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《中国八大诗人》系统介绍了屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、王渔洋等八位中国古代具有代表性的诗人，他们体现了不同的诗歌风格，对后世产生了深远影响。在《中国八大诗人》中，胡怀琛先生勾勒了八位诗人的生平、环境及诗歌风格，对其作品的渊源、影响阐发尤为细致，勾连成了一部别具特色的“极简诗歌史”。《中国八大诗人》同时收录《诗的作法》，打通旧诗与新诗的区隔，使读者不仅学会品鉴诗歌，还能自己动笔写诗。

目录

中国八大诗人

自序/题词

屈灵均/陶渊明/李太白/杜子美

白香山/苏东坡/陆放翁/王渔洋

诗的作法

第一章 作诗的基本知识

第二章 如何作诗

第三章 杂论

第四章 旧诗话的目录

胡怀琛，中国近世著名学者、诗人、编辑，南社成员。7岁能诗，10岁应童子试，国学功底深厚。涉猎广博，文学史、诗歌、哲学、传记、评论等无不涉猎，为文触类旁通，深受读者喜爱。除《中国八大诗人》，还有《中国文学史略》《中国诗学通评》《国学概论》《苏东坡生活》等达百余种著作。

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书籍介绍

《中国八大诗人》系统介绍了屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、王渔洋等八位中国古代具有代表性的诗人，他们体现了不同的诗歌风格，对后世产生了深远影响。在《中国八大诗人》中，胡怀琛先生勾勒了八位诗人的生平、环境及诗歌风格，对其作品的渊源、影响阐发尤为细致，勾连成了一部别具特色的“极简诗歌史”。《中国八大诗人》同时收录《诗的作法》，打通旧诗与新诗的区隔，使读者不仅学会品鉴诗歌，还能自己动笔写诗。

• 作者：莺时 发布时间：2019-10-14 13:43:56

  中国人用诗表达活过，爱过，想过

• 作者：梓匠鱼 发布时间：2017-01-27 09:38:00

  全书重点关注了前檐七铺作斗栱的设计方法，提出了全朵斗栱参照营造尺展开、而非材份制展开的结论，或可对此后针对木构尺度分析的研究提供新的思路，特别是晋东南相邻地区的同时期建筑。

  遗憾的是，全书并未对北马玉皇庙大殿的年代做出判断，使得尺度分析的结论略显单薄。此外，对于木构部件的原构判断、室内梁架的形制及尺度分析，也略显关注不足。

• 作者：Randy 发布时间：2019-10-24 14:16:38

  很值得小学生一读……

• 作者：風流就在身邊 发布时间：2021-12-05 20:02:05

  本书可代表民国人著作习气之一般：拉杂闲扯，几无可取。

• 作者：bookbug 发布时间：2019-03-12 22:39:16

  启蒙类读物，入门级

• 作者：背对众生 发布时间：2020-06-24 09:59:49

  作者才思是有的，只是论述太过随意懒散，给人感觉是席间酒意微醺时的闲侃。我想诸位也同我一样，可以从个别片段中收获一些灵感。勉强算一部极简中国古代诗歌史。

• 读《中国八大诗人》，梳理中国诗的传承脉络

  作者：蓝衫咖啡 发布时间：2018-10-03 21:55:22

  在读本作之前，我知道诗是中国文学中极其璀璨的一颗明珠，但是所知所闻也仅限于《唐诗三百首》、《诗经》，粗略来说，只知道诗分为边塞诗、田园诗、送别诗等，对诗人的了解也仅有课堂里较为常见的几位，如李、杜、白……并未建立成体系的诗人的传承认知。

  初读本书，接触到胡怀琛提出的诗歌具有传承性这一理念还有些茫然，因为几位诗人跨度太长，而平时所学并为融会贯通，对不同派别年代的诗人未能有足够认识。但是细细读完，却发现作者所言极有道理：诗以传情，作为著名诗人，作品脍炙人口，自然会影响接触到的其他人，其中文采斐然的人便继承了这一思想，颇有一些江湖中功夫传承的感觉。

  而作者构思本书也用了一些心思，每一部分开篇都提及诗人生平，并附有有自己的看法和诗人作品，方便读者进行理解。即使对书中几位诗人不甚熟悉，也可以触类旁通。因为离开校园后许久未曾读诗，所以读的很慢，倒对作品中提到的诗和诗人有了更加全面的认识。

  以屈原为例，此前一直以为诗起于《诗经》，但是根据作者所说，专门的有记载的诗人吗，应该从屈原算起，从这时候起，诗和诗人形成了命运共同体，无论屈原还是此后的诗人，所写的诗都可以从诗人的经历反应出社会现实，更能映照现实。

  此前的学习中，一直认为屈原的作品辞藻瑰丽，多反应自己不得志的心情，到此为止。但是在本书中，作者提出，屈原实际是后世浪漫流派的开创者，在作品中大量引用神话、鬼神。而包括李白、李商隐、孟郊、李贺在内的诗人都受其影响，后面再衍生出黄庭坚、梅尧臣，诗性多少与屈原相似，这种文脉传承的理念倒是别开一面。

