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• 作者：霁Zmm 发布时间：2021-07-07 18:05:58

  今日读《礼记》，理解and尊重，但大多还是会觉得“迂”。

• 作者：夜 发布时间：2016-11-05 22:04:28

  看了《五 清代例考》。较简明，可扫盲。书中搜集列表了清朝各时间段的现存则例，有价值。清代乾隆年间是制度确立期。最后一节“成案”最有意思，主要是乾隆三年刑部议准御史王柯上奏，“刑部定拟罪名，除正律、正例外，凡成案未著为定例者，嗣后概不准混行牵引。如督抚办理，果有与旧例相合，可援为例者，令于本内声明，由部详核奏请审定。”（清高宗实录卷七九）到乾隆五年制定《大清律令》对其略作修改，适用范围由刑部扩展至所有司法机构，再到《大清会典事例》所载乾隆八年奏准，重申三年之令，作者以为八年以后亦从五年之令，而非仅及刑部，并举各版《大清律令》及实际案例为证。比附论罪多行。其后成案多有汇编者，是为增进对律例理解与运用。同时，秋审谨慎，依旧会参考成案。这一内容的分析很重要。另外，薛允升《读例存疑》很重要，以后可翻看

• 作者：well 发布时间：2021-06-01 15:02:35

  漫长。还有周礼和仪礼，合称三礼，都相当无聊。本书四十九篇不全，少了十多篇更无聊而漫长的部分。

• 作者：秋未及 发布时间：2022-11-06 04:00:30

  孔子说：就算将《诗》的三百篇内容背得滚瓜烂熟，没学过礼的，连最基本的一献也不会。“四书”里面单独从礼记里抽出两卷编成两部：大学，中庸，不是没有道理的。很多教育问题古人高呼“人心不古”的现象，今日也随处可见。可见人与人的感情，隔着几千年的光阴也是相通的。

  看的某个不知名出版社的，注解一般。还好有原文在意思总归偏不到哪里去。（一开始学习，我连狗屁不通的文言文都读的很爽）

• 作者：公无渡河 发布时间：2021-07-14 10:32:33

  详看，典礼、王制、学记、经解、中庸和大学；

  其次，檀弓、文王世子、乐记、哀公问、坊记；

  略看，其他。

• 作者：佾珋 发布时间：2022-01-10 13:02:21

  1

• 今日读《礼》

  作者：霁Zmm 发布时间：2021-07-07 18:11:22

• 译者的良心

  作者：Dr.Faustus 发布时间：2019-03-08 20:26:06

  前年秋天，机缘巧合，我为休产假的女同事代课，讲了近半个学期的“跨文化交际”。这是我第一次讲这样的课。为了讲好那十来个课时的内容，我把同事提供的课件，以及自己压箱底的外交学、外事管理学、外交史、世界史知识，还有访谈学界、外交界老前辈得来的那些庞杂的东西，一股脑地灌输给了那些选课的大二学生。几堂课下来，学生们受益多少，我心里没底。但有一点可以肯定，最受益的人，就是我自己。借用北大中文系李零老师的名言来说，就是“我是我自己最好的学生”。

  前几天，有几位同学在课后向我询问有关东南亚研究的好书，我立即想起了之前讲“跨文化交际”时读过的一本参考书，就是莱德勒和博迪克合著的《丑陋的美国人》。这本书自1958年出版后，畅销至今。中译本方面，我至少见过四个：1960年世界知识出版社的内部发行本，1971年的台湾晨钟版，1987年的国际文化公司公开发行本，以及1988年的光明日报出版社内部发行本。其中，尤以光明版的译文为佳。记得自己在图书馆刚打开那本被无数读者翻得破破烂烂、勾画严重、重新装订、封面损失20%的书时，注意到了某位不知名的读者在译者序后面用铅笔写下的一句话——“向敬业而博学的翻译前辈致敬！”

  我是做过出版，也译过几本书的人。起初，我对这句话并不在意。但细读之下，愈发赞同前面那位读者的意见。光明版译得太好了。读到第十八、十九两章的时候，里面的诙谐故事令我忍俊不禁，而那几个“丑人”的风采则令我感动得热泪盈眶。这部分的译者是武国强。我没有读过武老前辈的其他作品，但就第十九章末尾那封古雅的书信来看，老前辈的文学功底着实了得。我强忍着在书上写字的冲动，憋到现在才在豆瓣上发自肺腑地写下这句话——向敬业而博学的武国强前辈致敬！

  《丑陋的美国人》还有一部续集，是1965年在台湾出的英文版的《萨尔克汗》（Sarkhan）。这两本书值得放在一起重新译介。现在，距光明版《丑陋的美国人》问世已经过去三十多年了，不知武老前辈近况如何。窃以为，武老前辈的译文几近登峰造极，后人是很难超越了。如有可能的话，希望国内有实力的出版机构将《丑》及其续集的版权买下，推出一个完整的译本。只是不知道还能不能找到像武老前辈那样的高手来译。翻译是一项讲良心的事业，在武老的文字里，我看到了译者的良心。

  

  浮士德博士同向翻译前辈致敬！