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别笑，这真的是国学！庄子遇上使徒子。看使徒子漫画，秒懂诸子百家。超人气漫画家使徒子脑洞大开的另类作品。火遍全网的古风漫画，贯穿古今的混搭风潮。爆笑解读文化经典，二次元与诸子百家的深度碰撞。

公元前334年，帝国初成的秦国兵锋直指六国，准备问鼎中原。庄周，道家自老子之后*重要的代表人物，此时只是宋国一名为生活所困的漆园小吏；惠施，学富五车的宋国名家代表，生长于荣华富贵中，此时正立志要成为魏国国相。两个地位悬殊、性格迥异的人，他们的羁绊将成为群雄斗争的祭品，还是流传后世的佳话？两人不仅见证乱世下百家争鸣的传奇，还将参与历史变革的重要时刻……

本书以庄周作品《逍遥游》和诸子百家经典为灵感来源，通过飘逸的国风绘画重新演绎诸子百家时代的经典作品，也重新解读和塑造了庄周梦蝶、白马非马、刻舟求剑等经典故事。搭配别具一格的冷幽默和现代语境，既具有对于传统文化的解读，又充满当下社会的反思。

目录：

序章 O九

其一·杞人忧天 二九

其二·野人献曝 四四

其三·守株待兔 五三

其四·白马非马 六九

其五·驷马难追 八四

其六·轮扁斫轮 九七

其七·心服口服 一O七

其八·言多必失 一一八

其九·揠苗助长 一三一

其十·退避三舍 一四一

番外 一六一

使徒子

景观设计师，中国知名漫画家，微博粉丝近900万；本科毕业于清华大学建筑系本科， 硕士毕业于美国哈佛大学，因画漫画而被网友熟知。

代表作品：《脑洞超市》《逍遥游》《大王不高兴》《一条狗》《暴烈少女》《豪学竞技》《猫爷的报恩》《片儿区战警》《科学超能方法论》等。

九命猫脑筋

漫画作者。

三白蝉

人文艺术博主，毕业于清华大学，立志“做一个健康而骄傲的艺术家”。

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书籍介绍

别笑，这真的是国学！庄子遇上使徒子。看使徒子漫画，秒懂诸子百家。超人气漫画家使徒子脑洞大开的另类作品。火遍全网的古风漫画，贯穿古今的混搭风潮。爆笑解读文化经典，二次元与诸子百家的深度碰撞。

公元前334年，帝国初成的秦国兵锋直指六国，准备问鼎中原。庄周，道家自老子之后*重要的代表人物，此时只是宋国一名为生活所困的漆园小吏；惠施，学富五车的宋国名家代表，生长于荣华富贵中，此时正立志要成为魏国国相。两个地位悬殊、性格迥异的人，他们的羁绊将成为群雄斗争的祭品，还是流传后世的佳话？两人不仅见证乱世下百家争鸣的传奇，还将参与历史变革的重要时刻……

本书以庄周作品《逍遥游》和诸子百家经典为灵感来源，通过飘逸的国风绘画重新演绎诸子百家时代的经典作品，也重新解读和塑造了庄周梦蝶、白马非马、刻舟求剑等经典故事。搭配别具一格的冷幽默和现代语境，既具有对于传统文化的解读，又充满当下社会的反思。

