法律硕士（非法学）联考历年真题分章归类详解 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　法律硕士联考五年真题分章归类是对近年来法律硕士联考真题按照类别进行知识点归纳, 从真题中发现命题规律和考试重点,确定复习方略.对备考非常适用.是一本考试用书.

部分刑法学 

章绪论 

第二章犯罪概念 

第三章犯罪构成 

第四章故意犯罪的停止形态 

第五章共同犯罪 

第六章一罪与数罪 

第七章正当防卫和紧急避险 

第八章刑罚的概念和种类 

第九章量刑 

第十章刑罚执行制度 

第十一章刑罚消灭制度 

第十二章刑法各论概述 

第十三章危害国家安全罪 

第十四章危害公共安全罪 

第十五章破坏社会主义市场经济秩序罪 

第十六章侵犯公民人身权利、民主权利罪 

第十七章侵犯财产罪 

第十八章妨害社会管理秩序罪 

第十九章贪污贿赂罪 

第二十章渎职罪 

第二部分民法学 

章绪论 

第二章民事法律关系 

第三章自然人 

第四章法人 

第五章民事法律行为 

第六章代理 

第七章诉讼时效与期间 

第八章物权的一般原理 

第九章所有权 

第十章共有 

第十一章建筑物区分所有权 

第十二章相邻关系 

第十三章用益物权 

第十四章担保物权 

第十五章占有 

第十六章债权概述 

第十七章合同 

第十八章人身权 

第十九章知识产权 

第二十章婚姻家庭与继承 

第二十一章侵权责任 

第三部分法理学 

章绪论 

第二章法的本质与特征 

第三章法的起源与演进 

第四章法的作用与法的价值 

第五章法律制定 

第六章法律体系 

第七章法律要素 

第八章法律渊源与法律分类 

第九章法律实施 

第十章法律解释与法律推理 

第十一章法律关系 

第十二章法律责任与法律制裁 

第十三章法治 

第十四章法与社会 

第四部分中国宪法学 

章宪法基本理论 

第二章宪法的变迁 

第三章国家基本制度 

第四章公民的基本权利和义务 

第五章国家机构 

第五部分中国法制史 

章夏商西周春秋法律制度 

第二章战国秦汉三国两晋南北朝法律制度 

第三章隋唐宋法律制度 

第四章元明清法律制度 

第五章清末、中华民国法律制度 

第六章革命根据地法律制度法律硕士（非法学）联考历年真题分章归类详解 

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　　部分刑法学法律硕士（非法学）联考历年真题分章归类详解部分刑法学

　　章绪论

　　考点综述

　　综合2004—2015年考试情况，本章考查的总分值为25分，约占专业基础课考查总分值的1.4%。本章考查方式为单项选择题和多项选择题。

　　本章考点及考查分值分布的情况为：刑法概述(6分)、刑法的基本原则(5分)、刑法的效力范围(14分)。

　　本章命题要点主要集中在刑法的解释和空间效力上。确定刑法空间效力的依据包括属地原则、属人原则、保护原则和普遍管辖原则，综观法律硕士联考对刑法空间效力的考查情况，每年考试中几乎都会涉及一道有关刑法空间效力的选择题，因此，考生应当重点掌握4个刑事管辖原则的适用情形及其界限。

　　真题归类

　　一、刑法概述(刑法的概念、刑法的任务和机能、刑法的体系和解释)

　　1.(2012年单选1)根据相关统计，自《刑法修正案(八)》实施7个月以来，公安机关查获的醉酒驾驶机动车案件数量较去年同期下降43.7%。这一数据变化反映了刑法的()。

　　A.保障机能B.规制机能C.保护机能D.预防机能

　　2.(2013年单选1)甲使用暴力劫取国有档案，人民法院根据我国《刑法》第329条“抢夺、窃取国家所有的档案的，处……”的规定，判决甲犯抢夺国有档案罪。本案中，法院的解释属于()。

　　A.司法解释B.文理解释C.目的解释D.扩大解释

　　3.(2014年单选2)根据解释的效力，可以把刑法解释分为()。

　　A.立法解释、司法解释和学理解释B.当然解释、文理解释和论理解释

　　C.当然解释、扩大解释和缩小解释D.文理解释、论理解释和学理解释

　　4.(2015年单选5)针对吸毒后在道路上驾驶汽车的现象，有人认为，虽然刑法未规定吸毒驾驶构成犯罪，但是吸毒驾驶和醉酒驾驶具有相同的社会危害性，故而应以危险驾驶罪论处。这种观点属于()。

