美国眼中的中共宣传资料1940-1946吕彤邻、蔺晓林上海远东出版社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书系“外国观察者眼中的中共抗战：美军观察组延安机密档案”系列丛书之分卷，以国共关系为主线，共收录档案文件70 余份（美方报告及所附材料合计为1 份文件），悉数来自美国国家档案馆。文件以美军观察组到访延安前后搜集翻译的中共报告、报刊文章、宣传册、电台广播整理稿及相应的分析报告为主，也包括一部分美国驻重庆大使馆在观察组成行前搜集的相关材料。这些材料多由观察组成员搜集、整理，由美国驻华使馆、战时新闻署、美国新闻处等机构负责翻译，经驻华大使馆递交美国国务院。此外，该卷还收录了一批由美国联邦通讯委员会外国广播情报服务处整理的《远东电台报告》中与中国相关的部分文件。该批文件主要为（但不限于）延安新华广播电台对外英文广播记录（例如1944 年8 月29 日首次监听到延安电台英文广播即将开播的记录）。

总体而言，该卷所收录档案文献依据内容大致可分为三类：国共关系与政治评估、对日作战与军事情报及延安电台广播记录。

1.共产党人论三民主义（1940年8月）

2.美驻华大使约翰逊呈国务卿电（1940年11月29日）

3.美驻华大使约翰逊呈国务卿函（1940年12月20日）

附1：何应钦、白崇禧致朱德、彭德怀、叶挺电（1940年10月19日）

附2：朱德、彭德怀、叶挺、项英复何应钦、白崇禧电（1940年11月5日)

