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“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛·阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。

具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。

藏族文学史上下几千年，内容涵盖非常广泛。本书创新编排思路，从历时和共时两个方面，以口传文学类型、书面文学类型的划分方式，对西藏文学进行了全面梳理，展示了颇具雪域高原民族特点的瑰丽文学“松石宝串”，以西藏文学发展脉络和各类代表性作品，引导读者穿越西藏历史的尘埃，认识真实西藏。

第 一 章

口传时代的藏族文学

口传文学产生的自然和人文语境

口头传统：口传文学的基石

藏族文学的三大家底：仲、德乌与苯波

藏族口传文学的哲理化表达：谚语

第 二 章

藏族口头传统的集大成：《格萨尔》史诗

概 述

起源：社会与文化语境

故事歌手

文本及其演进

抢救与保护

第 三 章

书面文学的基本类型与文本（上）

作为书面文学媒介的藏文

佛经翻译：书面文学的发端

佛经文学

历史文学

第 四 章

书面文学的基本类型与文本（下）

传记文学

伏藏文学

诗 歌

小 说

书信集

第 五 章

介于口头与书面之间的文类

道 歌

格 言

训 诫

藏 戏

后 记

诺布旺丹，研究员，现任中国社会科学院民族文学研究所藏族文学研究室主任、全国《格萨（斯）尔》工作领导小组办公室主任。长期从事藏族文化与史诗《格萨尔》的研究工作，著有《艺人、文本与语境——文化批评视野下的格萨尔史诗传统》、《藏族神话与史诗》（藏文）、《生命之轮——藏传佛教的活佛转世》和《中国非物质文化遗产百科全书•史诗卷》（主编）等。

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书籍介绍

“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛·阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。

具有浓郁高原特色的西藏文学诞生于西藏雪域高原，在本土传统文化和外来文化的相互交融过程中萌芽、成长、发展，刻录着雪域高原的文化风貌和高原民族的精神世界。

藏族文学史上下几千年，内容涵盖非常广泛。本书创新编排思路，从历时和共时两个方面，以口传文学类型、书面文学类型的划分方式，对西藏文学进行了全面梳理，展示了颇具雪域高原民族特点的瑰丽文学“松石宝串”，以西藏文学发展脉络和各类代表性作品，引导读者穿越西藏历史的尘埃，认识真实西藏。

• 作者：陈博衍 发布时间：2024-03-20 09:19:29

  感恩wx读书 和前一本书一样的烂 骗钱的东西

• 作者：万水千山皮皮虾 发布时间：2016-05-20 20:11:37

  魏泰虽是下层士人，却交游广阔，很能敏锐观察并记录其时的一些有趣事件。其中数条关于晏殊的记录极有意思。新党人物闲谈时提及晏殊，对其功业和小词的区辨亦有用。这个旧的版本感觉比上海古籍的新版本更好看舒适一点。

• 作者：小嘀嗒 发布时间：2019-09-21 13:40:05

  很喜欢这本呀，尤其是伸长手臂的那几页图，好喜欢～

• 作者：anne 发布时间：2022-06-04 19:58:34

  藏文化

• 作者：peaceearth 发布时间：2020-03-31 21:56:44

  和非升级版没有区别，就多了个樊登推荐，内容是好的，只是这升级法有点不地道吧

• 作者：Skylar 发布时间：2023-12-30 18:26:07

  是一本很好的市场调研书，用简单易懂的语言，向大家介绍了很有时效性的营销和用研方法，从中可以看出作者的功底与对营销的热爱。学习到了很多，推荐

• 闻熏香、喝盏茶、奏空灵、观吉祥

  作者：茯苓瞳 发布时间：2023-02-18 19:48:19

• 序·逐浪而生的叙事

  作者：新民说 发布时间：2022-03-25 14:21:57

  文/黄子平

  缘起

  那年春季的“当代文学史”课没上完，后来也没接着上。然后呢，然后就是师生云散于五洲四海。很多年以后，我订阅了一个叫“金色笔记”的公众号。原来主持者是可以看到订阅者名单的，我收到了短讯，对方问：您就是那位在北大讲“当代文学史”的黄子平黄老师么？我是凌岚呀，很多年以后我终于开始写小说了，寄几篇给您看看？——结果不是几篇，而是一本，中短篇小说集，书名叫《离岸流》。

  岁月如流沙掩埋了太多的记忆，我不记得这个学生了。凌岚一九九一年从北大中文系毕业，留学北美，其间一直用英文写非文学，直到二〇一五年才开始她所说的“高强度汉语写作”——写诗，写专栏，“终于”写小说，犹如井喷。但我想把这件事看成一个象征或一个隐喻。想起一句古人的话：“史统散而小说兴。”在“当代文学史”中断之处，小说兴焉，小说家兴焉。史的叙述断裂，故事也成了碎片，唯有小说家出来，犹如本雅明说的“黎明时分的拾荒者”，拾缀废墟中的碎片，检点支离的细节，聚拢漂泊离散的身影，使日渐模糊的细节重新鲜明，在虚拟的结局设计与开头呼应的韵脚，来安顿吾人在文本之海的浪涛中惶然的灵魂。

