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• 作者：花酒间 发布时间：2013-02-25 13:01:51

  学点理财吧

• 作者：bird 发布时间：2021-04-09 11:25:35

  说到给编辑的经验：找自己感兴趣的选题，及所欣赏的书籍方向靠拢。不在圈内，但永远驻立在时代的风潮之中。他的观念并非多前沿，然而规矩腐朽，是大多数人和他们所做的事情。

• 作者：白猿 发布时间：2021-03-04 16:14:38

  主要还是以图片为主，纹饰的作用说明不多

• 作者：Orcinus orca 发布时间：2021-06-01 11:00:18

  就挺红的，像党报记者写出来的文

• 作者：顾中一 发布时间：2011-11-14 22:16:07

  久仰，买回家读完，还是后记最有意义

• 作者：yaos 发布时间：2019-04-19 22:08:26

  挺好的，适合通勤读读，虽然我并没有应用场景…

• 意气用事的作者

  作者：HeyJude 发布时间：2009-02-15 22:11:27

  不是很优秀的传记，只因为写了优秀的人才使它有了被阅读的价值。

  《傅雷传》，作者金梅“上海浦东人”。原来傅雷是这样一个偏激的人——这是看下来最深刻的印象了——当然傅雷的直率就像他说的“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白”，还有他的刚正不阿，甚至有些极端。但是，他的学识，确实。尤其他在欧洲游学的那一段时间，书中大段大段的引用了傅雷对美术音乐的评论，就直接skip了——身边也没个画儿或者唱片来切身体会。个人觉得这个不算是很优秀的传记，只因为写了一个优秀的人才使它有了被阅读的价值。对与傅雷的早年介绍的还算清晰有条理，但是后来连傅聪傅敏什么时候出生都没有说清楚，人物事件更是乱了，全凭感情在写了，意气用事。读名人传记，更重要的是想了解他的生活，这样的一个牛闪闪的翻译家文艺评论家，他的重重经历他的同窗好友，我想要更丰沛的了解傅雷。关于他跟朱梅馥的生活只有短短一章，或许真的他们家学术性太强没有家庭气氛了？

  我的8g天赋开始展现了。跟傅雷有过纠葛的三个女人朱梅馥、玛德琳以及“汴梁的姑娘”。朱梅馥嘛，就是傅雷的夫人咯，《梦中》描述的所暗恋的M表妹，傅雷27年底前往法国之前与刚刚15岁的人家订婚的。玛德琳，1929年的法国，傅雷为了她甚至给母亲写信要退婚（幸好当时刘海粟没有寄出这封信），俩人爱得真的死去活来为这事傅雷还拿了把枪怒气冲冲跑到刘海粟那儿就因为人家欧洲妞儿的open，迷上了人家的热烈火辣还不允许open。刘海粟赶去傅雷的住处发现俩人“正在亲热”——原文就是这么说的，我很邪恶，大家了解。然后突然意识到，这个刘海粟就是暑假山东的时候泰山啊趵突泉啊各种碑刻上的刘海粟吧？他办了上海美专，搞***模特写生，群起攻之，他都从容应对战胜人家只是又被军阀孙传芳通缉，逃去了日本。听上去煞是狼狈啊，看来还是枪杆子里出政权。“汴梁的姑娘”是傅雷作为“中央古物保护委员会”一员，在洛阳搞龙门石窟的时候结识的一个“戏子”，为她写了唯一的一首诗歌，大约1937年吧。金梅是心中的传主是高大的可敬可谓的，他就一厢情愿的认为“这里，是不能从别一方面去理解傅雷的思想感情的。其中透露的，是他那博爱"孤苦无告" 者的人道主义精神。而只有切身经历了截然相反的境遇，才使傅雷的思想精神逐步升华到了这种境界。”观望态度罢。

