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• 作者：Hermione 发布时间：2012-09-04 11:05:37

  小镇匿名信引发的凶杀案。马普尔小姐出场特别少，结尾含糊。

• 作者：葡萄人 发布时间：2016-01-22 00:27:49

  2015-03-28

• 作者：小兔子 发布时间：2018-10-17 12:07:39

  适合未孕的妈妈看，会很有感触

• 作者：Frankel 发布时间：2019-12-04 09:59:59

  废话比较多，饶了一大圈最后给个看不懂的原因

• 作者：哀樂無名_xx 发布时间：2021-04-12 16:54:28

  青春和梦想总是充满冲动和激情。后来回想，那就像一块散发着光芒的宝石，永不熄灭。跟我此前看过的篮球漫画略有不同，以悬疑故事开端，引出一群少年。林岩、刘海、那森……他们都曾为梦想拼搏过。

• 作者：The Old-Timer 发布时间：2013-07-19 17:06:09

  挺不错的一套吉他练习书，推荐。

• 喜欢的唐诗之旅

  作者：匪廢費·老 发布时间：2009-06-19 10:56:08

  赖瑞和先生的《杜甫的五城》，其实是在10年前写成的。我当时是被他的书名所吸引，因为我自己对杜甫兴趣浓厚，拿到书之后才发现，原来副标题是《一位唐史学者的寻踪壮游》，并不是严格意义上的对杜甫的五城的探访，自然也谈不上是严肃的学术著作。可是，我仍然被严重的吸引了。

  赖瑞和先生记录了他的从1989年到1993年在中国大陆行走的记录，他本身就是主攻唐史的，既然是“读万卷书”，所以更要“行万里路”，所谓的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，他在那个时代选择用火车旅行的方式去寻访曾经烜赫一时的唐代历史，拨开历史的迷雾去寻找那些足以印证自己知识的证据。在内容的编写上，也并非完全按照出行的时间顺序，而是也参考地域特征加以编排，并详细的交待了一些背景和一些印象深刻的琐事。

  此书最大的价值在于，他宣扬了一种理念，以我观物，我见即我得，用私人写作的方式记录下那些掩埋在历史长河中已经渐渐失去色彩和温度的文化遗迹。写作的手法完全是日记体，并不见学问的卖弄，写实的叙述风格，区别于我们目前所见的有些矫情的游记，动不动就沉浸在历史的感悟中不能动弹，恶心得紧，也没有搬出学者的身份来炫耀，动不动就放在历史长河中去衡量它的价值和地位，比如《文化苦旅》一类的，也区别于我们看到了依附唐诗宋词的旅行书，比如《唐诗之旅》、《宋词之旅》，缺乏足够深厚的学养积淀。尽管，不得不指出，《杜甫的五城》具有太多的时代烙印，很多作者描写的场面已经不可能复现了，但是毕竟还是有一定的认识价值。

  之所以特别推荐这本书，是因为这个跟我本身的专业有关，我主习唐代文学，尤重杜甫，自己也是一个喜欢游走的人，自己也在铁路边长大的，很多赖先生所描绘的场景都觉得历历在目，可是年轻的时候，在我还没有迈进古典文学的大殿之前，我没有刻意去联系文化遗迹的重访，不过近年来倒也密切重视这种实证式的学习和教育法，能够在行走的途中去沉淀一些哲思。像我自己开设的《唐诗专题》，就是通过六条旅行线路去重现唐诗的妙不可言，虽然还有很多不成熟的地方。前段时间，在申报《杜甫研究》的精品课程，有一块是设计出杜甫的行经路线，希望有一天，我也能从河南巩义出发，漫游吴越、齐赵、梁宋，困游长安，西走秦州同谷，经蜀道入成都，流寓三台、阆中，再顺江而下，到云阳奉节，出峡到江陵，最后在湖湘一带结束行程，那将是多么有意义的壮举！“誓将挂冠去，觉道资无穷”，我也要这样~现在似乎用火车旅行，是budget tirp，选择飞机出行更多一些，不过那种属于火车的况味，大概需要一种心境。

  另外还有一本《坐火车游盛唐》，是赖瑞和先生的私人照相本子，很有意思。希望有机会，赖先生能够再次出游，以前到了格尔木就没法进藏了，现在坐着火车去拉萨，去感受一下文成公主当年的路线吧：）

  附一张自己走过的铁路图：）

  https://www.douban.com/photos/photo/2301151403/

• 同学暮年都不贱

  作者：高歌 发布时间：2010-03-11 20:54:05

  夏志清在《胡适杂忆》序中说过，当年留美学生中，要数赵元任和胡适的功课最好。不过胡同学四处演讲，又参加各种会议和担任学生职务，风头甚键，因此赵元任就显得有些籍籍少名。

  飞光飞光，劝尔一杯酒。到了50年代，胡同学在纽约做寓公，写信给加州的老同学赵元任，满纸的无可奈何花落去。胡同学说自己在美洲只是大而无用的白象，与彼邦学者情不投意不合（一来他不认可本地教授信口开河的治学方式，二来他知道美国汉学界对他猜忌心重）。

  老蒋卖人情，胡适晚年回台省，且在演讲中感伤而激地说：“我感到青山就是国家。国家倒霉的时候，等于青山不在，青山不在的时候，就是吃自己的饭，说自己的话，都不是容易的事情。我在国外这几年，正是国家倒霉的时候，我充满了悲痛的心情。”（青山一词出自“留得青山在，不怕没柴烧”）

