走进奇妙的几何世界（全6册） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

毛茸茸的蒲公英“圆球”上聚集了上百粒种子，种子能够飞向四面八方，避免争夺同一块土地；自然界的杰出建筑师蜜蜂建造出由正六边形的巢室组成的蜂巢，用更少的材料获得更大的空间；人们把多个路口交汇的地方设计成环岛，每条路以切线的形式通向环形路，车辆就不必像经过十字路口那样停下……

《走进奇妙的几何世界》将几何之美、趣味与实用性充分展现出来，有助于激发孩子的好奇心和兴趣。而在与生活的联结中学习几何，孩子能极大地开阔眼界和思路，在主动发现和探索的过程中，学会联想着、创造性地思考问题，从而更科学地认识世界、理解世界。生动幽默的讲述，200多张实物图片，引导孩子逐步探索图形与几何的奥秘，让他们轻松愉快地走进几何世界。

单册书简介：

1.《魔幻立方体》

游戏中必不可少的骰子、神奇的魔方、百变的积木，它们都是立方体。立方体不仅好玩有趣、充满魔力，还非常有用，比如我们用来储物的盒子、纸箱，通常都是方方正正的，是因为这种形状更便于打包和运输。生活和自然界中的立方体可真不少。认识和了解立方体，不妨从观察身边的物体开始吧！

2.《奔跑的球》

你很难拖动地上的一个大家伙，却能很容易地让一个球滚动起来，这是为什么？足球、篮球、乒乓球……体育运动中缺了球可不行，它让全世界的人参与其中。自然界中有许多物体呈球状，比如晶莹的雨滴、鲜艳的莓果，连我们居住的地球，其实也是一个大大的球体。除了容易滚动起来，球体还有哪些特点和作用？我们的地球，是怎样一个球体呢？

3.《跳舞的方》

方阵、广场、地图、画框……生活中许多东西都是方的。方，总是给人方正规整的感觉，不过，方并不死板，它也可以灵巧多变。方形的马赛克经过精心的拼嵌，就能呈现出各种各样好看的图案。我们很容易就能说出方形的特点，却怎么也说不尽方形的奇妙。不妨观察生活中的实物，了解方形、菱形、平行四边形等图形，以及它们在实际生活中的作用。

4.《奇妙的三角》

三角形是一种美丽而奇妙的图形。它很醒目，常被用作标志；它非常稳固，常被用在建筑中，斜拉桥、桁架、埃菲尔铁塔、山形墙，都用了三角形做支撑。生活中的三角形数不胜数：衣架、三脚架、船帆和三角铁；大自然中同样如此：犰狳身上的鳞甲、大雁飞成的队形。三角形为什么如此稳固？它还有哪些奥秘？如何区分等边、等腰和不等边三角形，以及直角、锐角和钝角三角形呢？

5.《飞翔的圆》

传说中的不列颠国王亚瑟让骑士们围坐在圆桌旁开会，圆形的桌子意味着没有主位，每个人都可以自由地发表意见；古罗马人修建出圆形的露天剧场，即使坐在倒数一排，观众也能清楚地听到舞台上细微的声音。圆可以滚动，可以旋转，于是便有了车轮、旋转木马、摩天轮……圆究竟具有怎样的性质，用途如此广泛？圆的奥秘也藏于大自然中，找找看，自然界中有哪些圆？

6.《唱歌的线》

在五根等距离的平行线上标上音符和记号，就是一首美妙的乐曲；火车行驶在两条平行的铁轨上，“咔嚓、咔嚓”，一路唱着歌，去往远方……在几何中，线是基础，却极难描述。什么是线段、射线？什么是平行线、相交线？不妨从生活中找答案吧。太阳光线、晾衣绳、梯子、十字路，各种各样的线一定能带给你很多启发。另外，你知道纬线、经线、边界线吗？它们是否实际存在，作用又是什么呢？

《魔幻立方体》

《奔跑的球》

《跳舞的方》

《奇妙的三角》

《飞翔的圆》

《唱歌的线》

格里·贝利，英国作家，作品有“史前怪兽X档案”、“小小建筑师”、“小机器人讲科学”、“狡猾的发明”等系列绘本。

费利西娅·劳，英国童书作家、编辑。曾编写少儿版《万物简史》，曾获2012年英国儿童参考书大奖。著有“秘密日记”、“幸福豆品格养成”、“稻草人和鸟儿朋友们”系列绘本以及《小海豚达尔文》等。

