区域房价影响产业结构化的机理及对策研究9787514387810 正版新书正浩图书专营店 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书认为投资变动等因素是影响产业结构高级化的重要因素，而房价主要通过这3个变量对产业结构向高级化产生影响，全书理论丰富、体系结构完善，可适用于行业研究者、房地产企业研究者、城市建设爱好者使用。

篇 问题提出

第1章 绪论

1．1 研究背景与研究问题

1．1．1 研究背景

1．1．2 研究问题

1．2 研究意义

1．3 关键概念

1．3．1 房价

1．3．2 产业结构化

1．3．3 城市宜居

1．4 研究目标、内容、技术路线与方法

1．5 可能的创新点

第2章 文献综述

2．1 影响城市房价波动的因素

2．2 房价、城市宜居与工资的内生f生关系

2．3 房价波动与投资结构、产业结构的变动

2．4 房价波动与居民消费、产业结构的变动

2．4．1 房价波动与居民消费

2．4．2 消费结构与产业结构的关系

2．5 房价波动、成本效应与产业结构变动

2．5．1 房价波动、劳动力流动与产业结构变动

2．5．2 房价波动、产业转移与产业结构变动

2．6 文献评述

篇 理论分析

第3章 房价影响产业结构化的理论分析

3．1 房价变动影响产业结构化的一个逻辑分析框架

3．2 房价变动影响产业结构化的投资路径分析

3．2．1 资产泡沫与经济增长的理论基础

3．2．2 房价变动影响投资结构的传导路径

3．2．3 投资路径：房价变动影响产业结构化的传导机制

3．2．4 房地产投资挤入、挤出效应模型

3．3 房价变动影响产业结构化的消费路径分析

3．3．1 高房价与高交易量：基于行为经济学双曲线贴现模型的—个解释

3．3．2 房价变动影响居民消费的传导机制

3．3．3 消费路径：房价变动影响产业结构化的传导机制

3．4 房价变动影响产业结构化的成本路径分析

3．4．1 扩展模型：植人住房部门与城市宜居

3．4．2 成本路径：房价变动影响产业结构化的传导机制

3．5 房价变动影响产业结构化的传导机制与数值模拟分析

3．5．1 房价影响产业结构化的传导机制

3．5．2 模型建立与数值模拟分析

3．6 本章小结

……

第三篇 实证检验

第四篇 对策研究

致谢

参考文献

林永民，女，汉族，1972年生，副教授，中国人民大学房地产经济与管理专业经济学博士，现工作于华北理工大学管理学院。全国注册造价工程师、全国建筑工程一级建造师，河北省工程建设造价计价专家、河北省招投标评标专家、唐山市土地整治项目专家库评审专家。近年来发表论文20余篇、其中6篇核心期刊；参与国家级、省级、市级项目20余项。

赵爽，女，汉族，1982年生，副教授，河北大学工学硕士，现工作于华北理工大学管理学院。近年来主持参与科研项目30余项，作为主要完成人获得河北省社会科学优秀成果三等奖2项，河北省教学成果奖三等奖1项，作为负责人获得唐山市科技进步二等奖1项、唐山市社会科学优秀成果三等奖1项，发表论文30余篇，其中核心期刊、El检索论文10余篇，参编专著4部。

吴红霞，女，汉族，1977年生，副教授，河北理工大学经济学硕士，现工作于华北理工大学管理学院。多年来致力于科研工作，发表核心论文及E1期刊检索论文多篇，授权实用新型专利2项。曾获得河北省社科成果三等奖、河北省第十六届优秀高等教育科研成果二等奖、河北省第十五届优秀高等教育科研成果奖三等奖、第十四届唐山市社科成果奖二等奖。

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书籍介绍

本书认为投资变动等因素是影响产业结构高级化的重要因素，而房价主要通过这3个变量对产业结构向高级化产生影响，全书理论丰富、体系结构完善，可适用于行业研究者、房地产企业研究者、城市建设爱好者使用。

• 作者：骇客辉 发布时间：2022-02-14 18:28:26

  学术研究查阅，非专业还是不要碰了

• 作者：桥本圆奈 发布时间：2011-10-02 00:43:44

  不敢光明正大的拍穿越剧，就把姊妹篇当剧本…好吧，看在原著的经典和九爷演石无痕的份上…稍微期待一下

• 作者：MetalDudu 发布时间：2017-09-26 02:30:44

  2017-90，没看动画先看到漫画，信息很多，包含战争、宗教、变革、家庭、成长、教育等等，一个女孩长大画出自己的过去，虽然是特殊阶层。这本书应该会影响很多人对伊朗的了解。