  而屈原在其作品中展现出的文字瑰丽、品性高洁、词句怪诞，后续不仅衍生出浪漫主义诗歌，爱国诗歌，还有一支发展成为香艳诗。溯本求源，对了解整个诗史脉络的发展都有重大的意义。可以说看完此书，会形成一部关于诗人的“家谱”，对于诗的理解会更进一步。

  其余诗人的分析大多类似，通过其作品的归类，寻找所辐射到的后世诗人。比如田园诗从陶渊明起算是开山鼻祖，后世王维、孟浩然、韦应物、柳宗元、储光羲虽然都学习陶渊明，但是都是在其隐逸的基础上有所改变。而后白居易、苏轼的作品，也有隐逸思想在其中，但是又有所不同。但是万变不离陶渊明的隐逸之宗。在此也不做赘述，只是单单将作者认为的诗史脉络做一个说明。

  本书其余几位诗人在课本中都有出现，唯有王渔洋尚属新面孔。而作者却给予了极高的评价，不惜浓墨重彩指出王诗感情温润敦厚，是中国诗的本色，诗的正宗。这一点我有些异议，因为从诗演化的角度来看，上达《诗经》，中致各个流派的诗人，下至现代诗人，相互交流，百花齐放，每个人都抒发出自己的感情，本身其实就是诗的正宗。不过也可能是对诗的认知不足。

  从内容来说，本书所选诗数量不及《唐诗三百首》、《全唐诗》，但是却能够清晰的帮助读者梳理清楚诗发展的脉络，诗人间的传承纽带，这种思想在读诗的过程中有更大的价值体现，另外，通过作者的点评描述拆解，能对诗有更深层的理解，而且按照作者的思路去选诗，读诗，更有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”的感触。

  个人建议，本书适合已经经历过一定教育，对诗及诗人有一定了解的读者，能再读过本书后重头读一遍所学诗的人。因为这种反复和再次研读，会让你对诗的理解加深许多。而且更能理解作者所言的诗的传承。

• 诗歌之美，在其灵魂

  作者：缓缓有点慢 发布时间：2018-08-20 16:10:57

  一直认为，诗歌有灵魂。或长也好，或短也罢，不管是豪放派，亦或是婉约派，字里行间都是作者思想的折射，甚至是时代的缩影。读诗背诗却不得其要领，有如面对一幅绝世名画却不名其美之所在。这本《中国八大诗人》，作者不仅就中国诗歌史上八位伟大诗人的事迹、平生、风格、创作以及对后世的影响进行了简要却独到的阐述，更是对如何作诗写诗读诗品诗给予了实质性的指导，读之受益匪浅、不忍释卷，可以说，是一部结合常识与实用的不一样的“极简诗歌史”。对于喜欢读诗，和喜欢作诗的读者，都是不可多得的一本好书。

  

  中国诗歌源远流长，而在这浩瀚的历史长河中，诗歌的流派也如江河纵横、峰峦林立。其数量之众多，如过江之卿。好的诗歌，不是流于表面，而是能通过表面文字，让读诗之人体会到实质之所在。

  《中国八大诗人》这部作品的作者——胡怀琛

  先生，是中国近代著名的学着、诗人、编辑，他年少时就极为聪颖，相传7岁时便能成诗。胡怀琛先生一生好学，对诗歌研究极为深入，也为中国诗学做出了不菲的贡献。他涉猎范围广泛，对文学史、诗歌、哲学、传记、评论等都能窥其堂奥，分析研究也颇受广大读者喜爱。胡怀琛先生在这本

  《中国八大诗人》

  中，通过诗歌看本质，领我们走进一个不一样的诗的世界。

  

  胡怀琛先生

  这里，借用胡怀琛先生对《中国八大诗人》的绝句题词作为引子，和大家一起分享讨论一下自己对这本书的一些拙见和看法。

  “一编哀艳兼幽怪，湘语巫云万古悲”——屈灵均

  中国的诗歌发生很早，早至尧舜时期。可是那时的诗歌记载的真实情况看法不一，而且也并无著名诗人，所以，真正说起中国有专门的诗人，大概要从屈原开始。屈原的事迹流传甚广，他的爱国精神也为世人传送。在诗歌方面，屈原对汉、唐及后世的影响之大，可能超出我们的认知范围。概括来讲，屈原《离骚》这一作品，大致有：诗中对神话的描写；以“说牢骚话”，明其志，表其心，表现孤僻高洁的性情；喜用艳丽文字，却“好色不淫，怨诽不乱”。三个特点，而这三个特点，也正是对后世诗歌的影响之所在。

  

  屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

  “浩然元气在胸中，流露成文自不同

  ”——陶渊明

  陶渊明的事迹生平，以及和后世诗学的关系，胡怀琛先生对梁任公的《陶渊明》中不曾说及的和有所怀疑之处，进行了介绍和阐述。后世对于陶诗的评价很高，陶渊明胸怀宽广，眼界高远，其诗是他胸中元气的自然流露，不矫揉造作，流淌于纸上，自然成文。陶渊明既集晋代以前之大成，自成一家，钟嵘在《诗品》中曾说，陶渊明“为古今隐逸之宗”，不以为过。

