国民党治军档案 宁凌,庆山 编著 中共党史出版社【正版书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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人类的意识有一种倾向：将连续的自然界切分开来，从中挑选出一些事物结成对子，并把相反的含义赋予对子的每一方。

宇宙图景不过是现实中大地上的权力系统的一个投影而已。

城市可能会拿出一个招牌式的象征物，企图通过它吸引人的注意力，比如说香肠、阳光等；这象征着人们贪婪、堕落，但同时也代表了人类的最高成就。

对乡野的情感只有在大城市出现的时候才会产生，政治的压力与官僚化的生活方式会让乡村的宁静变得很有吸引力……当文人退隐到乡间，开始舒适的独处生活后，他们的心里会烦过来惦记繁华的官僚世界，所以他们始终得不到满足。

城市反映出人类社会的阶层，而花园则表达着自然界的随意。

恋地情结是人与地的情感纽带。

此书的重点为，论述人类对于自然的积极态度和价值观是如何形成的，以及人类对自然的态度和价值观之本质。

Perception, Attitude, Value, Word of view.

感知，既是对外界刺激在感觉上的反应，也是把特定现象主动而明确地镌刻在脑海汇总，而其他现象则被忽略或被排斥。绝大多数被我们感知道的事物对我们都是有价值的，或为了生存的需要，或提供某种从文化中衍生出的满足感。态度，首先是个文化的范畴，是一个人与世界面对面的方式。它的稳定性比感知要强得多，也是从很长一个阶段的感知或者说经验中形成的。儿童可以感知，不过除了从生理上感受到的内容以外，他们的态度还没有成型。态度隐含着经验，以及对兴趣和价值的某种牢固的看法。世界观是概念化的经验，它一小部分是个性化的，更多的是社会化的。它是一个态度或信仰的系统。“系统”这个词说明这些态度和信仰是由结构联系起来的，尽管从客观的立场看这些联系似乎有些臆断的成分。

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  对比另两本大部头金融——米什金&黄达来说，这本书的确大有串起中外金融，以及教科书与时事刊评之意。然确能感到作者的功夫未到大师境界，内容浅出而未深入，这一点作者在前言业已说明，至今修订五版，可见诚恳之心。作为金融入门用书，好于晦涩的黄以及不太符合国情的米，推荐阅读多遍，至于作者个人见解，还需大众共同检验，共勉。另有个别人名翻译未采用国际通行，私以为应该修改，对于名词必要的英文化以及注解详实须再下功夫为好。

• 作者：埃辛 发布时间：2019-12-29 12:32:59

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• 作者：密码有误 发布时间：2020-07-29 17:35:11

  儿子在书城塞给我让我学习红石电路！结果给他讲了十分钟与或非门哈哈哈哈哈哈哈

• 都是欲望惹的祸

  作者：庞二哥 发布时间：2011-09-13 10:30:54

  “这世界唯一的真相，就是它充满了谎言。”

  在读完了《欺诈原理》之后，我得出了这样一个结论，而这个世界各个角落发生的种种，无不在证明我的结论是正确的。

  在韩国，人们在自己的身体和脸上造假，甚至连性别都要伪造；在等级森严的日本，人们礼貌地向上级鞠躬，心里却在想着“等我爬到比你高的位置的时候看我怎么收拾你”；太平洋对岸的美国，是最有钱的国家，于是他们也盛产玩钱的高手，而这些“玩钱手”们官方的名字是“金融家”，通俗的名字就是骗子，在2008年，他们把钱玩得太狠了，结果导致了影响全球的金融危机；而在在这个地球上唯一能和美国的金融骗子比较一下欺诈能力的就是美国的政治骗子，他们的无中生有和双重标准早已臭名昭著，小布什在入侵伊拉克前后所说的种种谎言已经成为了国际关系学当中的一个经典例证；欧洲也好不到哪里去，英国在伊拉克与美国形同狼狈，北约也总是找着各种理由去向别国开战，并一边投放着导弹一边高呼“民主和平论”……相对来说，只有中国人比较诚实，中国的大学生撞了人之后直接就宣布了自己的父亲尊姓大名，而中国的某成功人士在出书的时候很明确地告诉大家他的成功可以“复制”……

