勇往直潜(自由潜水的极限生活体验) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

人生介于 口呼吸与 一口呼吸之间。而纪尧姆-内里的潜水活动发生在 一口呼吸和 口呼吸之间。这位恒重自由潜水世界 的每一次下潜都是一次灵魂的行走，一次 好地了解自己的内心之旅，一次自鸿蒙开辟以来人类所消失情感的复活。在《勇往直潜(自由潜水的极限生活体验)》这本书中，纪尧姆·内里带着我们深入了解他的日常生活、训练、比赛以及他需要克服的技术困难。于他而言，自由潜水不仅仅是一项运动， 是一种人生哲学，一种与自我重新建立连接、探索海洋这块尚未被人类所了解的“第六大陆”的方式。为了适应深海世界，要直面危险，但尤为重要的是接受自身生理和外界环境带来的限制，随遇而安。通过一条不同寻常的路径，内里带我们走进人类极限的领域。

1 呼吸（准备阶段）

2 临界线（出发）

3 谨慎（下潜之 初）

4 失重（水下30米）

5 引力（水下50米）

6 探索（水下100米）

7 和谐相处（100米以下）

8 暂停（深处）

9 氮醉（上升，在大约100米深度）

10 适应（上升中）

11 安全（水下30米）

12 的极限（水下10米）

13 口呼吸（浮出水面）

致谢

后记

纪尧姆·内里 法国自由潜水运动 ，四次打破恒重下潜项目(仅靠脚蹼或者不带脚蹼下潜)世界纪录，并代表法国队取得团体赛世界 。2011年，以下潜至水下117米的成绩被授予世界 称号。如今，他可以下潜到水下125米，是法国自由潜水运动新纪录的保持者。

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呼吸(准备阶段) 人生 人生是 口呼吸到 一口呼吸之间的过程。而我的潜水经历则是一次次地行走在 一口呼吸到 口呼吸之间过程。那是一条逆行的道路，是一条不同于主路的小径，是一条脱离了惯常思维的思路……平常，呼吸都是被视为理所当然，天经地义的事情，但潜水时，在 一刻，会看到镜中因缺氧而发紫的双唇和 一口呼吸在镜片上留下的水蒸气逐渐消失…… 从17岁起，我 惊人的、 紧张的时刻都是在嘴巴和鼻子紧闭的情况下度过的，既没有语言，也没有肢体的表达。我具有一种高贵的成熟，自愿舍弃了一些情感，去追求别的， 高意义上的情感。 屏住呼吸是我的生活方式，在4分钟的时间里我从水面潜往深处，再从深处回到水面，在这段时间里没有呼吸，没有气味。 我生活在咸水中，但是从未感到它的苦涩，以血肉之躯为载体，细心地运输着氧气和二氧化碳，稀释于神经末梢以及身体的循环系统之中。 我像一个测绘员，丈量着一个隐匿的世界，一米又一米地用眼睛记录下自然万物的图景。 我大口地呼吸，感受体内气息的流动，不断追问着“我从哪里来，又要回到哪里？”这个问题。我是一个生活在垂直方向的人，如同肥皂泡，上下求索，追寻人生问题的答案。灰色的早晨 潜水的早晨，总是醒来得很慢。 仿佛并不需要真的醒来一般。 仿佛如果黑夜再持续一段时间，睡意不被潜水活动的这个“巫师”强行驱走，美梦与恶梦再如警察和小偷般互相追逐一会儿，下潜会进行得 好。似乎幻想要比痛苦 有助于充盈灵魂，放松精神。 我起床，上厕所，刷牙。 然后我做几个瑜伽的拜日式动作，配合呼吸连续做完十二个体式的动作。我做得 缓慢，既不会太用力，也没有什么真正的兴趣。尤其别跟我提什么肌肉苏醒，维生素疗法， 不要说什么伴随着NRJ电台乱糟糟的音乐或者令人焦虑的新闻节目片头曲做音乐健身操。 我有些心不在焉，精力不太集中。这个时候跟我说话也没用，我也懒得搭理。我有一种恍惚感，不知道自己是不是真的存在于这世界上，怀疑我通过手机的4G信号与其他人的联系是否真实。 早餐时我漫不经心地啃干面包的四个角，我不谈论什么大事儿，整个人都调整到“省电模式”，身体和精神都保持低功耗状态。 所有这些不仅仅是因为心情不好，不想起床。对于所有这些意志疲软、放弃交流的情况，我需要放松，顺其自然。 听起来很不合常理的是，其实你应该稍微努力让身体行动慢一点儿，至于有多慢，应该保持在多慢的状态，是可以自己选择的，不需要强求。 这个时候跟我说话，我可能不会搭理，所以这个时候不要来打扰我。 我长期以来都有一个问题：无法专注。为了表现出一副一切都无所谓，一切都只是小事儿一桩的从容样子，我曾经从一个组跳到另一个组，就像一只坚硬的壁球在墙上弹来弹去，都快把墙撞裂了。 我侃大山，吹牛。 我曾经是一个不折不扣的疯子，雄心勃勃，像个狼人。我 兴奋，就像在晚会上一样。在晚会上，我曾经激动地招呼每一个人，曾经是个笨拙的组织者。 但是这所有的一切，都只是一些小快乐，没有什么重要的意义，继而我陷入到 的不安和自嘲中。 我不再讲自己的故事了，开始通过理性思考认识事物。是的，所有这些都不重要，还有 重要的事情，还有 严重的悲剧和灾难浸渍着我们这片苦难的土地。P19-21