附3：叶挺、项英致何应钦、白崇禧电（1940年11月7日）

4.美驻华大使约翰逊呈国务卿电（1941年1月16日）

5.美驻上海总领事洛克哈特呈国务卿函（1941年2月12日）

附：中共中央发言人对皖南事变发表的谈话

6.美驻华大使约翰逊呈国务卿函（1941年2月25日）

附：中共印发揭露皖南事变真相的传单（1941年1月19日）

7.美驻华大使约翰逊呈国务卿电（1941年3月3日）

8.美驻上海总领事洛克哈特呈国务卿函（1941年3月7日）

附1：中共中央革命军事委员会对皖南事变发表的声明

附2：宋庆龄等致蒋总裁暨国民党中央函（1941年2月15日）

9.美驻华大使约翰逊呈国务卿函（1941年3月7日）

附：中共印发谴责国民党政治压迫的传单（1941年3月2日）

10.美驻上海总领事洛克哈特呈国务卿函（1941年3月26日）

附：《新华日报》刊文抗议重庆当局的迫害

11.美驻华大使约翰逊呈国务卿函（1941年3月29日）

附1：中共刊印关于1940年国共冲突的小册子序言

附2：中共六月提案（1940年6月）

附3：国民党复案（1940年7月2日）

附4：国民党七月提案（1940年7月16日）

附5：中共八月复案（1940年8月）

12.美驻华大使约翰逊呈国务卿函（1941年4月21日）

附1：蒋介石致朱德、叶挺电（1940年10月12日）

附2：朱德、彭德怀复蒋主席电（1940年10月21日）

13.美驻华大使高斯呈国务卿函（1941年6月25日）

附：《新华日报》关于美国政策的三篇社论（1941年6月）

14.美驻华大使高斯呈国务卿函（1941年7月1日）

附：美使馆人员与周恩来会谈国际形势备忘录（1941年6月30日）

15.美驻华大使高斯呈国务卿函（1941年8月20日）

附：中共中央为抗战四周年纪念宣言（1941年7月7日）

16.美驻华大使高斯呈国务卿函（1942年8月13日）

附：中共中央为抗战五周年纪念宣言（1942年7月7日）

17.美驻华大使高斯呈国务卿函（1942年9月12日）

附：《新华日报》社论（1942年8月24日）

18.美驻华大使高斯呈国务卿函（1942年12月14日）

19.美驻华大使高斯呈国务卿函（1942年12月16日）

附1：国民党五届十中全会关于加强国内团结的决议（1942年11月）

附2：中共对国民党十中全会决议的回应（1942年12月9日）

附3：《新华日报》社论（1942年12月9日）

20.美驻华大使高斯呈国务卿函（1942年12月29日）

21.1943年四五月间重庆当局对《新华日报》等媒体的审查（1943年6月21日）

22.美驻华代办艾切森呈国务卿函（1943年7月26日）

附：中共中央为抗战六周年纪念宣言（1943年7月7日）

23.关于重庆周公馆的佚名文章（1943年11月8日）

24.1944年4月上半月中共军队在华北的行动（1944年4月）

附：日本同盟社英文广播报道

25.美驻华大使高斯呈国务卿函（1944年5月1日）

附：周恩来在纪念孙中山逝世十九周年大会上关于宪政和团结的演讲（1944年3月12日）

26.关于1943年11月至1944年3月第十八集团军在华北军事行动的报告（1944年5月10日）

27.国共协商前景堪忧（1944年5月11日）

28.国共谈判的基础（1944年5月11日）

29.国共围绕政治与军事问题展开谈判（1944年5月25日）

30.美驻华大使高斯呈国务卿函（1944年5月27日）

附1：美驻华使馆二等秘书谢伟思的备忘录（1944年5月14日）

附2：毛泽东《新民主主义论》

31.关于1943年日军在华北和华中“扫荡”情况的统计报告（1944年6月6日）

32.关于1943年八路军和新四军战果与损失的统计报告（1944年6月10日）

33.美驻华大使高斯呈国务卿函（1944年7月6日）

附1：美驻华使馆二等秘书庄莱德呈大使高斯函（1944年5月20日）

附2：谢伟思的备忘录（1944年6月26日）

附3：陕甘宁边区被侵占破坏形势图

34.美驻华大使高斯呈国务卿函（1944年9月1日）

附：周恩来就国共谈判问题答新华社记者问（1944年8月13日）

35.关于1944年夏中共军队在河北、山西等地行动的四份报告（1944年9月13日）

36.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年9月15日）

37.美驻华大使高斯呈国务卿函（1944年10月2日）

附1：1943年林彪在重庆向国民政府代表提出四点建议

附2：作为1944年6月5日中央政府提案附款的口头协议

附3：林祖涵致国民政府代表张治中、王世杰函（1944年6月4日）

附4：王世杰、张治中对中共十二条意见的答复（1944年8月10日）

附5：林祖涵复王世杰、张治中函（1944年8月30日）

附6：张治中、王世杰复林祖涵函（1944年9月10日）

38.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年10月13日）

39.《新华日报》关于1944年中共军队在山东、海南岛等地行动的一组报道（1944年10月20日）

40.中共在1944年双十节提出十大口号（1944年10月26日）

41.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年10月27日）

