2018全国硕士研究生招生考试思想政治理论经典预测3套卷 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书是一本考研政治*后演练、押题性质的预测试卷。该试卷完全仿照真题编写、设计、排版，本试卷引用了大量*热点问题进行精心命题，题目真实，是一线老师的权威力作。本试卷适用于考试冲刺阶段，对于考生自行模拟考场、自我检测有重要作用。

全国硕士研究生招生考试思想政治理论模拟题（一）

全国硕士研究生招生考试思想政治理论模拟题（二）

全国硕士研究生招生考试思想政治理论模拟题（三）

思想政治理论模拟题（一）参考答案及解析

思想政治理论模拟题（二）参考答案及解析

思想政治理论模拟题（三）参考答案及解析

高浩峰

    高等教育出版社全国硕士研究生招生考试思想政治理论考试大纲配套教材主编，高等教育出版社考试分社特聘专家，考研政治大纲解析首席主讲。从事考研辅导教学十余年，授课调理清晰，重点突出，方向明确。践行“以基础知识之不变，应对考题之万变”的教学理念，严守“发现问题、解决问题”的出发点，遵循“提炼考点、弄懂难点、联系知识点”的教学原则，旨在帮助考生节省时间，真正做到省时高效。

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编辑推荐

本书由高教社大纲解析人及其团队精心编写，是为2018年参加考研的同学呈现的*后3套模拟试卷。特色如下：*，紧扣*大纲，无限接近历年真题；第二，一线名师编讲，倾注多年命题研究经验；第三，全真模拟训练，身临其境考点清晰呈现。另外，为使考生不仅会做题而且能够在考场环境下灵活、高效的应答考研政治题目。

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2022-12-06 13:46:56

  这部传记的核心，即探讨双重意义的“自我”，惠特曼的和美国的构建过程。

  由于作品体量之大，作者可以游刃有余地，一点一点地讲述惠特曼诗学所受到的各方面影响：布鲁克林少年时代的风景环境，文学市场与城市现实，戏剧、演讲和音乐，科学、宗*教和视觉艺术；爱默生等诗学观念；性*爱和性别；美国式的兄弟之爱……他崇敬战*争，认为荡涤了污秽，他歌颂工业文明，为上升的现代美国而自豪。

• 作者：八月槎 发布时间：2018-12-21 02:18:12

  看不下去……

• 作者：金智媛 发布时间：2021-11-27 00:03:28

  本书和余英时先生的两篇文章 对我理解柯林武德《历史的观念》帮助挺大～

• 作者：eien99 发布时间：2020-05-03 08:47:16

  作者：群体、3； 装帧开本手感：还可以、3； 画面图像清晰度：有些图还是不错的、3； 印刷字体：稍小字体、3； 内容：还行、3； 厚度：稍薄、3； 价格：合适、3；总体还行

• 作者：书研所 发布时间：2022-04-19 06:18:26

  非常敷衍的书，信息量为零，没有什么可以参考的信息，谁买谁后悔

• 作者：Pauline 发布时间：2011-07-10 14:36:31

  很好很全

• 善良是最高贵的品质，其他的聪明美丽坚强能干都要排在后面

  作者：维玉酱 发布时间：2016-04-23 10:58:01

  合上书的那一瞬间，真是感觉肺都要气炸了，眼睁睁看着一个完美的女主角，一步一步走向毁灭。詹妮弗不如死了算了，竟然无罪释放？呵呵。不过平心而论，情绪这样被作者调动起来真的是很久以前的事了，充分说明谢尔顿真的是一个很会写故事的人。

  他先给詹妮弗创造了一个困境，然后让她一点一点、从一无所有并且差点要被赶走的外来打工者，变成了在这个城市成功扎根立足的女强人。

  在这个过程中，我相信所有的读者都被这个聪明、美丽、坚强、执着、善良、正义、有能力、有担当、有同情心的詹妮弗打动了。甚至在她不断奋斗的身上看到了自己的影子，最终爱上了她。她的优点太多了，把缺点完全掩盖住了。瑕不掩瑜么，以至于她去当小三，让人觉得也不是不能接受的事。毕竟是因为真的有感情，让我帮她找了一个借口，然后继续爱着这个近似于完美的詹妮弗。

