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新编电子琴教程，ISBN：9787544435017，作者：麦紫婴，钱磊 编著

一、电子琴基本知识　（一）便携式电子琴结构　（二）键盘、音名、五线谱对照表　（三）电子琴按钮程序及简介　1.按钮程序　2.按钮简介　（四）电子琴按钮译名对照表　1.音色译名表　2.控制按钮译名表　3.自动节奏译名表　4.速度术语译名表　（五）常用节奏简介　（六）常用演奏记号简介二、基本技巧训练第一课　1.坐的姿势　2.手形及弹奏动作　3.手指练习操第二课　1.五线谱　2.常用谱号　3.音符　4.唱名第三课　1.键盘与音名　2.高音谱表上的D0、Re、Mi　3.小节线、小节、终止线　4.拍号　5.练习　6.练习曲　7.乐曲第四课　1.低音谱表上的D0、Si、La　2.连线　3.练习曲　4.乐曲第五课　1.八分音符　2.练习曲　3.乐曲第六课　1.高音谱表上的Fa、S0l　2.双谱表　3.休止符　4.练习曲　5.乐曲第七课　1.高音谱表上的La、Si、D0　2.常用指法　3.练习　4.练习曲　5.乐曲第八课　1.低音谱表上的Sol、Fa、Mi、Re、Do　2.十六分音符　3.跳音　4.练习曲　5.乐曲第一单元复习　小闹钟　小车　拍皮球　山歌　三只天鹅　伏尔加船夫曲　八只小鹅第九课　1.变音记号　2.有变音记号的音在键盘上的位置　3.附点　4.练习　5.练习曲　6.乐曲第十课　1.高音谱表上第三线以上的Re、Mi、Fa、Sol　2.切分音　3.常见组合节奏表　4.练习曲　5.乐曲第十一课　1.低音谱表上第三线以下的Do、Si、La、Sol　2.音阶　3.C大调音阶　4.练习曲　5.乐曲第二单元复习　小火车　一封信　自鸣钟　在阿尔卑斯山　骑竹马　交通警　小步舞曲　俄罗斯民歌　小曲　共产儿童团歌　绣荷包　民歌第十二课　1.音程　2.三和弦　3.和弦弹奏法　4.和弦转位　5.原位和弦、转位和弦弹奏手位　6.练习　7.练习曲8.乐曲　第十三课　1.低音谱表上下加线、间上的Fa、Mi、Re、Do　2.大三和弦　3.小三和弦　4.减三和弦　5.练习曲　6.乐曲第十四课　1.多指和弦伴奏法　2.练习　3.练习曲　4.乐曲第十五课　1.高音谱表下加二间的Si，低音谱表上加二间的Re　2.七和弦　3.C大调中以各级音为根音构成的和弦　4.练习　5.练习曲　6.乐曲第三单元复习　小波尔卡　丰收之歌　练习曲　小进行曲　情趣　粉刷匠　波西米亚之歌　民歌　信天游　在北极旅行第十六课　1.G大调音阶　2.调号　3.G大调中以各级音为根音构成的和弦　4.6/8拍　5.练习曲　6.乐曲第十七课　1.高音谱表上加一线以上的La、Si、D0　2.小调音阶　3.a小调中以各级音为根音构成的和弦　4.减七和弦　5.练习曲　6.乐曲第十八课　1.三连音　2.反复记号　3.练习曲　4.乐曲第十九课　1.高音谱表下加二线的La，下加三间的S0l　2.e小调音阶　3.e小调中以各级音为根音构成的和弦　4.落提弹奏法　5.练习曲　6.乐曲第二十课　1.半音阶　2.装饰音　3.练习　4.练习曲　5.乐曲第二十一课　1.F大调音阶　2.F大调中以各级音为根音构成的和弦　3.双音旋律　4.练习曲　5.乐曲第二十二课　1.d小调音阶　2.d小调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第二十三课　1.D大调音阶　2.D大调中以各级音为根音构成的和弦　3.复调音乐　4.练习曲　5.乐曲第二十四课　1.b小调音阶　2.b小调中以各级音为根音构成的和弦　3.力度记号　4.练习曲　5.乐曲第二十五课　1.bB大调音阶　2.bB大调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第二十六课　1.g小调音阶　2.g小调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第四单元复习　小步舞曲　土风舞　瑶族舞曲　高山青　哈巴涅拉　水仙子第二十七课　1.A大调音阶　2.A大调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第二十八课　1.#f小调音阶　2.#f小调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第二十九课　1.bE大调音阶　2.bE大调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第三十课　1.c小调音阶　2.c小调中以各级音为根音构成的和弦　3.练习曲　4.乐曲第三十一课　1.单指和弦弹奏法　2.乐曲第三十二课　1.增三和弦　2.乐曲第三十三课　1.单指、多指、手动伴奏混合记谱　2.三行谱记谱法.　3.乐曲第五单元复习　《红楼梦》插曲　塔兰泰拉舞曲　紫竹调　海滨之歌　吉卜赛风格的匈牙利舞曲　那不勒斯舞曲　婚礼的合唱三、　乐曲　夜曲　歌声与微笑　金蛇狂舞　我和我的祖国　小夜曲　拉拉主题曲　G大调小步舞曲　印度之歌　小火车　草原牧民　同一首歌　莫斯科郊外的晚上　游击队歌　挪威舞曲　东方舞曲　萨拉班德　赛马　小奏鸣曲　夜曲　圆舞曲　牧歌　饮酒歌　拨弦波尔卡舞曲　小奏鸣曲　圆舞曲　旋律　春之声圆舞曲　五色绚烂的雨伞　金色蝴蝶　快速练习曲　A大调练习曲　华丽圆舞曲　彼得与狼附录　多指和弦常用手位汇集表

