勃朗特迷思 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

当文学界得知《简·爱》《呼啸山庄》与《威尔德菲尔庄园的房客》的三位作者是少不更事的乡村女孩，勃朗特三姐妹立时成为了家喻户晓的人物。就在三姐妹去世后不久的一八五七年，夏洛蒂的第一位传记作者伊丽莎白·盖斯凯尔便为她们塑造出以家族悲剧为核心、以约克郡荒原为背景的传奇生平。自那时起，几乎每年都有某种有关勃朗特的“传记”问世。从维多利亚时代的行为指南到运用弗洛伊理论的心理传记，从戏剧、电影和芭蕾舞到游客指南以及印刷在茶巾上的图案，从耸人听闻的小说到细致严谨的学术作品——每个时代的人们都用各自的方式不断重塑着勃朗特三姐妹。

在《勃朗特迷思》这部现代文学传记的经典作品中，卢卡丝塔·米勒将传记、文学批评和思想史精彩地结合在一起，向我们展示了勃朗特三姐妹成为文化偶像的曲折历程。这部“元传记”不断革新着我们对于英国历史上最负盛名的文学家族和其所处文化背景的理解，不仅展示了勃朗特家族的生平，还揭示了传记艺术的不确定性。

目录

插图目录

中文版序 ............ ⅰ

导言 ............ ⅴ

序言与致谢 ............ 

第一章成为隽永 ............ 1

第二章可怜的勃朗特小姐 ............ 42

第三章文学中的生命 ............ 89

第四章家庭天使 ............ 124

第五章秘密与心理传记 ............ 170

第六章虚构与女性主义 ............ 217

第七章阐释艾米莉 ............ 261

第八章值得规避的女人 ............ 309

第九章荒原上的神秘主义者 ............ 345

参考文献 ............ 393

索引 ............ 405

译后记 ............ 437

卢卡丝塔·米勒，英国文学评论家，本科受教于牛津大学玛格丽特夫人学堂，博士毕业于东安格利亚大学，曾任《独立报》文学副编、曼布克奖评委，为《卫报》《泰晤士报》《经济学人》撰写过大量文学评论文章，并在勃朗特三姐妹研究领域著述颇丰。她最近出版的作品包括《L.E.L.》，该书研究被遗忘的十九世纪英国女诗人利蒂希娅·伊丽莎白·兰登。

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他们也许会失望地发现她的气质和激情澎湃、直言不讳的简·爱是那样大相径庭。她先前拒绝受邀前往伦敦，部分原因就在于她担心自己迂腐守旧的举止会使自己难堪。

美国诗人艾米莉·狄金森（1830-1886）是另一位终其一生对勃朗特姐妹感到无比亲切的作家。十九世纪六十年代初，狄金森写给“主人”的信中随处可见《简·爱》和《维莱特》的影子。她的信与夏洛蒂写给埃热的信相仿，但诡异的是，信直到一九一三年才全部出版。

一八六零年，狄金森已经读过了盖斯凯尔的夏洛蒂·勃朗特传，她创作了一首诗悼念夏洛蒂，提出了自己对作者柯勒·贝尔与女人夏洛蒂·勃朗特之间的关系的理解。她在诗的开篇将柯勒·贝尔描写为死去的夜莺，再也不会回来：

在上述版本中，柯勒·贝尔一去不复返。但狄金森还为诗歌写下备选的第二和第三两节。在这两节中，她宣布“勃朗特”死后得到永生，幻想她升入天堂：

夏洛蒂试图把妹妹之死理想化，竞称那首题为“我的灵魂绝不懦弱”的诗是艾米莉生前绝笔。夏洛蒂恳请读者们相信艾米莉是在鬼门关前写下了她直面死亡的勇气和信念。实际上，这首诗写于一八四六年一月二日一艾米莉去世前近三年。马修·阿诺德读到这首诗时写道，艾米莉“勇敢的临终曲/如号角一般震撼着我的灵魂”。斯温伯恩说：“没有任何一位诗人、英雄或古圣先贤的绝笔遗书值得被铭记得更久。”如果此二人得知这不是艾米莉的临终绝唱，他们是否还会那样为之动容呢？

夏洛蒂创造性地利用对艾米莉诗歌的编辑来寄托自己的哀思。艾米莉原本的意图让步于姐姐的悲恸。

一首题为《夜风》的诗，是风和一个来历不明的人之间的对话。夜风尝试劝说话者跟随它，并在诗歌的最后一节称，只有死亡才能将他们分开。艾米莉原诗如下：

当你的心不再跳动

长眠在教堂庭院的青石坟茔

我将有足够的时间哀悼

你也有足够的时间独钓孤影——

夏洛蒂在她修改过的最后一节中借由自己的丧亲之痛将该诗重新诠释了一番，并用自己的声音代替夜风的声音。“我”和“你”变成了她与艾米莉两人。她将“教堂庭院”改为了“教堂过道”，因为艾米莉葬在教堂里而不是教堂外的墓地中。她用艾米莉的诗歌表达自己的失落，抛却了该诗原本的创作背景。哪怕是很小的变化都能把哀伤化作夏洛蒂自己的情感。夏洛蒂将代词“你”“我”变体，这是她强调艾米莉散漫和不加标点的风格时惯用的手段。

