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《智顗净土思想之研究(上下)》对中国佛教天台宗的实际创始人智者大师的四部有关净土思想的论著，即《阿弥陀经义记》、《五方便念佛门》、《净土十疑论》、《观无量寿佛经疏》，进行了缜密而系统的校注和研究，填补了天台宗及净土信仰的理论研究空白。书后设有两个附录，其一，收录智顗传记28篇，是目前为止有关智者大师生平资料最为完备而详尽的汇编整理；其二，收录智顗所撰四篇净土发愿文，在已知的智者大师净土发愿文，《大藏经》及《续藏》只存有三篇，此次之第四篇发愿文是流于海外的珍贵敦煌文献。

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书籍介绍

《智顗净土思想之研究(上下)》对中国佛教天台宗的实际创始人智者大师的四部有关净土思想的论著，即《阿弥陀经义记》、《五方便念佛门》、《净土十疑论》、《观无量寿佛经疏》，进行了缜密而系统的校注和研究，填补了天台宗及净土信仰的理论研究空白。书后设有两个附录，其一，收录智顗传记28篇，是目前为止有关智者大师生平资料最为完备而详尽的汇编整理；其二，收录智顗所撰四篇净土发愿文，在已知的智者大师净土发愿文，《大藏经》及《续藏》只存有三篇，此次之第四篇发愿文是流于海外的珍贵敦煌文献。

• 作者：一只特特呦 发布时间：2021-04-05 16:44:38

  屁用没有丛书…

  当目录看也还行。

• 作者：amnesiac 发布时间：2021-05-25 12:08:21

  书不用多说了就说说译本吧。郭宏安三个字就代表了一切。柳版读来没有感觉，李玉民版太矫柔，只有郭版翻译的加缪才能把加缪的冷漠和文笔的简练翻译得淋漓尽致。

• 作者：秋山雪見 发布时间：2023-10-26 19:03:14

  标记一：

  全球史书写的一些缺陷，一是对地方性事务与没有跨界流动的群体的忽略，二是全球史书写的“非人化”——全球史关注共时性，将因果关系的分析置于全球层面，在勾勒历史事件发生的宏大背景时容易导致对历史必然性的重视，而忽视人的主体性、能动性以及历史的偶然性。即“过度语境化”。

  标记二：

  史学写作选题，①“有意义的问题”应该是阐释性和分析性的②关注的是不同历史现象或进程之间的联系③要超越“常规智慧”，探究历史现象和过程背后的深层动力，而不是简单的史实重建或对历史的经验性解释。

• 作者：范特西 发布时间：2023-05-27 12:40:31

  浙江就浙江，不要写安徽和江苏，多些浙江

• 作者：有舟 发布时间：2015-08-25 11:56:44

  图很多，初学者友好，适合低年级感性认识w

• 作者：KKKHH 发布时间：2015-06-19 12:17:03

  图书馆里的旧书 看了一下借书卡最早的日期1988年11月三日，最后一个借书日期是97年11月25日 ，中间还有一个日本人在90年借书两天看完的，我默默看了一个小时就结束了这本书，真本书本身没什么意思，可是看借书卡上陌生人的名字和日期，真的好有意思。

• 战国四公子与私企管理

  作者：韦芈 发布时间：2009-04-27 09:33:21

  □ 韦芈

  在战国时人才分成几级，最高级的人才称为子，就是先生的意思，能称为子的都是国士，国士当然就比较牛比，魏惠王有次问孟子，国王和儒士谁轻谁重，孟子马上回答，儒士牛比于国王，然后搬出大堆理由，驳得魏王哑口无言，子们自持身份，不太愿意当国家公务员，譬如说庄子他老人家，就喜欢做蝴蝶梦，无聊时闲扯几句刺激领导的话，窃钩者诛，窃国者诸侯，把领导们和小偷等同起来，即使这样还有楚威王这样的国企老板，硬凑上来想重金请他当CEO。

  第二层次的人才，就没那么清高，他们是典型的实用主义者，目标明确就是冲着垄断行业的国企，代表人物是那些纵横家，苏秦、张仪啊，搞合纵还是搞连横，对他们都不是问题，那家企业愿意出高薪才是最主要的，所以这一级别的人才，通常是有才而无德，张仪就欺骗过楚国，把六百里的合同书篡改成六里。而苏秦身为齐国CEO，却整天盘算怎么把齐国削弱了，好完成自己六国合纵的商业计划。