　　A.扩大解释B.文理解释C.类推解释D.当然解释

　　5.(2008年多选21)全国人大常委会有关解释规定：“刑法第228条、第342条、第410条规定的‘违反土地管理法规’，是指违反土地管理法、森林法、草原法等法律以及有关行政法规中关于土地管理的规定。”这一解释属于()。

　　A.立法解释B.有权解释C.学理解释D.类推解释二、刑法的基本原则(罪刑法定原则的基本内容与体现、刑法适用平等原则的基本内容与体现、罪责刑相适应原则的基本内容与体现)

　　1.(2006年单选2)下列做法中不违背罪刑法定原则要求的是()。

　　A.重法效力溯及既往B.法律规定不确定的刑罚

　　C.适用行为后的轻法D.适用类推解释

　　2.(2014年单选1)下列选项中，体现罪责刑相适应原则的是()。

　　A.刑法关于空间效力范围的规定

　　B.刑法关于怀孕的妇女不适用死刑的规定

　　C.刑法关于享有外交特权的外国人刑事责任的规定

　　D.刑法关于放火罪与失火罪构成要件及法定刑的不同规定

　　3.(2015年单选1)原铁道部部长刘某因受贿罪、滥用职权罪被追究刑事责任。有人认为，在对刘某量刑时“应考虑他对中国高铁建设的贡献”。这种说法违背了我国刑法中的()。

　　A.罪刑法定原则B.刑法适用平等原则

　　C.罪责刑相适应原则D.主客观相统一原则

　　4.(2007年多选2)下列选项中，符合罪刑法定原则的有()。

　　A.犯罪与刑罚必须由立法明确规定B.禁止重法效力溯及既往

　　C.禁止采用习惯法D.禁止对犯罪人判处不定期刑三、刑法效力范围(刑法的效力范围的概念和种类、刑法的空间效力、刑法的时间效力)

　　1.(2004年单选4)我国客轮停靠在美国纽约港时，德国人甲在轮船上窃取我国公民乙价值4 000元人民币的财物。对本案确立我国刑法效力的依据是()。

　　A.属人原则B.保护原则C.普遍管辖原则D.属地原则

　　2.(2005年单选1)甲于1997年8月实施了故意杀人行为，于2004年7月被抓获归案。在1979年刑法和1997年刑法中故意杀人罪定罪处刑标准、法定刑完全相同。对本案()。

　　A.应适用1997年刑法

　　B.应适用1979年刑法

　　C.由审理本案的法院审判委员会决定适用1979年刑法还是1997年刑法

　　D.报请人民法院裁定适用1979年刑法还是1997年刑法

　　3.(2005年单选4)我国1997年刑法关于溯及力的规定采取的是()。

　　A.从旧原则B.从新原则C.从新兼从轻原则D.从旧兼从轻原则

　　4.(2006年单选1)如果某犯罪案件不是发生在中国领域，且该案犯罪人不是中国公民，被害人也不是中国国家或者中国公民，但中国对此案仍能行使刑事管辖权的，是基于()。

　　A.属地管辖原则B.普遍管辖原则C.保护管辖原则D.属人管辖原则

　　5.(2007年单选1)我国刑法规定：凡在中国船舶或者航空器内犯罪的，适用中国刑法。其确定刑法效力范围的根据是()。

　　A.属地原则B.属人原则C.保护原则D.普遍管辖原则

　　6.(2009年单选1)下列犯罪中，应当认为在中国领域内犯罪的是()。

　　A.甲乘坐外国轮船从中国港口出发，当行至公海时实施犯罪

　　B.乙乘坐外国轮船前往中国，在公海上失手致中国公民落水而亡

　　C.丙乘坐外国轮船前往中国，在公海上与同行的旅客斗殴，致其重伤，该旅客被送入中国医院后经抢救无效死亡

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• 作者：到处旅游 发布时间：2012-11-14 18:37:16

  很有趣

• 作者：努力努力再努力 发布时间：2023-12-04 08:12:40

  比刀尖更锋利，比烈酒更快意，一身华衣舞台四十年

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2017-11-24 02:13:42

  A Wonder Book and Tanglewood Tales.