• 作者：午后风 发布时间：2021-04-07 21:45:17

  虽然没啥营养，但博人一笑，挺解压的。

• 作者：奔奔 发布时间：2021-11-13 23:17:29

  中国风漫画本来还蛮期待的，可是太专注于造梗，很多梗反而把主题带偏了，并不是以漫画的口吻来讲一个个的小故事。

• 作者：雨生百谷 发布时间：2021-05-10 19:49:26

  出版物就有点遭罪了。

• 作者：是益生君啊 发布时间：2022-03-13 02:05:08

  后面几季跟第一季完全是两个故事，能出版就好了，第一季比较普通。

• 作者：anne 发布时间：2021-10-17 17:36:18

  惠子挺可爱的 掐住脖子那里更是搞笑

• 作者：蓝灰灰 发布时间：2018-01-16 07:09:23

  读不了。当代西方语言学，太专了，行文语句都不好读，个别字句错误，可能是翻译的原因

• TR的阅读体验之放宽历史的视界

  作者：TR 发布时间：2013-02-20 15:04:06

  终于在寒假来临前看完了这本书，也算是寒假读书计划的开端吧。

  这是一本历史论文集，作者黄仁宇，长沙市一中的校友，当今国际汉学研究和中国明朝史研究领域的专家。

  对于历史类的读物我一向都是相当感兴趣的，尤其是已经读过其另一本《中国大历史》，看起这本书来自然不会太难。需要重点说道的就是这本书回答了几个一直困扰我的问题。下面我一一说来。

  第一个问题是：中国的封建和欧洲的封建为什么不一样？我的对于世界史中最感兴趣的部分就是中世纪的欧洲，原因很简答，因为课本上说的很少。初高中的教科书基本上就是一笔掠过，仅仅提及一个领主分封到骑士，世袭继承，等级森严。这和我在帝国时代2中的经历可不一样，什么英国建国，神圣罗马都被略去了。不多说废话，我们来想想“世袭继承，等级森严”这句话还在哪里出现过?对，周朝的天子分封诸侯，诸侯下分士大夫，然后是庶民什么。当时想到这里的我瞬间错乱了，为什么奴隶社会的周朝和封建制度下的欧洲有着如此一致的社会体系？那我们的封建和欧洲的封建又如何理解？为什么中世纪的欧洲丝毫不提中央集权？而我们的封建史里却充满了中央集权，君主专制的描述？在书中，我得到了答案，原来封建主义是被滥用的词汇，其原本的描述来自对欧洲中世纪的描述，feudal system。这是罗马中央集权机构的遗存和日耳曼部落行政体系融合而成的系统，最后辗转传入中国，被中国传统的历史研究者们滥用，这就不再仅仅是教材的问题了，而是历史研究领域的一个纰漏。而追溯封建一词的本意，恐怕中国的封建史就只剩下了夏商周和魏晋南北朝两端短暂的时间了。而大一统的中央高度集权时期只怕需要重新考究其意义，选取新的称呼，防止这种错乱。

  第二个问题是：中国在明末就有了资本主义的萌芽，但是到清末才有民族资产阶级的产生，这欧洲的资本主义从亚平宁萌芽，到在尼德兰成立资产阶级共和国的时间差不多，但是效果却相差甚远。这是为什么？这是海洋性和大陆性的区别吗？这仅仅是经济上重农抑商和政治上闭关锁国的结果吗？难道明朝如果不“海禁”我们的历史就会改写吗？这是一个综合的问题，但是这本书中作者给出了他的回答。从明朝的经济史来看，中国在此时期并没有真正的资本主义萌芽，中国有的是个别的无法协调情况下的特殊处理，其根本比具备资本主义性，更不具备发展成资本主义的可能。简单的说就是操作手法上和资本主义生产方式的某些环节相似，整个社会丝毫没有转向资本主义的趋势。一些历史研究者所认为的萌芽，在作者看来过于片面，只是零星的分布。

  第三个问题是：为什么中国的历史会在700年前后惊人相似？有如秦汉，隋唐。这便是作者提出的一个关键性的词汇“有能力以数目字管理”。一下摘录一段原文帮助你理解该词组。

  “阳翟一郡，户至数万，率多无妻”则政府对人口统计最基本之数字亦无法存真。又“十人为保，以富者为保首”，亦权利与义务，不能由个人人身负责，农民只能集体的驱督。再有“商旅所有者尽收，市肆无所者必索”，则私人财产权亦无所保障，公私交易与征发占有混淆，凡此都具有一个不能“在数目字上管理”的局面。

