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• 作者：浩浩洪流 发布时间：2010-08-07 16:58:56

  2000年夏天读过

• 作者：老戴 发布时间：2012-03-13 20:49:43

  妹的

  还特地为碑林请了个导游～介绍的竟然都是错的

• 作者：(๑⁼̴̀д⁼̴́๑) 发布时间：2019-02-15 15:53:04

  “于高尚的外表下蕴藏卑鄙， 在邪恶的环境中寻找美德； 于贫民窟里体味人生百态， 在故事中讥讽迷失的人性”

• 作者：inuyasha 发布时间：2019-12-21 00:08:23

  陈大师的水平很高，但教学基本没有细节讲解，全靠慢放才看得懂

• 作者：Agilulfo 发布时间：2023-12-09 19:25:01

  很多说教的部分，但炫技炫到没话说。藤尾首次出场那段以前还能背出来 (

• 作者：glora 发布时间：2022-07-27 10:55:18

  用了好长时间断断续续读完，一共三个中篇，第一篇讲当兵的父亲尚可，第二篇讲深圳过得不错的中年离婚男人的感情波澜，看得不知所谓，最后一个讲百合学校的问题女孩，弃。整套书无人问津的原因可能是胶订太难翻阅，要一直压着书脊，字小的同时行间距又小，看得累眼睛。

• 乏味的同情与荒诞的乐观

  作者：Fēēēēlínnnng 发布时间：2019-04-12 13:41:43

  毫无疑问的一点，作为范宣德的学生，作者理查德伯恩斯坦毫无疑问是对蒋介石及当时的中央政府持有同情的。这一点尤其表现在他描述蒋介石的某些妥协上，当对于中国民众而言的艰难的反侵略战争终于接近尾声的时候，蒋介石所面临的局面或许是人类有史以来最为艰巨的局面之一。同时，他也有一种滑稽的乐观，或者说荒诞的事后主义，以为如果当时的美国政府基于另外的策略来推进中美关系，或者说，处理华盛顿、重庆和延安的关系，会带来一个截然不同的世界。

  这实在是让人太感慨的简单脑回路。伯恩斯坦自己都在后文某些例子的解析中承认，美国人对于东方文化和价值体系的陌生，使得他们几乎永远和最有效的策略擦肩而过。这不仅仅是对美国外交团队和国务院决策的极大耗损，也为诸如美亚间谍和麦卡锡风暴的内部冲突白热化埋下伏笔。是的，美国人总是一厢情愿的在全世界推广他们那种脱胎于英国古典民主的现代自由愿景，甚至在1945年认定，这种理想主义不仅仅可以左右中国的时局，敦促蒋设定公平、公开、公正的政治协商制度，帮助中国脱离数千年的专制威权统治，推动一个联合政府的成立。但是，他们却没有去思考一个显而易见的问题，那就是这片辽阔的土地几千年都没有出现过并存的威权势力，偶尔有过也必然是以彼此的武力较量走向吞并或被吞并，为什么在第三者的斡旋下，这种匪夷所思的情况会忽然出现呢？

  一山不容二虎，这就是最为粗浅和直白的解答。甚至于，伯恩斯坦在这本书里所表达出来的，如果当年美国人做的更好一些，就可以避免中美关系半个多世纪的交恶——甚至到二十一世纪的今天，依旧用一种彼此嫌弃的目光，以夹杂着刺探或嘲弄的方式，如刺猬般尝试握手。

  不过，这种单纯的小美好立场，并不会影响这本书以浩繁卷帙为基础，并且查阅了大量的新闻、笔记、日记、回忆录和手札，构建起来的对1945到1946年中国情势的素描画像之精彩度。为什么我会用素描画像来形容它呢？因为伯恩斯坦用极为理性的笔触，严格的分离了场景描述和个人评述之间的结构。所以，身为读者的我，可以清晰的判断，哪一些段落是对当时情势的直白陈述，哪一些段落是历史人物的观点及情绪宣泄，哪一些段落是他这个后人的扼腕嗟叹。这种撰写方式，固然会因为援引素材的繁复，使得行文显露出某种重量感，即会觉得信息量太大、大脑皮层转向驱动力不足而读来吃力，但很明显的是，也反应了这两年间从国际动荡、美苏博弈、国共较量、中国的二战后走向等冲突的紧凑。