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  傅雷，原名怒安，出生时哭声震天据《孟子》“一怒而天下安”而得，后因大发雷霆谓之怒，取名“雷”，怒安为其字，也作怒庵。这样啊。然后就是看了一些文艺评论方面的观点，什么梵高雷诺阿，这些画儿都是初中时候看的早没印象了，就应该寒假的时候翻出来看看好加深理解。印象派，是把绘画的本质看做独立于自然之外的东西，一味强调个人体验与记忆。

• 回话的技术：会说话，更要会回话

  作者：JoyBoy 发布时间：2022-03-30 11:48:07

  在这本书中，作者层层剖析了“回话技术”，从基本的学会倾听、委婉拒绝，到进阶的有理有据、掌握技巧，再到高阶版本的身体动作、因人而异，搭配了很多小故事，详尽讲解了人生当中各种场合的回话方式和技巧。 就像降龙十八掌里郭靖最常用亢龙有悔，鬼灭之刃里面善逸唯一一招霹雳一闪，练到极致便是无敌。书中内容极多，从里面挑选几个印象深刻的小技巧和大家分享下：

  一、做一个“听话的高手”

  作者在书里讲到一个观点，学会倾听，是打破交往障碍的一种有效行动。更是高效回话的基本要求。 借用作者书中的一个例子，他说营销的一个秘诀就是百分之八十使用耳朵聆听，而剩下的百分之二十才是使用嘴巴。这样你可以从对方滔滔不绝的谈话中发现对方的矛盾点，她的需求或者她对你的误解，从而为下一步打下基础，以此做一个适度推销而不是无效沟通。在这个倾听的过程中，要专注并用眼神进行交流，用语言或者肢体动作回应对方的话，对于重点的内容进行解释并且引导到我们想要的方向，千万不能随便打断，也不能接过话随便做结论。

  这个就让我想到古希腊的苏格拉底，它是大哲学家也是一位非常有名的教育家，他在教育学生的方法被称为“苏格拉底问答法”，也被称为“产婆术”或者“助产术”。

  苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。

  他首先问"虚伪"归于哪一行?

  学生答，归于非正义的一行。

  苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?

  学生答，归于非正义的一行。

  苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?

  学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。

  苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉;父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康;一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?

  学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。

  “虚伪是否是正义的？”苏格拉底不肯定也不否定学生的观点，而是根据学生的回答进行了引申，进行了类比，而得到自己想要的结果：告诉了学生什么是正义的行为。

  所以做个总结，学会倾听就要做到：要专注并用眼神进行交流，用语言或者肢体动作回应对方的话，对于重点的内容进行解释并且引导到我们想要的方向。这样可以帮助我们高效回话、打破交往障碍。

  二、做一个“有口才的人”

  听到“口才”，很多人可能想到伶牙俐齿、能说会道、出口成章、妙语连出，这和我有什么关系呢？

  那换个角度，大家觉得郭德纲有口才吗？有啊，但他在表演自己提前联系了很久的相声。李佳琪有口才吗？他只是用自己的真实体验来推销商品，也不是很好界定。

  作者在书里面说道，从本质上，有口才的人，就是是把话说的流利动听，把道理讲透彻，能赢得别人的尊重和赞赏的人。看似简单，但“把道理讲透”这句话，操作起来就很难，作者也给我们指明了一个路径：做到借助数据、摆明事实、就事论事，就能有理有据的把道理讲透。

  我经常看手机厂商的发布会，每次看完都有一种，我一定要买的冲动。在发布会上，我们余承东、赵明、雷军、宋紫薇说的段子可能不尽相同：比如干翻华为，areyouOK，但整体流程上一定有处理器、相机、屏幕的自身素质数据、实际表现和友商的PK，最后再用价格和服务来打动人。看完之后就会有个感觉，这个手机是最牛逼的，我要买。这个发布会的目的就达到了。

  所以说，做到借助数据、摆明事实、就事论事，就能有理有据的把道理讲透，就能成为一个有口才的人。