  为什么人们都在造假、说谎、口是心非呢？答案当然是：有好处。那些在自己的脸上身上动刀子的人，最后都变成了俊男靓女，跻身了娱乐业，进而名利双收；那些阳奉阴违的人更是可以取得一时的稳定并蓄势待发，时机成熟了以后咸鱼翻身；美国的金融骗子们虽然一手制造了2008年的金融危机，但是他们在这场危机之后做的唯一一件事情仍然是数钱；布什入侵伊拉克，虽然谎言被揭穿，但是却依然显示了美国的实力——其实也就是他作为总统的“实力”，并让自己背后的财团得到了无法估量的好处；同时，战争从来都是树立威信、巩固地位、取得经济利益的有力手段——只要你打得过对方……所以，任何说谎者都不是吃饱了没事干，相反，每一个谎言都有重大的经济、政治和地位利益驱使。

  那么，为什么社会要容忍这些说谎者呢？普通的民众为什么明知道他们说谎还要听信他们的谎言、让说谎者得到好处呢？答案同样是：有好处。

  被说谎者欺骗还有好处吗？是的。而这种“好处”其实是来自人们的某些心理——按照过去的说法是“劣根性”，但其实它没有那么“劣”，它只不过是人的本性而已。

  比如说，人的本性之一就是喜欢美好超过喜欢真实。这一点在对待整容变脸甚至变性的明星上体现得最为突出，人们宁愿要一个假的美女也不愿意要一个真实的恐龙。同样，人们也喜欢被尊敬，喜欢自我放大，他们愿意相信别人的崇拜而不愿意相信南京大屠杀是他们干出来的。至于有人上华尔街骗子的当，则是因为人们喜欢“希望”，今天的一百块钱明天就变两百，这样的“希望”谁都愿意持有，“有希望”是一种相当美妙的感觉，遥遥无期的“富有”美梦可以让你此时感觉良好，实际上这就足够了。至于政治欺骗，人们相信它的理由比较复杂，有的是来自恐惧（萨达姆拥有大规模杀伤性武器），有的是来自自负（地球上的事情美国都有责任进行干涉）——如此等等。

  事实上，欺诈之所以能够盛行于世，说白了就是周瑜打黄盖，信谎者愿意被骗，如果没有谎言他们会很难过。这也很好理解，这个世界的丑恶已经太多，所以有些虚假的美好也不错。而那些说谎者更是乐此不疲，他们的谎言让他们成为了万众瞩目的焦点，成为了腰缠万贯的富翁，他们都成为了成功人士。而与此相对应的则是普通民众付出了一定的代价，他们用自己的辛苦钱买了一个美丽的谎言。然而，那些说谎者就是赢家吗？我看也未必。有一句谚语说得好：“乖汉骗痴汉，痴汉总不知；乖汉作驴子，反被痴汉骑”。很多时候，那些说谎者就像是舞台上表演的小丑，他们那么卖力气地表演给这个世界看，当然也可以得到一些回报，这个道理就和耍猴之后要给猴子一个苹果是一样的。而当舞台卸下，观众散去，那些“表演者”真的开心幸福吗？这恐怕只有他们自己知道。

  其实无论是说谎者还是听谎者，都不是最终的胜利者。说谎者被耍，听谎者被骗，都很累，也都痛苦。但是，这就是现实的世界，这就是世界的现实。这是一个充满欲望的世界，有人为了欲望而说谎，也就有人为了欲望而听谎。说到底，没有欲望，就没有欺诈，也就没有上当。

• 【转】顾涛：名书《尔雅》逻辑思想发微

  作者：哲夫成城 发布时间：2023-05-08 10:37:51

  【摘要】名学是先秦逻辑思想的重点和核心，名书则是名学逻辑理论的实际应用。成书于战国的《尔雅》是我国最早的一部名书。中国逻辑学的研究对象应该扩展到应用逻辑领域。本文以《尔雅》为例，探讨了《尔雅》所体现的名实释义系统和分类归纳方法。可以说，《尔雅》所体现的逻辑思想代表了当时的一流水平。

  【作者简介】顾涛，1978年生，江苏无锡人。先后获得南京大学文学学士、硕士、博士学位，现任清华大学人文学院历史系长聘副教授，博士生导师，清华大学日新书院副院长。研究偏重于中国制度史、经学史、边疆史、《史记》研究、《通典》研究。著有《

  汉唐礼制因革谱

  》、《

  中国的射礼

  》、《

  耕读经史

  》、《

  礼学翠微 : 由小学通往经学史学

  》等。

  

  

  

  

  

  

  礼学翠微

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  顾涛 / 2022 / 上海交通大学出版社