42.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年11月10日）

43.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年11月23日）

44.美驻华代办艾切森呈国务卿函（1944年11月24日）

附：谢伟思报告《当前共产党对国共关系的看法》（1944年10月14日）

45.美驻华代办艾切森呈国务卿函（1944年11月24日）

附1：谢伟思报告《中共当前的力量及未来的重要性》（1944年10月9日）

附2：谢伟思报告《延安的双十节庆典》（1944年10月11日）

附3：毛泽东与周恩来对中国国内形势的看法（1944年10月12日）

附4：谢伟思关于中共评价蒋介石双十节演说的报告（1944年10月16日）

46.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年12月8日）

47.外国广播情报服务处远东电台报告（1944年12月22日）

48.《抗战日报》关于华北日军流露厌战情绪的报道（1944年12月22日）

49.关于1944年秋中共在河北、山东、江苏等地军事行动的五份报告（1945年1月30日）

50.美国国务院致赴华使团函（1945年1月31日）

附：中国驻美参赞致范宣德函（1945年1月24日）

51.《解放日报》关于1944年河南、湖北、湖南、江西、安徽五省解放区军务的报道（1945年2月10日）

52.《解放日报》关于日本对华统治方式的报道（1945年2月13日）

53.关于中共山东敌后抗日活动的报告（1945年2月15日）

54.美驻华代办艾切森呈国务卿电（1945年2月20日）

55.美驻华代办艾切森呈国务卿函（1945年2月23日）

附1：关于日本、伪军与重庆政府相互勾结的秘密情报

附2：朱德致中国战区美军总司令魏德迈函（1945年1月23日）

附3：1945年策反收编伪军的计划与预算

56.来自延安的一组新闻报道（1945年3月31日）

57.关于山东地区日本反战组织的报告（1945年3月31日）

58.美驻华代办布里格斯呈国务卿电（1945年4月14日）

59.关于晋察冀地区民兵、自卫军及中共军队力量发展情况的报告（1945年5月1日）

60.《解放日报》关于日军俘虏志愿进行反战宣传的报道（1945年5月2日）

61.关于山东滨海地区八路军发展农业生产的报告（1945年5月17日）

62.关于山东地区武工队工作的报告（1945年5月22日）

63.在华日军兵力估算（1945年6月7日）

64.关于皖江解放区发展情况的报告（1945年6月7日）

65.美国作战新闻处关于中共军情的分析报告（1945年6月21日）

66.外国广播情报服务处远东电台报告（1945年6月27日）

67.美国政府备忘录：中共就美国对华政策发表评论（1945年6月28日）

68.美国作战新闻处译自《新华日报》的一组报道（1945年7月4日）

69.美国战略情报局关于中共七大的报告（1945年7月17日）

70.美国政府备忘录：关于召开中国解放区人民代表会议的提议（1945年7月19日）

71.美国战略情报局的几份报告（1945年7月28日）

72.《解放日报》关于美国提供武器助蒋反共的报道（1945年8月8日）

73.《解放日报》关于日本反战组织奉劝日军士兵向八路军和新四军投降的报道（1945年8月11日）

74.美驻华大使赫尔利呈国务卿电（1945年8月17日）

附：关于中共要求参加对日受降仪式的广播报道（1945年8月15日）

75.美国国务院-陆军部-海军部协调委员会呈国务卿备忘录（1945年8月21日）

附1：美国参谋长联席会议关于转呈魏德迈来函的备忘录（1945年8月21日）

附2：美国国务院及相关部门关于函复魏德迈的备忘录

76.美驻华代办罗伯逊呈国务卿电（1946年1月13日）

77.费正清来函摘要（1946年12月6日）

主编吕彤邻系开国上将吕正操将军之女、加拿大蒙特利尔大学教授、上海交通大学致远讲习教授，多年从事中美关系及中共抗战史研究，成果显著，颇具影响。

编选者蔺晓林为海南亚太观察研究院助理研究员、华东师范大学历史学博士后。

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书籍介绍

本卷汇编了1940-1946年间美军观察组成员搜集或撰写的有关国共两党的资料及相应的分析报告，内容涵盖对日作战与军事情报、国共关系与政治评估，以及延安电台的广播记录等等，为研究中国抗日战争，特别是中共领导下的敌后抗战以及战时中美关系，提供了丰富、客观的史料。

本书系“外国观察者眼中的中共抗战：美军观察组延安机密档案”系列丛书之分卷，以国共关系为主线，共收录档案文件70 余份（美方报告及所附材料合计为1 份文件），悉数来自美国国家档案馆。文件以美军观察组到访延安前后搜集翻译的中共报告、报刊文章、宣传册、电台广播整理稿及相应的分析报告为主，也包括一部分美国驻重庆大使馆在观察组成行前搜集的相关材料。这些材料多由观察组成员搜集、整理，由美国驻华使馆、战时新闻署、美国新闻处等机构负责翻译，经驻华大使馆递交美国国务院。此外，该卷还收录了一批由美国联邦通讯委员会外国广播情报服务处整理的《远东电台报告》中与中国相关的部分文件。该批文件主要为（但不限于）延安新华广播电台对外英文广播记录（例如1944 年8 月29 日首次监听到延安电台英文广播即将开播的记录）。

