能力，特别是灵活运用口头语、书面语的表达与交际能力。

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• 作者：刘教练 发布时间：2016-12-11 12:25:15

  伟大的企业

• 作者：九月的燃面 发布时间：2023-04-10 22:39:25

  还可以，不算厚，就是书的印刷好臭。

• 作者：纳兰 发布时间：2024-03-09 18:49:11

  覆盖面广，但是有的讲的浅尝辄止，有的讲的又太深

• 作者：赖老湿 发布时间：2012-10-22 19:45:53

  地摊货色。

• 作者：乌托邦 发布时间：2022-10-27 13:26:31

  珍贵的资料

• 作者：Felista 发布时间：2018-04-05 15:40:46

  当年书店里看到挪不动脚掏光身上的钱买下

• 屁话贼多的一篇读书笔记

  作者：胡萝卜FBI 发布时间：2021-08-21 23:02:20

  

  

  个人认为当之无愧是本好书，但我的水平仅仅只能将一些想法，放一些摘录写在这。

  从kindle的锁屏广告上看到了本书的广告，出于好奇我点进了详情页面。

  自认为社会经验还不太充足的我自己本身对人性的了解一直都停留在“人是很复杂的，不要见到一个人的一面时便妄对其下定论”（当然日常生活里很难做到），真正吸引到我的，是概览时看到章节的标题，作者划分人性时所给出的名称。

  （按照章节顺序）

  痛苦感知者

  驱逐者

  恐惧驯服者

  观看者

  侵略者

  部落主义者

  养育者

  求爱者

  施救者

  亲缘主义者

  我看着感觉新奇，至少是在之前所接触到的范围内，于是便泡了杯茶，开始走进这本书内。

  作者名为德克斯特·迪亚斯，是英国知名的人权大律师，同任兼职法官，我对他的了解也仅仅局限于推荐页上的内容。在我看来，他应该是一个很会讲故事的人，从序章开始他用一个场景让人进入思考，比电车难题更加现代化细节的描述，非常自然且狡猾地把我带进了他的问题里。

  “我知道你会怎么做。我知道我也会这样做。但原因是什么？”

  这时我知道他在跟我讲人性中的共性了，接着，他直接向读者展示了全部的意图。

  “见证你每一步的包括前进、后退、踌躇，事实上是帮助你走出每一步的，是人类是种类型中的一种，这种类型正是接下来的主题，你刚刚见识到了第一个，让我们给它取个名字……”

  看到这，我认为我被吸引得很可能一口气就会读完它，当然，事实证明我错了。

  第一章是痛苦感知者，读后我对这篇里的事件印象还是极深的。主要讲了贝宁，这个我连名字都没怎么听过的西非国家（也是我文化水平不够）里所发生的童工奴隶事件，21000名孩子被父母交易或是绑架成了湖里捕鱼的童工，累死、淹死、被打死或是得病……令人更难以接受的是这样的事仍发生在当今的21世纪里，孩子们在自己过得尚且困难且惨无人道的情况下，身上仍存在的特性，是感知他人的痛苦。而在读这段内容的时候，我自己也同样为他们感到悲哀，或许这种情绪远没有那么强烈，但我承认，我确实成为了作者所认为的痛苦感知者。

  “参与他人的痛苦是有代价的。”

  “这是一种检测他人困境的机制的本能。”

  “同理心意味着我们要真诚地参与其中，而不是肤浅窥探。它同样可能让人疲惫不堪，因为承重额外的认知负荷会带来消耗。”

  但我在这一章最喜欢的摘录却并不是他系统性的总结，而是这样的一段话。

  “我们的生活中充满了同心圆，各种惊喜和灾难的同心圆。它们相互碰撞、伸展、撕裂，任何消失，就像是远处湖中一圈圈消退的涟漪。”

  是的，我读完第一章就已经感觉今天读不完这本书了，因为我刚刚在阅读中，承受了额外的认知负荷。

  （当然我在写这篇笔记的时候已经看完了全书，我对自我的认知程度又上升了不少，当然是指对阅读能力的自知之明。）

  接下来，就主要记下自己算是比较理解（记的深）的部分了。

  驱逐者。

  在看到这三个字的时候，我很自然地联想到了陶片放逐法，小得意的是他确实也讲到了，不过并不是重点。一个勇敢解救被性压榨工作者的国际警察，被“放逐”（实为降职调任）的原因是什么？是因为她敢于挑战肮脏的现状，打破红灯区里警察和皮条客等等所构建出的微观世界里平静的共谋。

  她当然是在做正确，乃是正义的事情，但她做的对不对却不是最重要的。

  “个群体都有自己的规范，即规则，规则扮演者社会秩序的监管者、生产者和再造者的角色。驱逐或驱逐威胁作为一种社会控制形式发挥着作用，强制群体成员遵守规范，及时这种命令是不公平或不平等的，即使他是痛苦的和有害的。”