• 作者：奶茶大蒜 发布时间：2020-11-19 22:17:41

  综合比较了好多同类型的书，还是觉得这本相对更好！操作系统本身非常复杂，单看任何一本教材很难准确理解其背后的概念、设计思想，所幸的是本身提供了配套的系列实验，能帮助我理解复杂系统背后的知识。

• 作者：豆友iduVmDRguI 发布时间：2023-07-15 13:50:20

  作者分享了很多自身的经历，与其说是一本家族资产管理工具书，不如说是一本创业励志书。关于财富管理的专业性内容较少，但是大框架内容讲解的不错。比较适合对财富管理感兴趣有需求，但是缺乏相关经验和知识的投资者。对于金融从业者来说，不算是特别有意义的一本书籍。

• 作者：带微笑的女D生 发布时间：2017-08-18 15:20:07

  医院为迎十九大，派发了三本书让我们自主选择看过以后写读后感，家风一开始我不知道是什么，仔细阅读过后才知就是家庭风貌的培养，注重传统家风家训，培育一代又一代出类拔萃的人，看着书，播放着蒙古族马头琴纯音乐，是我每日的最放松时刻，书中片段让我感动落泪，希望自己也修身养性，品德高尚。

• 从《论美国的民主》到《逆说美国的民主》

  作者：我与我周旋久 发布时间：2019-11-05 13:05:47

  一

  1831年4月，凡尔赛法庭的文官阿历克西·德·托克维尔，为了躲开七月革命可能对自己带来的冲击和指控，借着为法国监狱制度改革提供借鉴的名义，来到了大洋对岸的美利坚。

  从装满了清教徒的五月花号轮船第一次抵达这里，到波士顿倾茶、莱克星顿响起枪声，再到1831年的彼时，这个没有历史的国家已经顺利完成了多任总统的权力交接，正在朝气蓬勃、大肆扩张——所有的这些，都让这位出生于法兰西贵族世家的年轻人大开眼界。对他来说，年轻的美利坚仿佛是一片由上帝安置出来的试验田，人类在这里小心翼翼地呵护着诸如“民主、自由、平等”之类的概念，并正在利用这些概念来形塑一个全新的国家。

  在不足一年的时间里，托克维尔耐心咀嚼、思考着发生在这片新大陆上的一切，它的宗教、政体、风土人情、社会治理，都变成了自己笔下绕不开、躲不过的话题。

  托克维尔把他的观察整理成了书稿，并分上下两卷公开出版发行。这也就是大名鼎鼎的《论美国的民主》。虽然听起来似乎心有不甘，但托克维尔还是在书里扭捏着承认——

  “美国的伟大不在于它比别的国家更加开明，而是在于它的纠错能力”。

  其实，作为身处在法国大革命时期的托氏而言，心里恐怕比谁都明白，若是没有“更加开明”，又从何而来的“纠错能力”呢？

  在两百年前的世界上，年轻的美国，确乎当得起“灯塔”之誉。

  二

  当然，这样的美誉正随着其它国家不断成熟而变得似有若无。

  托克维尔的老家法兰西已经打造出了第五共和国；

  美国人曾经遇到过的最大对手也在上个世纪末寿终正寝；

  再加上民主化浪潮中催生的一大批新生政权——如果当年是点点星光点缀在新大陆的东海岸，那现在几乎可说是满天星斗共同璀璨着南北半球。

  差异总在比较中诞生，争论总在差异处停留。

  对大多数的我们来说，民主与否已经不再是问题，它已经被置换成了“要什么样民主”的追问。

  显然，对于这样的问题，率先打出“民主”旗号的美利坚不再拥有绝对的发言权，甚至连她所谓的“灯塔”之誉，也变成了虚拟世界当中互相攻伐的选题。就像清醒的民族不需要英雄一样，成熟的政体也同样不需要指南：《论美国的民主》自然还是理论圭臬，但它似乎已经撑不起对两百年后民主体系的完整解释。比起崇拜和追捧，反思总是更会更有价值和力量。

