斯坦福设计思维课4 如何高效协作 pdf mobi txt 2024 电子版下载

斯坦福设计思维课4 如何高效协作电子书下载地址

》斯坦福设计思维课4 如何高效协作电子书籍版权问题请点击这里查看《

斯坦福设计思维课4 如何高效协作书籍详细信息

ISBN：9787115522306
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2020-02
页数：392
价格：68.60
纸张：胶版纸
装帧：平装-胶订
开本：16开
语言：未知
丛书：暂无丛书
TAG：暂无
豆瓣评分：暂无豆瓣评分
豆瓣短评：点击查看
豆瓣讨论：点击查看
豆瓣目录：点击查看
读书笔记：点击查看
原文摘录：点击查看
更新时间：2025-01-07 01:09:48

寄语：

618正品图书限时直降！6.13-6.20全场叠加满49-5，99-10，149-15！

内容简介：

本书提供了一种历史视角，读者可以从中重温设计思维史，并窥见设计思维的理论基础。全书围绕四大主题领域探索并开发了多种框架、方法、理念、系统和工具。第一个主题是“团队合作的模型化及其映射”，主要研究团队互动。第二个主题是“生产协作的工具和技术”，涉及促进生产性协作的方法。第三个主题是“教学、培训、启动：教学和培养创新能力的途径”，主要研究设计思维和创造力的教学方法。第四个主题是“实践中的设计思维”，着重于设计思维的应用。对于创新创业教育者、创业者、创新业务负责人、管理者、创新研究者，这些内容都能提供关于如何让团队高效协作，以及更系统和成功地孕育创新解决方案的启示和见解。

书籍目录：

引言对共同工作的反思——贯穿并且chao越设计思维 ·001

设计思维理论基础约翰·爱德华·阿诺德的创造力思维理论 ·015

第一部分团队合作的模型化及其映射 ·049

1 用来跟踪、改善和反思设计团队绩效的二次模型 ·051

2 有目的的间歇休息：三维框架与休息特征及其对

设计思维团队的影响 ·067

第二部分生产协作的工具和技术 ·089

3 机械小说：通过反思和修改应对复杂的众包工作 ·091

4 Mosaic：设计在线创意社区以同步共享工作 ·117

5 研究为增强物理远程呈现而设计的有形协作 ·143

6 交互引擎 ·157

7 使域变得有形化：用于源代码可读性的隐式对象查找 ·179

8 “……并未延续同样的会话主题”：设计会话中低连贯性

与创造力的关系 ·206

第三部分教学、培训、启动：教学和培养创新能力的途径 ·227

9 设计思维慕课原型：面向大规模设计思维教学 ·229

10 21 世纪的创新：培训与合作的附加效益 ·252

11 启动设计师引领启动设计 ·261

12 从场所到空间：如何概念化设计思维需要的场所 ·283

第四部分实践中的设计思维 ·307

13 在组织环境下测绘设计思维 ·309

14 人性化与技术的合作：加强患者和医护人员之间关于疼痛情况的沟通 ·322

15 从医疗创新的成败中学xi：Tele-Board MED 的故事 ·335

16 工作中的设计思维方法论：半自动交互式复盘 ·354

17 Abracadabra：想象每个人都可以访问创造性的电子工具 ·371

作者介绍：

作者简介哈索·普拉特纳 SAP公司联合创始人，2005年和2007年分别捐资，帮助斯坦福大学和波茨坦大学分别成立了设计学院。克里斯托夫·迈内尔哈索·普拉特纳数字工程研究所总裁兼首席执行官、波茨坦大学数字工程系主任、互联网技术与系统教授。他还是德国国家科学与工程学院Acatech成员。拉里·莱费尔斯坦福大学机械工程学教授、斯坦福大学哈索·普拉特纳设计思维研究项目总监。译者简介毛一帆 SAP设计思维创新guan方授权合作伙伴，德国HPI学院和中国传媒大学联合认证的“设计思维特聘专家”，国际设计思维创新协会IDTA理事长，斯坦福大学设计思维创新合作伙伴，环保公益组织设计思维创新特聘专家，觅饶咨询创始人。白瑜十几年国际生物医药公司研发管理经验，现任医药公司研发副总监，生物医药领域创新实践者，设计思维创新爱好者。

