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From Hermione Lee, the internationally acclaimed, award-winning

biographer of Virginia Woolf and Willa Cather, comes

a superb reexamination of one of the most famous American women of

letters.

Delving into heretofore untapped sources, Lee does away with the

image of the snobbish bluestocking and gives us a new Edith

Wharton-tough, startlingly modern, as brilliant and complex as her

fiction. Born into a wealthy family, Wharton left America as an

adult and eventually chose to create a life in France. Her renowned

novels and stories have become classics of American literature, but

as Lee shows, Wharton's own life, filled with success and scandal,

was as intriguing as those of her heroines. Bridging two centuries

and two very different sensibilities, Wharton here comes to life in

the skillful hands of one of the great literary biographers of our

time.

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Hermione Lee is the first woman Goldsmiths'

Professor of English at Oxford University. Her books include the

internationally acclaimed biography, Virginia Woolf,

Willa Cather, and Body Parts: Essays on Life-writing.

She is also a well-known critic, and is the Chair of the Judges for

the Man Booker Prize, 2006.

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编辑推荐

“A remarkable feat. . . . Unquestionably authoritative,

impressively exhaustive....Nobody has done Edith Wharton such

careful justice as [Hermione] Lee.” —Claire Messud, The New York

Times Book Review“Magnificent. . . . By far the most

comprehensive study of [Wharton's] full, populous and robust life.

. . . Wharton lived a spirited and passionate life, and Lee

captures that passion.” —Newsday“Thorough and intelligent. .

. . This meticulous, generous biography is likely to suffice for a

long time.” —Diane Johnson, The Washington Post Book

World“Richly detailed, carefully nuanced. . . . Edith

Wharton is not only the best book on its subject, but one of

the finest literary biographies to appear in recent years.” —The

Atlanta Journal-Constitution

书籍介绍

From Hermione Lee, the internationally acclaimed, award-winning biographer of Virginia Woolf and Willa Cather , comes a superb reexamination of one of the most famous American women of letters.

Delving into heretofore untapped sources, Lee does away with the image of the snobbish bluestocking and gives us a new Edith Wharton-tough, startlingly modern, as brilliant and complex as her fiction. Born into a wealthy family, Wharton left America as an adult and eventually chose to create a life in France. Her renowned novels and stories have become classics of American literature, but as Lee shows, Wharton's own life, filled with success and scandal, was as intriguing as those of her heroines. Bridging two centuries and two very different sensibilities, Wharton here comes to life in the skillful hands of one of the great literary biographers of our time.

• 作者：小睡神 发布时间：2020-07-11 22:42:36

  节奏比起《长安十二时辰》要好。顺说看的时候，于少保的flag从头立到尾，于是我从头到尾都在想北京保卫战。

• 作者：小陈 发布时间：2019-10-13 12:57:08

  翻译太差，让本身很难理解的更难理解了

  但是基于大多数书中涵盖的理念和推论逻辑，给两分就过分了

• 作者：刘贰 发布时间：2008-10-26 10:47:19

  还是就那样吧……我很中庸，也许自己亲到青海看看会感觉不一样。

• 作者：刘凯慧 发布时间：2017-11-14 19:47:07

  不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错不错

• 作者：.捉摸透了姑娘. 发布时间：2015-12-13 22:17:50

  很温暖的故事 寒冷的天气里 可以温暖人的心

• 作者：44次日落的日出 发布时间：2022-04-12 07:43:55

  CBT骨子里都是一样的：想法-感受-行为的认知三角在这本书里无处不在。拓宽了面向特定人群的根本性原则，有其实践意义。

• 阅读越自由（十四）：盗火者

  作者：Knight 发布时间：2015-01-10 17:53:01

  这是一本传说已经被禁的书，网上书店已经下架，却在实体书店寻觅到一本。越是不容易见到的书，便越能勾起阅读的兴趣。

  一个显而易见的共识是，中国教育出了问题，而且很严重。可是我至今很难见到一份可靠诊断报告，告诉我们到底出现了什么问题。从“钱学森之问”到“诺贝尔奖焦虑”再到“民国老课本流行”，我们似乎隐隐约约知道，但又遮遮掩掩不愿说出来，是不是体制除了问题？是不是政治出了问题？我们若把一个社会的事物简单粗暴地分为政治、经济与思想文化领域，那中国的现实是，经济领域最为开放，改革开放后官方政治允许经济开放，因为这成为执政的合法性。思想文化领域虽然也有开放与解冻，但总的感觉是远比经济领域要保守。深圳是一个绝好的例子，这里是改革开放的前沿阵地，但是这里的改革仅仅涉及经济，深圳的教育保守的一塌糊涂。教育界似乎在思想文化领域是最保守的，因为中国的教育基本上是官方控制，官方的教育会有“宣传”的成分，虽然改革开放之后的教育“宣传”的成分逐渐减少，但是依旧遗留太多。“宣传不是教育”，潘光旦先生在民国时期针对国民党“党化教育”而大声呼吁的这句话，依然足够警醒世人。其实，我对寻找“根源性”的解释总是抱着怀疑的态度。教育出了问题，根源真的在于政治体制？这样的归因是否过于偷懒？政治体制改革了，教育便会因此变好吗？我现在依然是怀疑的。