  也就是在这样的心态中，我们才会更加主动地尝试新的视角，不再是“论美国的民主”，而是要“逆说美国的民主”。

  三

  一个“逆”字，直接把这本书的立场视角交代干净。

  从全书的结构来说，它以对奥巴马政府的政策观察贯穿始终，却又用大量笔墨勾勒出从上个世纪乃至更远处的美国政治所留下来的思想遗产和社会形态，从今到古，逆向打量；

  而从情感态度而言，似乎也把这个“逆”字表现得淋漓尽致。渡边靖先生极其敏锐地捕捉到了美国政治中的各种危险倾向。

  这部写就于奥巴马第一任期内的小书，不仅直言美国的总统选举由于依赖根深蒂固的两党制，使得两党的政策主张无限趋近，一场决定美国未来关键的总统选举，正在变成类似“选择可口可乐还是百事可乐”这样的无聊问题，以至于让美国的政党政治走向从种族到性别、从堕胎到同性婚姻之类的“文化战争”；还精准地预见到，美国的总统候选人正在脱离各自政党，纯粹依靠个人主张和民众捐款谋求大位——几年之后特朗普当选的黑天鹅事件，正是对这个预测的最佳注解。

  逆说的视角，就像是把美国这个巨人倒置起来一样：平日里总是顺风顺水，可倒立之后稍一拉扯，就把长袍背后的虱子们暴露在了阳光之下。

  四

  而正在经历倒置危机的，又何止美国一家呢？

  毫不夸张地讲，在经历过东欧剧变、苏联解体之后，所谓的“民主理念”正在经历着几十年来最大的一场“倒置危机”——越来越多的政权、政客，开始把所谓的“民主”倒立起来，用放大镜仔细观摩着她那被涨红的脸颊，然后得出各自“逆向”的结论，做起各自的“皇帝”。

  其中不够聪明的，会如获至宝一般地宣告“民主将亡”，然后赶紧搬出龙椅、做起天子；稍微聪明的一拨儿，则会借此宣扬国情，修改章程，在黄袍之上套一件宽大的法袍；更加聪明的一拨儿，则是把追求民主的事件都转化为民主的痼疾，让大众忍不住自觉地山呼万岁，自己则等着上演三辞三让。

  这是许多国家在不同程度经历的劫难，也是民主成果在经历过两百多年培育之后，遇到的最大敌人：缺乏认同，会把任何一个制度打入深渊。

  而让我尤其感动的是，在这本力求给当代人养身修性、获取知识乃至构筑更加美好社会为目的的“日本新书”中，尽管渡边靖先生以留美十年的冷眼旁观，确乎发现了这个国家在政治层面的诸多悖论：以自由立国的美利坚如何变成压抑自由的元凶；以移民打造的合众国如何变得种族对立、社会分裂；以富裕奢华著称的国家又如何变得贫富悬殊……但他却依然以学者的视角表达了对民主前景的尊重与期待，并以热情洋溢的文字介绍着美国民主的“纠错能力”。

  逆说不是推倒重来，更不是颠倒黑白。悖论之下，是制度弹性带来的调整空间和调整能力。这也是在我看来，这本“逆说”在知识信息之外所留给读者的最大启迪：我们的所有观察与思考，不是为了树一杆一定要在文章结尾砍掉的大旗，而是在转换视角看到她绵若无力一面的同时，依然能发现她尚在迎风招展。而说出她还在飘扬，也就是对旗帜最大的褒奖。

  就像科恩的那句经典颂歌——

  “万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”。

• 血性乡巴佬－分享沈从文

  作者：何大草 发布时间：2009-03-04 23:26:08

  一

  每年的诺贝尔文学奖揭晓后，总会招来许多质疑或嘲讽，托尔斯泰、卡夫卡、博尔赫斯等无缘该奖的大师必然被再一次提起，以证明评委的有眼无珠。而这个时候，评委中的汉学家马悦然照例会通过中文媒体说说话，以满足中国人对诺贝尔奖爱恨交加的情结。在马悦然对当代中国作家有些吞吞吐吐的评说中，又总会牵出一个已故作家的名字来，这就是沈从文。据马悦然披露，沈从文如果不在1988年5月去世的话，他将于该年的10月获得这一项奖励。

  沈从文若地下有知，不晓得他会有哪样的心情。是淡然、平和，一笑置之吧？我猜不会这样的。这奖励从最小处说，可能真是18个瑞典老人的游戏，但金额和风头，却还没有谁可以盖过它。迄今为止，拒领者也只有萨特一个人。诺贝尔文学奖对沈从文意味着什么呢，至少不是误解、贬损、委屈吧。沈从文写了一辈子，即便在他写出最出色作品的时候，也在受到误读，后半生一度受到遗忘，而在生活和写作的双重状况中，他无疑都受到了委屈。据马悦然披露，他在惊悉沈从文去世的消息后，曾打电话到中国驻瑞典大使馆核实，但接电话的人反问他：“沈从文是谁？”这是让人十分惊讶和感慨的！我真希望他能够带着愉悦和尊严，从瑞典国王手上接过奖状和奖金，我相信，这会让他曾长期抑郁的内心有一些舒展。然而，愿望而已，那年领奖的是埃及人马哈福兹。