  而造成这一局面的原因在于中国的社会结构，中国的皇帝依靠其文官集团直接统治数以万计的自耕农，其高层政治权威和底层社会间的联系仅仅依靠科举这一考试制度。首先书中提出了中央集权在中国产生的基础，季风和水患，400mm等降水量线和边境冲突，道理很简单，“河内凶，则移其民与河东，移其粟与河内；河东凶亦然。”这种大手笔的事情只有集权的中央政府可以为之，而边境防御就更不用说了。而中央政府的财政就来自稳定均一的基础，数以万计的自耕农。可是问题来了，中央政府的财政和税收如何经行才能落实到位，在当时通讯交通都极为不便的情况下，数字如何统计，收入如何分配，这些技术上的问题阻碍了王朝的财富扩张。很多时候，一个王朝的灭亡表面看是统治者或者统治集团的昏庸腐化，这虽然是一方面的原因，但是财政的破产和税收的拖欠，其生产的发展已经超越文官集团的管制，最终上下体系分崩离析。一个王朝的统治的效果要依赖由上到下的强制压力，这之后却总流于虎头蛇尾的结局。

  纵观中国整个文官集团治理的时代，真理和逻辑由上至下的传递；统治上追求数量而非质量；管制事物常常简化推行，粗略计算；常常讲求逻辑和礼法上的相符；欠缺法治精神，立法的目的也是帮助强化礼法的推行。这恐怕就是我们常说的“人治社会”吧。

  最后是我自己的一点更深的思考。读完这本书，我对历史教课书毒害我的事实也释怀了，因为考试的外在原因，答案的统一才是重要的，于是答案是什么并不重要，而它的一致性才是重要的。加之史学研究的主流的看法为之，教材采用然后就这样了。这是一个更大的系统的问题，教科书有错，但是我也就不再去计较了。

  而至于当下的中国，貌似我们已经找到了一条“用数目字管制国家”的道路，它叫什么不重要，重要的是我们已经开始了这样的努力，在底层和高层间，我们逐步用商业构筑起了中间的体系，所有权和雇佣网罗其各方，物品开始了平等的交换。而我们的立法也在一步步的成熟。当然这一切都才刚刚开始30年而已…

  最后是写给你的阅读建议，如果你要阅读《中国大历史》，我觉得还是先读读这本书吧，他会告诉你“大历史观”的产生和缘来。关于《中国大历史》的新认识，我在寒假回重读呈现。

• 我看的是以前的小人书的版本

  作者：nothing 发布时间：2010-03-13 21:05:12

  当年幼儿园毕业的时候，

  班主任送了我一套。

  最记忆犹新的是当年幼儿园毕业典礼后，

  因为我一直很想自己走回家，

  但是家里人都不让。

  于是那天我鼓起勇气抱着这套书走回家，

  舅舅去接我却找不到我急得快疯掉。

  到半路发现有一小孩抱着书在走。。。

  带回家第一件事就是我不争气地放声大哭。。。

  当年在幼儿园虽是孩子王加骄纵出名的人。。

  但老师都对我很好，

  总觉得送我这套书意味深长。。

  虽然那时已经有叮当乱马相伴，

  但是这套书恐怕也看了不下十遍吧。

  当年弱小的心灵觉得三毛就是这个世界上最大的悲剧。

  苦得不行，

  三毛生病了，我会觉得那病一定很难受，

  三毛被人打到头上起包，我会觉得那个包一定巨痛，

  三毛吃饼，我会觉得那饼非常好吃，

  三毛住在又脏又臭的地方，我会深切感受到一阵恶心。

  只能感叹小平大平对气氛的渲染的确到位。

  三毛最后的命运却始终没有确切的交代。

  于是在幼小的心灵里，

  总觉得世界上一定有个三毛跟我生活在一个社会，

  对于街上的乞丐小孩都充满同情。

  而到了现在这个混乱现实的社会，

  当看到乞丐口袋里露出手机，

  又或看得清他们刻意抹脏的脸，

  等等。。

  就不得感叹，世道真的变了。

  同情也变得不值钱了。