  看《盗火者》一书，看那些民间或者体制之中静悄悄的教育实践，其实不难发现，他们很多人是在用这种静悄悄的变革对抗“政治”，因为他们在提倡和实践“公民教育”。一个例子是原来中央教育研究所深圳南山附属学校的校长李庆明先生的公民教育实践。他的公民教育提出要培养独立、自由、民主的意识，培养学生对普世价值的认同。这种实践从二零零四年他担任校长开始，一直到二零一二年的意外离职时结束。大环境如此，官方容忍不了用 “公民教育”代替“政治教育”。二零一零年深圳市提出要建设“公民社会”的口号，一开始被媒体大肆报道，称此举将成为深圳改革最好的拐杖，后来不了了之，据说受到阻力，改为建设“公共社会”，名字换的真是可笑。其实深圳在二十一世纪的第一个十年，何止是这一所学校在提倡公民教育，深圳中学这个深圳市最老牌与知名的高中在这十年间也是公民教育的力行者。我们现在的学生可能都不记得了，原来深中的培养目标是“致力于培养个性鲜明、充满自信、敢于负责，具有思想力、领导力、创造力的杰出公民。”可惜，到了二十一世纪的第二个十年，新的培养目标中没了“公民”两字。瞩目四望，现在深圳再难找到公开提倡“公民教育”的学校了。我不觉得这完全是因为校长易人的结果，这是一股风，一种政治气候。政治大风裹挟着个人，顶风前行者都是勇士，被吹落后退的人也难以责怪，也许他们心底里依然埋藏着理想主义呢，只是因为这股政治妖风刮的太大了。尽管我们提出了很多批评，也有一些微薄的力行改革者，但是我们似乎总是看不到希望，因为那静悄悄的革命实在太静悄悄了，悄悄到被淹没在嘈杂的宣教中，无法引起期待的变革。这个时候，我们便会愤怒地说，政治不改变，教育就不可能改变，我们便会矛盾地说：“真正改变的动力、改变的可能性，尤其是改变的具体方案，还是来自党，来自政府。哪一天真的想推动政治体制改革了，哪一天真的想改变教育结构了，上面发命令，真的能做到”。（参阅《盗火者》第220页）这是陈丹青先生说的话，他对民间机构试图改变中国教育现状的努力不抱希望，因为他们没有权力，而体制的力量实在太巨大了。我们说根源在政治，但我们无法改变政治，我们只能希望政治自己去改变。这便是我们的矛盾。

  《盗火者》一书中有一篇文章专门介绍已故的原深中语文老师马小平。虽然早已读过很多追忆马小平先生的文章，但这次看到依然感动，依然可惜，依然悲凉。他二零零四年来深圳中学，二零一二年一月份因病去世。那一年三月，我来深中实习，九月，我来深中正式上班。没能见到马小平先生，没能最后成为他的同事，享受他推荐文章与光盘的乐趣，我觉得非常遗憾。马先生曾经说过：“当我看到人们对自由的追寻，对苦难的悲悯，对他人的关爱，对正义的坚持，当我遭遇所有这些闪耀在精神世界与世俗生活中的趣味和诗意、伟大和纯净，我总是在想，如果他还在，我便要与他分享。”当我看到这段话时，想起现在的同事跟我回忆当年马先生逢人便推荐一篇好文，问你要不要看某张音乐碟片的情景时，我觉得更加遗憾，没能分享先生对自由、正义与诗意的生活看法，是我这生中难以释怀的错过。马先生是一个纯粹的理想主义者，在病中编选《人文素养读本》并开课，深圳中学因为有他而有了一抹人文色彩，也因为他有了值得讲述和流传的故事。一个好学校一定是个有故事的学校，这些故事不是新建的大楼与实验室，而在于那活泼可爱的人。钱理群先生说今天的学校都在培养“精致的利己主义者”，马小平先生的努力就是要治愈这“人类文明缺乏症，人文素养缺乏症，公民素养缺乏症”。只是，马小平太孤独了，即使以前深中很自由开放，他依然难以觅寻众多的同道，他依然会被众多家长指责不按本宣教。深中的马小平走了，没有第二个深中的马小平。当其他人都在寻找“活着”的马小平时，深中似乎没有在寻找。就连他编选的曾经所有深中学生人手一本的《人文素养读本》，现在也不发给学生了，人文素养课也不开了，以前残存的读本现在堆在各个落满灰尘的角落。一所好的学校，要留住好的传统，否则楼再新，口号再响亮，也是一所平庸的学校。