  今天的读者一般是通过别人的回忆来认识沈从文的，在那些充满缅怀的散文中，沈从文似乎总是淡然的、平和的，甘于寂寞、与世无争。而他晚年的照片，那个圆脸、无须、慈眉善目的老人形象，也在为此做着最好的注释。但我要说，这的确是真的，但远非全部。

  沈从文不是怀着淡然、平和的心情写作的。近年出版的《沈从文全集》共有33卷之多、一千万字之巨，其中大多数是50岁之前写下的，仅从这个庞大的数字上，就可以看出他争雄天下的抱负。1922年他来到北京，写作既是为了改写个人的命运，也是为了创建一个纸上的世界。1938年，沈从文在云南呈贡写给大哥的信中，提到自己在“寒酸”生活中对写作的坚持，他自信地说，“我这工作，在另外一时，是不会为历史所忽略遗忘的，我的作品，在百年内会对中国文学运动有影响的……充满骄傲，心怀宏愿与坚信”。在他的后半生，许多作家面临两种选择，一是写，如老舍之写《龙须沟》；一是不写，如巴金，便再没有小说了。沈从文则走了另一条路，他依旧在写着，写文物，所谓“花花朵朵、坛坛罐罐”，一部《中国古代服饰研究》堪称巨著，和钱钟书的《管锥篇》一样，属于那个荒芜时代生长的奇葩，并且同享不朽。孔子说，“狂者进取，狷者有所不为也。”我以为那时的巴金，堪称为狷，而沈从文、钱钟书是真正的狂：深信天降大任与我，舍我其谁？虽然沈、钱总被后人一厢情愿地敬为温良恭俭让。

  钱钟书的小说，除了《围城》，就只一本薄薄小册《人兽鬼》，极有才气，也是逞才使气，如高手偶现江湖，一朝解气，收刀入鞘，从此长揖而去。而沈从文的小说，至少十倍于钱吧，因为太多，质量参差不齐，也就像是恣意生长的野林子，杂芜而有勃勃生气。小说之于他，不是心血来潮，是视为一生的工作，甚至前二十年的写作，都还仅仅是“习作”。因为他的宏愿，如他信中所说，是在用一支写小说的笔，去孤立对峙整个的社会。换句话说，他要写出一个纸上的世界，同现实的世界相抗衡。这个世界的主体，就是一个叫做“湘西”的地方。

  二

  我和很多人一样，都是从《湘西》、《湘行散记》开始进入沈从文的世界的。湘西美得让人伤心，因为美都是脆弱的，让人发愁的，就连沈从文自己的文字也在时间的流逝中，泄露出灰蒙蒙的怆然来，“去乡已经十八年，事事物物自然都有了极大的进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几几乎快要消失无余……”他说的，还是1934年冬天的景象呢（《长河》题记）。我阅读沈从文，已经是1970年代的最后年头了：那真是一个激情充沛的阅读期，和沈从文一起进入大学校园的，还有钱钟书、金庸、萨特、福克纳、米切尔，以及阿梅农、阿加莎•克里斯蒂……是繁华盛宴，也是泥沙俱下，让每个人都患上了嗜读癖。同寝室中，最早大赞沈从文的，偏偏是个与文学没什么缘分的人，他来自山西，那儿贫穷、干旱，一口井要打200米，一年只能吃上一斤肉，所以他就迷上《湘西》了。沈从文的湘西，是可以让人以各种方式来表达爱意的。时间再过了十多年，我问去过湘西的人，那边是否还有些《边城》的风味？回答都是一律的：“早就面目全非了！”我这时已经不会吃惊了。这倒不是因为我的冷静中多了些常识，晓得大炼钢铁、滥砍滥伐的历史伤了山林多大的元气，而是我怀疑，这个世界是否真正的存在过？就连沈从文自己，当初也表现了暧昧和犹豫：妻子问，你写的到底真不真？他回答，为什么不问美不美？