  赵夫子呢，在美洲如鱼得水，学友挚友两不缺，顶级名校争抢着要他演讲给他教职，重量级的语言学会邀他做会长，并请他逢会必到。

  写到这眼前似乎现出廉价历史小说御用的桥段：“在这里，历史给人开了一个大玩笑。”

  历史当然不是戏子，玩笑反都是人弄的。

  赵元任在逝去的知识分子中是一个很特别的人，一代巨匠，通晓数学物理哲学音乐，以语言学声震学界。五四那一代学人如初春之笋壮志凌云。但是能够毫发无损留到晚年的却是不多，小半罹难于战祸，大半凋零于政治，剩下一丁点在海外“争取到蓝天，失去了大地”。

  能像赵公那般一家（除了二女儿）和和美美地在新大陆安身立命，在我不多的读书经验中，似乎只有吴经熊氏和萧公权氏。赵元任说，好像每逢“1”这个年头，我们家、我们夫妻和中国就会发生许多事。赵先生大幸，对于赵家，国运与家运并不直接联系。

  胡适曾说过自己要二十年不谈政治。可是他食言了。这是自然的，以他青年时期就展露出来的社会参与能力和大名，加上时局的硝烟几乎要逼得一张书桌都摆不下，胡同学怎能耐得住。更何况好人不论政，难道留给坏人不成？

  因此胡适与民国的国运始终关联，“我的朋友胡适之”始终是社会文化的中心，办报纸，做教授，出专著，开放星期天访谈，胡适不但团结了同辈巨子，还吸引着青年学子。到后来出使美利坚，这更是关系民族生死存亡的大事。二十世纪上半叶的中国，几乎要成为“胡适的时代”。

  反观赵同学，他本身是个与世无争的人，不爱权钱不恋名，虽然身为清华国学院四大导师之一，还主持着中研院史语所语言组，可是他没做过一天官，尚且避之唯恐不及。也许是人善惹人欺，赵元任的高工资等待遇引起无赖之徒的妒忌和谣言，而中研院内一些掌权者也处处排挤赵元任和语言组。换做常人，也许卷起袖子就会大干一场，至少也要闹个天翻地覆，赵元任却选择了回避出国。

  赵同学在国内的生活是快乐的——有可爱顽皮的伴侣，还有祖国各处留待他研究的方言。可是一些朋友在战时的自私自利，官僚阶级的歧视政策，最终让他伤心离开。就像杨步伟说的：“我们两个人对钱财上向不注意，友谊比钱是看重多了，所以朋友中欺我们的和负我们的，最使我们伤心，因为我们是永不负人的。”

  胡适的一生，似乎是争。争新文化，争人权，争理性，争自由，争容忍。但始终拈花微笑。

  赵元任的一生，似乎是避，避其锋芒是他的哲学，唯不争，天下莫与之争。

  不过一胡一赵的一争一避，恰恰是一体的两面，并不对立。

  争也是一种避的哲学，犹如美国人所说：进攻是最好的防守。而避开小刺，终有大得。

  我觉得，若说胡适哪里不如赵元任，或许是家庭方面。江冬秀文化浅陋，沉迷麻将，吃醋猜疑，而且一直以来不怎么支持配偶的举动（尤其是政治的），更谈不上拥有自己的事业。

  而杨步伟真是珊珊可爱，她也爱折腾，但都是向外不向内；她英文也不好，但有强烈的好奇心，不服输；她也爱玩，却是玩开饭馆办救济会；最重要的是她和丈夫都喜欢到处跑——他俩从不觉得对方是自己的拖累。杨步伟很了解自己的丈夫是个怎样的人，所以她会很坚决地替他挡开俗务。旁人看来这对夫妻真是性情全反，谁知道这正好互补无双。

  她会笑着说俏皮话:“我在小家庭里有权，可是大事情还是让我丈夫决定。” 然后补上一刀：“不过大事情很少就是了。”

  1949年，对于胡适和赵元任的命运有着不同的意义。

  于胡适，这是一个大转折，从此他再也不是举足轻重的大人物，而是无可无不可的腐朽帮凶，继而遭到全面解体。

  于赵元任，旅美的他因为害怕回国做中大校长，选择在海外再逗留一些时候。这一留，就是三十年。

  从此，胡适无所适从，西岸在清算他的反动思想，东岸在鼓吹他是导致沦陷的主因。屈居纽约，荒废了近十年。

  不过，赵元任一如既往，扎营加州大学，各处讲学，顺便拿着古根汉奖金去游欧洲。他高兴地发现：老朋友们大多键在，罗素九十多了，巴黎丽池酒店虽好可是贵... ... 元任到老可称人瑞。

  赵家儿孙满堂，反观胡家一香独存。胡适名满天下，赵元任则是桃李满天下。

  这不是一句简单的学者问政与不问政的区别就可以概括尽的。每个人都因其不同的性格以不同的方式介入历史。而历史，既不能被英雄制造，也不能被凡人推动，它君临一切。幸或不幸，往往只是巧合。

  又：书中一处提到，海关上的人刚打开一个手提箱还未检查，看见箱上有赵元任的名字，赶快盖上然后鞠了个躬，说：“我们欢迎赵先生回国来。”——上代遗风，对大学者的尊重有至于此。读到此处，不禁长叹。