四端与七情：关于道德情感的比较哲学探讨 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。

本书的主要部分是台湾教育主管部门所推动的第一梯次“大学学术追求卓越发展计划：东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究”之研究成功，此一大型整合计划共包含八个分项计划。

本书为儒学与东亚文明研究丛书之《儒家经典诠释方法》分册。

序言

导言 “四端七情”问题与德国伦理学之发展

第一章 康德的“道德情感”理论与席勒对抗的伦理学的批判

第二章 德国现象学伦理学对康德伦理学的批判及其理论意涵

第三章 朱子的《仁说》及其与湖湘学派的辩论

第四章 刘蕺山对朱子理气论的批判

第五章 刘蕺山思想中的“情”

第六章 李退溪与奇高峰关于四端七情之辩论

第七章 李栗谷与牛溪关于四端七情之辩论

第八章 李退溪与王阳明

结论 “四端七情”问题的哲学意义

附录一 张拭《仁说》

附录二 退溪、高峰“四端七情”论辩资料选注

附录三 栗谷、牛溪“四端七情”论辩资料选注

参考书目

中日韩人名索引

西方人名索引

概念索引

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：四端与七情：关于道德情感的比较哲学探讨在线阅读

在线听书地址：四端与七情：关于道德情感的比较哲学探讨在线收听

在线购买地址：四端与七情：关于道德情感的比较哲学探讨在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。

本书的主要部分是台湾教育主管部门所推动的第一梯次“大学学术追求卓越发展计划：东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究”之研究成功，此一大型整合计划共包含八个分项计划。

本书为儒学与东亚文明研究丛书之《儒家经典诠释方法》分册。

序言

导言 “四端七情”问题与德国伦理学之发展

第一章 康德的“道德情感”理论与席勒对抗的伦理学的批判

第二章 德国现象学伦理学对康德伦理学的批判及其理论意涵

第三章 朱子的《仁说》及其与湖湘学派的辩论

第四章 刘蕺山对朱子理气论的批判

第五章 刘蕺山思想中的“情”

第六章 李退溪与奇高峰关于四端七情之辩论

第七章 李栗谷与牛溪关于四端七情之辩论

第八章 李退溪与王阳明

结论 “四端七情”问题的哲学意义

附录一 张拭《仁说》

附录二 退溪、高峰“四端七情”论辩资料选注

附录三 栗谷、牛溪“四端七情”论辩资料选注

参考书目

中日韩人名索引

西方人名索引

概念索引

• 作者：南极旅行家 发布时间：2023-11-26 23:36:52

  虽然有些地方比较无聊，还会有复读，但这就是那种看一眼就爆杀百分之八十研究的二手书。

• 作者：DurkheimDu 发布时间：2014-04-20 11:30:24

  真没想跟新儒家搅在一起 就是看看

• 作者：闻髌 发布时间：2015-03-23 23:00:10

  考神再爱我一次。让我成为我行最年轻的cfp持证人可好?

• 作者：济贫院长正太喵 发布时间：2012-02-06 12:32:34

  不喜欢

• 作者：阿梦 发布时间：2009-11-26 10:18:27

  我以为 读完它时 我可以走到有你的未来

• 作者：Willionvii 发布时间：2022-03-29 17:26:08

  这本书写得让我觉得挺失望的，论文的集合还是没有一个一以贯之的主线，导致四端与七情具体如何还是没有很好地呈现出来。本书主要是讨论到底四端与七情在两个层面上还是一个层面上，我觉得不如按照这个线索重新组织。

• 像她一样活成元气充沛的人

  作者：祝羽捷 发布时间：2021-04-01 21:33:34

  2015年我在伦敦，孑然一身，从喧嚣热闹的生活抽身，把自己抛进一个陌生阴冷的环境，俯伏触地，常常被自己一手造成的困境折磨得不堪，自尊心很强的我只能坐在⻄区剧院的⻆落里跟其他观众一起掉眼泪，他们为煽情的剧情哭，我借着剧情为自己而哭。

  一天早上醒来，国内应该已经是下午4点钟左右，我收到朋友的消息，想让我 和一位名叫Didi的女性共同完成一个名为“双城故事”的小项目。我这才知道， 远在纽约，有一个跟我一样不甘于平淡、敢于折腾的女人，抛下过往的一切宠辱，重返校园。不破不立，我们都企图抵达一个更广阔的世界。我点开她的照 片，眼前像划过一条闪光的弧线，那是一个有着明媚笑容的女人，明眸皓⻮， 清爽的短发，像一株淡雅的雏菊，但我就是知道这只雏菊经得住⻛霜雨打。

  从那个时候起，我们便断断续续地开始了一系列的对话，从最初的客套，到互诉衷肠，让我愈发了解她。我们从来不谈瘦身保养，也不谈投资理财，愿意彼此坦诚真实生活里的失落和难堪，也愿意分享自己的得意与失意。

  在人人向前奔的时代，我们的每一次对话都像⻜翔⻦儿的一次落脚，毫无目的的停歇是对初心的相互守望，珍贵无比。愿意重新去读书的人心底多少有一些不用说明的默契。⻣子里我们都不是一个顺从的人，不会活在别人的目光里，期待顺遂的生活发生一些改变，不希望得到一个望到尽头的结局。永葆对世界的好奇心，让自己在学习和体验中获得智识上成⻓，比获得一个好看的学位或者履历远远重要。