  因为她动了那个群体的奶酪，那普通人呢，我们好像也时时刻刻都在划分群体，也在被划分，社交上的痛苦好像主要来源于被他人拒绝被放逐……

  “驱逐的力量源于它直击我们的弱点和不安全感，害怕失去归属，害怕最终孤身一人。”

  没错，这确实是我害怕的东西，到这我已经完全被作者的文字折服了。

  ↓

  侵略者

  暴力毕竟是基因里的东西，没有人类能完全脱离其。

  “我们抑制自己不去伤害他人，这本身就是一种有压力的行为。”

  我现在开着屏幕，敲着键盘，如果点开渣浪，去我讨厌的明星信息底下对他和对他粉丝进行全家式的问候，追进某个未成年粉丝的主页里，给对方发鬼图，人肉搜素……这也是在进行一种暴力吧？否则我怎么作为一个观察者却控制不了得暗爽呢（当然错误的）。

  “人对人的暴力仍然危害着我们的生活和社区，充斥着我们的新闻节目与报纸。那些使我们更倾向于杀戮、倾向于克制对伤害他人的厌恶的心理机制，正与我们内心的其他本能和冲动交战这。交战的结果可能就是我们的行动，即我们的所作所为。”

  我们在网络上硝烟一片，别人却是确确实实地在硝烟中艰难地生存着，而他们的战火是真实的。

  中非共和国，这是我知识范围内的地点，知道常年打仗但不知道为什么。

  原是因为宗教信仰不同，常年有反政府武装打仗，在作者在中非考察的时间段里，主要是代表当地穆斯林的“赛雷卡”反政府组织在打仗，战争让燃烧着的土地上看似什么都没有，又什么都有。有人释放杀戮的本能，有人却在自保尚难的情况下仍保有一颗同理心，并不是所有人都会被体内的侵略者随心所欲地掌控。

  “具备侵略的能力无疑有利于生存：保护年幼的后代、抵御可能致命的攻击。但是，我们有能力表现出攻击行为这一事实，并不意味着我们本质上就是攻击性的。我们还有其它品质，我们有同理心，我们有奉献精神。”

  从野蛮社会发展到文明社会，先祖们对抵抗暴力基因付出了努力，现在隔着屏幕，通过网线，在遮羞布下，大多数的人还是战胜了自己的抵抗机制，当然，在面对面的时候，这个对伤害他人而产生的厌恶的心理机制倒是更能发挥出来……

  （大脑已经有点困乏了，之后基本都放自己的废话）

  ↓

  恐惧驯服者

  人对死亡的恐惧也是从一而终的，这部分内容开头事件跟安乐死挂钩，似乎有些沉重，但作者还是给出了正面的案例，真正的恐惧驯服者，是生活意义的创造者，跨过去创造了一种极为复杂的自由，这种自由能使人免遭受精神到痛苦与折磨。生活本身就是一场生命的考问，在这过程中必须驯服各种各样的恐惧。

  “恐惧的种类不同，驯服的形式也不同。即使不能完全战胜它，也不会被他打败。”

  有海明威那味了是吧？我偏偏吃这一套！

  ↓

  观察者

  外貌对心理的作用，老生常谈。

  “人对美的偏爱是一以贯之的。”

  不能否认，它的确有用，有时候还非常有用。

  然后被作者带着，去观察，被泼硫酸毁容的女人和女孩们，在遭受悲剧之前，发生了什么。

  剥开表皮，接下来观察到的又是什么，我们在观察他人的容貌举止，但我们体内也有一个观察者，它正在观察着自身，令我们不断地审视自己，评判自己。

  ……

  当然，很多其他内容，比如求爱者和养育者因为我的人生经验的问题，读起来更加一知半解，但这并不妨碍我被作者带进那一个个充满着人性的案例之中（他声明并不是故事，全有原型），我相信这是因为他的工作与个人品质所能写作出来的经验与分析，哪怕我只是一个二十出头仍算是个怪小孩的家伙，也会被这些人所打动，被人性而打动。

  在疫情不能出门旅游看看的日子里，我读到了这本书，以为是拿着望远镜在看远方，其实，也是在拿着显微镜在看我生活里看不到的地方。

  浅谈至此，对选择读书而没有浪费时间精力在其他方面的自己感到欣慰了。

  晚安。

  2021/8/21 22:58

• 共赢

  作者：瓶寿 发布时间：2019-07-10 23:46:08

  31万字的一本书，看得竟然很快。

  讲述的主要是管理革命的事情，不知道这个定义的四个周期是作者自己定下来的还是参考国际上的。后面的参考文献没有看。

  作者的第一本书没看，不知道写的如何。但这本书还是不建议购买看了，自己图书馆借来看看就行了。

  书中提到的代表性企业，基本以最终端客户较紧密结合的企业。这些企业必须以客户的需求紧密结合，才能赢得竞争。

  一如既往的列出思维导图。