留德十年 季羡林 著 外语教学与研究出版社【正版书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。 在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。

楔子

一留学热

二天赐良机

三在北平的准备工作

四“满洲”车上

五在哈尔滨

六过西伯利亚

七在赤都

八初抵柏林

九哥廷根

十道路终于找到了

十一怀念母亲

十二二年生活

十三章用一家

十四汉学研究所

十五第二次世界大战爆发

十六完成学业尝试回国

十七大轰炸

十八在饥饿地狱中

十九山中逸趣

二十烽火连八岁家书抵亿金

二一我的老师们

二二学习吐火罗文

二三我的女房东

二四反希特勒的人们

二五伯恩克一家

二六迈耶一家

二七纳粹的末日——美国兵入城

二八盟国

二九优胜记略

三十留在德国的中国人

三一别哥廷根

三二赴瑞士

三三在弗里堡

三四同使馆斗争

三五从瑞士到马赛

三六船上生活

三七西贡二月

三八从西贡到香港

三九回到祖国的怀抱

余音袅袅

二战心影

一山雨欲来风满楼

二抬眼望尽天涯路

三柏林王气黯然收

”

季羡林，生于9年8月，山东清平（今临清市）人。930年考入清华大学西洋文学系专修德文。935年秋入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。946年回国，受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘，为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。956年当选为中国科学院学部委员。978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。他的00多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：留德十年 季羡林 著 外语教学与研究出版社【正版书】在线阅读

在线听书地址：留德十年 季羡林 著 外语教学与研究出版社【正版书】在线收听

在线购买地址：留德十年 季羡林 著 外语教学与研究出版社【正版书】在线购买

记得是德国19世纪的伟大东方语言学家ewald说过一句话：教语言比如教游泳，把学生带到游泳池旁，把他往水里一推，不是学会游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。瓦尔德施密特采用的就是这种教学法。第一二两堂，念一念字母。从第三堂起，就读练习，语法要自己去钻。我最初非常不习惯，准备一堂课，往往要用一天的时间，但是，一个学期四十多堂课，就读完了德国梵文学家stenzler的教科书，学习了全部异常复杂的梵文文法，还念了大量的从梵文原典中选出来的练习。这个方法是十分成功的。

至于梵文，我在国内读书时，就曾动过学习的念头。但当时国内没有人交梵文，所以愿望没有能实现。来到哥廷根，认识了一位学冶金学的中国留学生湖南人龙丕炎，他主攻科技，不知道为什么却学习过两个学期的梵文。我来到时，他已经不学了，就把自己用的stenzler著的一本梵文语法送给了我。我同章用也谈过学梵文的问题，他鼓励我学。于是，在我选择道路徘徊踟蹰的混乱中，又增加了一层混乱。幸而这混乱只是暂时的，不久就从混乱的阴霾中流露出来了阳光。12月6日日记中写道：

我又想到我终于非读梵文不行。中国文化受印度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。在德国能把想学的几种文字学好，也就不虚此行了，尤其是梵文，回国后再想学，不但没有那样的机会，也没有那样的人。

第二天的日记中有写道：

我又想到梵文，我左想右想，觉得非学不行。

1936年1月2日的日记中写道：

仍然决意读梵文。自己兴趣之易变，使自己都有点吃惊了。决意读希腊文的时候，自己发誓而且希望，这次不要再变了，而去自己也坚信不会再变了。再变下去，会一无所成的。不知道命运可能允许我这次坚定我的信念吗？

我这次的发誓和希望没有落空，命运允许我坚定了我的信念。

我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路已走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。

p21然而语言这玩意儿也真奇怪。一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。一位国民党政府驻意大利的大使，只会意大利文"这个"一个单词儿，也能指挥意大利仆人。比如窗子开着，他口念"这个"，用手一指窗子，仆人立即把窗子关上。反之，如果窗子是关着的，这位大使阁下一声"这个"，仆人立即把窗子打开。窗子无非是开与关，决无第三种可能。一声"这个"，圆通无碍，超过佛法百倍矣。

p49可是选梵文课的只有我一个学生，而且还是外国人，虽然只有一个学生，他仍然认真严肃的讲课，一直讲到四点才下课。

p54他手下那著名的两支队伍，冲锋队strum abteilung和党卫军schutz staffel。

p56德国医学泰斗微耳和（Virchow）有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道：“这是什么？”学生瞠目结舌，半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。

