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——如果你还年轻，你就应该拥有这本书。

本书作者十分重视品格在人生中的巨大价值，他用严肃的态度提醒人们应当从那些伟人的人生经历中吸取有益的东西。

本书所蕴藏的强大生命力是超越时空的。它用前人的智慧提醒当今的人们，在学习各种技术信息的同时，还应当有意识好把自己培养具有高贵品格的人。

如果读完这本书后，你感悟到的东西太多，一时不知从何处下手，建议你采取以下方法：快速翻阅第一章，找到各章的重点，然后心自问：“哪些品质是我最缺少的？”把它们写来放在自己经常能看到的地方，每天激励自己，不许再犯错误，一段时间之后，你会惊奇的发现，这一节给你带来了不小的变化，周围的人渐渐会感受到你的人格魅力，你会感到更加快乐，人们发觉你在“自然而然地”进步，你会感到内心充实。

可以这样说，这是一书能给人们身心健康带来益处的书。

另外，为了增加互动性和趣味性，本书在每一章的结尾收录了几条小测试，祝你阅读愉快！

第一章 品格是一个人的力量源泉

第一节 品格的重要性

第二节 品格的分量

第三节 心与心的菜振

第二章 家庭是品格形成的第一场所

第一节 家庭是人们的第一所学校

第二节 母亲的影响力世代相传

第三章 榜样无处不在

第一节 朋友的影响是潜移默化的

第二节 圣贤之士可以百世为师

第四章 劳动使人获得自由和幸福

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书籍介绍

——如果你还年轻，你就应该拥有这本书。

本书作者十分重视品格在人生中的巨大价值，他用严肃的态度提醒人们应当从那些伟人的人生经历中吸取有益的东西。

本书所蕴藏的强大生命力是超越时空的。它用前人的智慧提醒当今的人们，在学习各种技术信息的同时，还应当有意识好把自己培养具有高贵品格的人。

如果读完这本书后，你感悟到的东西太多，一时不知从何处下手，建议你采取以下方法：快速翻阅第一章，找到各章的重点，然后心自问：“哪些品质是我最缺少的？”把它们写来放在自己经常能看到的地方，每天激励自己，不许再犯错误，一段时间之后，你会惊奇的发现，这一节给你带来了不小的变化，周围的人渐渐会感受到你的人格魅力，你会感到更加快乐，人们发觉你在“自然而然地”进步，你会感到内心充实。

可以这样说，这是一书能给人们身心健康带来益处的书。

另外，为了增加互动性和趣味性，本书在每一章的结尾收录了几条小测试，祝你阅读愉快！

• 作者：K.Kyo 发布时间：2017-01-24 11:04:20

  在书店看到，放在最显眼的位置。翻了下，就是催眠学啊。

• 作者：好鳗鱼 发布时间：2021-01-11 01:44:06

  一场似是而非的误会一群疯子的信以为真，一个精神病的意淫。

• 作者：Licht 发布时间：2022-03-23 10:01:48

  社里给新入职员工的必读书目之一。相较于技术性的话题，对情感态度价值的谈论更多。事关职业道德、理想追求、行为底线、自身认可。在实践之前谈论情感态度似乎总有种悬浮感，如何在实践好可能更需要本菜鸟思考。是为编辑入门的第一本书，希望在之后有过切身实践，能够重新审视今时今日的评价。

• 作者：chika 发布时间：2010-12-26 10:37:50

  萌書

• 作者：切切 发布时间：2019-12-11 12:59:03

  主要还是，无聊啊，虽然写的还不错

• 作者：冇有 发布时间：2013-12-03 20:51:47

  麻麻

• 以一人而战一国

  作者：玄客啸士 发布时间：2006-08-21 20:48:20

  这是我在大学期间读的第一本书，说不喜欢有点自欺。首先梁启超先生的文史功夫自不提说，单凭其与李鸿章的政治背景、且与中国当时变革的国情息息相关。想必英雄相惜，梁启超先生写李鸿章传，名实所归。

  开篇第一句话，“天下唯庸人无咎无誉”，定下了整个文章的基调——不是为了“坚持某某优越性批判谁及某某主义的必然灭亡性”等盖棺定论，也非“讴歌某某功绩”而肆意给人立活祠堂、挂牌坊。梁启超治史自有原则，是非公论，不罔事实却又不主观臆断，这是那个时代文人的气质底蕴。