出版社信息：

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

书籍摘录：

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读/听书/购买/PDF下载地址：

在线阅读地址：斯坦福设计思维课4 如何高效协作在线阅读

在线听书地址：斯坦福设计思维课4 如何高效协作在线收听

在线购买地址：斯坦福设计思维课4 如何高效协作在线购买

原文赏析：

暂无原文赏析，正在全力查找中！

其它内容：

编辑推荐

设计思维系列斯坦福大学设计学院和波茨坦大学HPI前沿研究成果从设计思维的历史出发，为管理者和教育工作者提供团队高效协作方法论，帮其系统和成功地孕育创新解决方案

书籍介绍

《斯坦福设计思维课4：如何高效协作》提供了一种历史视角，读者可以从中重温设计思维史，并窥见设计思维的理论基础。全书围绕四大主题领域探索并开发了多种框架、方法、理念、系统和工具。第1个主题是“团队合作的模型化及其映射”，主要研究团队互动。第2个主题是“生产协作的工具和技术”，涉及促进生产性协作的方法。第3个主题是“教学、培训、启动：教学和培养创新能力的途径”，主要研究设计思维和创造力的教学方法。第4个主题是“实践中的设计思维”，着重于设计思维的应用。对于创新创业教育者、创业者、创新业务负责人、管理者、创新研究者，这些内容都能提供关于如何让团队高效协作，以及更系统和成功地孕育创新解决方案的启示和见解。

精彩短评：

作者：荷锄翁发布时间：2023-08-04 22:03:29
发人深省，常读常新
作者：安东发布时间：2011-11-22 17:41:27
倒是诙谐有趣，只是过多地依靠巧合来增加戏剧性，有些巧合简直形同儿戏了。故事结束时本已经真相大白，偏偏又要留一个开放式的结局，没必要。
作者：苜蓿发布时间：2012-03-27 15:04:34
论文参考文献之一，未通读。
作者：Wai Man 发布时间：2018-04-21 11:27:11
在內地買的，當時每本書都被塑膠封著，於是中伏了……哎
作者：cloudycrane 发布时间：2022-04-26 00:36:58
写的比较杂，可以大致读一下。定位模糊，包含大量公式不像科普读物，但和专业工具书又不够系统
作者：另来发布时间：2019-11-24 10:10:48
勉强给两颗星吧

