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• 作者：llsthm 发布时间：2022-09-26 11:36:50

  最好的版本

• 作者：不见子都 发布时间：2023-12-07 09:30:40

  读墨子，对比其与传统儒家所提倡之思想，似乎是读书时候绝对绕不开的思考：儒家提倡的道义更纯粹，偶尔不失洒脱；墨家推崇的时时事事难离利与害，且要摩顶放踵以利天下，读来会感到压抑。

  关于墨子的一些评论，如“墨议不以心而原物，苟信闻见，则虽效验章明，犹为失实”。如“墨子局限于对于人们日常生活的感性认识的简单归纳，有主观成见因素的干扰；理论操作上的浅显与不足，削弱了其革命性方法论给墨学思想带来的科学性和严谨性”等，也的确深有感触。

  当然，处境不同，想法必然也不会一样，此时生活于歌舞升平如我，无法切身体会墨子所处时代的艰苦以及其畅谈理想时候的痛心疾首与无奈无助，所以纵然其读来感觉极端且牵强，可能也是时代不同使然吧。

  但无论怎么说，墨子依然是中国思想史上里程碑般的著作，是中国文化无法缺失的构成部分。

• 作者：kayoko 发布时间：2021-12-02 15:24:11

  注释太少

• 作者：会庚 发布时间：2019-06-30 20:44:18

  很多人说墨子没有文采，我认为不是这样的。墨子善用譬喻、讽喻，通过举例使观点明白亲切；形式上多用排比，文章气势恢宏，间接影响了孟子纵横捭阖的文风；技巧上多用设问，影响了后世的《公羊传》。说他授业于孔门儒学，下启孟、庄不是没有道理的。《经》以下，墨家格局大开。名实关系，颇有现代语言学概论的雏形；逻辑学上，驳斥了公孙龙子“白马非马”的诡辩的逻辑谬误。《耕柱》以下模仿《论语》语录体，墨子的言行仍然透露出强大的逻辑思维，但是所反应出的现实倒有几分冷笑话的味道，辩论结果往往让人捧腹。彼时之显学，后世而凋敝。墨子所批评的“厚葬久丧”，在满清覆灭时，终于实现了他所倡导的“三日之丧”。二千年来几成绝响，墨家思想恐怕一直停留在子墨子过宋遇雨的凄凉之中吧！

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-03-16 23:21:24

  经典！

• 作者：神威 发布时间：2012-07-25 08:22:10

  京极的书最让人难以忍受的部分不是炫学，炫学虽然与推理无关读起来也饶有趣味，是关口这个混蛋无休止的流汗，失聪，颤抖，忐忑，失语，结巴，节奏一到他那里就先要停顿很久，此书如是，他先是完全失去了语言和思考能力，继而在榎木津狠狠的吐槽了自己后立刻恢复逻辑能力，腹诽的吐槽可圈可点，死抖M

• 微纪元

  作者：一一 发布时间：2018-01-20 09:37:18

  甚少接触科幻系列的作品，也自知缺乏这方面的想象力。但刘慈欣是被称为“凭一己之力将中国科幻向前推进一百年”的人，这句话的强大诱惑力，使得我很想对他作品的神奇之处一探究竟。看过他长篇小说《三体》的上部，复杂而深邃的物理知识是构筑地球生命的基石，人类的各种活动依赖于此，这和哲学或心理或艺术等对生命的探讨完全是不同层次。如我这般对物理常识都不甚了解的人，读之只觉得各种深奥的知识眼花缭乱目不暇接大脑完全不够用，顺便对他膜拜的五体投地。

  《微纪元》是刘慈欣的短篇小说集，集了8篇短篇。诚实的说，作者遣词造句的水平一般，亮点就是想象力，而且这种想象不是基于虚无缥缈的异想天开，而是有科学依据的合理推测和大胆展望，让人对似可望见的未来心生敬畏，也对作者深远的洞察力和见识力深感折服。

  《微纪元》，讲的是地球生态发生巨大的灾难导致人类灭绝，而此前发射的恒星际飞船“方舟号”肩负着寻找可移民行星的使命。先行者是方舟上唯一的人类，也是此时全宇宙唯一的人类。但是当他一万多年后重回地球的时候，发现了奇迹——地球上出现了微纪元，出现了体积缩小十亿倍的人类。原来大灾难来临之前，人类想了各种办法都行不通，一位基因工程师提出如果将人类的体积缩小十亿倍，则人类社会的尺度就缩小了十亿倍，那么消耗微小的资源就可以维持生存。于是微人逐步代替了宏人，成为地球的主宰，且成功在大灾难过后存活下来。先行者在见识了这一切后，毅然将方舟上和他同时代人的胚胎细胞全部焚化。