总体而言，该卷所收录档案文献依据内容大致可分为三类：国共关系与政治评估、对日作战与军事情报及延安电台广播记录。

• 作者：Sober 发布时间：2022-11-09 00:06:42

  字里行间能体会到力冈对于译文选词的执着和用心，像“家主婆”、“捱自己的岁月”、“一个人吃不住运粮袋”这样很地道的表达，直接取材于汉语方言，我的家乡话里也经常能见到这样的亲切表达。查密莉雅真的好飒

• 作者：msdn_lib 发布时间：2011-07-18 11:27:34

  比较系统的介绍了各种保险知识,也有部分简单案例供参考,推荐在图书馆或书店略读一下即可.

  要点:

  寿险赔付可以免税

  保险公司的利基:

  利润=保费收入+投资收入—赔付支出—展业费用—维持费用—准备金

  利差益

  死差益

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  最基础的双十法则

• 作者：屋顶上的香蕉 发布时间：2022-04-07 17:55:07

  挺不错的一本技能书，适合新手看！

• 作者：Floria 发布时间：2023-09-14 14:39:26

  你愿意做一朵彩虹色的花吗？为其他人献出你的花瓣

• 作者：努力练好字 发布时间：2018-07-01 17:17:20

  好贵哦

• 作者：阿布 发布时间：2019-07-07 17:00:16

  看目录价值较低，这些美国当年的所谓“情报”，基本只是中共对外公开文宣，与其内部发行传阅的文件差得远着呢。远不如Google books上那套据说早已数字化，由加州大学“中文出版物服务中心”编辑的《中共重要历史文献资料汇编》。只是电子书可能仅限加州大学内阅览？

• 许菁芳：从“女性主义”延伸7个短篇，韩国女作家如何写出女性的故事？

  作者：乐浪公主 发布时间：2021-03-02 22:20:37

  本文来源：

  https://okapi.books.com.tw/article/12211

  许菁芳 ：1986年生，高雄人，作家，学术工作者。台大法律学士，美国芝加哥大学社会科学硕士，加州柏克莱大学法律硕士，加拿大多伦多大学政治学博士候选人。中文创作以散文为主，以平实的生活纪录探讨政治性别议题，近有政治、文学评论散见报导者、端传媒、故事、女人迷、OKAPI。著有《台北女生》。

  某年夏天，在波士顿认识几个同在美国求学的台湾研究生。几个女生聊起几年前风风火火的公民运动，其中一个博士生，曾经在警方暴力驱离的现场。

  “我那天还穿了黑色裤袜跟裙子！天啊，驱离的时候还穿帮。”

  “……什么时候了，你关心的问题居然是有没有穿帮！”

  “可是在抗议场合真的都会很苦恼要穿什么啊。”

  “牛仔裤太热、裙子不能坐地上、短裤又会有蚊子。”

  “……什么亡国的时刻了我们居然还在担心上街抗议要穿什么！”

  运动造成的创伤有大有小。个人面对国家暴力的无助已甚，如何在肢体冲突间保有身体的尊严是大哉问，但是身历其境才知道，原来女性公民的无奈尚有另一层次。

  这经验让人又哭又笑，笑是觉得这保家卫国的穿搭学，不合时宜；哭呢，一方面是为了国家社稷，但另一方面，也是因为身为女人，怎么连打抱不平都会凸显国家与个人之间的不合时宜。

