2016心理咨询师国家职业资格考试复习指南与真题详解 新教材新思路（二级） 第6版 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：咕唧咕唧的声音 发布时间：2022-12-03 20:28:13

  应该展开讲讲

• 作者：陆某川 发布时间：2020-08-22 00:49:37

  “透过那微茫的光辉，能窥见永恒的影。”但愿，但愿！

• 作者：Kevin 发布时间：2020-10-20 00:27:26

  2章，4章，解开心理学的误区挺有用的，后面内容质量有点一般

• 作者：唬拉拉 发布时间：2011-05-22 11:59:56

  我始终无法承认：世上不存在一个万能的标准能够处理所有问题，以及我的体重居然没有下降。

• 作者：钟启 发布时间：2015-11-05 15:56:52

  我只是来学配色的……有那么一两处BUG，而且有很多迷信的的观点。

• 作者：Sherry 发布时间：2021-04-25 01:21:15

  不管是不是洛克菲勒写的，为内容打五星

• 知无知

  作者：静如止水 发布时间：2023-12-14 13:31:15

  我觉得《卡尔米德》应该会和后面《智者》关于真假陈述的问题有关，因为在《智者》里柏拉图说他之前一直没有想清楚“无”这个问题。

  在讲到对头部治疗的时候，说要对灵魂先进行治疗，这里有谈到整体和部分的关系，这就和《智者》里对于巴门尼德的命题“一切是一”有关，具体见244d-245e，里面有讨论，关于“是者”和“非是者”都会遇到的悖论，简言之，就是整体与部分之间的关系。

  所以如果明智它没有办法知道自己不知道的话，就会像巴门尼德的命题“一切是一”那样，那么在明智范围里的东西就都是知道的东西，那么也就会产生《泰阿泰德》里讨论的问题，是不是知道就意味着真？因为如果这样，就意味着只有绝对的东西。再看《智者》，其实是在讨论那些假陈述必须要有“相对的不是”存在，也就是说“不是/非是”不是“绝对的不是”，因为“绝对的不是”就是“无”，这样的话就没有假陈述了，因为对于“无”我们根本不可能有任何的陈述，只有把巴门尼德的“不是/非是”理解为“相对的不是”，才能有假陈述的存在，才能说明智者是什么。

• 以尽量浅白的语言向普通读者推荐李斯佩克朵

  作者：Simonoth 发布时间：2021-05-30 22:26:25

  今天终于拿到了李斯佩克朵的《家庭纽带》，一口气读完。激动不已。李斯佩克朵的小说乍一看可能不好读，下面这一小段话希望能让更多人接近这位伟大作家。

  正如托宾所说：“李斯佩克朵在故事里将一些非常古怪的因素完全直观化，仿佛它们陷入梦境里即将苏醒过来，迫切地需要一个具体的实体。”在她大多数作品中都有一种半梦半醒的氛围，或者说，出神。作家深入到人物的灵魂之中，去体会，去表现。我相信几乎所有人都有复杂的内心活动，但往往不知不觉。通过李斯佩克朵赋予它们的实体，善感的读者会有恍然大悟之感。她为茫然、混沌带来了形式和词语，这些文字往往偏于抽象，但具有极强的肉身性质，是可以还原为身体经验的神思。

  也因此，她的小说往往情节很弱。但当代读者应该进入这个阶段了——情节和题材的重要性早已消减。它们可以帮助我们深入人类的内心，但之后就该弃舟登岸了。李斯佩克朵这本书基本都是以家庭妇女为主人公，日常生活并无什么激烈的情节，一如你我每天的生活，但波澜不惊之下潜藏着多少能量啊。它理应是文学在当今时代最为重要的题材之一，但又极难表现。李斯佩克朵用一种极为原创的方式（我们也许能看到一些现代主义大师的影子，但核心部分是她自己）完美表现了众多十分微妙的生活内容。比如日常生活中的自欺、困倦、恶心、愤怒，还有更多难以言传的，都在她笔下复活。这不是现实主义反映或再现的方式，而是更精神性的——仿佛我们过去的生活在不经意间度过了，她让我们看到那些生活的形状和意义。为了让这话更明白一点，我借用之前对陀思妥耶夫斯基的一个判断：他的复调写作让重叠交错的嘈杂声音获得了形式和秩序，因而也得到了意义。所以它是救赎性的。在李斯佩克朵这里，没有那么明确的哲学指向，也更贴近日常。

  所以萨比诺说：“可以看出，从前你受的苦很多，现在你受的苦很好。”苦难本身并不天然包含价值——也许这一点与直觉有些违背，但我相信确实如此——就像我们都在日复一日的生活中感受到各种东西，当然其中有很多是痛苦的。但李斯佩克朵把它变成了意义的源泉、拯救的潜力。

  也许读完她的书会让你获得一双不一样的眼睛来看待生活，很有可能。