外国歌剧选曲集(1)男高音咏叹调 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

学唱的人常为找谱子而大伤脑筋，国外的歌剧咏叹调集子版本很多，有的偏重收意大利作品，有的则偏重收法、德、奥、俄作品，即使你买到两三种版本，也未必能找到你所需要的曲目。尽可能地将各种版本中的常用曲目集中起来，译编一套适合我们自己需要的咏叹调集子，是我们多年来的梦想。如今，由于香港美新艺术协会和上海音乐出版社的大力支持和帮助，这梦想终于成为现实。

这一集以周枫在1956年译成的《西洋古典歌剧选曲（男高音用）》稿本为基础，根据近年来声乐教学、演出、比赛、创作和欣赏等方面的实际情况，对曲目作了一些调整，使之更具有实用性。中文歌词直接译自意、法、德、俄原文，并作了比较认真的推敲，使之尽量做到既符号原文的意思，又便于演唱。

序

爱情的微风（选自《女人心》）

我心爱的宝贝（选自《唐璜》）

哦，多美丽的形象（选自《魔笛》）

哦，美好天堂（选自《非洲女》）

多么可爱亲切（选自《唐帕斯夸勒》）

偷洒一滴泪（选自《爱的甘醇》）

不久将被人埋葬（选自《拉美莫尔的露契亚》）

她现在不相信（选自《迷娘》）

她显得太可爱（选自《玛尔塔》）

玫瑰色的曙光（选自《名歌手》）

洁阿伊达（选自《阿伊达》）

往昔的夜晚多宁静（选自《露易莎·米勒》）

女人善变（选自《弄臣》）

这位小姐，那位太太（选自《弄臣》）

沸腾的激动心灵（选自《茶花女》）

我属于你，可爱的人（选自《游吟诗人》）

柴堆上燃起（选自《游吟诗人》）

贞洁的小屋，我向你致敬（选自《浮士德》）

天空，海洋！（选自，爵康达》）

这是你扔给我的茶朵（选自《卡门》）

好像在我耳旁（选自《采珠人》）

青春，你在哪里（选自，叶甫根尼·奥涅金》）

当我眼睛一闭上（选自《漫侬》）

你为何唤醒我（选自《维持》）

印度客商之歌（选自《萨特阔》）

穿上那戏袍（选自《小丑》）

那么冰冷的小手（选自《艺术家的生涯》）

请让她相信（选自《西部女郎》）

永别啦，爱恋的家（选自《蝴蝶夫人》）

我从来没有见过（选自《曼侬·莱斯科》）

褐发、金发姑娘当中（选自《曼侬·莱斯科》）

奇妙的和谐（选自《托斯卡》）

星光灿烂（选自《托斯卡》）

柳儿，你别悲伤（选自《图兰多特》）

不得睡觉（选自《图兰多特》）

哦，洛娜（选自《乡村骑士》）

妈妈，这酒好（选自《乡村骑士》）

像美好五月的阳春（选自《安德烈·谢尼埃》）

被阻止的爱（选自《费多娜》）

后记

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书摘插图

书籍介绍

学唱的人常为找谱子而大伤脑筋，国外的歌剧咏叹调集子版本很多，有的偏重收意大利作品，有的则偏重收法、德、奥、俄作品，即使你买到两三种版本，也未必能找到你所需要的曲目。尽可能地将各种版本中的常用曲目集中起来，译编一套适合我们自己需要的咏叹调集子，是我们多年来的梦想。如今，由于香港美新艺术协会和上海音乐出版社的大力支持和帮助，这梦想终于成为现实。

这一集以周枫在1956年译成的《西洋古典歌剧选曲（男高音用）》稿本为基础，根据近年来声乐教学、演出、比赛、创作和欣赏等方面的实际情况，对曲目作了一些调整，使之更具有实用性。中文歌词直接译自意、法、德、俄原文，并作了比较认真的推敲，使之尽量做到既符号原文的意思，又便于演唱。