  现在我可以肯定地说，这是一个桃花源。陶潜的《桃花源》是用诗写的，带着明显的假设、虚拟和模糊，没人会把它当真，不过就是寄托梦的地方吧。沈从文的湘西则是散文的质地，一条河、一条官道、一座城，都有名有姓，每一件道具，一条船，一块川盐，都是实指，毫不含糊。在这个风土中，徐徐展开的故事，也仿佛是作者在忆旧。其实，这也都是为安置梦而虚构的。可以作这样一个假设：如果沈从文从未离开过湘西，而又掌握了小说的技巧，他能坐在凤凰的一棵桔树下，写出如我们今天所见的《边城》么？一定不会的。要写，也不会是这样子。寻梦是需要距离的。

  这和加西亚•马尔克斯写《百年孤独》有一点类似，马尔克斯从姥姥那儿学到了以毋庸置疑的态度讲鬼故事的方法，这使天马行空的魔幻也释放出了现实的力量来。而沈从文在造梦的时候，其态度自然也是毋庸置疑的，但和马尔克斯不同的是，马尔克斯始终是清醒的，晓得自己在干什么，而沈从文沉浸其中，自己也莫辨真假了。当然，文字里的湘西，何尝又不是另一种真实的存在，就像大地，可以让我们进入和分享，从而寄托我们的愿望和哀悼。

  沈从文笔下的湘西，几乎人人是好人，如《边城》的顺顺、大佬、二佬、翠翠、爷爷、杨马兵，如《长河》的长顺、夭夭、老水手，都好到极处去，倘若有瑕疵，也是反过来证明他们作为常人的完美。就连一个嫖客和妓女之间的情义，“也常常较之知羞耻的城市中人更可信任。”从这个结论出发，湘西那些可恶的家伙，要么本身就自城市来，要么就是被城市的风气染坏了。再譬如刀子，这是和血腥、血性最有关联的，湘西人在需要用刀时，就霍地拔出来，并且敢于捅出去。对付仇人是这样，两男争一个女人，也是这样，因为湘西人“不作兴有‘情人奉送’如大都市怯懦男子爱与仇对面时作出的可笑行为。”

  血性，似乎是沈从文给一个人下判断时，首要的尺度。我想起一个和沈从文了不相干的大作家，他一生迷恋的也是匕首和流血，佩服的英雄全是些街头的恶棍、流氓和冷静的杀手。这就是阿根廷的博尔赫斯，居于大地的另一面，自我囚禁于书房或一个更大的、环形的图书馆。他对杀手的向往，来自他自身体魄的孱弱，全是一个个高度抽象的愿望。这和沈从文完全不一样，《从文自传•怀化镇》里有一段很平静地写到，“我在那地方约一年零四个月，大致眼看杀过七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么状态下被把头砍下，我可以说全部懂透了。”这一份经验是十分可怕的，而它带来的后果就是：“使我活下来永远不能同城市中人爱憎感觉一致了。”城市中人，这是一个他念念不忘，总以轻蔑口气说出来的词。那么，像博尔赫斯这样的绅士与智者，也该算这群人中的某一个吧？似乎不一定。在沈从文的词典里，城市人，大概是总括贫血、懦弱、市侩、狡诈……的一个大名词。他对自己最满意的称呼，自然就是“乡下人”。

  三

  巴金是沈从文的挚友之一。《怀念从文》可能是巴金写得最出色的散文，见证着他们之间极深的情义。他们在青年时有过相同的选择，即脱离故土，毅然出走。不同的是，《家》是控诉，巴金之离开，意味着精神上的永不回头。在巴金的感召下，多少年轻男女携带着《家》、一口皮箱和朦胧的希望，远走了他乡。在我眼里，巴金的形象始终是青年、战士，是黑白电影《家》结尾处站在甲板上出三峡的觉慧，迎着风把白围巾向肩后坚定地一甩！而我从一开始阅读《湘西》，我就觉得沈从文是一个中年人，似乎他从未年轻过。这不是指他的面孔，在较长的时间内，我甚至都没有看见过他任何的照片。我所说的中年人，首先是一种中年感，来自阅读的声音，他在他的文字中说话，缓慢、低沉，带着无法派遣的哀愁，仿佛在看着自己披肝沥血、一生呵护的家园，正在留不住地褪色、远去，缥缈了。后来我明白，这种声音，就是所谓的沧桑。这种沧桑，流入《长河》，在题记中表达得尤为沉痛。他是带着故乡一起出走的。《长河》可能是沈从文最深刻的小说，这种深刻表现在作者从单纯而倔强的赞美，终于有了相当的犹豫，因为他在无法扭转的变化中，写出了乡土湘西和纸上湘西的双重困境，而他要以一己之力坚守的东西，在更宽广的人世间，已经式微了。1940年代末，沈从文曾经试图自杀，除了极大的政治压力外，也许还有对“湘西”远去的悲剧性体验，这和王国维自沉昆明湖有着内在的相似，都自殉于某种坚守不二的传统价值观。

