正版现货 银幕传情：与中国当代译制片配音演员对话-提供发票 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书以访谈对话的形式让丁建华、李梓、尚华、柏崇新、姚锡娟、冯宪珍等十几位译制片配音演员从幕后走到台前，讲述了他们在配音艺术创作中的宝贵经验及深刻体会，为逐渐壮大的影视配音演员队伍提供了价值较高的教材及参考材料。

总序：电影艺术创作的系统整理与备忘 张会军1

序10LWH

访丁建华1

访冯宪珍16

访李立宏23

访李梓37

访苏秀45

访张云明59

访陈汝斌71

访尚华82

访郑建初90

访柏崇新104

访姚锡娟120

访徐涛128

访徐燕140

访曹雷156

访廖菁 张伟176

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书籍介绍

本书以访谈对话的形式让丁建华、李梓、尚华、柏崇新、姚锡娟、冯宪珍等十几位译制片配音演员从幕后走到台前，讲述了他们在配音艺术创作中的宝贵经验及深刻体会，为逐渐壮大的影视配音演员队伍提供了价值较高的教材及参考材料。

• 作者：evakasch 发布时间：2019-06-18 19:01:08

  这是我第一次深切的同情精神分裂症的患者。非常遗憾不能早些读到这本书。

• 作者：阿佐 发布时间：2019-12-05 14:06:05

  基本都是干活，特别能体会到那个年代译制片的优秀，有人说字幕组是一个桥梁，其实译制片的作者们又何尝不是

• 作者：陈十七 发布时间：2022-10-21 17:55:41

  很基础，适合对写作完全生疏，又想重新系统学习的朋友。

• 作者：咏而归 发布时间：2020-05-30 00:17:14

  大家对于“译制片没市场”这件事都没啥好办法。

• 作者：梗梗 发布时间：2022-11-25 20:35:07

  通读了一遍《易经》，原文读了再读译文，《诗经》包含了上经32卦和下经32卦，看到一半才知道每卦中的六爻（乾卦和坤卦多一爻，用爻）是从下往上的的看，最下爻和最上爻为初爻和上爻，阳为九，阴为六，64卦的内容包含万物生长、国家治理、生活等等……如果有兴趣的话就需要慢慢研读。看完这本书我最大的收获居然是认字，原文太多古字了，有的翻译者有注释，有的还是自己查的，我看完这本书至少重新认识了80个左右的新字，不过以后还认不认识就看自己脑海中的记忆啦！

• 作者：KFC miamiamia 发布时间：2015-08-16 23:25:16

  1.第二本部分内容和第一本重复。

  2. 就前本某书友评价的沙拉有因“财富本位和文化符号”而使“非严谨的育儿经”被推崇之嫌的说法，倒是有不同看法：

  首先沙拉秉承的很多价值观，包括礼让、真诚、感恩、逆商、契约精神等，本是我们礼仪之邦自古便倡导、而不幸—如今越来愈淡薄的素质，而并不是说因为在世犹太民族厉害，我们便不加区分去一桶子什么思想都接受。其次，当下社会“唯资产是瞻”的效果型风气也许在书本营销上确有彰显，然而如何解读这种市场首发完全依赖于个人视角—您可以说是“培养出亿万富翁儿子”的标题让老生常谈的话像被镀上金，我也可以说方法论证明了智慧、大义、道德之人迟早会成功。

• 为什么是在四年以后？

  作者：Cheer 发布时间：2018-11-23 23:13:26

  陈铭生死后，杨昭的死亡是必然的。

  杨昭原本就是一个有自杀倾向的人，她本来就不曾为庸常的生活所吸引，不曾对生活有过热情，如果她的理想从未实现，那么或许这样的生活还能继续，但陈铭生出现之后，杨昭的热情与活力真正被激发了出来，经历过陈铭生的杨昭，注定是不可能回到平淡的原点的，这是杨昭这一类艺术家的命运，所谓“朝闻道，夕死可矣”。可是为什么，杨昭是在四年之后才做出这样的选择呢？

  其实这也恰恰是杨昭的个性所决定的。杨昭是一个极有胆识、具有强烈自我意识的女人。虽然陈铭生于她来说是理想的另一半，可是除了爱情的理想，她还有自我。在陈铭生出现之前，她原本也有自己的生活。虽然她平静而波澜不惊的生活并不足以点燃她的人生热情，但给了她的自我一个充分舒展的独立空间。如果陈铭生没有出现，她在这个独立的空间里也许可以独自苍白地支撑更久，只不过命运让陈铭生出现了。在他们相遇之后，杨昭平静生活中原本就脆弱的平衡与支撑就被突然燃起的热情与能量打破了，她也就注定不会再如原先那样蜷缩在独立的小空间里活下去了，与陈铭生共生或同死，成为了她的命运。陈铭生死后，出于她一贯的自我与独立的人格，她顽强地抗争过自己的命运，努力支撑了四年，她原本不想放弃自我，为爱情或为理想殉葬（因为不管是为了什么而自杀，殉葬的本质都是一种对生命的自主权的丧失，一种对自我的放弃），但她还是失败了，因为她最终意识到，在失去理想之后这种对自我的坚持根本毫无意义。

  伴随着陈铭生的死，杨昭的热情其实也就即刻枯竭了，她的光芒与理想都随着陈铭生去了另一个世界，剩下她自己一个人平淡而枯萎地活着，在庸常中虚耗时间浪费生命。而她意识到这一点，是在第四年，在她忘记陈铭生的忌日后匆匆赶去拜祭、却发现他依旧在那里静静微笑着的那一刻，那一刻她终于意识到了他与她之间如今相隔的距离，那是生与死的距离，是静止的时间与不停流逝的时间的距离，这种距离如此巨大，巨大到不能用遥远来形容，因为其间隔着一道无法跨越的生命鸿沟，他在死亡的那一头，而她还在生活的这一头。就因为她还活着，她无法摆脱时间的强大，无法摆脱平庸与琐碎的强大。或许就是在看着他静静的微笑的那一刻，她意识到了自己正在被时间、被生活击败，意识到了自己其实早就已经失去了足够的力量去做那个能够保持独立的自我、不向生活和命运低头的、和与陈铭生在一起时同样鲜活的杨昭，因为她全部的热情与生命力已经在那一段故事以及与那段故事相关的回忆中耗尽了——而现在，它们与他一起，都在她所在的这个世界的另一端，静静地看着她在这个世界的庸常里生活着，静静地等待着无尽的时间冲淡过去的一切，冲淡她的关于热情关于理想关于她的光的回忆，让她再回到那种“转眼很多年过去了”的生活中去……

  但他们还是错了，杨昭并不是一个愿意如所有人期盼的那样、平静而又枯萎地只是“活下去”的女人，在她尝试去寻找新的生命力来源，却又发觉根本不可能找到（因为不可能有人比陈铭生更符合她的理想）之后，她就知道，自己只剩下两条路可走了——要么被生活慢慢消磨，要么去寻求她最美最鲜活的那一段生命的圆满。这一次，她明确地知道并平静地接受了自己的命运与归属，她决定放弃坚持无谓的自我与生命，因为那份自我早就已经枯萎、早就已经失去了意义。这一次，她终于选择了用死亡来圆满自己的生命、理想与爱情。

  所以最后，在平静地自杀之前，她迫不及待地写下那句话——仿佛那是她早就应该明确的意义，早就应该做的事——“陈铭生，我来找你了”。

• 故事如同“少女”那样纯净

  作者：JOE 发布时间：2011-01-21 15:28:29