• 作者：linn 发布时间：2022-03-18 22:08:24

  日本儿童文学，无说教，总是暖暖的，市面上日本儿童书几乎都收了~

• 作者：xieang_007 发布时间：2021-07-04 14:38:55

  九六年基础上的修订版，居然还有喜马拉雅有声书，仔细听了听还行，比较专业，特别是训练部分。各国介绍就有点走马观花的意思了，比较无趣。

• 作者： 发布时间：2024-04-25 22:00:18

  神作，历史就是一切！

• 作者：鱼泡熊猫眼 发布时间：2022-10-03 10:42:40

  读书让我觉得不孤单，以前遇到课堂纪律问题，总觉得是自己不好，不够强势或上课不够有趣。看了很多书才发现这是一个普遍问题，比如这本书一个小调侃说如果你真的喜欢站在桌上大喊大叫，请在为学生欢呼的时候，而不是他叫你一声肥婆。还有允许学生上厕所，接下来十分钟就会有没完没了的学生要求上厕所。这本书很多小策略都非常实用，值得一而再翻看和做笔记。看完第一遍对我最重要三个启发是：不要向哀诉或抱怨的孩子屈服，用宽恕代替警告；建立合作学习小组不要让容易惹麻烦的学生坐一起；教师是教室的主导者，一切由我掌控。

• 作者：阿米 发布时间：2024-03-23 18:12:56

  这个的确油腻度高达4.5分了，勉强看完，消化不良。

• 作者：仰灿 发布时间：2024-01-22 22:20:59

  轻松幽默又涨知识。银子原来到明清时期才盛行~

• 困惑：他为什么非死不可？

  作者：魏小河 发布时间：2017-04-08 00:16:37

  今天读了太宰治的《人间失格》。这是一本很奇怪的小说。它不长，结构简单，情节也不复杂，没有波澜壮阔的故事，也没有什么强烈的戏剧冲突。

  但是它像黑洞一样，自有一股神秘力量吸引你读下去。

  你一边读，一边困惑。

  这困惑并不来源于小说的形式，或者小说的语言，而来源于人物。

  这个人物很奇怪，在其他小说中，故事的冲突往往由人物与外部世界的对抗所引起，但《人间失格》的冲突却来源于人物的内部世界。

  这个叫做叶藏的年轻人，他虽然也经历着生活，上学，画画，和女人住在一起，但这些并不是故事的主要矛盾，主要矛盾藏在他心里，简单的说，就是

  他一方面想死，一方面试图不死。

  这矛盾支撑起了整部小说，即使故事并未多么传奇，我们还是会被牢牢吸引，并且禁不住要问：

  他为什么非死不可呢？并没有人逼着他呀！

  事实上，小说里的叶藏虽然几次自杀，但直到最后都没有死成。反倒是我们的作者太宰治先生，在《人间失格》发表后不久，就与情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。这是他一生中的第五次自杀。这一年，他39岁。

  《人间失格》是自传性很强的作品，主人公的经历，与太宰治本人颇为相像。

  当我们要问叶藏为什么非死不可的时候，也不能不问太宰治为什么非死不可？

  太宰治1909年出生于日本青森县的一户有钱人家，他是家里的第六个男孩，从小与父母的关系并不亲密，基本上由佣人带大。他在20岁的时候第一次自杀，这时他正是一名左翼青年，对自己出生的阶级颇为愧疚，仿照芥川龙之介服安眠药自杀，结果因为剂量不够，未遂。

  第二次是和一位女招待相约一起跳海，结果太宰治被人救起，和他一起自杀的女孩却因此身亡。这段经历在《人间失格》中也有描写，对太宰治影响很大，按照止庵的说法，太宰治后来的自杀，其实都是在完成这一次的死。这件事情使他吃了官司，最后因为家里的势力，才出面摆平。