• 作者：狗花儿妹妹 发布时间：2020-03-31 10:07:00

  很喜欢这本书上的这句话:“如果你趴在草地上，世界是绿色的；翻身看向天空，世界变成了蓝色。”不要局限于眼前的景色，大胆创作勇敢开拓，这个世界可以任你涂抹出不同的颜色。

• 作者：双子叶 发布时间：2011-03-30 10:20:18

  不记得了

• 作者：meimeili 发布时间：2010-09-18 11:51:04

  考试用书

• 柏杨之后无柏杨

  作者：维舟 发布时间：2008-07-10 13:46:00

  柏杨的去世也许意味着一个时代的谢幕，人们关注他的离世，大抵也是因为某种象征性意义。这位以激烈批评“丑陋的中国人”著称的公共知识分子，多年以前已完成了他对传统文化的破坏性使命，因此他的政治生命早已终结。对柏杨来说，莫大的欣慰也许就是一个不再需要柏杨的中国。

  他一生中最令人印象深刻的莫过于一种对自身文化传统的坚决的否定姿态，而这又据称奠基于一种社会病理学分析———他喜欢说自己当初坚决反对蒋介石在台湾推动的“复兴中华文化”，理由是“我认为我们的文化有病”，并进而归罪于中国人在国民性深处的劣根性。这类说法自晚清以降比比皆是，但到柏杨手里才系统性地重写历史，并提供了一个简洁的短语“丑陋的中国人”供人们进行思想重整。

  近代中国遭际惨烈，有良知的知识分子无不为之椎心泣血，再三的挫败使他们在救亡的进程中日趋激进，最终达成了一种群体性的异化：即认为要实现现代化，必须放弃民族文化。这种自我反省是极度痛苦之下的产物：启蒙运动倡导者转向“指责受害者”———他们拒绝将中国的落后归咎于外来侵略，而强调自身造就的蒙昧。民国时傅斯年就呼吁要“长期破坏”，钱玄同更激烈地主张将“过去的鸟国粹应该连根拔除”。龚鹏程注意到，二十世纪哲学流派称谓常冠有一种否定性限制词，如“反”、“非”、“否”、“拒斥”、“破”、“拆”、“无”等。这是一个破坏压倒建设的时代，就像茅盾小说里的人物所愤激大呼的那样：“一切都毁了吧！一切都毁了以后，乌托邦就出现了！”

  柏杨只是这些启蒙运动者清单上较末尾的一员，也具有和他们一样的特点，即破坏性强而建设性弱。他自称“只是指出我们的文化和社会病在哪里，却没能力去治病救人”。他的大破最终是为了大立，即“通过摧毁来拯救”；用他的话说，是为了一个更健康的中华文化和更受世人尊重的中国人。但他渐渐地将手段（破坏）当成了目的，自视为“游击队长”以进行持续不断的攻击行为。至于未来，他无可奉告。他这方面的姿态更接近于一个无政府主义者。

  柏杨的一生遭际在某种程度上与顾准相似。两人都是人到中年卷入政治漩涡后才开始进行批判性反思。1968年，柏杨在报上翻译连载美国漫画《大力水手》，提及卜派父子流落到一个小岛后乐不思蜀，两人各自“竞选总统”。时值戒严的国民党当局将之理解为讥讽蒋介石父子，以“通匪”罪名判处他12年徒刑。其后的铁窗生涯使他饱受悲苦，作为一个自幼正直、“见不得人的尊严受到践踏”的人，这一遭遇也就使他加倍痛苦。他那极端激烈不妥协的姿态与这段遭际有着极大关联，他最重要的著作《中国人史纲》、《丑陋的中国人》都是在狱中写就或酝酿的。

  这个“看过地狱回来的人”，因此在读史和反思中看到、发现、假想了更多地狱。既然去过地狱，世界就不可能还是原来那个样子了。通过反对权威来克服自己的无力感，这个出狱时已57岁的中年人表现出令青年人也瞠目的激进姿态。他以笔为枪，指斥“酱缸文化”，并像他的前辈一样“希望能从根本上解决这些问题”。不幸，历史证明，凡是以这种浪漫主义式的狂飙突进从根本上解决问题的，往往都挟带着非理性和暴力。柏杨属于赫尔岑一个多世纪前就批评过的那种人物：“尚未解放自己，却想要解放他人。”因此，替中国文化作病理学分析的柏杨本人，其实也是一个很好的精神分析对象。