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书籍介绍

新编电子琴教程，ISBN：9787544435017，作者：麦紫婴，钱磊 编著

• 作者：聊斋 发布时间：2020-10-24 09:35:31

  陶老对中国影响之大可以从他点滴思考看出来

• 作者：桜 发布时间：2022-01-10 09:12:33

  看了大纲才知道研究生课程就完全是按照这考试来设计的。。。

• 作者：大只 发布时间：2023-01-09 00:03:55

  作为最亲近的人却写出了最疏远的文，起鲁迅于地下，看到这本书也得喟然长叹吧？你说许广平是记性不好吗？是不懂鲁迅吗？是不想好好谈谈周作人、朱安、两人私生活吗？我相信绝对不是，只是她已经谈不了了，或者是说那个时代让她以为自己不想谈这些、不必谈这些、不该谈这些了。

  全书只有《所谓兄弟》尚可一观，其余篇什实在是被意识形态盘得包浆了，据说当时还是周扬监制的，那就更不值得细读了。朱正后来写有《鲁迅回忆录正误》，对本书谬误一一指出，连许广平在回信里都婉转地承认谁对谁错了，待找来看看。

  至此把“素笔忆鲁迅丛书”翻完了，推荐顺序：萧红、周作人＞郁达夫、荆有麟＞许寿裳、孙伏园＞许广平、冯文炳。

• 作者：SWX 发布时间：2022-04-06 17:32:48

  虽然作者显然是一个尼采迷妹，大段大段地没有引用自己根本没有消化干净的尼采思想，但是也足够迷（不然也不会跟着尼采的足迹跑去了那么多的地方），所以不失为一本非常不错靠谱的尼采入门介绍作品。

• 作者：现在爱吃火锅 发布时间：2023-04-23 11:55:16

  有些读不懂

• 作者：jinshijiu 发布时间：2013-08-11 10:13:44

  这本书是不错的，我还写过一篇读后感

• 与众不同的路径

  作者：BysTander5 发布时间：2008-11-11 21:17:04

  特劳特的书坦白讲我不是很推崇，当年就是为了找到定位学派（我宁愿称之为“竞争学派”）的核心观点，才囫囵吞枣的把里斯和特劳特的书给读了

  《与众不同》的观点非常简单清晰：营销就是要差异化，竞争就是要差异化，就是要在消费者的心智中独树一格，也就是要让消费者感受到我们所提供的产品与服务是与众不同的。

  本书没有在传播的方式上去分析如何做好如何的与众不同，还是延续了定位的核心观点，与众不同要从定位开始。或许本书给我最大的启发在于如何进行定位才能与众不同？走向差异的路径到底有哪些？其实这个问题从书的目录就可以看出来，如果没有时间的话，就好好想想作者所提炼出来的这几个与众不同的路径到底适不适合你。

  与众不同的路径：

  1、成为第一

  2、拥有特性并传播特性

  3、建立领导地位并明确告诉消费者你就是标准

  4、挖掘企业或产品的文化传统也可以走向差异化

  5、市场专长--告诉消费者者，你是这个领域的专家

  6、偏爱--消费者的偏爱可以造就你的创意和与众不同

  7、产品的制作方式等属性可以成为区隔的元素

  8、成为最新

  9、热门--你在领导这个社会的潮流

• 来自熊亮的灵魂拷问：九又四分之三站台打开时你会上去吗？

  作者：亦君 发布时间：2019-09-16 09:27:19

  晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

  陶渊明的《桃花源记》是古代中国最早期的浪漫主义冒险文学。一个误入歧途的捕鱼者，引发了无数文人关于理想国的幻想。比如性格狂放的唐代“草圣”张旭，就曾做诗《桃花溪》——“隐

  隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

  ”诗人想要探寻桃花源的心情跃然纸上。

  又比如倡导古文运动，逻辑性很强的昌黎先生韩愈，挥毫写下《桃源图》，虽然心中怀疑“

  神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐。

  ”仍然不由生出向往之情“

  种桃处处惟开花，川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑，岁久此地还成家。

  ”

  再如诗佛王维的《桃源行》——“

  当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

  ”那种故地重游，已然不辨来路的遗憾，扑面而来。

  可以说桃花源一直是古代文人骚客心目中的乌托邦，既怀疑它的存在，又心向往之，哪怕只在梦里一瞥，也是好的。是什么时候起，我们渐渐放下了对世外桃源的向往了呢？

  是了解了霍格沃兹的神奇时；是跟着爱丽丝探险时；是目送巫师甘道夫远征时。然而作为一个中国人，我们始终不免遗憾，桃花源就这样成了鸡犬之声相闻，老死不相往来的被遗忘之地了？

  

  终于有个人替我们打破了这种文化上的尴尬。他就是《京剧猫》和《南瓜和尚南瓜庙》的作者熊亮。熊亮写了一套名为《游侠小木客》的奇幻绘本文学。绘本同文学多少有些不搭，就像桃花源和这个时代不搭一样。而熊亮却有本事让这些“不搭”的元素奇异地和谐起来。

  为什么是熊亮？

  熊亮的大名相信略有涉猎国内原创绘本界的爸爸妈妈都听说过。一开始，他是创作成人绘本的，自从有了女儿，他就开始了童书绘本创作之旅。

  

  无论是创作成人绘本还是童书绘本，熊亮的想法都不是去迎合读者，而是传递自己内心的想法，把自己觉得美好的东西，用简单生动的方式表现出来，传递给读者。这种理念和世界上许多著名的童书作家的想法是不谋而合的。

  童书创作实际上最忌讳轻视儿童，高高在上，低着头创作一些幼稚的作品。相反，认真地传达自己的想法反倒容易出传世名作。

  那么，为什么还原《桃花源记》的人是熊亮呢？或者说熊亮凭什么把《桃花源》这个虽然传统但并不讨巧的题材做出亮点呢

  ？一方面熊亮是画中国画出身的，他很擅长描绘中国风的造型。另一面，他本人又非常地“不传统”。熊亮不是科班出身，没有读过大学。从小父母对他十分纵容。熊亮喜欢画画，父母就给了他一间单独的画室，从不窥视他的作品。因此熊亮的思维没有太多应试教育“打凿”过的痕迹。

  

  所以当他选择《桃花源记》这个题材的时候，

  他是抱着好玩，有趣的态度，把传统文化刻进骨子里的那种浪漫挖掘出来。

  《游侠小木客》的世界是那样符合“桃花源”的定义。当你翻开书，读到它的时候，你将十分肯定地知道，这就是世外桃源，但是全书是行文、绘画又灵动流畅，丝毫没有桃花源记上的土地平旷，鸡犬相闻的刻板印象。

  

  在绘画风格上，熊亮依然秉持着自己一贯的国画画风，许多场景和精怪都画得极其抽象。但是小女孩小羽的形象又是特别具体、柔和、亲切。整个桃花源的世界就这样通过一个非常普通的小女孩和读者有了联结。

  所以《游侠小木客》完全是熊亮对桃花源题材基于个人想象的再创作，是一个熟悉又陌生却比陶渊明更加浪漫的世界。

  更多的古典文化元素

  除了以《桃花源记》为原型外，熊亮还引用了《太平广记》、《庄子》、《九歌》等，赋予了这些古籍以新的生命。让今人，尤其是孩子们得以了解我们的祖先是多么浪漫，多么善于幻想。我们祖先的想象力，丝毫不逊色于J.K.罗琳和J.R.R.托尔金。

  《太平广记》

  《游侠小木客》中木客的概念引自于宋代文言小说集《太平广记》。

  《太平广记》是我国古代第一部文言小说总集，全书500卷，光目录就有10卷，记录了汉代至宋初的野史传说、道经﹑释藏等为主的杂著。

  《太平广记》第四百八十二卷，郭仲产的《湘州记》中记载，平乐县西七十里，有荣山，上多有木客。形似小儿，歌哭衣裳，不异于人。而伏状隐现不测。宿至精巧。时市易作器，与人无别。就人换物亦不计其值。

  

  就是说平乐县附近有一种奇特的人，叫做木客。木客们无论是否成年，体型都像小孩子一样小。他们的行为举止看起来和一般人没啥两样，行踪不定，很难被发现。这些木客们有时喜欢逛街摆摊卖东西，看起来跟一般人没啥区别，但是他们不爱收钱，只喜欢以物易物。他们也不计较东西的价值，只要看上了就愿意拿自己的东西交换。