  其中文字涉及甲午战争、马关条约、辛丑条约等，实在不由让人感叹“以一人而敌一国”的无望与悲恸。那个时代，国人倍受凌辱，许多人只能各自作战。唐德刚的《顾维钧回忆录》也提到梁启超这句“以一人而敌一国”，可见梁先生对于那段世纪历史的描绘已经在史学界形成了共鸣。

  这本书，梁先生决无想让人喜欢或者厌恶李鸿章，而是让人们无限接近他以及那段深刻的、不堪回首的年月。喜欢近代史的人，不妨浏览阅读一下，不消半天，你对李鸿章此人会有新的见解。

  另外补充一句，自从我读完这本书，“天下唯庸人无咎无誉”，已成为我座右铭。无论做人还是做学问，也都需要这样的勇气与判断。

  ps：

  李鸿章所处的是中国千年不遇的变动时候，历史要求他的出现无论进退都难免悲剧的下场。李鸿章贪婪敛财、排挤他人，但是他也筹建海军、设立工厂。外交之上又并非一味苟且卖国以赢取暴利，只是为当时清朝挣得喘息之机。至于他在国内为千夫所指，在国外还不免挨枪子、遭歧视。

  　　

  　　另外，我可能忘了加上，《李鸿章传》最后有一章是梁先生把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较，其不无道理和智慧。大家也可详读，从这点也能看到梁启超先生及其当时的史学界开始借鉴了西方的比较方法论。

• 参一生参不透这道难题

  作者：ZLY 发布时间：2011-11-20 12:42:22

  ①《难念的经》

  ②一个作家的作品，对其各种评判，我觉得依然只能和他自己的其它作品做对比。

  从这个意义上，王晋康进步了，要表达的命题的庞大，以及将这个故事写成长篇的努力，都胜过了他以前。

  ③但我还是想说，开头和结尾都各种天雷滚滚，中段倒是不错，很顺，很吸引我迫不及待的读下去，但依然时不时有些对话和描写雷到我。《三体》系列虽然在文笔上被认为和故事的宏大精妙震撼不在一个层次上，但我印象中一下都没被雷到过。如果要分高下，在这儿高下立判。

  在延伸出来对比，《与吾同在》通篇大谈虚无和除生存之外宇宙别无其它价值。我忍不住想到张大春的《城邦暴力团》和京极夏彦的《涂佛之宴》。在平衡性上，《与吾同在》和后两书差距太大；在谈虚无上，《与吾同在》通篇在说也远不如后两书从各种其它故事来映衬虚无的力道。

  ④因为太多巨大的命运和命题是现实中从来没能遇到的经历，所以看到书中人物遇到这些事情时候的考虑，会有各种觉得不妥，但也说不出个所以然或者如何才能更妥当。这些都是“鸡叫三次之前你必不认我的问题”，没有遇到过没办法评价。但依然要说，王晋康的描写，并没有让读者觉得妥帖或者那么有说服力。

  ⑤王晋康和刘慈欣活到这个份上，也都想明白了，这个宇宙，就是虚无的。似乎好像，人活到老，就知道是这样了。

  所谓“死神永生”和“适者生存”，汉族也许是世界上对这个问题认识最清楚的民族。所以“活下去”是这个民族的核心，所以这个民族是最达尔文的民族。

  除了生存是实实在在的之外，所谓什么善恶、道德，都是维护一时生存的各种幌子和自欺欺人。除此之外，这个宇宙别无它物。

  ⑥对青少年的恋爱和性的觉醒的描写，是王晋康一直的一个写作爱好，在我看来也是他自己的一个爱好。看到的时候不禁莞尔，好像以前看王晋康作品的那种感觉的重现~

  但另一方面，王晋康在文中对自己的暴露，也是很明显的。太多可能不需要的辅助材料和描写，除了一些描写的尝试，更多的都是作者自

  己喜好和趣味被读者得知。

  ⑦《三体》真是好，抛玉引玉，鲶鱼效应，而且加上头脑风暴，对各种作家的灵感激励~

  ⑧有点小小的《安德的游戏》的味道

  ⑨参一生，到底在参什么难题？

  参的是，在这无限的虚无之中，到底有没有终极的美好。

  我也不喜欢虚无，我也希望有美好，但目前来说，没有任何一样观点，能够有足够的说服力。

  从这点来说，王晋康也是这么想的，所以到最后，他依然抛出希望，希望这个宇宙，是有那么个完美的上帝的。

  ⑩妖夜荒踪，或者柏拉图的洞穴。

  你好爱情~