死亡不再是一个有限的事件，而变成了一种永恒的状态，反映出哀悼者挥之不去的失落感。艾米莉以破折号作为这首诗歌的结尾。夏洛蒂兴许觉得与她阴阳两隔的艾米莉再也无法完成这首诗，于是自己为这首诗添了最后一笔，因而将破折号改为了句号。但这首诗的不完整是典型的浪漫主义手法，艾米莉或许有意给它加上了一个开放式的结尾，且无意再回过头来将它完成。

书籍介绍

当文学界得知《简·爱》《呼啸山庄》与《威尔德菲尔庄园的房客》的三位作者是少不更事的乡村女孩，勃朗特三姐妹立时成为了家喻户晓的人物。就在三姐妹去世后不久的一八五七年，夏洛蒂的第一位传记作者伊丽莎白·盖斯凯尔便为她们塑造出以家族悲剧为核心、以约克郡荒原为背景的传奇生平。自那时起，几乎每年都有某种有关勃朗特的“传记”问世。从维多利亚时代的行为指南到运用弗洛伊理论的心理传记，从戏剧、电影和芭蕾舞到游客指南以及印刷在茶巾上的图案，从耸人听闻的小说到细致严谨的学术作品——每个时代的人们都用各自的方式不断重塑着勃朗特三姐妹。

在《勃朗特迷思》这部现代文学传记的经典作品中，卢卡丝塔·米勒将传记、文学批评和思想史精彩地结合在一起，向我们展示了勃朗特三姐妹成为文化偶像的曲折历程。这部“元传记”不断革新着我们对于英国历史上最负盛名的文学家族和其所处文化背景的理解，不仅展示了勃朗特家族的生平，还揭示了传记艺术的不确定性。

• 作者：南茄隅 发布时间：2022-12-23 20:16:50

  我通常是那种“阳光普照"的老好人型人格，出于对作者劳动成果的尊重，通常会给作品给出五星，然而也不知道这本书是翻译的水准有问题，还是文化差异实在过大，完全就是平平淡淡，没有达到预期的感觉。这本书是怎么做的每一个角色都这么讨人厌的？两个男人玩弄女性，为所欲为，这个女人也不是什么善茬，把男人当向上的跳板，而且非常拜金。在我看来，他们没有一个人可爱，都是资本主义金钱至上和利己主义的代言人。这个女主，真是我看了这么多女主角，最无情最讨人厌的一个，从姐姐家离家出走，就这么凭空消失，而且从离开家之后，就再也没有回老家过，怕是把亲人早就忘得一干二净了吧！成天就知道打扮打扮，你打扮得这么妖冶是要做给谁看！活该最后孤独！

• 作者：提灯看浮云 发布时间：2024-01-13 13:33:48

  传记类还是不如文论有趣

• 作者：Lucy 发布时间：2024-03-15 20:36:32

  不值一读，作者繁琐的写作，很简单的主题

• 作者：不被定义的我 发布时间：2024-03-21 10:10:01

  读完《呼啸山庄》后有一种意犹未尽之感，Emily是谁？她身处于怎样的一个时代？ 看完本书后，“艾米莉之谜”并未减弱，作者想告诉我们，艾本身就是个谜，她留下的东西不足以让我们认识其本人。不过，为什么仍有如此多传记作者痴迷于挖掘艾的个人经历呢？从《呼》这一巨著（以及她的诗歌）中，我们看到的是一个充满“灵视诗学”的人格存在。希思克利夫是艾的替身，为她发言。 在这本被称为“元传记”的书中，女性写作遇到的难题也有被提到，是她写的吗？她竟可以写出这样一部“男性化”的作品！

• 作者：忽略1129 发布时间：2024-01-29 22:59:56

  过于严谨导致像文献综述。全文最重要的观点：应该把对勃朗特姐妹的关注转移到文学本身——但本书并没有做到。

• 作者：malingcat 发布时间：2023-10-22 15:03:11

  三星半吧。立意不错，不仅是对勃朗特三姐妹的批评，也是对传记艺术的批评。换言之，我们今日看到的层累之后的勃朗特姐妹形象，是各异的传记、电影、文章生成的结果。可惜，后半部分处理得不好，有点疙疙瘩瘩。