迈克·菲-利普斯，英国儿童插画家，著有“可怕的科学”系列绘本。

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书籍介绍

毛茸茸的蒲公英“圆球”上聚集了上百粒种子，种子能够飞向四面八方，避免争夺同一块土地；自然界的杰出建筑师蜜蜂建造出由正六边形的巢室组成的蜂巢，用更少的材料获得更大的空间；人们把多个路口交汇的地方设计成环岛，每条路以切线的形式通向环形路，车辆就不必像经过十字路口那样停下……

《走进奇妙的几何世界》将几何之美、趣味与实用性充分展现出来，有助于激发孩子的好奇心和兴趣。而在与生活的联结中学习几何，孩子能极大地开阔眼界和思路，在主动发现和探索的过程中，学会联想着、创造性地思考问题，从而更科学地认识世界、理解世界。生动幽默的讲述，200多张实物图片，引导孩子逐步探索图形与几何的奥秘，让他们轻松愉快地走进几何世界。

单册书简介：

1.《魔幻立方体》

游戏中必不可少的骰子、神奇的魔方、百变的积木，它们都是立方体。立方体不仅好玩有趣、充满魔力，还非常有用，比如我们用来储物的盒子、纸箱，通常都是方方正正的，是因为这种形状更便于打包和运输。生活和自然界中的立方体可真不少。认识和了解立方体，不妨从观察身边的物体开始吧！

2.《奔跑的球》

你很难拖动地上的一个大家伙，却能很容易地让一个球滚动起来，这是为什么？足球、篮球、乒乓球……体育运动中缺了球可不行，它让全世界的人参与其中。自然界中有许多物体呈球状，比如晶莹的雨滴、鲜艳的莓果，连我们居住的地球，其实也是一个大大的球体。除了容易滚动起来，球体还有哪些特点和作用？我们的地球，是怎样一个球体呢？

3.《跳舞的方》

方阵、广场、地图、画框……生活中许多东西都是方的。方，总是给人方正规整的感觉，不过，方并不死板，它也可以灵巧多变。方形的马赛克经过精心的拼嵌，就能呈现出各种各样好看的图案。我们很容易就能说出方形的特点，却怎么也说不尽方形的奇妙。不妨观察生活中的实物，了解方形、菱形、平行四边形等图形，以及它们在实际生活中的作用。

4.《奇妙的三角》

三角形是一种美丽而奇妙的图形。它很醒目，常被用作标志；它非常稳固，常被用在建筑中，斜拉桥、桁架、埃菲尔铁塔、山形墙，都用了三角形做支撑。生活中的三角形数不胜数：衣架、三脚架、船帆和三角铁；大自然中同样如此：犰狳身上的鳞甲、大雁飞成的队形。三角形为什么如此稳固？它还有哪些奥秘？如何区分等边、等腰和不等边三角形，以及直角、锐角和钝角三角形呢？

5.《飞翔的圆》

传说中的不列颠国王亚瑟让骑士们围坐在圆桌旁开会，圆形的桌子意味着没有主位，每个人都可以自由地发表意见；古罗马人修建出圆形的露天剧场，即使坐在倒数一排，观众也能清楚地听到舞台上细微的声音。圆可以滚动，可以旋转，于是便有了车轮、旋转木马、摩天轮……圆究竟具有怎样的性质，用途如此广泛？圆的奥秘也藏于大自然中，找找看，自然界中有哪些圆？

6.《唱歌的线》

在五根等距离的平行线上标上音符和记号，就是一首美妙的乐曲；火车行驶在两条平行的铁轨上，“咔嚓、咔嚓”，一路唱着歌，去往远方……在几何中，线是基础，却极难描述。什么是线段、射线？什么是平行线、相交线？不妨从生活中找答案吧。太阳光线、晾衣绳、梯子、十字路，各种各样的线一定能带给你很多启发。另外，你知道纬线、经线、边界线吗？它们是否实际存在，作用又是什么呢？