  后来她把情人的孩子生下来，她没有打扰亚当的生活，她靠自己的一己之力养家，她努力工作平衡家庭和事业。到此为止，她还是那个让人钦佩和迷恋的詹妮弗。

  到这里，前半本书将詹妮弗的形象已经打造到最高点了，读者们已经深深地站在詹妮弗的一边，把情感投入到她的身上了。接下来，就是作者一点一点毁灭掉詹妮弗，把她推进黑暗深渊的过程。

  首先是因为一个案子，导致她的私生子被罪犯抓住，并且这个罪犯不要赎金只想杀了这个男孩。紧急情况，伟大的母爱（感觉好讽刺）驱使她找了黑帮老大帮忙，因为她确信警察不会有莫雷蒂更快地找到孩子解决这件事。这里值得一提的是，詹妮弗毫不犹豫地让莫雷蒂杀死了那个罪犯。好吧，母爱么，我能理解。

  莫雷蒂成功地救了孩子，并且和詹妮弗发生了关系，还让她帮忙给黑帮的手下出庭打官司。好吧，报答救命之恩么，勉强理解，我忍了。

  然后詹妮弗就陷入了黑帮之中，帮黑帮接的案子越来越多，并且在黑帮中当上了出谋划策的军师，还成了莫雷蒂的情人。黑化的太突然了，太顺理成章了，真是接受不了，但是这已经成为了事实，我只能认了。

  后半本书就是让我慢慢讨厌起詹妮弗的过程，她再也没有正义和邪恶的定义了，她没有亲自参与，但是她助纣为虐，用不正当的手段，钻法律的空子，帮那些杀人犯、绑架犯、窃贼、强盗逃脱法律的制裁。

  从肯离开詹妮弗的时候起，我就知道，虽然詹妮弗还是聪明、美丽、坚强、能干，但是她失去了最打动人的特质，那个充满正义感、善良可爱单纯有同情心有爱心的詹妮弗已经和肯一起离开了。

  想到一句话，聪明是天赋，善良是选择。你可以不聪明，但是如果不善良就让人讨厌了。作者塑造了一个具有全部优点（某种意义上甚至也可以说忠贞）的角色，然后剥离出来的一部分特质。虽然她还是拥有绝大部分优点，但是已经足够让我讨厌她了。

  后面不想多说了，唯一天真善良没有缺点的人——詹妮弗的私生子因为意外死了。后来莫雷蒂多行不义必自毙，黑帮集团被亚当打垮，莫雷蒂死了，詹妮弗无罪释放，亚当当了总统。结束。

  我只想说，詹妮弗不配被无罪释放，作者真是太善良了，呵呵。

• 被尘封的洞见

  作者：风间隼 发布时间：2011-03-15 15:58:19

  这本书，一直立志要看，结果还是拖到了下田野之前才看完，电脑上看的电子版，拖拖拉拉读了三天，费神得很，然而收获却是满满的！

  许烺光这个人，无论经验研究的成绩还是理论成就，都比费孝通大得多。尤其是理论上，可以说代表那个时代中国人类学家的最高水平。“心理人类学”的名头现在有点过时了，被现代、后现代理论烧坏了脑子的小朋友多半会觉得什么人格、气质，多老土啊！

  都是井蛙之见！名词术语会过时，理论体系背后的真知灼见却是不会过时的。

  PSH的事情说来话长，咱们另说。单说《祖荫下》，这本书就很了不起。从一开篇，就不是一本“研究中国西南一个边陲小镇”的民族志作品的气象，而是胸怀解释整个中国社会结构和历史变迁的理论野心，这在那个时候关于中国的民族志作品中，并不多见。今人鄙陋，多半把它放在地区研究的格局下来解读，甚至跟民族学搅在一起，争论许氏有没有搞错族别——简直是混账！人家有什么义务为10几年后别人的“学术成果”负责？

  《祖荫下》实现其学术野心的方式，乍看有点让人打瞌睡。“富人子弟多骄堕，穷人发奋登龙门”，我心想这“理论”不是活脱脱的一出传统戏文么？包装了一层“人格”出来，就变成社会科学啦？可是最后的三章，许氏硬是给你来了个大变活人的戏法，本来很浅的东西，与历史和政经一挂钩，立刻闪烁出灼人的洞见，显示出许先生胸中的丘壑。

