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从18世纪早期到19世纪晚期，在长达150多年的时间里，印第安人科曼奇部落一直是北美大草原上的霸主。纵马突袭，烧杀抢掠，科曼奇人恐怖的阴影至今在美国人心中挥之不去。上世纪末美军研制的新一代武装侦察攻击直升机即以“科曼奇”命名。美国作家迈克尔?布莱克曾创作了以科曼奇部落为背景的长篇小说《与狼共舞》，改编为电影后一举囊括1991年奥斯卡七项大奖。《与狼共舞——北美科曼奇战士的传奇故事》描述的便是科曼奇战士纵马驰骋、声震美国西南部的那些传奇岁月。

宋景德元年、辽统和二十二年（1004年），辽军大举南侵，两军在宋缘边各地陆续发生激烈战斗，双方各有胜负。掌握战争主动权的辽军主力突然孤军深入河北腹地，宋廷朝野震动。有大臣提议退让逃跑，危急时刻寇准力排众议，促成宋真宗亲临澶渊（今河南濮阳）前线。宋军士气大振，辽军攻势受挫后不得不罢兵言和。双方签订了史称“澶渊之盟”的和平条约。千百年来，有的人颂扬这是一个平等盟约，也有人认为这是屈辱的城下之盟。事情究竟如何，《决战澶渊——宋辽千年一盟探秘》一文便对这一历史事件及其相关史料做一番梳理，力图还原本来面貌，并透过表象重新认识评价这一历史事件。

关于铁木真领导下蒙古帝国崛起的历史，各方面的专著早已汗牛充栋。但对于其家族早期的经历却相对而言可谓空白，《苍狼前传——铁木真崛起前的蒙古草原》结合了《蒙古秘史》及同期金、宋两国的史料，首次从大视野的角度为读者展现铁木真崛起之前，蒙古草原的政治生态和部族战争。

本期的维京专题，讲述了维京人这个北欧海盗群体在11世纪的两段历史，他们从挪威、瑞典和丹麦起家，足迹遍及从欧洲大陆至北极的广阔疆域，他们和后代曾一度控制了大部分的波罗的海沿岸、俄罗斯的内陆、法国的诺曼底、英国、西西里、意大利南部和巴勒斯坦的部分地区。深深地影响了欧洲的历史。

在维京时代，来自北方的海盗频繁光顾不列颠诸岛，爱尔兰自然难逃此劫。和英格兰人一样，爱尔兰人也在英勇地战斗着，并且付出了极大的牺牲。可是，爱尔兰传统政治的弱点在外敌面前暴露无遗。终于，布里安?博卢力挽狂澜，崛起为爱尔兰名副其实的至尊国王，为爱尔兰人带来了希望。1014年，爱尔兰人与维京人的大决战上演了。《维京之黄昏——1014年爱尔兰与维京人的世纪之战》描述的就是这段精彩的历史。

11世纪，克努特大帝建立了一个囊括英格兰、丹麦和挪威的“北海帝国”，将维京时代推向了历史的高峰。在传奇而热血的霸业之路上，克努特遇到了一位劲敌——挪威国王奥拉夫二世，一场对决注定不可避免。终，克努特用对手的鲜血成就了自己的赫赫威名，而奥拉夫虽然在军事上失败了，却以另一种方式被人铭记。《维京双雄的死斗——克努特大帝与奥拉夫二世》便讲述了这两位不世出的维京王者之间的血腥斗争。

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书籍介绍

从18世纪早期到19世纪晚期，在长达150多年的时间里，印第安人科曼奇部落一直是北美大草原上的霸主。纵马突袭，烧杀抢掠，科曼奇人恐怖的阴影至今在美国人心中挥之不去。上世纪末美军研制的新一代武装侦察攻击直升机即以“科曼奇”命名。美国作家迈克尔?布莱克曾创作了以科曼奇部落为背景的长篇小说《与狼共舞》，改编为电影后一举囊括1991年奥斯卡七项大奖。《与狼共舞——北美科曼奇战士的传奇故事》描述的便是科曼奇战士纵马驰骋、声震美国西南部的那些传奇岁月。