  南征骑士

  2015/1/10

• 過去的我死去的家

  作者：Likka立夏 发布时间：2013-04-10 19:22:38

  东野圭吾的书我从来都不是当做推理小说来看的。而对我来说，推理也只不过是阅读中的副业，要表达的更重要的东西，是随着推理的深入而一步步明了的。从看《嫌疑犯X的献身》开始我懂得了看东野圭吾小说的要义。作为推理小说，一开始就把凶手写出来，当然不是再让读者去找出凶手。甚至比起找出凶手，读者更不希望的是真正的凶手被找到。那个为了掩盖真相不惜杀掉无辜之人的冷血无情的石神，和那个为了保护所爱之人不惜自己犯下重罪甚至扮演跟踪狂的石神，都让我惊讶。这个人到底是有爱，还是没有爱？

  说回《过去我死去的家》。这个故事推理的成分和故事的成分基本杂糅在了一起。随着两人在旧别墅里发现的东西越来越多，其实也是沙也加不断了解自己的过程。

  “童年时期没有得到过亲人的爱，以后也不会懂得怎样去爱自己的孩子。”沙也加背负着不被爱的过去，时时刻刻都清楚地意识到自己是多么的不完整。她甚至控制不住自己对自己孩子的厌恶。

  而我对此动容，或许是因为同感。一直以来都对自己存在着疑惑，因为过去虽然真实，却又好像那么空虚。不管是快乐还是悲伤，总觉得有种缺失感。似乎有什么重要的东西，从自己的过往里消失了，或者可以说是，从来就没有存在过。所以不管获得了多少东西，不管现在再怎么幸福，也总有什么东西在提醒着，自己是不完整的。

  有些心理学家把成年人的心理问题归咎于儿时的经历或许是正确的吧。不是说幼年时期心智不成熟容易造成创伤，而是说那时候的我们，对世界和人心的感知都更为敏感。就像在白纸上画画，最开始的框架打的太过猎奇的话，无论之后再怎么用线条和色彩去修饰也不能矫正成柔和的风格。

  现在的我可能就像一幅底稿冰冷生硬的画。或许谁也不觉得我的童年缺乏关爱，但我自己明白：因为生命中没有过父亲般的男人的角色，所以从来没有体会过被宠溺和疼爱的感觉。因为严肃理智又粗枝大叶的母亲，自己最渴望的理解和倾诉的爱，从来没有得到过满足。幼年的生活中，有衣食住行的关心和照顾，有在学习和成长上的监督和敦促。但是情感上的倾诉被无情地抹杀，心灵深处的交流被冷淡地回绝。所以虽然现在心中再有千言万语，宁愿在心里百转千回也不愿意对人吐露半分。就算是和亲近的人在一起，也只谈琐事，生怕交浅言深。不管是在爱情还是友情的关系里都对自己极度地没有信心，不敢自作主张地认为自己在对方的心里可以占据一席之地。

  因为一开始被给予的爱，就是粗糙而冰冷的。所以我只会小心翼翼，变不成美好而又温暖的人。

  就像从小就在照片里都没有笑容的沙也加，往后再怎么顺利地工作、结婚，再怎么努力地去幸福，也都只是外表。她其实还是那个只跟“我”有着共鸣的、生硬而孤傲的人。因为都有着不被爱的曾经，所以在不会爱人这一点上产生了共鸣。因为不会爱人而产生的“理智的爱情观”——就算是爱人也不能互相束缚，要在思想上彼此理解——这样的想法也产生了共鸣，并且引以为傲。我不能否认自己也是这样，以爱情中的理智为傲，其实只是不想承认，自己根本不会好好去爱别人罢了。

  妙美的父母是为了保护她，才在她失忆后一直让她以沙也加的新身份活下去。但是她放不下自己对于过去的缺失，所以一定要去那栋老房子。当一切明了之后，她也就能放下对过去的执念，以沙也加的身份好好地生活下去了。我也是，那些自以为是的想法，也不过是为了掩饰那些过去给自己留下的遗憾和伤害，试图把那些伤口美化成文身或勋章。《过去我死去的家》这本书就像是我的那栋老房子，经由对它的探求我明白了自己那种缺失感、空虚、小心翼翼和自怨自艾的来源，也就能对它们释怀，带着这些缺憾坦然地生活。没有了那种扭曲的优越感，或许也是一种好的改变。也不再会像从前对那些“庸俗人”不屑，因为已经明白那种排斥感，其实是来源于羡慕。

  或许这也是为什么我对东野圭吾的书有一种挥之不去的执念的原因吧。人格健全的人看书是为了自我充实，而有缺陷的人看书，有时是为了自我救赎。有的时候我们从书中看到了没有看见过的世界，而有的时候，也看到了没有看到过的自己。