深度书评：

谈助之言
作者：zjmr 发布时间：2021-05-29 11:18:21
我和《论衡》的接触源于初入大学时的一次讲座。大学读哲学系，系主任是一位研究汉代哲学的学者。他有一次对本科生做一次讲座，讲座的主题就是王充和他的《论衡》。为了更好地听好讲座，我特意先到图书馆借了《后汉书》，想了解一下王充，知人论世。
然而查询的结果却很令人失望，王充在《后汉书》中只是短短的一段，和王符、仲长统一起并为一篇。看起来并不算一个大咖。恰好此时，我在街头旧书摊上淘到了一本《儒法斗争资料汇编》，里面把王充划到法家，成为批林批孔的工具。我由此得出一个很不靠谱的推理：王充和他的《论衡》并不像各种文宣中所说的，有那么高的地位，纯粹是因为政治斗争的需要，才把这本书抬到了一个高位。
这种推论看来有道理，但是其实不靠谱，因为我占有的都是二手材料，——连《论衡》这本书都没有读完，怎么能有资格评价思想家和他的地位。
在我有一段完整的时间通读完这本书后，我觉得，我二十年前的观点，其实并不错。
王充的在《论衡》中有一句很著名的话：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。论衡篇以百数，亦一言也，曰疾虚妄。”
为什么王充把“疾虚妄”，当作这本书的主题。这个和汉代谶纬观念盛行，学风浮夸有关。大家都想出奇语，博眼球，牛皮满天飞。
王充不认可这些夸张，虚妄和荒诞。他觉得：“事莫明于有效，论莫定于有证”，没有实证的观点是不可靠的。他研究很多当时流行的传说和言论，通过长篇大论来证明这些传说和言论都是“增”和“虚”。他认为“天道自然，吉凶偶会。”也就是说一切事情的发生都是偶然的。所以在评论事情的时候，不能“论事过情，使实不著”。
应该说，他的出发点是很好的。他对自己的学问和立场也有足够的自信。他有一句著名的话：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野，知经误者在诸子”。他自认为自己就身处宇下，人在朝野，位列诸子。
但是王充有他致命的缺点。
他总是把立论的根据放在一些不能自证其实的远古传说或者圣人语录上，也就是说他是用一个虚妄去驳斥另一个虚妄。比如《遭虎篇》，讲孔子论苛政猛于虎，整个推理就非常不靠谱，最后只能把原因归结为偶然——“天道偶会，虎适食人”
王充试图以一个独立知识分子的身份言行示人，但是在很多篇目中，他却一直在拍当时皇帝的马屁。我能理解，但是不能赞赏。
王充的才华不能撑起他的宏大理想，有评论说他：“深于作文，安能不浅于政治”。他的政治观点其实非常肤浅。
王充确实在方法论上提出了很多有意义的纠偏，而且他在该放弃的时候也知道放弃，比如他觉得“姑夫难知之事，学问所能及也，不可知之事，学之问之，不能晓也。”
但是王充用一种更不可靠的论证方式和论据材料去疾虚妄，只会导致虚妄更甚。
所以我觉得《四库全书》中对《论衡》的点评很到位：“谈助之言，可以了此书矣”
BY ZJMR
2021.5.28
欧洲中世纪贵族同款，这个版本炸裂美！
作者：安吉可发布时间：2022-04-13 22:22:45
2600年前，古老的中国还处于春秋战国，那时，诸子百家争鸣，七弦琴下法儒道哲思碰撞出阵阵火花，而在几万公里外欧亚大陆另一端的古希腊，一个双目失明的吟游诗人拨动琴弦，悠悠地吟唱着一首首动听的寓言……百家争鸣早已落幕，而吟游诗人的寓言之歌却至今不绝！
如果一个故事，能够在历经2600年时光沉浮，依然家喻户晓、妇孺皆知，那它一定具有非凡的力量。即使不知道伊索和他的寓言，那一旦说起“乌鸦喝水、农夫与蛇、龟兔赛跑、吹牛皮的青蛙……”每个人都会马上地“啊……就是那个……”地叫出来。
即使是第一次阅读《伊索寓言》，每个人也都会有一种似曾相识的感觉，因为历经2600年的传唱，这些故事早已融入了每个民族的文化中，成为人类文化基因中的一部分。
例如：中国传统歇后语“吃不到葡萄说葡萄酸”其实来源于伊索寓言中的《狐狸和葡萄》；而传统故事《周扒皮》的部分情节也源于伊索寓言中的《老妇人和她的女仆》……
可以说，伊索寓言在每个人童年的回忆里、在课本里、更在生活里。小时候可以当做有趣的故事去听，长大了却叹服于简单的故事里竟能蕴含如此丰富的哲理。没有人喜欢啰嗦的说教，但伊索寓言却用比喻、反讽、拟人等技巧，让听的人再嬉笑中思考，从而更乐于接受这些深刻的人生智慧。
后浪新版的这部《伊索寓言：500年插画与故事》装帧可谓一眼爱上！而且与传统的《伊索寓言》不同，书如其名，在传统的100篇寓言故事之外，还精选了318幅插图。
可不要小看这些插画，其中最早的甚至可以追溯到600余年前的欧洲中世纪，由于那个年代书籍还是贵族才能享有的奢侈品，因此其中插画更是精美绝伦。不仅在工艺上采用了木刻版画、雕刻版画、水彩画、蚀刻版画、钢笔画等众多工艺，其中很多还是名家之作——现代图画书之父蓝道夫·凯迪克、法国插画之神古斯塔夫·多雷、绘本鼻祖沃尔特·克兰，很多插画甚至濒临失传，单拿出一副都是古董级艺术品，而这本书中却有300多幅！
最吸引我的是，每个寓言故事都搭配了多幅来自于不同时期、不同国家、不同工艺、不同作者、不同版本的插画，喜欢将同一个寓言故事的不同插画对照来看，从中可以看出不同时期人们对艺术和故事的理解和展现，这背后又生生读出一部插画艺术史来！