宋景德元年、辽统和二十二年（1004年），辽军大举南侵，两军在宋缘边各地陆续发生激烈战斗，双方各有胜负。掌握战争主动权的辽军主力突然孤军深入河北腹地，宋廷朝野震动。有大臣提议退让逃跑，危急时刻寇准力排众议，促成宋真宗亲临澶渊（今河南濮阳）前线。宋军士气大振，辽军攻势受挫后不得不罢兵言和。双方签订了史称“澶渊之盟”的和平条约。千百年来，有的人颂扬这是一个平等盟约，也有人认为这是屈辱的城下之盟。事情究竟如何，《决战澶渊——宋辽千年一盟探秘》一文便对这一历史事件及其相关史料做一番梳理，力图还原本来面貌，并透过表象重新认识评价这一历史事件。

关于铁木真领导下蒙古帝国崛起的历史，各方面的专著早已汗牛充栋。但对于其家族早期的经历却相对而言可谓空白，《苍狼前传——铁木真崛起前的蒙古草原》结合了《蒙古秘史》及同期金、宋两国的史料，首次从大视野的角度为读者展现铁木真崛起之前，蒙古草原的政治生态和部族战争。

本期的维京专题，讲述了维京人这个北欧海盗群体在11世纪的两段历史，他们从挪威、瑞典和丹麦起家，足迹遍及从欧洲大陆至北极的广阔疆域，他们和后代曾一度控制了大部分的波罗的海沿岸、俄罗斯的内陆、法国的诺曼底、英国、西西里、意大利南部和巴勒斯坦的部分地区。深深地影响了欧洲的历史。

在维京时代，来自北方的海盗频繁光顾不列颠诸岛，爱尔兰自然难逃此劫。和英格兰人一样，爱尔兰人也在英勇地战斗着，并且付出了极大的牺牲。可是，爱尔兰传统政治的弱点在外敌面前暴露无遗。终于，布里安?博卢力挽狂澜，崛起为爱尔兰名副其实的至尊国王，为爱尔兰人带来了希望。1014年，爱尔兰人与维京人的大决战上演了。《维京之黄昏——1014年爱尔兰与维京人的世纪之战》描述的就是这段精彩的历史。

11世纪，克努特大帝建立了一个囊括英格兰、丹麦和挪威的“北海帝国”，将维京时代推向了历史的高峰。在传奇而热血的霸业之路上，克努特遇到了一位劲敌——挪威国王奥拉夫二世，一场对决注定不可避免。终，克努特用对手的鲜血成就了自己的赫赫威名，而奥拉夫虽然在军事上失败了，却以另一种方式被人铭记。《维京双雄的死斗——克努特大帝与奥拉夫二世》便讲述了这两位不世出的维京王者之间的血腥斗争。

• 作者：eien99 发布时间：2020-05-03 08:47:16

  作者：群体、3； 装帧开本手感：还可以、3； 画面图像清晰度：有些图还是不错的、3； 印刷字体：稍小字体、3； 内容：还行、3； 厚度：稍薄、3； 价格：合适、3；总体还行

• 作者：皇家骑士 发布时间：2016-09-30 15:42:30

  这期都与蛮族有关啊

• 作者：linn 发布时间：2010-08-04 11:04:39

  我就是喜欢你 如果有机会 想追随你的足迹 在滚滚红尘中 追随你与荷西的传说 空气中飘着 你俩的传说 关于你的 所有的传说。。。

• 作者：是茶卡呐！ 发布时间：2020-06-26 09:05:42

  半天时间就看完了，开阔了我的思路，尤其是未来教育那一方面，很期待未来科技能让人们生活更美好。

• 作者：Iota Fú 发布时间：2014-03-31 22:39:40

  许先森 你很niubility您造嘛 中英法韵文译者第一人您当之无愧 怪不得凡君欧巴如此力荐 本来对诗歌毫无兴趣的我因为看了您的其中一些翻译 突然发觉诗歌也不是索然无味的嘛 如果法文好的盆友读这本随笔是很赚的 里面有好多读法国作品的感悟 喜欢您偶尔小小的得瑟 以及情感流露的直率坦诚 如果以后有机会出国留学 我也要写一本这样的日记