又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣眼，问：“这是什么颜色？”学生端详了一会，郑重答道：“枢密顾问（德国成就卓著的教授的一种荣誉称号）先生！您的衣服曾经是褐色的。”微耳和大笑，立刻说：“你及格了！”

p69西克教授真正是诲人不倦，第一次上课他就对我郑重宣布，它要把自己毕生最专长的学问，统统地毫无保留地全部传授给我。

p73此时男房东已经故去，儿子结了婚，住在另外一个城市里。我是他身边唯一的一个亲人，它是拿我当儿子来看待的。回忆起来他丈夫逝世的那一个深夜，是我跑道大街上去叩门找医生，回家后又伴她守尸的。

p76走到跟前，我才认清，原来是德国飞机制造之父、蜚声世界的流体力学权威普兰特尔(Prandtl)教授。我赶忙喊一声：“早安，教授先生！”他抬头看到我，也说了声：“早安！”他告诉...

中国古代俗语说：千里凉棚，没有不散的筵席。人的一生就是这个样子。当年佛祖规定，浮屠不三宿桑下。害怕和尚在一棵桑树下连住三宿，就会产生留恋之情。

在瑞士期间，我听了很多使馆的故事可或者传说。有人告诉我，在一个瑞士人举办的什么会上，中国公使被邀参加并且讲话。按外交惯例，他应该用中文发言，让译员翻译成德语或者法语，二者都是瑞士国语。但是，我们的公使大人大概想露一手，亲自用德文讲话如果讲得好，讲得得得体也未可厚非。可是他没有准备好的讲稿，德语又蹩脚。这样必然会出洋相的，特别是他在讲话中总是说“das，das，das”。瑞士人莫名其妙，大为惊愕。中国人士最初也是丈二和尚摸不着头脑，后来恍然顿悟：我们公使大人是在把中国人讲话时想不起要讲什么话只好连声说：“这个，这个，这个“翻译成了德文，这样的顿悟，西方人士是无论如何也不会有的，中国人有福了。

行年八十，能值得记述的东西只有两段，一个是留德十年，一个是十年的空前浩劫。

我虽年届耄耋，看起来还不像要走的样子。我还有很多事情要做，我还有不少酸甜苦辣要尝，我真希望这个余音能袅袅得更长一点

编辑推荐

《留德十年》记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。

书籍介绍

本书记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。 在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。

• 作者：安愚 发布时间：2023-04-07 13:42:23

  路上训练指南，不错。

• 作者：岑斌 发布时间：2019-10-26 11:56:42

  专业律师又一力作，从实战出发，实用易懂！

• 作者：chengduzhong 发布时间：2016-07-13 23:09:22

  认真读完，希望可以实践达到2500

• 作者：方哲哲 发布时间：2012-09-02 17:51:19

  朝鲜文字是世界上最科学的文字。好吧，这个是我印象最深刻的。还有一个，在美国的朝鲜族人比在中国的多。。。。

• 作者：布宜諾斯 发布时间：2023-05-06 00:07:55

  这部我个人觉得枯燥了一些，不过在这一部似乎作者想通了一些事情，比如如何解释米莉安的超能力这类事情。

• 作者：沙糖柑 发布时间：2022-06-07 20:24:30

  在智能手机出现的第一波风潮里，赶上了最后一次自然的玩乐

• 我们看到的就是真实的吗？

  作者：尤里卡 发布时间：2023-06-19 18:17:33

  昨天去丰宁一日游，一帮朋友开了三辆车，驰骋在燕山大峡谷之中。在归途的时候，前面的车突然停了下来。原来，有一条挺大的蛇突然跑到了路上，许久没有见过蛇的我们都透过车窗欣赏起了这条蛇。当我说“咱们下车去逗逗这条蛇”的时候，旁边的朋友一致反对，毕竟，我们不知道这是不是一条毒蛇；就算不是，下车看蛇也是一个十分危险的行为。

  看《眼见非实》这本书，我想起了昨日这段经历。然而作者却告诉我们，我们不会去逗蛇这一行为其实有很大的虚假性，我们被我们的感官欺骗了。我们中国人常说“百闻不如一见”，因为“眼见为实”，也就是说，我们相信我们的眼睛，进而由亲眼看见所得出的判断。

  

  本书告诉我们，我们都被进化的力量所蒙蔽，看似我们的感官体验是观察客观实在的窗口，实则披上了一层虚假的纱窗。进化赋予我们的感官向我们展示的不是真相，而是让我们能生存到足以繁育后代所需要的简单图标。作者以电脑的界面为例，我们看到的是文件图标，呈现为蓝色的矩形。但计算机文件的本质不是由形状、位置和颜色所界定，“真相”则是电路、电压和软件。