  我后来常想，

  历史若不想成为男人的故事（history），那就要多讲讲女人的故事，要多记录女人真实的经验，自然而然地讲，钜细靡遗地讲。讲小事，小事就是大事。

  从身体出发的女性自觉

  短篇小说集《致贤南哥》收录7篇以女性为主角的故事

  这本短篇小说集《致贤南哥》正是抱着这样的企图。七篇收录的短篇小说，自然而然地呈现女人的事。

  有些故事是关于

  身体的经验

  。〈让一切回归原位〉讨论女性的自我异化。故事主角虽是女性，却有一只男人的手，她对于错置在自己身上的男体感到非常不适，诸多嫌恶、掩盖：“他分明长在我的身上，却再也不属于我……这是某个男人的手……有了自己的生命，兀自移动着。”这种错愕相当共感。女人都曾经质疑过自己的某种特质是否过于男性化？身为女人，是不是不可以强势、果决、好胜？为什么这些形容在男人身上是优点，放在女人身上却是负面标签？或者，即使无关好坏，为什么人格特质经常隐藏着不同性别的暗示，例如强势、果决是阳刚的，而包容、温和是阴柔的？

  人格特质的性别意义是被建构出来的：男人与女人分别被给定一系列的性别特质。在性别的结构中，生理性别与一系列二元的人格特质相连结，这种给定造成自我分裂，是异化的起源。

  女人若具备另一边的人格特质，便面临许多质疑，且这些质疑根深蒂固到从女人自身内部而生，虽是自己的性格、却无法不使用外部的眼光看待自己。

  不过，从女人身体所出的经验，不总是分裂、异化；于女人身体所内涵的，是创造、延续，正是充满能量与希望的经验。〈火星的孩子〉描绘被投放到火星上的地球物种，“被发射到火星的十二只实验动物中，唯有我幸存下来”，这是女人的叙事声音，唯一的生命在女人身上延续。事实上，当然只有女人能够担当生命的冒险任务。女人的身体就是一座宇宙，唯有女人才内涵有创造的能力，从无到有，孕育世界， “孩子的心跳声，彷佛是朝我们全力奔驰而来的小太空船，『我从没听过如此浩瀚广大的声音』。” 在无垠的宇宙中，不确定性令人迷惘恐惧，但生命是真实的，而真实给予人类无限的勇气，面对不可知的冒险。

  

  〈让一切回归原位〉由崔正和创作（최정화©Kim Junyeon）

  

  〈火星的孩子〉由金成重创作（김성중©Kim Seong Joong）

  向内寻找，接纳“我”的真实样貌

  女人所经验的包纳不只实际身体的体验，也是一种

  精神上的实践

  。

  接纳是不同于阳刚力量的一种能力。它不是征战，而是安放；它不是向外斗立，而是向内扩展；它不是光芒四射，而是涵纳百川。像一座海洋吞吐惊涛骇浪，也像一块土地收容雷电光火，接纳的力量是化整为零、化万于一。接纳不只能创造，还可以治愈。如同〈异乡人〉中女主角所经历的，一心求表现的警察掌有武力与才智，却一时失足铸错，死的不只是无辜的受害者，也是女主角的自咎自弃、无法自拔。“回想他临死前的那一刻，鲜血汩汩流出的那一刻……她在午夜梦回时回想起死去的人们……他们之中有几个人是因自己而死，是因为自己两年前犯的那个错。”但是，不让错误决定余生的方式只有一种，不是否定错误、也不是纠正错误，而是接纳自己的错误。

  “如今她明白了，那并不是错误。那就是我。”

  所谓自立，所谓掌握自决的力量，所谓定义自己是谁，并不只是积极地建立，也包括消极地接纳。我是我所有行动的总和，主动的、被动的，我接纳我所是的样子，从真实的样貌里获得力量。

  

  〈异乡人〉由孙宝渼创作（손보미© Son Bo Mi）

  

  〈致贤南哥〉由赵南柱创作（조남주©Minumsa）

  压迫来自男人，也来自女人

  压迫

  也是本书反覆出现的主题。〈致贤南哥〉是直截了当的叙事，描述年轻女性从压迫到自我赋权的经验——有些压迫看起来是好意，里面其实是压迫；而有些压迫是自己眼睛业障重、看不透，才自甘堕落让人欺负。