• 作者：战斗时代 发布时间：2020-06-12 18:10:14

  科曼奇人这篇最好。看看印第安人烧杀抢掠的真面目。

• 书摘——伊朗的历史和宗教

  作者：锦瑟闲雅 发布时间：2015-03-27 21:44:38

  伊朗历史上信奉过拜火教，后来被阿拉伯入侵伊斯兰化，信奉什叶派伊斯兰教，认为穆罕默德的直系后裔才可以成为阿里。

  伊朗历史分为五个阶段：1.伊斯兰进入之前的古代时期，即7A.C中叶阿拉伯入侵之前的时期；2.中世纪时期，即从阿拉伯人入侵至公元16实际萨法维王朝建立；3.近代史时期，自萨法维王朝起至1905年立宪革命前夕；4.现代史时期，立宪革命至1979年伊朗伊斯兰共和国建立；5.当代史时期，伊朗伊斯兰共和国建立至今。

  1.古代时期

    2500 B.C.埃兰人建立了埃兰王国。

    公元前2世纪开始，雅利安人进入伊朗高原定居，是现代伊朗人的祖先。7 B.C.,雅利安人建立了米底王国。

   米底王国被波斯部族中的阿契美尼德人在居鲁士的带领下推翻，建立了波斯帝国（公元前550-公元前331），居鲁士、大流士、薛西斯是著名的君主。

  希波战争后，亚历山大征服了波斯帝国，进入希腊化时期（公元前330-250），期间由亚历山大的部将塞琉古建立塞琉古王朝。

  公元前250-公元前226，帕提亚人建立了安息王朝。

  公元224-652年，萨珊王朝。

  2.中世纪时期

  阿拉伯统治的阿巴斯王朝

  塔黑里杨王朝，萨法里杨王朝，布益王朝，萨曼王朝

  突厥人统治的加兹尼王朝，塞尔柱王朝，花剌子模王朝

  蒙古人统治的伊儿汗国帖木儿王朝，地方势力的黑羊王朝和白羊王朝

  3.近代伊朗

  萨法维王朝，阿夫肖利耶王朝，赞德王朝，恺伽王朝，巴列维王朝

• 科胡特的“自体”精神分析很美

  作者：鲁西西 发布时间：2012-02-05 22:21:39

  刚看了前五章。尽管科胡特的文字有点绕，但他的观点令我很喜欢。先来简单说几句吧。

  以自体的发展为核心的精神分析很美，和罗杰斯的心理治疗理论出乎意料地有很多相通之处，堪称是精神分析和人本主义的完美融合。

  科胡特指出，和弗洛伊德所处的时代背景不同，在我们今天这个空虚、疏离、人性被文明和知识异化的时代，精神分析的核心治疗目标并非扩大自我的影响范围（弗洛伊德所说的潜意识意识化），而是由早年幼稚的自恋模式发展为能够在自体和自体客体之间建立成人式的共情性协调。说得更通俗一点就是使人有能力建立良好的相互支持的关系，并从中获得滋养，而不是自恋性的关系。科胡特说，终其一生我们都需要滋养性的自体客体，犹如生物无法离开氧气。而且一个健康的人也有能力建立这种关系。

  因为这种治疗目标的区别，所以治疗过程也不同，在最初的防御分析和移情展开之后，工作的核心是分析师不断地给予共情理解式的解析。同样是分析，这和弗洛伊德的态度（向被分析者展示他本能会排斥的痛苦真相）有着本质的区别。这种态度上的区别是治愈的重要因素。

  看得有些吃力。一方面这实际上是对一些自体心理学中一些重要问题的讨论，对基本概念和理论框架缺乏系统的阐述。另一方面科胡特的理论脱胎于经典精神分析，有很多对经典精神分析概念的直接引用，发现自己这方面的底子还是不太扎实，很多概念似是而非。看来经典精神分析还是需要耐心地去啃的，它毕竟是一个核心的框架，现代的理论更多的是在此基础上的补充或者修正，而非推倒重来。