• “但是幻想，有时依然认为/她深情的创造是真实的。”读卢卡丝塔.米勒《勃朗特迷思》

  作者：安弦 发布时间：2023-12-06 22:51:10

  

  该书作者从文化研究的角度，对夏洛蒂.勃朗特与艾米莉.勃朗特现存的出版传记进行思辨性地拨乱反正，质疑文化如何产生叙事。试图对闪耀在文化偶像夺目光彩下被掩埋的作家成就进行廓清与表彰。

  勃朗特姐妹的文学创作与扑朔迷离的情感经历相关性的迷思，很大程度上是由既有蜚声文坛的文学理想，又想维护牧师之女的端娴形象的夏洛蒂矛盾的追求，加之对其内心生活充满误解的好友伊丽莎白.盖斯凯尔在其死后，受其父之托为其立传，文过饰非，将其塑造成道德与精神楷模的意图，二者之间相生相克，无意识促成的。

  勃朗特在妹妹们去世后出版的《生平说明》中矢口否认她们所接受过的良好教育，否定三姊妹作品的成熟度与文学价值的同时，又有意夸大作品的独创性。

  后世作家伍尔夫对夏洛蒂《简爱》的解读更具深度：“她的全部力量都投入到‘我爱’、‘我恨’、‘我受苦’，愈压抑就愈显其强大。”

  并且，夏洛蒂对妹妹艾米莉的天赋充满敬畏，《谢利》就是为了使自己从妹妹过世的悲恸中得到缓解而抒写的对艾米丽的赞歌，其中一篇主人公谢丽的作文《第一位才女》即是通过旧约中描述大洪水前，上帝之子选择人类之妻的经文，歌颂艾米莉是被上帝选中的具有诗性天赋的才女的赞誉。

  而在艾米莉的诗歌《为我辩护》中却全面诠释了诗人创作的自主性，夏洛蒂爱她，可是艾米丽从未向她敞开过心扉，让她靠近过自己的荒野诗意：

  “说吧，幻象之神，请为我辩护，

  说说为什么我竟选中了你！”

  在缺乏依据的前提下，传记作者往往将艾米莉的诗歌视为其自传的素材，却忽略了贡达尔的语境。但在夏洛蒂创造性地利用编辑艾米莉的诗集，从而来寄托自己的哀思之际，却将艾米丽有关一对贡达尔恋人的故事变成了一首被诗人自证灵感的诗，于无意中，照见了这一点。

  《呼啸山庄》中凯瑟琳对希斯克利夫的爱情，更接近她诗歌中将情欲与精神结合的灵性：

  “如果别的一切都毁灭了，只要他还存在，我就能继续活下去；如果别的一切都还存在，而他却被毁灭了，那么，这个世界对于我来说就变得完全陌生，我似乎也就不再是它的一部分了。

  “纵然地球和月亮都消逝，

  恒星和宇宙也都失去，

  唯独剩下了你，

  每种存在都将在你身上继续。”

  ——艾米丽.勃朗特《我的灵魂绝不懦弱》

  难怪休斯会在《生日信札》中的那首记述他与普拉斯游览维新斯山顶所创作的《呼啸山庄》中，将艾米莉与普拉斯刻画成一对灵魂伴侣。对于普拉斯而言，难道父亲的死，不是一个男人对于女人最大的背叛吗？就像对于创作者而言，灵感的背弃难道不会使生命的源流干涸吗？

  至于勃朗特两姊妹究竟有没有过秘密情人，抒写的背后有没有情感的寄寓，夏洛蒂无疑是在布鲁塞尔的女子寄宿学院求学时，暗恋过当时比利时最优秀的文学教师，有妇之夫的康斯坦丁.埃热的。但是对方对于她的信笺没有回应，后被公开。因确凿的实证太少，书中多次为被销毁的信笺感到惋惜，但在我看来唯有一颗心才适合作信笺的封体。我相信，唯一能够点燃夏洛蒂激情的除了文学别无他物。

  而艾米丽，我想到了她诗选中的一首，似乎能够作为《勃朗特三姐妹》的传记作者，梅.辛克莱所强调的，艾米丽式的创作激情在本质上是缺乏性关系的有力佐证：

  《白日梦》

  事实上，我不知道

  为什么我用阴郁的眼睛

  去迎接这满天的光辉。

  因此，歇息在石楠丛生的岸边，

  我将我的心交给自己，

  我们一起悲伤地

  陷入一场白日梦境。

  “对于你，这个世界像一个墓穴，

  一个沙漠裸露的岸；

  对于我们，在不可想象的繁盛中，

  它越来越明亮！”

  但是幻想，有时依然认为

  她深情的创造是真实的。

• 勃朗特姐妹：被利用的符号，被塑造的身份

  作者：西瓜最爱夏天 发布时间：2024-03-08 23:22:17