  在沈从文的时代，鲁迅是一个巨大的存在。虽然在沈从文的交往中，鲁迅基本上是缺席的，然而对于那时代所有的小说家，鲁迅都必然会在场，因为他是最大的参照系。鲁迅同巴金、沈从文一样，都是从故乡出走的，而且始终在写故乡，就后一点来说，他比巴金更加接近沈从文。但故乡在两个人的笔下，呈现出完全不同的风貌。鲁迅的故乡，生活着的，不是翠翠、顺顺、大佬、二佬这种人性至纯、重义轻利的乡下人，却挤满了孔乙己、华老栓、假洋鬼子、赵七爷这样病恹恹的活物。故乡也有过短暂的欢愉，但都和戴银项圈的润土一样，早就过去了。在题名《故乡》的小说中，故乡无非就是“远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”凤凰、茶峒和鲁镇、未庄的云泥之别，可以举两个人作代表：一个是翠翠，一个是阿Q。沈从文对故乡有着深切的爱，四十岁时他还说，写湘西，就是要写出在湘西人身上有着的“人类最高品德的另一面”，要“写出对这类人的颂歌”来。他从未怀疑过自己的身份感，即一个乡下人。也正是在这一点上，鲁迅和他有着最大的不同：“觉得北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。”（《在酒楼上》）这种丧失家园的漂泊无依感，使鲁迅超越了同时代的所有作家，触摸到了虚无。沈从文坚定，鲁迅彷徨；沈从文理想、浪漫，鲁迅清醒、焦灼；沈从文是相当单纯的文学家，鲁迅还兼着最为沉重的思想家。当沈从文终于在《长河》中写出了他的犹豫、不安时，鲁迅已早被孤独所吞噬，长眠地下了。今天不少人是很乐于比较两人文学上之优劣长短的，这种比较其实没意义。沈从文比鲁迅单纯，而单纯往往是幼稚的别名。但文学家的幼稚，并无伤于他作品的品质，譬如李白、杜甫，其幼稚就是少有人能匹敌的，就像少有人能抵达他们诗艺的高度。因为有鲁迅，我们看到现实无所不在的严酷与荒谬；又由于有了沈从文，我们就有了一个寄托愿望的共同的湘西：它不在苦难的大地，也不在缥缈的天上，它在别处，在纸上。

  四

  沈从文的小说，《边城》也许是写得最好的，却不是我最难忘的。《边城》的好是顺理成章的，故园之美、人情之美，溢于他的文字中，我早已不再陌生了。他最让我震动的小说，是他小说中偶然一现的另类：他讲了一个血性的故事，我所读之后的感受是，都市人也可以是乡下人。这个小说的名字叫《都市一妇人》，一篇少有被人提起的作品。

  这个故事即便被三言两语转述出来，也是让人难以平静的：一个大地主的儿子、二十岁的英俊上尉，爱上了一个三十五岁的妇人，因为她的美丽、尊贵、善解人意和风情万种。这妇人原本北京小户人家的女儿，天资聪明、俏丽，来往旗人贵家以缝衣绣花讨生活。后来进了一个老外交家的宅中，被收为养女，从此浸染了一身华贵人家的气息。后来，她未经养父同意，和一个青年人私奔到上海。狂热的恋情后，青年把她抛弃了。她那时仅仅二十岁，唯一办法就是回到北京，在养父跟前滴泪悔过，得到了养父的宽恕，一切又恢复到从前。然而自此之后，她成为了另一个人，从前她被男人糟蹋，现在她学会了糟蹋男人。为了虚荣，她甘愿做了×总长的姨太太。当×总长被刺杀后，她联合妓女出身的二姨太，各争得一笔可观的遗产。然后她又去了上海，做了一个妓女。作为妓女，她的华贵气质，是风采逼人的。有钱的男人争着为她折腰，还有人为她自杀，而她想要就要，想甩就甩，很奢侈地活了多年。三十岁后，她倦于风尘，做了一个老将军的别室，想从此过上长久而安宁的日子。然而，两三年后，老将军死了。老将军的朋友专门开了个俱乐部，请她来管理。于是她就像个解甲归田的老兵，收了心，专意做掌柜，颐养天年了，活得贞洁而素朴。就在这时候，她和上尉相遇了：一个快要熄灭了的火把，同一个不曾点过的火把并在一处，又放出了极大的光！在青年上尉滚烫的追求中，她嫁给了他。婚后生活，如胶似漆。但一个夜里，青年的眼睛被人用药揉瞎了。女人痛苦得晕死了好几回。后来他们八方求医，都没有效果，最后决意返回家乡，相依为命。但天不从人愿，他们乘坐的轮船，失事沉没，一船人全死了。当“我”晓得沉船的消息后，自然是很沉痛的，但讲述这个故事的一个老军人却说死得好：一段孽缘总算了结了。因为他能肯定，下药的人就是那妇人，目的要让丈夫永远看不见她衰老。