  这个故事仅凭微人的创意就能让人眼前一亮，而且仔细想这也是很有科学道理的，说不定哪天真的能实现哪。有时会疑惑国家投入那么多资源进行生物啊基因啊以及其它很多我们不了解的科学的研究，究竟是为了什么，其实一切自有深意，在我们无知无觉的时候，很多事物正在发生深刻的变化，正在进行超乎想象的革新，不期然的某天可能就改变了整个人类社会的轨迹。

  有点疑惑的是，在宇宙中航行的人，生命不会衰竭吗？因为飞船超越光速的航行速度，所以身在其中的人相当于年龄停滞身体运转如永动机吗？亘古难寻的长生不老之法，竟然是它？倒是有点匪夷所思。

  《江河流觞》，讲的是时光机问世，可将物品穿越时空传递。现时代的江川和民国时候的闺阁小姐舒原借此技术通信，情愫渐生。江川立志要回到民国与舒原相见，实验却都失败。最后他终于明白，时光机是存在的，但是只能传递无关紧要的物品，而所有能改变因果链即改变历史的，都不可能被传递。时间旅行是可能的，但“时间”会阻止任何改变。当他明白自己穷极一生的努力，原来都是在跟神作对的时候，他怆然无语。他们的故事以一首诗结尾，“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”

  这是合理的，有生才有死，有始才有终。也许你可以回到过去，但你无法改变它们，因为过去的一切才造就了现在的你，你不能杀死过去的自己。

  《我讲我爷爷的故事》，这个故事是我最喜欢的，可能是因为掺杂了最可说的爱情的因素。人类明白地球很快就会毁坏，无法承载生命的延续，所以开始了拓荒纪元，将大批人类舰队投放在可能滋养生命的星球上。数代人开始漫长的星球改造过程，艰苦、荒凉、毫无希望。爷爷那时是众多苦闷的少年中的一个。某天他们突然雀跃起来，原来星舰联盟准备派送一批妙龄女子来到这个星球，意为解决该星球上众多男子无妻的局面。爷爷爱上了其中一个女孩莎莲娜。但是莎莲娜不想留在这个贫瘠荒芜的星球上，她想回到舰队，她拒绝了爷爷。爷爷最终找到机会帮助了她，从此她杳无音讯，生死未知。但爷爷却为此受到了巨大的惩罚，妻离子散，半生孤独。

  这个故事的想象也是非常大胆且合理的，当地球无力担负人类生存重任时，当然要去寻求其它可生存的星球。但那些星球不是现成可用的，而是需要漫长的艰难的数代人的改造，而改造结果也是未知。由此，我忽然感到人类命运堪忧啊，说不定哪天真的就陨灭了，如同地球上数亿年来众多悄然消失的物种一样。且行且珍惜啊！

  《杀死一个科幻作家》，这个故事不太讨喜，嗯只是我的感觉。讲的是时间穿越，不同时间段的他共同出演了一个狗血故事。我不解的是，不同时间段的我是同一个我吗？两个小时后的我穿越回现在，那此刻就有两个我了吗？就可以一起参与这一刻的活动吗？如果这个逻辑是对的，那时间有多少切面，就有多少个我了？细思极恐啊！

  《十亿年后的来客》，讲的是有人在模拟系统中创造出了十亿年后的人类，并意图将此基因大面积扩散，代替现阶段人类。十亿年后的人类，严格来说，已经不是现在意义上的人类，而是一种全新的物种。最终这个计划被及时终止。所以，科技的发展并非只是技术前进，其中涉及了很多伦理和道德的问题。很难从单一层面说某种做法对或错，那应该是人类历史中被多方探讨证明的深刻的严肃的命题。

  《瘟疫》，讲的是人类感染某种病毒后，身体渐变僵化为石头，再也不会动了。为了清除这种病毒，执政者派大批人员焚烧这些僵化的人。但实质上，这些人并未死去，只是在他们的世界中，时间尺度被拉得很长很长，长到一两年可能只是把头低一点点或者把手抬高一点点。这个

• 好书，收获多多

  作者：快乐天使 发布时间：2019-10-19 17:50:56

  张老师，断断续续读了两遍你的书，很感触。

  感觉这些年你的个人内在成长是巨大的，你的理念和后现代主义的李子勋（已去世）的咨询手法非常相似，和叙事疗法也有异曲同工之妙，可以相互验证，借鉴。

  以后的十年，是90后主导世界的时间，与100年前，50年前，甚至10年前，临床心理学的咨询方式会有很大的不同，因为90后的一代人，自我认同基本都是非常好的，我们临床咨询的方法和策略也需要跟着调整，心理咨询会越来越朝向你现在的方法去融合。

  心理学发源于哲学，中国一直也有哲学思维，王阳明的伟大就在于知行合一，因时制宜，因地制宜，在明朝历史中，他很耀眼。如果他的哲学思想能被很好地运用在心理咨询个案中，将会是很大程度的自我突破和理论与实践的完美融合。