  “『女生不该一个人去看房子。』你甚至向公司请了假，陪我去找要住的房子。”

  “你说我的身体太虚了，要请我喝肉汤。……我讨厌排骨汤，真不晓得为何当时无法光明正大地说出来。”

  “我不打算生孩子。我不想要生儿育女中断我的工作。……一路走到这里，我感到非常疲惫。直到如今，我才得以……凭自己的力量活下去，想做的事也不少。我不想担起传宗接代的责任。”

  幸而〈致贤南哥〉的女主角最终正视了自己的力量，离开了弱者的位置。

  弱者的位置其实只能自己离开，因为弱者的标签是一种魔鬼毡：自己没有附着面，别人也贴不上来。

  压迫的样貌非常多元，绝非男对女的单向道。

  事实上，源于性别的压迫经常发生在女性之间，母女，婆媳，扩充到父母子女之间，甚至株连九族，从岳家婆家到儿孙，无一幸免。缺乏意识与行动，压迫的模式便从上一个世代复制到下一个世代。

  〈更年〉与〈你的和平〉都对

  世代传承的性别压迫

  有所着墨。压迫不只是会戴上善意的面具，更可能戴上美德的面具。被压迫者甚至一辈子都被牌坊压在湖底下，无法觉醒，依依控诉。〈你的和平〉里一生为家劳心劳力乃至于精神衰弱的母亲，哀哀地对女儿抱怨：“大家都不把我放在眼里，现在就连要成我媳妇的人都小看我。”当女儿尝试开导，母亲立刻踩上一个道德高位：“妳觉得妳有资格教我吗？”

  

  〈你的和平〉由崔恩荣创作（최은영©Choi Eun Young）

  

  〈更年〉由金异说创作（김이설© Kim Yi Seol）

  隐形的结构束缚 导致性别争战

  即使是隐隐约约感到压迫横流的中生代，也仍因缺乏知识装备、实战练习而无法离开弱弱相残的纠结剧本。

  压迫的结构从来都是唯一、主流的叙事框架，将复杂多元的人性压缩到一个干净漂亮的模子里。

  一辈子活在结构中的人，少有机会接触到性别与性的真实样貌，也因从未面对、接纳过，于是缺乏了基础思考、实践真正的平等与自由。

  〈更年〉里的中年母亲，震惊地思考青春期的儿子与多位少女上床泄欲抒压的行为：“是无法相信孩子？不爱孩子？……会不会是出自于想赶快恢复孩子原来正直形象的心态？……还老是挂心那些女孩，畏惧往后她们会不会成为我孩子的绊脚石。”母亲虽有觉察，却在欲起身奋战时感到彷徨。随着见证其他母亲如何妖魔化其他年轻女孩，以捍卫自己孩子的纯洁形象，母亲也终于认识到自己的不安其实来自于：原来儿子这么小，就已经把性给工具化了：“坐在对面的小情侣发出亲嘴的啾啾声……他们笑嘻嘻地看着彼此。我觉得这幅画面很美。唯有那年纪才拥有的平凡情绪，看起来耀眼动人，儿子身上却看不到这些。”

  更甚者，性别争战其实是缠斗数千年的历史共业。〈鸟身女妖与庆典之夜〉形象化的正是这古典之战。主角是误闯报复杀戮仪式的男性，作者精准呈现了受压迫者的报复：除非你（男人）进到我的身体（女装），感受我的痛苦（被暴力追杀），并付出代价（死亡），我不会放过你。“就连疑惑的时间也没有，一丛箭矢如雨点般朝舞台射来，前去查看伤势的参赛者颈项和背部分别中箭，接二连三倒在舞台上……一路死命奔跑的人……鲜血快速染红的广场。”追杀的残暴历历在目，但数千年以来，女人因其性别所受的痛苦，何尝不是如此深刻。

  该篇小说的作者在后记中侧面解释了她的灵感来源：“古希腊女数学家希帕提亚被暴徒用牡蛎壳剜去身上的肉后惨死……被指控的名目包括传播异教徒思想，成为主教和总督的政治牺牲品等各种说法。但最具信服力的，乃是因为她身为女性才惨遭杀害。”