  其实，中国在二战中有一种非常让人沮丧的定位。或许并不十分准确，但这本书的前半截，大约是用来表达当时的重庆政府和蒋介石为什么如此纠结和无力，它讲了很多二战期间中国战场的“鸡肋战局”，其中一条就是与印度东北部到中国西南部那段公路的争夺和修建，国民政府为此付出了巨大的代价，甚至大大挫伤了政府军在对日战争中可能给民众带来的心理激励——这一切却是以史迪威的霸道和英国想要收复被日占领殖民地的意图为前兆的。伯恩斯坦以缅甸大撤退为实例，讲述了彬马那之战为中国抗日战局造成的不可逆转的严重伤害——这固然也是后来蒋介石政府在内战中实力匮乏的一面，更重要的是，它讲述了一个让国人觉得不堪的事实。

  在二战期间，尽管中国人民为此付出了极为巨大和可怕的代价，甚至很多的道德文章也在战火里的求生意识下荡然无存，并直接影响了后来好几十年的国民思想——但是，中国战场之于二战，恰如奥斯曼土耳其之于一战，只是一个供列强博弈的次要战场。

  可歌可泣，遍地史诗。这是次要战场或曰边缘战区的无力挣扎。各种思潮和民族主义在纷乱的局势中蠢蠢欲动、各显神通，看起来外强中干的独裁政府显露出摇摇欲坠的虚弱感。这种大环境，会拼命刺激帝王将相宁有种乎的血脉偾张，然后在这纷乱的世界里分得一杯羹。

  而对于中央政府而言，诚实的认识到自己的实力远远逊色于对手，于是不得不采取忍辱负重的求存方式，并呼吁盟军能够赶紧的拉拔自己一把。但是边缘战区定位尴尬，于是英国才会琢磨着先让蒋介石派人帮他把缅甸收回来，还要冠冕堂皇的说什么，是为了帮助中国突破日军的封锁线。真是呵呵呵了……

  从这一点上来说，伯恩斯坦认为，蒋介石诚实的认识到，当时中国的军事实力完全没有办法和日本对抗，于是采取了拉长战线纵深度来拖住日本供给线，以苟延残喘的方式来维持正经政府活下来的方式。当然，从另一个角度来看，也有可能蒋一早——在日本刚刚进入中国大陆的时候——就已经看到了世界大战的苗头，并且知道，英法美苏到了某个时间节点，一定不会容得下一战战败国德国的张牙舞爪。到了那个时候，就一定会连德国和希特勒的拍档，一起收拾了。

  虽然这种假设性的先见之明，给蒋的抗日策略提供了另一种理解角度——也反应了伯恩斯坦代表了某一部分美国人对蒋介石的同情以及中日战争早期美国国策的羞愧——但是从后文的描述来看，即便当时苏联会因为需要遏制日本在远东的势力，而需要把他们困在满洲一带，也不见得会因为要收拾德日而出兵帮助蒋。甚至苏联会因为介意蒋政府班子的美国大学校友的亲美背景，而采取秣马厉兵的策略，用扶持共产党的方式来牵制蒋的军队，使得日本人可以“安心”守住伪满洲不要轻举妄动——这还有另外一个目的，避免苏联的东西两头作战。美国人就更别提了，珍珠港事件之前，如此热络的为日本提供各式各样的战需物资，什么国际反法西斯统一战线，就是一场大大的冷笑话。

  如此看来，老蒋以英法溃败流亡为例，对比中国从九一八就开始的抗日战争，多少年都挺下来保有主权，确有自称为民族领袖的资格。

  如此又看来，或因为美国人在中日战争中这种尴尬的黑历史，于是在1945到1946年间，在华团队的高层，以及美国本土的主流声音，多多少少都是偏袒蒋介石的重庆政府，并对蒋表达了非常有趣的同情，也并非无迹可寻。只不过，美国人在中国事务中的对手，是老道的宋子文和周恩来，相比之下，充满了唐吉坷德精神的赫尔利，简直就是一只秉性纯良的小白兔，心怀着乌托邦式的美好憧憬，玩着电池即将耗尽的泡泡机。而且，背后还躲着斯大林那个奇葩大佬的指手画脚。