  如果连第二级别的人才都称不上，那就很难在国企谋取职务了，好在战国时私企众多，当时许多大夫都爱收拢人才，历史上叫做养门客，在私企谋职的人中，也有很多怀才不遇的，如果私企老板眼力准，人尽其用，依然能派上很大用处，有个成语叫作毛遂自荐，就是说的一位私企职员，通过自我推荐，最后做成一笔大合同的事迹。当然了类似的人物很多，赵国著名的CEO蔺相如，也是从私企职员起步。

  战国时期最著名的私企有四家，分别注册在齐楚赵魏，史称战国四公子。如果细察他们各自的用人之道，会发现一些有趣现象，足为今人之鉴。

  赵国的平原君属于私企老板中的亲和型代表，前文提到那个自荐的毛遂，就是他的职员，平原君性格随和，管理手腕也稀松平常，虽说有员工三千，但多数是混饭打杂的，但这样的老板有个好处，由于平时对下属宽松，关键时刻职员很愿意同甘共苦，赵国首都被秦国包围时，他的门客就与他并肩战斗，虽说这些人起不了力挽狂澜的作用，多少能求个心理平衡。平原君这样的私企老板，也缺乏发现人才的眼光，拿毛遂这件事情来说，当时秦国想吞并赵国，赵孝成王让平原君出使楚国求援，既然是谈判，当然要组成个像样的班底，平原君准备从自己的三千职员中，挑选二十个合适的人才，结果勉强选出十九个，最后一个怎么都选不出了，于是平原君开始伤感：“我招揽门客几十年，关键时候，连二十个有用的人都凑不全。”如果换作其他私企领导，可能都生出裁员的念头，但亲和型的平原君不会这么做，于是就有了毛遂自荐，虽然平原君接受了毛遂的自我推荐，还是没意识到眼下的人，是他的员工中屈指可数的人才，当时他有这么段话，翻译成白话文就是：“有才能的人就像是把锥子，放在口袋里就会冒尖，而先生在我这里三年了，从没看到先生冒出来。”后来的结果证明，并不时毛遂没冒出来，实在是平原君这位老板没眼光，一般亲和型的私企老板很难做大，也很少会破产，而且由于平时人缘好，关键时候多有人协助。

  与平原君相比，魏国的信陵君则多了些霸气，属于开拓型的私企老板。信陵君在战国四公子中最有才华，他领导六国联军曾打败过强大的秦国，这是战国时期六国最后一次打败强秦，同时也因为霸气与不择手段，导致了他的私企的破产，信陵君破产的原因，是他选择了与垄断型国企进行对抗。我们来看看这次事件的始末，当时赵国被秦国包围着，眼看就要灭亡了，平原君到处找援兵，本来魏国和楚国这两大国企都答应了去救援，但看到秦国人资金雄厚，就有些害怕自己带来的资本，一旦投进去，非但救不了市，反而血本无归，于是干脆就持币观望。这下与平原君私交甚好的信陵君急了，我们知道信陵君是很有本事的私企老板，开拓市场能力很强，但多少有些不计后果，当时冲动之下，就带着所有的资本，准备上市和垄断企业秦国拼个你死我活，幸亏被东门的候生组织了，这个候生属于很有本事的人才，信陵君一直想请他进自己企业，但候生是位隐士，兼之年龄大了，不愿再出来打工，最后当了名顾问，并且给他出了个主意，从国企魏国骗了笔信贷资金，投进赵国市场，而且成功地挽救了赵国。由于骗贷事件，信陵君的信用等级在魏国降低到了底线，只能流亡在了赵国，即使后来被请回魏国，也因信用问题被魏王猜忌，秦国稍用了点反间，他就只能挂职隐居，最后饮酒无度郁郁而终。