  

  陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

  “便说青莲少含蓄，未能平淡步陶公”——李太白

  太白诗仙可谓诗人之中最家喻户晓，从牙牙学语的孩童，到垂垂暮已的老者，都能张口吟诵几句太白诗。作者对于李白的评价很高却也客观。作者认为在中国南北朝和初唐时期，是中国诗学堕落的时期，这一时期的诗歌大多只做文字的表面功夫，不去深究实质，诗歌发展受到各种束缚。而这时需要对于诗歌解放运动，李白的成功就发生在这个时期。李白诗歌其实是个性体现，之所以能称之为诗仙，就是因为他就是一个集合仙与侠为一的人，他为人放浪不羁，却又浪漫豪迈，尘世万物于他眼中不过一粒纤尘，正是这种超然物外，才造就了一首首传世名作。

  

  李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人

  “写实诗篇语却工，千秋此派几人同？”——杜子美

  说起和诗仙李白同一时期，又能够齐名的，便是诗圣杜甫了。一仙一圣，二人的特点一看便知。仙者，浪漫飘逸；圣者，爱国写实。世人对于杜甫的认知，大多只停留在忠君爱国，只知是一位感情丰富的诗人，作者看来，凡是诗人，感情都比常人要丰富，我深以为意。而杜诗真正的价值，其实在于写实。杜甫的境遇，决定了他诗歌的风格，他将国家乱离、骨肉分散，都在诗歌中一一呈现。杜甫的写实，不仅仅在国事大事上体现，在细事小事中，更是惟妙惟肖。

  

  杜甫（712年—770年），字子美，汉族， 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

  “自从杜少陵之后，有个山阴陆放翁”——陆放翁

  陆游陆放翁的诗歌，有一个特点，也是写实。但，写实跟写实却大有不同。诗人生活的环境，所经历的境遇，种种情况造成诗歌风格的差异。陆游的写实较为闲散，大概和他安乐的生活有很大关系。而同为写实，陆游诗歌涉及范围就远不如杜诗，他说擅长的是描绘乡村闲居的生活场景，不会一味模仿，很有自己的风格，独树一帜。陆放翁的诗歌虽然没有像杜诗那样去写国家大事的波澜壮阔，却把人文社会写的入木三分，价值和意义都非常深远。

  

  陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

  “毕竟只怜《长恨曲》，谁知讽谕有微词！”——白香山

  唐代是诗歌鼎盛的一个朝代，诗歌和诗人都是极多，李杜自不必说，而在新文学界里，与众不同、自成一派，出风头最早的，要属香山居士白居易莫属了。白居易很有自己的特点，他的诗歌通俗易懂，读起来朗朗上口，而又多取材于社会各处，多为讽喻。白居易的讽喻诗参以禅理，色彩显著，而闲适诗中又擅长以物喻人，毫不做作，自成一派。

  

  白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

  “参到甚深微妙处，禅心诗意本相通”——苏东坡

  苏东坡是豪放派代表人物，不仅在诗歌上面成绩斐然，他在词、散文、书、画等方面也取得了不容小觑的成就。苏轼诗歌文体皆纵横恣肆，大开大合。他将李白和陶渊明的特点结合贯通、参以佛理，自成一家，他的作品豪健波澜，不去过多修饰文字，却能把要表之情表的淋漓尽致。他诗词一体，对中国诗歌做出了巨大贡献，影响深远。

  

  苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋文学家、书法家、画家 。

  “可怜多少谈诗客，谁识渔洋是嫡传！”——王渔洋

  前面七位皆是家喻户晓的诗歌大家，提起名字来无人不知，他们的作品也是街头巷尾口口相传，而这最后一位，渔洋山人——王士祯却知之甚少。即使知道他的，也对他颇有微词。有人说，他的诗才力薄弱，不足称为正宗。在这本书里，胡怀琛先生说明了王渔洋诗歌的价值所在——能够得温柔敦厚之旨。王渔洋的诗“温柔敦厚，怨而不乱”，深得《国风》《小雅》之遗。故而，作者认为，他的诗歌是实质感情的体现，是敦厚温柔的感情，可称为《诗经》嫡传！

  

  王士祯（1634年9月17日—1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。清初杰出诗人、文学家，继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。

  以上，是令作者心折的八大诗人的生平小传以及作品风格等介绍，第二部分，胡怀琛先生则为我们介绍了诗的作法。

  写诗，是一件冲突的事情，作者曾言“诗是没有作法的”。既然没有作法，那有如何教人作诗？其实，作者本意，没有作法，是指没有固定的格式。诗歌乃情感的折射，有真情实感，才能成诗。否则掌握再多的技巧，运用再多的辞藻，也不过让人一眼看出此乃“假意”，而非“真情”。在真实情感表露的同时，加之语言的表现，让诗歌流畅而出。诗歌要看其实质，而切忌流于表面文字。

  洋洋洒洒简要概括了这本《中国八大诗人》，好书值得和爱书之人共同品读分享，过多内容不再赘述，其中精华需要自己捧卷阅读方能体会。