  忽然觉得，美国还是年轻啊。同样是游走在重庆和延安之间，斯大林和他的莫斯科所表现出来的奸滑，不知道甩了华府几条大街。一方面，斯大林牵制着蒋介石和他的重庆，用各种恶心人的手段逼迫蒋介石让步，来换取正经国民政府从日军受降的资格——那明明就是蒋介石和他的重庆流亡政府所天赋的权力。于是，就是在这样的背景下，蒋介石不得不一再让步，先是放弃了对外蒙古的主权宣示，然后又无奈的看着苏联红军横行霸道。仅仅只是守着一线希望，就是苏联不会为延安提供武器。另一方面，斯大林又和延安暗通款曲，不仅仅在十余年间为他们提供策略支持，在日本投降之后，又忙不迭的把日军仓库里的武器交到了打了就跑的游击队手上。于是，不论当中如何跌宕起伏，最后的结局一定会依照莫斯科的想法上演。

  因为他们不仅仅设计了主要情节，还把所有的旁支都堵死了。

  可是，美国人却一厢情愿的相信，苏联会按照每一页彼此达成共识的合约，履行自己应该履行的责任，并且以高度的道德自律和欲望克制，来完成一个战后重建的领袖大国的义气。当这个世界上所有有着历史厚重感的政治家们都在玩弄阳奉阴违的游戏，偏偏美国的外交家坚持用兢兢业业的态度来推动所谓合约的进程。真的是很滑稽了。

  延安也把这一套手段玩的很溜。前脚邀请美国使团在延安度过欢快的考察期，并且热情洋溢的希望美国民主制度的经验，能够为中国这片古老的土地带来新鲜的空气，甚至还举办了气氛和谐的舞会——伯恩斯坦在这个部分的描述，让我不由自主的想到了电影美队的画面，轻松、自然、远离战争的某种温和气象。先不提仅仅几个月之后的画风突变，其实从《西行漫记》这本书的效应，也可以稍微联想到或是政治公关的作用力。

  或许是当时蒋和他的政府实在是糟糕到不能更糟糕的缘故，才会让整个世界为之麻醉，觉得延安和重庆完全有可能在南京达成一种皆大欢喜的和谐。而美国人一药治百病的那个方子，也能在东方的土壤上开花结果。

  伯恩斯坦在处理这一段落的手法非常有趣。在书的中段，他详细的描述了美国、蒋和重庆、毛和延安、莫斯科的各种迂回、妥协、斡旋还有对话。往返交错的声音里包裹了各种各样的可能性，很有趣的是，诚如这个宇宙诞生人类文明乃是极微小概率却发生了一样，延安取代重庆，北平取代南京在当时看来，也是小微概率的机会——但是发生了。伯恩斯坦一面用紧凑的笔墨去讲述分叉点上每个人的犹豫，又适时的点出，正是这个犹豫，使得后面的小微概率事件成为了必然的结果。

  但是这个评定，在书的中段是隐晦的、超然的，直到后半场的角逐，一切伪善的大幕都落下，谁都不愿意再耗费心力去扮演让自己都觉得不以为然的角色的时候，伯恩斯坦就显得直白起来。

  不论是回忆国共合作中，美苏的作用，还是倒回去讨论延安的红到底到达了一个怎么样的饱和度，或者说，谁才是真正的独裁式威权政府，谁才是想要把自己的意志强加于他国的帝国主义。伯恩斯坦逐渐外露的情绪，有着对蒋而言没有一丝意义的同情，也在嘲笑某些人在某些昭然若揭的场景下自欺欺人式的乐观。