• 作者：Zane 发布时间：2018-09-22 10:23:19

  书比较老，主要讲的美国本科申请，对国内申请研究生几乎没有帮助

• 作者：琳琳琳小姐 发布时间：2020-11-19 22:13:00

  青少年成长经历影响人的一生

• 作者：懒得想名字了 发布时间：2019-10-30 01:38:08

  好看(｡･ω･｡)ﾉ♡

• 作者：莫莉小花脸 发布时间：2024-05-06 17:43:21

  写的杭州。书的装潢很好，文字也显得很悠闲、精美，是非常认真生活的模样。

• 作者：勺九 发布时间：2017-12-03 20:06:26

  法国理论专家，文化研究学者马苏米的代表作。可以说是加拿大版德勒兹。马苏米的情感理论立足于后现代视角，将情感自治视为情境的经验领域的自治，以此与语境的结构性捕捉区分。自治：自我活动性的方式。情感与情绪差异，在于持续性与不持续性，情境与语境的二元对立。情感是语境的活泼，是单一性*的创造，是关联性的联觉与共生。情感具有自我活动性。实在-虚拟-运动。情感是本体感觉的凝缩？末章批判科学主义与文化研究，批判科学主义循环使用仿真叙事-赤裸事实框架，批判文化研究去政治化，去自我活动性，呼吁政治生态学的文化研究。（视野局限北美？）马苏米对语境的理解与格罗斯伯格语境观可做比较。流行文化是生命力的集体艺术（弗洛姆？）。流行文化传染性扩充资本主义剩余价值？亦有对AI哲学阐释，见第五章。模糊性是哲学，哲学是寓言。

• 作者：夜航引 发布时间：2020-12-24 07:20:43

  段意有所发明

• 告别情绪性进食的DBT方法（四）——辩证思维和观察技能

  作者：伍灵三 发布时间：2021-07-19 23:07:22

  01

  平时生活中，我们会有这样一种现象。如果为自己设定非常高的标准，并且认为自己只要足够努力，就能实现“完美”。

  事实却不能如愿。

  这种只有一种做事方法而其他任何事情都被视为失败的心态会让我们越来越容易放弃。

  之前我们做过对停止暴食的承诺。但是，如果仅仅是做了承诺就能停止暴食的话，那么停止暴食这件事情未免也太简单了，我也不用再做后面的分享了。

  我们需要通过

  辩证思维

  来帮助我们遵守承诺，停止暴食。

  辩证思维

  辩证的观点认为，你100%承诺绝对

  这个时候，你可以用一个化妆品或者任何其他的东西来进行观察，并借助腹式呼吸，来关注化妆品的外包装的颜色及形状。让自己不好的情绪停止发散，并且找到自己的智慧心念，提醒自己停止暴食。

  停止暴食，并且认为即使你真的暴食，你也会重新振作起来，回到你100%承诺上，有效地处理这种情况。辩证思维可以让你保持对停止暴食的承诺，即使你并不总是能达到你的目标。

  总的来说就是我们要接受失败，接受自己偶尔的暴食，并继续前进。（不能被错误淹没）

  黑白分明的思维在停止暴食这件事情上，还是有很大的困难的。

  有时候，我们因为一些因素吃得多了，我们的情绪心念会觉得：“我不能忍受自己的失败，我要暴食。”

  也就是陷入了一个极端，认为自己的一次停止暴食失败就放弃了，就破罐破摔了。

  如果用辩证的思维来看待这件事，就是让失败和成功并存。也就是，“我吃得比计划多，我没有做到自己的承诺，把事情搞砸了。并且我从现在开始重新开始，停止暴饮暴食，从哪里跌倒就从哪里爬起来。”

  我们可以练习一下从僵化思维到辩证思维的转变。

  举个例子：

  情

  绪心念：我

  最近觉得自己每一件衣服穿上都不合身，发胖的身材让我很无望，想要暴食，因为曾经改变过，但是没有结果，也没有希望。

  辩

  证思维：我

  可以对自己的身材感到失望，也可以想要暴食。

  并

  且：我

  想拥有一个高品质的生活，暴食只会让我更糟糕。

  练习辩证思维，接受自己原本的样子，接受自己有权利远离暴食的事实。

  02

  学会观察能帮助我们从情绪心念中解脱出来，更容易找到智慧心念。

  观察

  是学习去拥有一段体验而不被卷入，不加评判，或者对其做反应。需要我们后退一步，从体验中脱离出来。

  观察技能

  先把两只脚放在地板上。将注意力集中在你的脚上，只是观察双脚在地板上的体验。你只是把注意力转移到了那里，不需要用语言去描述双脚站在地板上的感觉。你正在练习仅仅是关注这个体验，不掺杂言语或评判。只是观察，培养专注的意识。