  本书的目的在于解释“为什么进化隐藏客观实在，而赋予我们时空中物体的界面”。具体而言，作者分为10章，从多个方面揭示了“眼见”之下的虚假与真实，讲述了“我们的界面是如何运作的，以及我们如何通过化妆、营销和设计来操控界面”。

  

  作者唐纳德·霍夫曼是加州大学欧文分校的认知科学教授，主要研究领域为意识、人工智能和哲学。在这本书中，霍夫曼运用了生物学、物理学、神经科学等多学科知识，尽管我是个文科生，不少地方看得一知半解，但有一种“我看不懂，但我大受震撼”之感。这无疑是一本脑洞大开的书，作者击碎了我们常见的认知，刷新了对于感官认知的智识体验，告诉我们那些客观实在其实是虚拟的影像。

  

  最后，湖南科学技术出版社原力系列很多著作都是这样，它们横跨在自然科学与社会科学之间，以跨界的方式传播了很多有趣的知识，不仅让人认识到大千世界的丰富与奇妙，还让我们审视自身，对自我展开了一场认知上的启蒙与革命。

• 上海百年建筑史

  作者：阿德 发布时间：2010-09-12 22:25:25

  1、开埠前的上海：

     1）1292年上海正式设县，作为这座城市诞生的时间。

     2）上海自明朝中叶为防倭寇才开始有城墙。由于现有镇后有城墙，所以不似中国大部分古城那样四四方方，而是不规则的椭圆形。而且城内布局也不是以十字街为轴心，而是以纵横交错的河道为主线。

    3）城内第一干河是东西的肇嘉浜（复兴东路），第二是方浜（方浜中路）；城内有55座桥梁。

    4）上海城的6座城门的3座是朝东向的，反映出上海城对黄浦江的依赖。

    5）开埠前的上海就表现出与其非正统性。城隍庙和豫园是各类行业公会买下做为各自会所，将封建宗法祭祀场所和文人隐居之园变为热闹的商业集市，反映出上海文化中重商特征。

  2、租界开辟：

    1）1843年英租界最早西面只到河南中路，1848年又强迫租用到西藏南路。1849年法租界在英租界和县城之间取得第一块法租界。1914年法租界增划至徐家汇以东，肇嘉浜以北，延安路以南。

    2）在后期扩展时，租界常常采取“越界筑路”的方式，以军事防御为借口擅自越界修路再在路边修屋，造成既成事实。如南京西路、华山路。

    3）建立租界本是清政府企图限制外国人进城的幻想，结果却使租界变成上海的中心；

    4）1912年上海旧县城城墙拆除，并在原基础上建马路。

    5）最早的租界建筑样式保留至今的只有英国领事馆。这些有外廊式的“英国殖民地式”建筑，本市为了适应热带气候而创造的形式，为了挡住夏天阳光，并尽可能保持室内的阴凉，墙壁至少3英尺厚。并非来自英国本土，而被简单的从印度移植到温带的上海。领事馆建筑直接脱胎于殖民地式建筑，更容易使外国人联想到上海的殖民地性质。

    5）最早的教堂是董家渡堂，有意大利巴洛克式立面。仿罗马耶稣会大学教堂设计。

    6）圣三一教堂（四川中路）聘请英国著名设计师设计，建筑平面为拉丁十字式，哥特复兴式建筑。

  3、最早的上海房产业：

    1）石库门里弄是租界的发明，上海的房产业成为租界主要的税收来源之一。“老石库门”采取联排布局，单元平面采取中国传统三合院或四合院形式。如河南中路以东的“兴仁里”；

    2）租界带来了英国的建筑师行业、房地产商人、施工营造、投标制度、包工制度等中国不曾有的新型建造模式；

    3）租界较为重视道路建设，道路占租界面积的14%.远高于传统中国城市。租界建有中国最早的行道树，煤气路灯，自来水管道等。

  4、20--30年代的建设潮

    1）英国乡村式别墅是上海花园住宅的主要流行式样。而西班牙式风格因其造型简洁造价低廉而受到中等规模花园住宅青睐。马勒别墅是个特例。吴同文住宅是较少的现代风格住宅范例。

    2）公和洋行是当时最有名的建筑行，外滩建筑一半都是其设计，包括汇丰大厦。

    3）一战后欧洲建筑界已经明显划分出新旧两大阵营。然而上海只有复古思潮没有现代建筑的影子。1930年后逐步开始有些现代式样（如沙逊大厦、邬达克的国际饭店、大光明剧院），而公和洋行是古代建筑的典型。