  简单来说，罗斯福和杜鲁门，同时受到了苏联和延安的欺骗——更直白一点来说，伯恩斯坦用了背叛这个词。虽然我不知道原词是哪一个，但是既然身为翻译都选择用“背叛”来表达伯恩斯坦对那一系列合约履行情况的评价，想来原文也是浸透着义愤填膺或恼羞成怒的味道。有意思的是，美国其实是以出卖重庆为前提，来得到苏联某些不值一文且毫无实现可能的承诺——他们确实一转身就把糖果给了延安，至于重庆，连糖纸都没有。美国让蒋和重庆受尽羞辱，放弃了外蒙、放弃了东北和烟台（是烟台吗？有点记不清）、甚至愿意让一支反对自己的武装力量加入自己的军队——联想到后来各式各样的起义和倒戈，真是可以对蒋的五味陈杂感同身受。

  伯恩斯坦一再提问，1945年，美国可以做的更好吗？他们真的可以看到蒋的励精图治和无可奈何吗？他们真的可以领会毛的阳奉阴违和笑里藏刀吗？他们真的可以理解莫斯科的欲壑难填和狼子野心吗？他们果然是如此天真的以为，老牌的西欧诸国在二战中消耗殆尽，一个美好的、民主的、全球和睦的新的国际秩序，是可以在美苏两极的合作下建立起来的呢？

  或许，即便是伯恩斯坦这样的历史觉悟，都无法正视的某个点。美国在一战及二战期间，都远离主战场。甚至二战早期，藉由战时贸易及时为国内萧条止损，甚至通过为德日苏提供武器而大力发展了国内工业及生产力。然后，又选择了恰好的时机加入战争，在赢得财富之后赢得了声望。那个时候的美国，年轻霸气，且不可一世，大约有着一种从谷底反弹的强大信心——只要他们愿意，便可以做到一切。

  但是美国毕竟还是简单，东方事务的错综复杂，有着绵延了数千年的书生傲气、兵匪痞气、威权戾气和江湖豪气。这所有的一切夹杂到一起的时候，会造成一种假象，就是你有的当下是最糟糕的当下，正因为这已经是最糟糕，所以任何替代他出现的都会好过现在。让我很服气的是，伯恩斯坦在讲到这个场景的时候，用马寅初和夏衍所代表了左翼人士举例。他说：“贬低国民党却对中共保持沉默时，部分原因是他们把国民党看作可能会无限期掌控中国的政府，而共产党则是一个遥远的对手，当时还只是要求在联合政府中拥有一席之地。”这种假象，被莫斯科和延安巧妙的利用了起来，粉饰出了极为民主、自由、天赋人权的延安执政主张，并且麻木了很多人——包括马歇尔，或许，还有虔诚和勤恳的司徒雷登。

  但伯恩斯坦的笔到这里就听下了。对于之后世界格局的重塑——尤其是亚洲地区意识形态的倾斜，从中国到朝鲜到越南，美国陷入了和共产主义形态以及亚洲国家对抗模式的泥沼，让一个曾经因为年轻、灵活而自信骄傲的国家，一次又一次被推上了在野党讨伐的舞台。

  美国人吸取教训了吗？从菲律宾到日本，不明显。从1945到1950到1955，也不明显。

  从他们在1944到1946年间认为可以改变中国政局走向，到伯恩斯坦在2001年回忆当时觉得美国可以做的更好。

  还是不明显。

• 猫是怎样变成人的

  作者：蓝宁读书 发布时间：2018-08-04 08:22:02

  有人说，动物和人最大的区别是情感，人有七情六欲，而动物是本能。人一旦冷酷无情，就会被人说成“畜生”“衣冠禽兽”，但如果动物有了感情呢？会变成人吗？答案是，会的！

  《想变成人的猫》是美国著名作家劳埃德·亚历山大写的一个美丽的童话。

  莱奥尼是一只橘棕色的小猫，和主人魔法师斯特法诺一起生活在森林里。他渴望变成人类，走出森林，去见识人类世界。魔法师经不起他的恳求，把他变成了人，但约定两天之后要回到森林变回小猫。