  现在把注意力集中到你的脖子和肩膀的肌肉上。只是观察这种体验，不要刻意用语言描述。只要保持你的注意力，从你的体验中后退一步，觉察它。

  观察意味着不管发生了什么，你都允许你自己去体验当下的感觉。观察一种体验并不意味着试图去改变它或试图停止或者终止它。

  举个例子：

  比如你知道自己暴食的原因是被情绪所牵制。观察技能就是帮助你的情绪从目前的情境中分离，这样才能更好地意识到自己的感受并作出相应的反应。

  比如有一天因为你和男朋友吵架了，感到很生气和难受，这个时候就产生了很强烈的暴食冲动。

  这种情况在我们的日常生活中是非常常见的。

  观察能帮助我们意识到自己什么时候处于情绪心念，并将其转换成智慧心念。观察有助于创造一种内在“暂停”的感觉。

  生活中，我们也可以观察自己的情绪。

  愤怒，焦虑，快乐。允许自己情绪的停留，成为当下的一部分，而不是试图去改变它，让它变得不同。

  学会辩证思维和观察技能，不仅仅在停止暴食这件事上有帮助，在生活中更多的事情上也会有所协助。

• 笔记28/11/22

  作者：Ophelia 发布时间：2022-11-28 10:00:26

  萨特的存在主义，是在胡塞尔影响下以“纯粹意识”为基础的，对于萨特来说，意识是存在得以显现为现象的根据，其依托世界而存在，但也具有一种超越自身而投向世界的超越性，前反思意识中没有自我，自我和世界都是意识的客体，于是，萨特将“我思故我在”改写为“这里有意识，所以我存在”（而这种对于前反思意识的客体化也恰恰与其“敌人”结构主义偶合），随后，萨特区分了“being in-itself”与“being for-itself”，对于自在存在，其“存在是，存在是自在的，存在是其所是”，是一种静态的存在，只有通过自为存在才可以获得意义，而具有超越性、自由性、时间性的自为存在，“是其所不是，不是其所是”，依托于情境而又不断超越自己所处的情境。在情境中，自为是自由的：其只是一个虚无的、偶然的存在，没有一个外在于自我的根基为我的存在提供理由，这种当下自由意味着自我需要为自己的作为承担所有责任，为了逃避这种痛苦，人们往往会选择“自欺”，但萨特认为，人必须朝着自由和本真性前进，首先应清楚地意识到自我是绝对自由的，在当下这一时刻这一情境中，我的过去与未来都对我无所帮助，而我们应勇敢地认识到这种自由；其次，他人的存在对自我的自由也构成了威胁：在他人那里，我由一个自为存在变成了自在存在的客体，故早期萨特认为“意识间关系的本质是一种冲突”，自我的目标是追求自由，这种自由不仅是我的本真性的自由，同时也是他人的自由，但他人的自由却也意味着对我自己的异化，这一伦理学上悖论，被萨特在后来的《伦理学笔记》中解答，在其中，萨特指出，虽然通过他者我成为了一个客体，但作为一个客体的存在却也丰富了我的存在，并由他者给予了我存在的根基。

  而在战争中，萨特意识到了人的历史性，故应积极介入以给世界带来变化，作为一个介入者的萨特，在写作上向读者披露世界，在政治上则与马主义并道而行，以存在主义作为其寄生性的补充，在马主义阐明绝对的历史进程的总体性时，存在主义则通过对具体个体的关注补全了马主义。一方面，萨特对马主义解放自由事业积极作出努力，另一方面，他也始终保持距离，保留一个作为批评者的介入立场。

  “存在主义可能不再是一个流行的词汇，但它所探讨的主题是如此之重要和根本，直到今天仍是当务之急”，萨特的作品会永远激起人们的兴趣，因为“其从人所活过的经验出发来解决问题，这一角度在当代的哲学思潮中是不多见的。因为人总是想要理解他们的经验，而把人的经验作为关注中心的哲学，必然会引发人们持久的兴趣。”