  第三次是两次落选芥川奖后，到山上上吊，结果上吊的绳子断了，他被人救下。第四次，他和妻子小山初代一起服安眠药自杀，结果因为剂量不够，两人都没死成。最后一次，就是和山崎富荣一起跳河自杀。他们六月十三日投水，尸体于十九日清晨发现，这天恰好是太宰治的生日，后来这一天被后人称作“樱桃祭”，以纪念太宰治。

  太宰治短暂的一生，自杀过五回，虽然每一回后人都找出具体原因以作解释，但是一个人连续不断的自杀，不可能仅仅只是因为外部世界的挫折。

  对他来说，死好像不是一件难事，反而活着，才是要勉力去维持的事情。

  这也是《人间失格》中叶藏的心理，他从小就对人类感到疏离，对人际交往中的虚伪感到厌恶。他一直在伪装，伪装着搞笑，伪装着需要别人，伪装着满足别人，但是他内心深处知道，自己是格格不入的。

  用一般的眼光来看，叶藏毫无疑问是一个失败者，不仅行为上失败，整个人生都很失败：毫无成就，得过且过，酗酒，沉迷药物，靠女人养活。但是他的这种失败，和很多我们看过的小说家所写的失败不一样。

  理查德·耶茨就是一个善写失败者的作家，他的《十一种孤独》里的每一篇小说，都是失败者的故事。耶茨的人物往往没有办法对抗周身的世界，有一种更大的力量攫住了他们，无法施展，被困住了，在这些被困住了的故事里，我们可以看到孤独。

  卡佛也写失败者，他写他们周围暗哑下来的那些片刻，那些让人无话可说却感同身受的无力感。在耶茨和卡佛那里，失败是被动的，是意义的不得，是价值的折损。

  然而，叶藏和他们都不一样，他根本不太考虑价值的无法舒展。他是主动寻求失败。

  这就要回到“人间失格”这四个字，这四个字的意思可以解释为“不配为人”。

  不配为人，是对世人说的。因为我无法参与到这样虚假的生活中去，所以很抱歉，虽然是很抱歉，但强调的意思其实是批评，我不配做人，倒不是我真的不配，而是人太不堪，我做不了。

  另外一方面，似乎也是对人类无能无力的抱歉。他看到了人类的本质的无意义，但是他并不像存在主义者一样，要靠自己去创造意义。他是彻底的失败主义者，人生只有失败这一条路，所以努力奋斗什么的，是很虚妄的，不如死了。

  虽然靠着理性，我似乎找出了叶藏非死不可的原因。但是，我还是困惑的，因为我究竟不是一个失败主义者，我无法从情感上认同叶藏。但太宰治的存在，从来也并非是让每一个人去认同的，他就像一个深渊，提醒着我们踩在平地。

• 穷人思维

  作者：Chris黄小辉 发布时间：2014-10-04 18:55:58

      这是一本兼漫画的理财读本，全面剖析了穷人的弱点、处境、观念和方法。100条现象，100幅漫画，犀利的语言直指人性，躲无可躲，藏无可藏。反观自省，自己身上也有不少书中所指弱点与观念。

     

      看书过程中，也发现思维观念的巨大不同，一些被看重珍视的一些简朴的优点，在作者古古的笔下就显得是穷人之志，英雄气短，所以此类壁垒分明、立场分明的书会吸引一类人也会刺痛一类人。

       

       其实，写书的人会刻意放大某一方的观点以突出其写作目的，书好不好看，不在于写书的人，而在于看书的读者。读者是否能产生共鸣，能否感同身受，有没有得到收获、成长、领悟是才是评价的关键。

       富贵与贫穷也并非泾渭分明的，也看人是如何理解与定位的。有些穷得只剩下钱的人家财万贯却惶惶不得终日，也有些富得只剩下尊严的人寒屋鄙室却心宽体胖。

       对于金钱的追求，求一个“心安理得”即好，你的付出对得起你的收入就好。