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• 作者：左唯 发布时间：2019-07-31 17:39:44

  像中学生日记

• 作者：nala 发布时间：2019-08-25 23:50:13

  不只是潜水，还有他的世界观和哲学思考。刚接触自由潜，是一项很迷人的运动，Guillaume的这本书给了我一些不同的角度去认识和看待这项运动，很好。

• 作者：保护羊 发布时间：2022-01-05 22:25:33

  纪尧姆.内里说抽DM的感觉和氮醉有些相似。想起在印度瓦拉纳西的那杯奶昔。四舍五入我也算氮醉过哇。其实特别想知道他在水下多少米尿的，大神没提。

• 作者：骑猫追大鲸 发布时间：2017-02-12 14:47:46

  潜水爱好者必看系列，但文学性实在一般

• 作者：心拿铁 发布时间：2020-01-20 20:41:05

  内容和翻译质量都很高的自由潜水成长记录，值得反复阅读，细细体会

• 作者：豆友219145710 发布时间：2022-07-08 11:25:50

  好玩

• 你是蛋疼看周易么

  作者：lost observer 发布时间：2010-01-11 23:05:03

  题目粗俗点，无非引人耳目。

   我的意思是说，在用我们宝贵的休息时间学习某项东西时，更应该明确学习的意义。在读周易之前你也应该明确你希望从周易中寻找什么，泛读，无益于了解一门如此深奥的学科，如果仅仅为了接触而接触，那我们的投入就类似与把小麦种到沙地上，早晚回忆将枯竭，留下的只有“小麦，老子知道”的自我印象。所以别因为蛋疼看周易，周易不治蛋疼。

   我想大部分读者不是国学专业，周易无助于完成毕业论文或维持我们的基本生存，但周易的阅读对我们是绝对有意义的。

   我的认识：

   每个人都只能在社会中生存的，并且可以忽视，但无法回避的，我们每个人都是有自己的生命任务的，并且需要两个方面的具体实践：对世界的认识及对自我的认识 只有在这两种认识的不断加深中我们才能完成自己的历史任务，实现自我价值。

   在不断的生活实践中我更深刻的理解了

  “谁掌握的真理越多，谁的成功可能越大” 的箴言。而真理是具体的，是方法和认识的总和，马克思主义哲学强调方法，而也只有方法最能结合实际，改造生活。

   现代人在物质富裕的生活中停滞太久，只一味的感受情绪带来的生命体验，停留在美丽而“不结果的花儿”中，而忘却了我们物种生存的真正本质，忘记了回归本能的生命愉悦感：劳动中认识自我，学习中感受世界。进一步的如果历史给我们机会改造世界，我们便可真正完成生命的重托，完成渺小个体的真正宿命！