  就这样，莱奥尼兴冲冲地来到了布莱特福德小镇。在这里，他遇到了正直滑稽的云游医生，美丽善良的小镇姑娘，贪婪邪恶的地方长官。由于不懂人类世界的“规则”，他上演了一场场让人哭笑不得的闹剧，又利用自己猫的天性帮小镇居民解决了很多问题，受到小镇居民的欢迎。但两天的时间很快过去，小猫莱奥尼按照约定回到森林，魔法师却发现，他的魔法对小猫已经失效了。

  两天时间，莱奥尼是怎样完成从猫到人的蜕变的呢？在人类世界中，小猫经历了很多，情感逐渐丰富完善，但不管遭遇到什么，他从来没有放弃人类那些美好的情感，正是这些美好的情感让他有了人性，变成了真正的人。

  小猫纯真善良。一开始，小猫不懂得金钱为何物，当他无意中得到大笔钱财的时候，他大方地请小镇的居民吃饭。后来，他知道了金钱的重要，依然没有把钱看得很重。小镇的市长贪婪凶狠，为了霸占皇冠天鹅旅馆，在旅馆里放火，想要烧死旅馆主人姬莉安，结果自食其果，自己差点被烧死。莱奥尼出离愤怒，本来可以见死不救的，却还是救了市长。对此，莱奥尼这样说：“我不知道为什么，但是我就是没法把他留在火里。不管是他，还是任何人。”这是出自他内心最深处的善良。后来，当莱奥尼和医生、姬莉安要一起返回森林时，史瓦格在路上伏击了他们，那射出的一箭差点要了他的命。他拿着史瓦格的弓箭，想把弓拉紧报仇，却迟迟下不了手，最后，“他大叫一声，把武器扔在鹅卵石上砸了个粉碎”。这些善良的选择让他一步步脱离动物的本能，向真、向善，逐步向人类靠拢。

  小猫正直勇敢。他第一次到布莱特福德小镇要过桥的时候，士兵要收过桥费。当他听说跳过大门可以让所有人免费的时候，真的一下子跳了过去；当他看到史瓦格要伤害姬莉安的时候，他挺身而出，勇敢地把木桶掷了过去；当坏人把一大群老鼠放进地窖，他自告奋勇抓老鼠，吼叫着把老鼠赶出了天鹅旅馆；当市长贪得无厌想要霸占姬莉安的旅馆时，他据理力争，毫不畏惧。面对坏人，他从来都是冲在前面，正直勇敢让他赢得了小镇居民的心，也让读者对他充满钦佩。

  小猫懂得了爱。小猫在和魔法师在一起的时候，生活平静无波，无爱无欲。来到人类世界后，他遇到了姬莉安，被她的美丽善良打动。为了保护姬莉安，他本来已经逃脱，快要回到安全的大森林，却又折了回去；本来可以利用许愿骨头脱离危险，他却利用骨头回到被放火的旅馆，救出了姬莉安。爱，让他无所畏惧，让他可以舍生忘死，危急关头的重要选择已经战胜了动物趋利避害的本能，让他有了人类情感。这是猫和人最大的区别吧。

  在短短两天的时间里，小猫莱奥尼被骗过，被关进过监狱，被殴打过，也曾被关爱过，被帮助过。他伤心过，也难受过；高兴过，也幸福过。 他体验到了生而为人的全部情感，他学会了流眼泪，也有迷茫和困惑，始终没有放弃对美好未来的希望。所有这些，都是人的反应啊。所以，魔法师的魔法才会失灵，就像魔法师说的那样，“我只是让你有了人的外表，是你让自己有了人性”。人性是什么？是真，是善，是美，是美好的希望和无私而深沉的爱！

  小猫的经历就像一个孩子的成长，他在现实的世界中不断成长。作者丝毫没有避讳现实社会的丑陋和残忍，而是让小猫和书中的人物去正面面对，勇于斗争，从而让故事有了一个圆满而快乐的结局。小猫没有在现实中变得世故、圆滑，而是变得坚定成熟，这也让读者获得了战胜困难的力量和勇气。

  小猫变成人经历了重重困难，而我们生而为人，又怎可辜负人生！