  柏杨曾自称自己的杂文比鲁迅写得好，理由则是基于庸俗进化论的：“因为我是站在他的肩膀上”。他甚至不无谦虚地说，“你们一定比我写得好，因为你们站在我的肩膀上，而你们的下一代也一定比你们写得好”。但他的文章大多词气浮露，不无叫嚣谩骂的嫌疑，观点也和民国时期的先辈一样既武断又蛮横，他的著作无论就文学价值还是学术价值都是相当低的，其意义主要是在社会政治层面的影响力。就像康有为的《孔子改制考》，学术价值在问世时就遭严肃学者的强烈质疑，但改革家的醉翁之意不在酒。

  他的命题大多是论战式的，充满道德判断和情绪化语言，对一段乱世除了贴上“禽兽王朝”的标签外看不到其余历史价值。其否定姿态在锐意破坏的同时，也限制和误导了他的判断力。由于采取了这样一种预设立场，他看到的中国历史几乎都是一团漆黑的，充满了空洞能指，这就像李普曼曾说的那样，“凡是你严重匮乏的，都是缺乏人类的权利造成的。因为这个词组越空洞，就越能指称几乎任何事情，很快就会变得能够指称差不多万事万物。”不幸，将中国近代的一切悲惨落后都归咎于那个原罪（“丑陋的中国人”），并不能“从根本上”解决中国所有的问题；正如指责农民愚昧也无法解决农村问题。

  柏杨的论著深深地带有时代的烙印，其意义只有在那个时代的背景下才显现。他使一代人陷入批判性反思，推动形成一种主体共识，即让人们意识到自己是发展不完善的、素质不够的，从而驱使每个人从内心产生一种对自我发展的渴望。然而这一共识却建立在自我否定的基础上，因此在解决一些问题的同时，又带来了新的问题。破坏的时代已经过去，现在应当是重建的时代。

  吊诡的是，柏杨激烈批判的东西，也正是其价值得以确立的东西。在一个多元权威的时代，不可能再有一个柏杨引起他当年那样的轰动；此刻反复夸张地攻击某一权威，并不能引起人们多大的兴趣，如果不是哗众取宠的话，那也只是与风车战斗的堂·吉诃德。正如当年一个瑞典作家对非洲同行所说的：“你们这些人是非常幸运的———你们的政府把你们关在监狱里。然而在瑞典，不管你写什么，都不能引起任何人的注意。”柏杨的不幸也正是其最幸运的地方，因为正是这种不幸造就了柏杨，赋予了他价值。他曾为之奋斗呐喊的时代如今已到来，而这个时代产生不了斗士、烈士、勇士，因为它已经不需要。从这个意义上说，柏杨之后再无柏杨。

  写于柏杨离世当日

  载2008-5-4《南方都市报》，题改为《尚未解放自己，却要解放他人》

• 建筑是什么？是我们。

  作者：渡渡鸟 发布时间：2011-07-16 00:57:28

  某人在送给我的《电影是什么？》这本书上写下：“电影是什么？是我们。”那么这句话同样适合于建筑。

  建筑是什么？建筑是”用空间讲故事“、”构想一种生活“、“赋予物质以精神的价值”、“为人生创造美的心灵环境”、“传统文化的凝结物”。由此，建筑塑造着我们的生活，甚至是我们自己。我完全没法想象可以把我的成长与我曾处的空间割裂开来。儿时生活的四合院，是一种适当的封闭带来的宁静，和一种适当的开阔带来的活泼的完美结合。那条放着几块大石头、吹送着田野的风的走廊，既适合一个人发呆闲坐，也适合一群人吹水八卦。建筑适应着人的多元面向，容纳着生活的丰富张力。这是那些得意洋洋宣称要迅速拆除一切旧建筑的商人政客所不能或不愿理解的：他们毁坏了那些形成生活和人性的基础，而失去根基的人们怎么可能“让生活更美好”？

  这些话适合一切的专业：失却梦想的勇气，建筑不过是机械的重复，一门挣钱的职业，为有钱人服务而已。而以“纯粹的美感为标准”，可以“把人类的文化提升到精神的领域”。“以通识的心情去学专业”，建筑的教育就可以成为“全人的教育”。

  从任何领域出发，只要我们可以做梦、批判、继承、创造，那么它就能“使你睁开眼睛，看到这个世界的美丽，它使你知道怎么享受精神生活，悠游人生。”