  就这么一个《太平广记》中小得不能再小的小片段，被熊亮挖出来，放大，成了故事里的主角。在《游侠小木客》的设定中，木客正是当初躲进桃花源的那一支秦人后裔。因为曾经好心招待过一个大嘴巴渔夫，面对一波又一波善恶难辨，对桃花源深感好奇的探索者，他们不得不躲进森林深处，退耕还林，栖息树上，因此他们自称为木客。

  熊亮的高明就在于将散落在山野异志中的小片段，有理有据地结合在一起，赋予这些古文以崭新的生命力。

  《九歌》

  《游侠小木客——可怕的预言》中，熊亮运用了大量《九歌》中的神话元素。《九歌》的作者是屈原，但内容并不是屈原原创的，是他在整理、搜集楚地民间祭祀音乐、歌谣的基础上改编的。

  《九歌》共计十一篇，分别为《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

  其中山鬼、东皇太一、云中君、等都在《游侠小木客》的世界中出现过。为了迎接刚出生的小小木客，山野精怪纷纷前来祈祷、排队为新生儿送上祝福。

  值得一提的是，书中多次提及了山鬼，然而山鬼女神的正面形象却并没有出现。山鬼是《九歌》中甚为出彩的一个形象。骑着赤豹，带着文狸，身披石兰腰束杜衡，美丽的身影婀娜多姿，明眸皓齿，巧笑倩兮，这样一位多情的女子，却偏偏遇到一位爽约的情人，让一场痴情落了空。

  

  祭祀山鬼女神的仪式

  历来楚辞研究者对山鬼的形象争议颇多，有认为山鬼是瑶姬的，因为"采三秀兮於山间"，这里的“於山”就是巫山，则巫山神女即瑶姬。也有认为山鬼是山魈的，因为《淮南子》曰:“山出魈阳，楚人所祭，岂此类乎？”山魈是一种一只脚的怪物。也有认为山鬼就是山神的，甚至有人认为山鬼是个女鬼。

  在《游侠小木客》里，山鬼被设定为一位女神，木客一族的祖先曾与之通婚，生下的后代就称为木客，他们的身形像孩童一样矮小。虽然在《可怕的预言》中山鬼女神没有现身，但这位外形瑰丽的女神，必然会在后续的故事里大放异彩。

  《太平御览》

  另一个引人注意的名字是庆忌。庆忌的名字曾出现在《太平御览》上。《太平御览》是和《太平广记》是同时代的文集，都由宋人所汇编，全集约有千余卷。

  

  庆忌是传说中的一种异兽。有着人的外形，不到一指高，黄衣黄帽，乘坐小黄车，一天便可行驶千里。若凡人能认出它们并直呼其名，就可以让他们帮忙千（送）里（快）传（递）书。

  这种仅存在于传说中栖息在涸泽之中的小精怪，也被熊亮翻遍故纸堆搜了出来，落在纸上。那一群黄黄的小人儿比草还矮，比蝴蝶还小，煞是可爱。

  隐师

  除了古籍中所记载上古神怪，熊亮还添加了一些新的设定。这些设定里折射着他天马行空的想象，以及想要传递给读者的意识形态。

  其中最为有意思的是隐师。隐师是侦查与反侦查的行家，他能够将自己伪装为世间万物。隐师曾经扮成一只小黑熊，在熊窝里和熊妈妈朝夕相处一个月也不曾被发现。而他的五感又极端灵敏，能从脚步声分辨出动物的种类、体型甚至性别。

  

  要在这样的大宗师眼皮子底下偷渡，唯一的办法就是忘我和放空，心中不能有任何念头。这是一个很有意思的设定。不知你是否有过这样的经历，当你用欣赏的目光，漫无目的地望向一群麻雀时，它们会旁若无人地飞到离你很近的地方觅食。而一旦观察者起心动念，想要抓住一只，哪怕只是一个念头闪过，麻雀就会立时飞走，屡试不爽。

  人总是以为自己伪装得很好，隐秘的思想无从察觉，却不知道这只是我们自己的一厢情愿。

  

  这实在是一套有意思的书，无论是孩子，还是带着赤子之心的成人，当你随着小女孩小羽看到那片片飘落的桃花时，一场冒险和旅行就已经开始。

  它或许不如九又四分之三那样充满了神奇的魔法，却唤醒了刻在炎黄子孙血液中的桃源梦。

  探索世外桃源，你准备好了吗？

  我是亦君，国家二级心理咨询师，8岁女孩的妈妈。愿与你一起交流更多育儿前沿知识。欢迎关注我哟~~