  不管那些地位人格之类的微观分析，我们把从喜洲得来的结论当做是理论预设好了，许氏的理论出发点是这样的：1，父子同一造成代际衰落；2，穷人后裔发奋，通过竞争向上登攀。这种微观动力学造就了中国的社会流动，使得长期以来的中国社会保持着健康的上下交流。

  但是，近代以来的西方影响打破了这种渠道。在科举废除之后，父子同一得以通过留学等渠道代代复制，从晚清到共产主义政府，上层无论如何变动，始终是富人子弟主导，并且次第致力于推动西方文化渗透，而这种渗透最终又必然威胁到父子同一。何时这种外来影响与本地传统会取得均衡呢？只能拭目以待。

  这个东西眼熟么？很眼熟，从小处看，就是劝善戏文呗，从大处看，就是“冲击-回应”模式呗。可是把青萍之末与鲲鹏之远结合起来，在社会科学层面上证明“无论什么改革，都是富人子弟主导的”，这就有耳目一新的功效了！再说出“中国人改来改去，其实斩的都是自己的命脉”这样的话来，这个理论的层次骤然就丰富起来了，模型具有了自反性，也就有了辩证深度，足以有效解释中国的经验事实。

  这个东西陌生么？很陌生！中国什么出过这种又具有本土气息，又富有历史洞见的理论了？阶级斗争理论把中国的历史割裂成碎片，否认延续性；费的理论早年只关注经济领域，晚年……不说了；林的平衡理论缺乏历史解释能力；施坚雅和弗里德曼提出的模型，都不过具有区域有效性；田汝康的批评好啊，我喜欢，不过只是个从杜尔干主义来的文化批评而已。这样兼具微观和宏观解释性的理论，实在少而又少。关键是，这还只是许氏构造其宏大理论的起步而已。而后的PSH理论，“轴”的理论，无不起源于这本据说是“西南研究”的著作。

  看完这本书，我明白利奇为啥要批评它了，因为他嫉妒。他喜欢费孝通，因为费最大的“长处”就是不擅长理论思考，以老老实实地提供地方材料为己任。他讨厌许烺光，因为他憎恨有人能从小地方一下得出那么大的结论，“这是我才能做的事，怎么能有人跟我抢？”大约就是他的心声吧。

  这本书不是没有弱点，民族志方面，生计、历史、区域交流等方面交代得远远不够，这直接妨碍了分析的深度。理论方面，貌似科学实则缺乏细节证据的概念术语（许氏为此一直耿耿于怀）纠结过多。但是作为一本论述中国家庭模式与文化心理的专题民族志，已经足够了。实际上，我觉得许氏这本书根本就是一本理论书籍，材料完全是依照理论脉络来安排的。后面的各种“再研究”要么把它当做一本“民俗志”来批评，要么把它当做一本“心理人类学”著作来继续其事业，都是抓芝麻丢西瓜的小家子气做法。这本书一定要放在许氏一生的理论建构过程中，放在他作为一名华裔社会科学家的文化背景下来读，才有可能理解其中展现的眼界和胸襟。

  今天读这本书，除了钦佩之外，更多的是一种惋惜。一是惋惜许氏的理论成果至今被埋没，处处奢谈“中国本土理论”的中国社会科学界尚未意识到它们的价值。二是惋惜今日的中国学者，可能再也提不出“为什么富不过三代？”这样的问题了，几十年来的剧烈动荡，早已让我们失去了对这类困扰传统中国人千百年的根本问题的敏感性。大家都一窝蜂地跑去研究社会转型、社会性别、后殖民、后毛时代，习惯了以他人之眼为自我之眼。今日的“中国人”和“中国社会”，都早已不复当年的面目。

  许氏的理论不复杂，也不完善，但那是从中国人的根上长出来的，至今还有着强大的生命力和解释力，这才是它真正稀罕的地方。

  注：虽然豆瓣水文不受版权保护，但引用还是请注明。学术圈子并不大，犯不着犯一些低级错误：）