  她的出现给了我定心剂，因为她要处理的问题比我棘手:留下老公在国内，带着一对儿女住在纽约，读书、实习，生活，在母亲、女儿、学生、员工几种身 份间切换，想想都让人愁得掉头发，她却游刃有余地胜任了。这种胜任不是拥有锐不可当的勇气就可以完成的，有时勇气是廉价的，人过了30岁莽撞更不是优点，她需要足够的智慧才能不搞砸，留给一位母亲犯错和任性的空间并不多。相较于她，曾经发过的牢骚和抱怨真是让我羞愧难当，我抑制不住地想要为她摇旗呐喊，也给自己鼓劲。Didi更为哪些苦于服役于婚姻和育儿的女性们提供了一个鲜活的样本，只要能接得住后果，大可尽情折腾属于自己的人生， 涂抹自己的天空。

  阅读一个人的文字就像在检阅她的内心。我相信每个读这本书的读者都是幸运的，因为她/他遇⻅了一个无比诚实的作者，开膛破肚，悲欢离合全部暴露给你，让你看⻅她的灵魂。在Didi新书中，我读到了她的成⻓、爱情、婚姻、孩 子、友谊、生活方式，她的审美和立场，以及每个人都会有的爱和怕。

  我还读到了她回国之后的故事，找到让自己奋身投入的赛道——NGO，公益事业光是名字就觉得崇高光明。如今的社会交友都是一件很耗力气的事，何况你要为八竿子打不着的人奉献爱心。在这趟逆⻛而行的列⻋上，需要足够的情怀，更需要实打实的付出，越是伟岸的事业你越不能叫苦，越是伟岸的事业越 衬得你渺小。无论⻛光还是平淡，工作的本质都一样，背后是一系列具体而琐碎的事务，⻅招拆招、解决问题才是职业女性逃避不了的命运。

  一翻开书，熟悉的味道迎面而来，嗯，没错，这是Didi的文字，她的个人特质强烈，别人的文字是哑剧，她的文字总是掷地有声，让你读的时候仿佛都能听到一个机警的小女子在眉⻜色舞地讲述自己的故事，她对自己做过的糗事也能微笑着如数家珍，既是慷慨也是豁达。你会发现她还是那朵坚毅的雏菊，坚毅 是因为纯粹，她全情投入在生命的每一刻，爱着，笑着，活着。能像她一样活成一个元气充沛的人，在梦想的田地里抽枝发芽，应该是我们每个人的向往。

  祝羽捷

• 中国的美

  作者：青简 发布时间：2011-11-08 13:25:11

         庄子说“天地有大美而不言”，一向以为美是一种直觉，一种顿悟，是无法用文字去细细描摹，就好像我们无法用双手去摩挲天边的明月，无法用语言去吟诵佛法的真谛一样。直到翻开美学大师朱良志先生的《曲院风荷》一书，我才发现美原来也是可以这样娓娓道来的，她那不再可望而不可及的微笑，也是可以欣赏甚至把玩的。

      这是一次关于中国传统文化美的历程，全书共分十讲，第一讲从“听香”讲神情；第二讲以“看舞”论动静；第三讲于“曲径”看虚实；第四讲拈“微花”见大小；第五讲观“枯树”说巧拙，第六讲自“空山”窥虚实；第七讲因“冷月”感冷寂；第八讲沐“和风”道和谐。第九讲挥“慧剑”言妙悟；第十讲乘“扁舟”谈写意。每讲又从诗词、绘画、书法、音乐、金石、建筑等不同艺术方面来深入浅出地加以细说。

      和当下一些其他的美学论著相比，这本书最大的特点就是轻历史而重哲学，抛开了以传统历史背景为线索的枷锁，转而投向哲学自由的怀抱。美学与哲学向来是彼此依存的，或者可以说美学本诞生于哲学。虽然古代汉语里有“美”和“学”，但却没有“美学”这一词语。这表明古代中国对于美的思考尚未进入到一个知识学的系统中去，同时也表明各种学科也没有将美作为一个独立的主题纳入其中。但是哲学在古代中国的发展与成熟却是到了无可比拟的境界，于是无论哪种传统艺术都不可避免地沾染甚至浸淫了中国古代哲学的气息，而立足于传统艺术的中国美学当然也不可幸免。“动静”“有无”“大小”“虚实”“巧拙”……这些充满了中国智慧的意象从哲人们思想的火花一直燃沸了艺术家灵感的源泉。

      川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上深情地发表了《日本的美与我》这一演说，然而如果你寻根溯源，将会发现日本的俳句、和歌、建筑、茶道、插花以及其它艺术都能在中国找到他的发源滥觞。东方文化（主要指中国、印度、日本）无论从哲学的高度还是从美学的深度，中国都可以堪称是其精髓，它孕育了东方的整个文化，尤如古希腊文化孕育了西方的整个文化一样让人感到可敬与伟大。

      作为一个中国人，我深爱着中国的美。当你漫步在园林的曲径通幽处，耳边传来松风流水般的丝竹之声；或是当你欣赏着博物馆中的元人画意，脑海里浮现出“潇湘深夜月明时”的词句，你都应该为有着如此一个才貌双全的母亲而骄傲。如果你敞开心扉，融入自我，就会进一步发现中国的艺术不止能提供你美的享受，更能赋予你人生的智慧。正如作者在后记中写道“本书重点不在对具体的艺术理论进行推演，而意在打通艺术理论和具体艺术之间的通道……到艺术之中，寻找中国人特有的人生智慧。”

      这是一本关于美的书，同时也是一本美丽的书，当我最后合上它别有风致的封面时，仿佛依稀又闻到了今年六月在西子湖畔邂逅的那缕清幽荷香。