  海与岸

  凌岚喜欢写海，海是凌岚小说的中心喻象。她那篇一出手就非常成熟的处女作《离岸流》一开头，叙述者就说他是“从没有见过海的湖北汉子”，飞抵洛杉矶时从上空望下去，他觉得那就是一片海。其实，他在洛杉矶这片海里一直没有学会游泳。结尾处，他走到布满离岸流的海湾，撒下来不及成为生命的小生命的骨灰。《冰》的场景是“南极行”的一艘邮轮，南太平洋的海上“漂满大大小小的浮冰、冰山。最高的冰山有六层楼那么高，在海浪里缓缓地翻转、融化、坍塌。破碎后的小冰块也有几米见方，在海面上浮动，泛出慑人的蓝色，下雪了”。翼展三到四米的信天翁使林里想起了庄周：“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”海是迷人的，海是凶险的。那么岸呢？岸也未必安全，要不老尹怎么会在涨潮时蹈海而亡？（《必经之路》）

  离与合

  离乡背井，离婚，离异。离乡当然是所谓“留学生文学”的题中应有之义，但凌岚并未在此多所着墨，她仿佛只是说，哦，来了，好吧。当然，在老家，在国际长途电话的那头，总有一个絮絮叨叨的老妈在絮絮叨叨。离婚，离异。好多篇小说里的人物就是一个因失婚而失魂的女性。这种体验痛彻心扉，这种视觉带来某种特殊的敏感，这种叙述语调冷漠中压抑着哀怨、自嘲和希冀，这是凌岚小说中最值得细细品味的（你也可以将有关婚姻、家庭和性别政治的辩证就势引入）。《冰》里林里的“迷宫噩梦”带出复杂的心理内容：“有窗户透出黄色的灯光，似乎是晚饭时刻，隐约听到人声，很近，但是听不真切在说什么。再转弯，她走上一条新的路，没有门牌号码，没有街名，像两座黑色的高墙或者峭壁之间的通道，窄仅可容一人过，头顶的天是奇怪的发亮的暗色。这是被人工强光照亮的黑夜，前方就是那白光的光源所在，白中发蓝的光，好像发着白光的黑洞，要把一切都吞噬进去。周围完全安静，只有自己的脚步声，白光越来越近，她心跳加速，口不能言，无处藏身……”希腊神话（阿里阿德涅线团）的心理学解释转向完全相反的方向，拯救者与被拯救者喜结良缘，结果却是露水姻缘。在南极冰川的巨大存在面前，林里觉得自己一辈子都在等待这个时刻，来领悟人间的悲欢离合、恩怨情仇，如何全都渺如微尘。

  情与欲

  凌岚的情欲书写细腻幽微，内在于人物的情感变化，是情与欲合一、性与爱合一的。无望的单恋（《啊新泽西！》），少年的青春期（《蜜蜂》），女性意识的自我觉醒（《枪与玫瑰》）……在唯美的可视形象中有“成长”或“醒悟”的线索贯串，因而不落俗套。北美流行文化和消费时尚元素的织入，不仅给情欲书写添加斑斓的背景光晕，更重要的是，给“自我觉醒”的主题带来解构的可能：“自我”可能不过是“他者中的他者”，而“觉醒”不过“总是已经欲望着大他者的欲望”。

  虚与实

  现代小说从叙事者的视角叙事，因而是主客观交融的，尤其是采用“自由间接引语”的时候（把这种技巧派定为布尔乔亚的小说专利当然是错的）。以虚击实，虚实相生，凌岚善写梦境，写幻觉，写错觉，恍兮惚兮，最是精彩。《司徒的鬼魂》写美国东岸康涅狄格小镇上的单亲华人母亲，在中年困顿时偶遇一个印第安人酋长的后裔，探索“信”“种族身份”“魔力”等人生的疑问。除了叙事者，并没有人亲眼看见司徒·奥康和他那辆明红色的保时捷跑车，小说细细地叙写林里和他的忘年交，直到那一夜：“林里知道这是司徒的鬼魂，她的心突突地跳着。司徒慢慢地站了起来，他披着那件羽毛蓑衣，站直后开始旋转，起先是试探性的，大肚皮在蓑衣下露出来。然后他越转越快，快到看不清他的脸。他和蓑衣完全一体，变成一只巨大的鸟，翅膀掀动卧室里的空气，窗框和窗户上挂的木片百叶窗哗哗直响，……司徒这只大鸟撞向卧室的天花板，冲天而去。破碎的石灰和木板四散开来，万千片白色的羽毛，毛尖带着黑色，像雨一样地落下来，雪片一样落在她的枕头上，落在她的床上，林里的耳边再次响起司徒的话：‘你要信，信仰是最重要的。’”亦幻亦真，疑幻疑真，这是冲天而去的叙事，也是逐浪而生的叙事。

  结语

  开学了，今年的“当代文学史”可能要“远程授课”，我希望到时可以跟新一代的学生说：你们有一位修过这门课的学姐，在毕业二十几年后，终于开始写小说，而且写得极好！

  二〇二〇年二月