   我们该给自己一个不被历史忽略的机会。而就我的感受来说：追寻本身是充满快感的，而且是单纯的感官感受根本无法比拟的。

   为了宿命，我们该学习方法。

   周易是中国人的方法和观点，历史的早期中国人就抛弃了逻辑思维方式而选择了一种独特的视角解释世界的历史现实，足以证明它是有优势的。在全面西化的认识方式普遍接受的今天，我们应该并且只能如西方人看待古老东方文化一样，好奇并认真学习。对于中国人来说，这是寻根之旅，更有独特的意义。

• 修炼之道

  作者：杨晔 发布时间：2017-09-12 23:49:09

  这本书不是作者简单记录自己成为自由潜水冠军的一本传记，也不仅是介绍自由潜水，而是作者在自由潜水修炼之路上的自我反省和哲学思考。人生介于第一口呼吸与最后一口呼吸之间，而自由潜水活动发生在最后一口呼吸和第一口呼吸之间。自由潜水就是让人去和死亡会面，然后再重生。

  一、与自我妥协

  我们经常觉得自己貌似一切都学得非常好了，但是在实践中却做不好，我们往往认为这不公平，为什么有些人能够取得成功？

  其实原因可能恰恰在于另一个更加偏重心灵和精神的领域。为此，我们需要和自己的身心深处保持协调。这是一个漫长的学习过程，一定会走一些弯路，会遭遇挫折，以为山穷水尽，却最终会柳暗花明。

  而这个修炼的深度显示出每个人的灵魂。

  作者自己体会在出水前忍受困难的心得就是“不要去抗争，立足眼下。不可以想象自己已浮出水面，不可以想象吸上一大口新鲜空气，不要活在对另一个事物的希望中。”

  就像佛教所说既不回到从前，也不是展望未来。恰恰相反，智者活在当下，他关注的是脚下的路，而不是去实现的目标；是可以抵达的地平线，而不是无边无际的天空。

  为了达到目标，智者不会盯着路的尽头，而是会拥抱途中的每一个阶段，并且他会努力同自己的欲望保持距离，就像同他的最终目标保持距离一样。

  千里之行开始于第一步，最后的结果也不过是这些步子的总合，不过这一切都是一点点，一步接一步地完成，并没有一个事先的总体概念。

  在任何训练或实践中，我们都应该避免老想着结果或者回想没能实现的事情，集中精力于此，将其余的都抛之脑后。

  太极拳理论家陈鑫《陈式太极拳图谱.界限》最后一句“学者但先难可也。至于后获，则当置之度外，不可以毫发望效之，念中分吾专心致志之功”。将最后的收获置之度外，讲的就是这个道理。

  二、与自然妥协

  作者说令人们感到不安的却是人们拒绝思考无限，而是躲在唯物论的精神障碍的后面，眼睛只向下盯着脚趾甲。

  除了拒绝思考，人类还相当自负。例如人们为了自己游泳冲浪的安全就对相关海域的鲨鱼赶尽杀绝，这完全是自负的人类的愚蠢行动。我们不是在自己家里。海洋是大自然，是野性的，它本身就带有危险性，应该是我们适应这个环境。

  宗萨钦哲仁波切说有些人活着仿佛不会死去一样，他死去就仿佛从来没有活过一样。

  我们遇到的很多自然灾害其实是我们人类自己越界侵害了其他自然要素所受到的惩罚。因此是我们人类更应该反思如何向自然妥协，与我们的环境和谐相处。

  这不是一本自由潜水的科普书，这不是宣扬极限运动挑战性的成功学读物，这是一位活的很真实的年轻运动员对人与自然认真的反思。

  只有经过认真反思的人生才值得我们尊敬！