  战国四公子中最倒霉的该算是春申君黄歇，黄歇既没有平原君的亲和，又缺乏信陵君的才气，偏偏他的胃口又最大，妄图兼并国企，所以最后企业破产，人头落地也在情理之中。通观战国历史，春申君所做过值得称道的事屈指可数，他是楚太子熊完的师傅，当年太子熊完作为人质抵押在秦国时，春申君做成了第一件大事，偷偷的将太子送回了楚国，于是太子熊完成为楚国的董事长后，自然就给春申君的私企注资，于是春申君的私企很快发展成有三千员工的大型私企。但是急剧膨胀的春申氏企业，有个致命缺陷，就是员工素质良莠不齐。春申君的员工李园，将妹妹献给黄歇，并给黄歇献了个兼备国企的计划。当时楚考烈王无嗣，黄歇做大媒，将怀着自己后裔的李嫣嫣，献给了楚王，这场移花接木的好戏眼看就快完成了，春申企业中的一名员工，叫朱英的人来劝戒黄歇，当时他们有这样的一番精彩的对话，朱英说：“天下有意想不到的福气，有意想不到的灾难，更有意想不到的人，您知道么。”春申君说“你不用给我猜哑谜了，痛快地直说吧。”朱英说：“您做了二十年相国，等到小王即位，您就是楚国的伊尹、周公，这是意想不到的福气。可您提拔上来的经理李园，表面上对您很尊敬，但背地里在注册新公司，从您的企业里抽调资金，挖走客户，这是意想不到的灾祸。而我可以帮您去对付李园那小子，我就是意想不到的人。”春申君看了看账本，笑着对朱英说：“公司的盈利状况还是很好啊，李园根本不敢作假账欺骗我的。”朱英只能苦笑着说：“当断不断，反受其乱，原来您也是一位意想不到的人。”后来春申君果然被李园意想不到的灭了门。像春申君这类的私企业主，属于典型的志大才疏，缺乏深谋远虑，只想到扩张，对市场风险毫无认识，再加上任人唯亲，公司倒闭只是迟早的事情。

   

  战国四公子中名气最大当属孟尝君，后世仗义疏财的人常被人称作小孟尝，孟尝君是非常舍得在人才身上投资的，有这么个故事，孟尝君继承了父亲领地后，在当地大兴土木，招揽门客，门客的吃穿用度，都和自己一样，很快就将遗产挥霍一尽。于是平时的伙食标准就有些下降了，有个门客有些不愉快，看到孟尝君吃的很香，就说：“主人吃的山珍海味，我们却吃这样的东西，我还不如跳槽去别家公司呢。”孟尝君马上请那人来看自己的饭碗，原来他吃的也是最普通的食品，那人长叹口气说：“孟尝君如此诚意，我却怀疑他的为人，我真是个小人，怎么有脸面住在这里。”说完他就自杀了。孟尝君的经营之道，首先是使用人才不拘一格，孟尝君招揽员工不惟文凭是举，门下多有鸡鸣狗盗之徒，事实证明这些人才，在激烈的市场竞争中，往往会起到奇兵效果，成语鸡鸣狗盗都是出自他出使秦国的经历。孟尝君经营另一特色就是规避风险，狡兔三窟虽然是他的员工冯欢为他开掘的，但没有他的容人之量，一个员工是不可能做出这个大的手笔，这也是现代企业经营中，很常见的将功劳归咎于员工的手段，无疑孟尝君是战国四公子中最擅经营之道的私企老板，也是综合素质最好的人。

• 真对手和假兄弟——评19世纪工商业资本对生息资本的温良规劝《伦巴底街》

  作者：王二小 发布时间：2023-11-30 08:52:44

  如果用一句话来概括这本书的内容，那就是给经济危机找一个替罪羊。

  经济危机给19世纪的资本主义带来了太惨痛的记忆，每隔十年一次的危机像鬼魅一样萦绕在英帝国的资本家、商人、银行家头上。危机到来时，满市场都缺少货币，人们疯狂地向各家银行求助，支取现金以偿债；各家银行也疯狂地向英格兰银行求助，把他们存在英格兰银行的票据、现金、金属货币提走。当然，一切都是徒劳的。

  于是，经济危机好像是商业危机，商业危机又好像是支付危机。在危机中最直观的现象就是每一个人都缺少向自己的债权人支付的现金，好像如果天上哪儿刮来一阵风，风里夹着货币，这场危机就能解决了。

  于是，以白芝浩为首的评论家，以局外人的视角——风凉话说净——开始为支付危机找怨头债主。这个替罪羊自然是以伦巴第街为首的英国生息资本，而这个生息资本集团的最大代表，最大头子，自然是英格兰银行。