  在虚拟的故事中，作者透过扭转“狩猎者”与“被猎者”的设定来重现延续千年的性别压迫。不过，我在其中读出的讯息是更加普世的：

  性别是一栋扭曲的房子，男人与女人都一起住在这栋房子里。女人的压迫是压迫，男人的压迫，也是压迫。

  

  〈鸟身女妖与庆典之夜〉由具竝模创作（구병모©Gu Byeong Mo）

  

  拉斐尔在画作《雅典学院》所绘的白衣女子，后世咸信此人即为数学家希帕提亚。（图／wiki）

  当“女性主义文学”就只是“文学”

  在著名美剧《冰与火之歌》中饰演艾莉亚．史塔克（Arya Stark） 的年轻演员梅西．威廉斯（Maisie William）曾经说过这样的一句话：

  “我觉得我们不该再称呼女性主义者为『女性主义者』了，我们应该开始称呼那些不是女性主义者的人是『性别歧视者』——然后其他所有人就只是人类。”

  从这个角度来说，我并不希望未来女性主义文学成为一个独立的门派——我希望将来的文学，就只是“文学”以及“处理性别议题的文学”。性别是一个角度，帮助我们看见差异，而性别经验是每个人都必然有的经验，取决于你是否愿意看见。文学创作的长处在于重制经验，让读者在一个安全的距离之外透过阅读来感受。

  处理性别经验的文学因此成为重要的媒介，创造一个安全的空间与机会帮助我们看见性别，以及因性别差异而产生的痛苦。

  然而，文学在重制经验、呈现差异之外，还有其他角色吗？这将交还给每个作者与读者决定。我做为女性主义者，对于各种创作（文学、戏剧、音乐）的期待是赋权，让性少数在目前尚未完全解构的父权体制下，能透过创作将压迫转换成力量，无论做为受众或是作者。毕竟，离开受害的路径是宽恕，以更深广的力量、本质上完全不同的逻辑，才能终止伤害带来的痛苦，还原人的生命力。创作是绝佳的媒介，将个体与群体的经验从物质世界转换到另一个层次，让悲剧变成仅仅是一个剧本——可以被理解，但也可以被放下的剧本——而不是实际的命运。

  不过，若是作为创作者的我，恐怕就不会想这么多了。写作当下总是漫无目的；既是为了重置真实，那么就要踏踏实实地以文字将它活过一遍才是。活进去的作者，就能写出好看的故事；但活在当下的作者，也从来都不会同时抽身出来，抽离地思考文字创作的意义。从这个角度来说，本书的韩国作家们都扎扎实实活进去、写出来了。

  而做为读者最幸福的，也就是享有这样的特权：跟着他们读进去，跟着这些故事活过来。

• 摘要

  作者：在下徐俠客 发布时间：2023-12-25 19:03:15

  尔雅（中华经典名著全本全注全译）

  管锡华译注

  13个笔记

  前言

  

  《尔雅》是第一部内容和体例都比较完备的汉语词典。在历史上，它被列入儒家经典。

  释诂第一

  

  “福生有基，祸生有胎。”

  

  坟：大土堆，引申有大的意思。

  

  戎：大。宋鲁陈卫之间也称大为戎。

  

  冢：本义为高大的坟墓，引申为大的意思。

  

  臻(zhēn)：到达。

  

  之：本义为草木出生滋长，引申为到、前往。

  

  贶(kuànɡ)：赐给、赐予。

  

  若：有顺从的意思，引申为善、和善。

  

  淑：本义为水清澈，引申为善良、美好。

  

  徽：本义为绳索，引申有止的意思，止有安善之义，所以引申有完善、美善的意思。

  

  妉(dān)：快乐、愉悦。

  

  靖(jìnɡ)：本义为安定，引申为使安定，再引申有谋虑、谋议的意思。

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