  当年我读到这儿时，是有点心惊肉跳的。但更让我惊诧的，是沈从文给予这妇人以超越道德的赞叹：“那么新鲜，那么有力。”因为，他眼所见的都市妇人，都像蚱蜢、甲虫，“不是极平庸，就是极下贱，没有什么灵魂，也没有什么个性。”但这个因爱而揉瞎丈夫眼睛的妇人，却“如一个光华炫目的流星，本体已向不可知的一个方向流去毁灭多日了，在我眼前只那一瞥，保留到我的印象上，就似乎比许多女人活到世界上还更真实一点。”如果说沈从文在经营纸上的湘西时，是洋溢着自恋的乡情，那《都市一妇人》就是对都市活生生、直接的挑衅。他何曾甘于寂寞呢。

  沈从文作为一个自称的乡下人，他和跟自己经历大不相同的胡适、徐志摩等人往来密切。丁玲对此曾在一篇文章中暗示，沈从文这样做是出于自卑，因为他“希望自己也能在上流社会有些地位……始终有些羡慕绅士阶级……他很想能当一位教授。”丁玲的话是说得刻薄、浅陋的，她可能误解了沈从文，也误读了沈从文侠肝义胆写出的《记丁玲》。丁玲的一生很不容易，有过非常苦难的日子，但苦难似乎没有让她多悟到点宽容，她给人的印象总有些自负、敏感，睚眦必报。1980年6月沈从文在和美国学者金介甫的一次访谈中透露，丁玲曾模仿他的笔迹给鲁迅写过一封信，造成鲁迅对他的误会，他和鲁迅没有来往就是因为这件事情。（《沈从文晚年口述》陕西师大出版社，2003年版。）我读了这段回忆，吃惊的程度，不减于读《都市一妇人》。说远了。

  在上世纪自称乡下人的文学大师中，除了沈从文，还有一个是福克纳。一个有趣的相似之处是，他们其实都有显赫的家世：福克纳的曾祖父是大庄园主，在南北战争中官拜上校，统领过一个团，至今石像还矗立在故乡的小镇上。其祖父则当过州议员和银行的董事长；父亲最不济，也做过密西西比大学的庶务长。沈从文的祖上似乎更多了些传奇，祖父早年加入曾国藩的湘军，战功卓著，22岁即任云南昭通镇守使，后升任贵州提督，相当省军区司令了。其父参加过抗击八国联军入侵的唐沽战役，后来在北京组织过“铁血团”密谋刺杀袁世凯，虽因泄密而不成，但只此足可以证明这个男人的勇敢和刚烈。有其父必有其子，沈从文的血性是有来历的。福克纳和沈从文一辈子都在写着自己的故乡，土地、传统、真情实感，不同的是，福克纳写的是挽歌，沈从文写的是颂歌，福克纳把南方安放在了历史中，而沈从文把湘西供奉在了永恒里。在不朽的《献给爱米莉的一朵玫瑰花》里，福克纳把那些留不住的东西都和爱米莉一块埋葬了；而沈从文在《都市一妇人》中似乎投下了自己的影子，拼死也要把最后的美色留下来。死对于沈从文，不是一个十分特别的字眼，他淡淡地告诉金介甫，“我亲自看到总共有五千人被杀。”对流血与死亡的亲身体验，中国作家哪一个能超过他？

  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文/何大草

  （选自何大草散文集《记忆的尽头》，全书18万字，四川人民出版社出版。）