  之所以说白芝浩以局外人的视角说风凉话，是因为白芝浩完全不理解生息资本，作为资本，它和任何资本一样，都是追求利润的。白芝浩天真地要求英格兰银行提高货币准备金，可是提高准备金就意味着英格兰银行只能眼睁睁地守着“自己的资本”而不能获利，它除非是傻子才会把白花花的银子作为准备金贮藏起来，而不放贷牟利。都是银行，白芝浩怎么能要求英格兰银行只用例如它的资本的一半来生息，而其他银行却可以用自己9/10的资本来生息呢？

  作为自由党喉舌的《经济学家》的笔杆，白芝浩的立场是十分值得玩味的。自由党本身是代表工商业资本的利益，在商业危机到来时，所有的工商业资本都由于不能从银行取得现金来偿债而苦不堪言，因此白芝浩当然要为这些职能资本打抱不平。矛头自然是银行头头英格兰银行。白芝浩作为这些资本家的喉舌，大声责备英格兰银行的各种问题，并且，请注意，要求英格兰银行最好这样做而且要那样做，要提高准备金，要改善管理，要提高利率，一句话，对英格兰银行的“自由的”营商行为指指点点。

  可是，我们不要忘了，资产阶级自由主义经济学最强调的就是“市场的看不见的手”，据他们说：每一个市场主体为了自己的利益“自由地”经营——哪怕是蝇营狗苟——最后市场也能自发地调节，提升所谓的全社会的福利。既然是这样，白芝浩又有什么立场对英格兰银行、对伦巴第街的银行家们指手画脚呢？

  难道是说，只有工商业资本可以为了自己的利益“自由地”经营，而银行家们则必须为了工商业资本的利益而放弃自己“自由经营”的天然的权利？难道说，只允许工商业资本为了追求利润最大化而“自由地”在市场上呼风唤雨，而不允许生息资本“自由地”决定自己用多少资本放贷？这岂不是只许摆醒放火，不许粥官点灯？

  更有意思的是，如果要求生息资本家们包括英格兰银行提高利率，提高准备金，那么，这就不是“自由的”市场竞技了，就是用强制命令来规范市场主体了。这岂不是把最效率的“市场看不见的手”背到身后去了？

  我们都知道，据说，市场经济是以价格来调节资源配置，而且，据说这种配置效率最高，那么，为什么要用命令的手段要求英格兰银行做出改变，而不用市场调节这种效率最高的方式呢？

  由此可见，白芝浩所谓“局外人”、“旁观者”的身份根本就是伪装。他的论点，完全与《经济学人》平时大肆鼓吹的“看不见的手”正相反，他事实上是要求英国上下院通过法案，来强制规制自由的市场主体——英格兰银行。

  在资产阶级的政治经济学领域内，各个阶级、各个阶层都站在自己的利益上表达观点，都期望从别人的碗里多挖一勺到自己的碗里，用霍布斯的话说，就是“一切人反对一切人的战争”。白芝浩就是这个混乱战场上的一个号手，这本《伦巴第街》就是英国产业资本家阶层对银行业资本家的，措辞温良但立场坚定的檄文。

  只要资产阶级理论家的视野还局限在货币关系上，进一步说，局限在市场交易的视野内，那么经济危机的症结就仍在研究真正的范围之外。自白芝浩为英格兰银行开出“灵丹妙药”以后，一百多年过去了，资产阶级的经济学家又为生息资本开出了成百上千的大力丸、兵粮丸、十全大补丸。可是，经济危机的幽灵，依然像达摩克利斯之剑一样高悬在各行各业的企业主头上，令他们时常“居安思危”。白芝浩这本书，可以说是这些药丸中疗效较差的一颗。

  说说这本书，本书的观点很明确，虽然写了洋洋洒洒一大本，归根结底是一句话：在经济危机没来时，资本家是一台德州扑克上的真对手，经济危机来了时，大家又是一条船上的假兄弟；因此，生息资本应该为自己的职能资本家兄弟多考虑考虑。除此之外，干货太少，白芝浩在这本书里展现的理论水平，和政治经济学家差得太远，再加上本身带着立场，以至于不得不很多时候揣着明白装糊涂，实话瞎说，假话真做。

  整本书的翻译挺不错，只是有些专业概念还有待进一步斟酌，同样是票据，汇票和支票差距很大；英格兰银行的银行劵、铸币、汇票、证券当时都可以作为通货，但是在翻译中没有体现出区别，以至于读起来非常费劲。当然，许多书都有这个毛病，不是它一家。

  整体而言，这本书不值得一看，各位还是早早移步其他金融史的书籍，算是给大家排雷了。