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手抄报作业怎么做？孩子恐惧交作业，家长不得不跟孩子一起发愁。怎能为一份手抄报犯了难？一份简单的手抄报不仅考验孩子的信息收集、归纳整理能力，还考验孩子的版面设计能力和绘画能力。 本书仿佛美术老师的一对一指导，不但有适合小学生理解的设计知识的普及介绍，对于有代表性的主题作品还配有分步解析及整体构思，即便0 基础也不怕，让孩子5 步学会手抄报！书中提炼了20 大常见主题进行示例讲解，汇集了100 例常用的手抄报文字素材，将热门主题全覆盖，让孩子轻松应对所有主题，能够快速制作出独具个性的手抄报，交出一份脱颖而出的手抄报作业！

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书籍介绍

手抄报作业怎么做？孩子恐惧交作业，家长不得不跟孩子一起发愁。怎能为一份手抄报犯了难？一份简单的手抄报不仅考验孩子的信息收集、归纳整理能力，还考验孩子的版面设计能力和绘画能力。 本书仿佛美术老师的一对一指导，不但有适合小学生理解的设计知识的普及介绍，对于有代表性的主题作品还配有分步解析及整体构思，即便0 基础也不怕，让孩子5 步学会手抄报！书中提炼了20 大常见主题进行示例讲解，汇集了100 例常用的手抄报文字素材，将热门主题全覆盖，让孩子轻松应对所有主题，能够快速制作出独具个性的手抄报，交出一份脱颖而出的手抄报作业！

• 作者：已故233 发布时间：2019-08-21 20:21:04

  沈石溪

• 作者：yuan 发布时间：2019-11-06 02:36:42

  日本人出的台湾自由行手册，花了专门的篇幅介绍茶、饺子和小笼包。让我想起去年在桃园机场候机时，一群日本中学男生蜂拥而过，对着一家中餐厅惊呼：啸—龙—豹！

• 作者：HH〇o● 发布时间：2020-05-27 22:38:22

  时间是万物的尺度，宇宙是万物。

• 作者：沙糖柑 发布时间：2022-03-27 10:54:11

  如果一刻不能停歇的初意是停歇，那为什么还得不到停歇。同样的悲剧发生在今日。

• 作者：晓晓 发布时间：2023-03-01 15:14:22

  企业家 现实 人生哲学

• 作者：冰川纱夜 发布时间：2021-11-09 11:03:08

  这本书对我的唯一用处是让我知道世界上还有processing这个东西

• 看了后的总结

  作者：cuttle 发布时间：2015-08-10 11:55:27

  整本书基本看了……

  书名点出主角，所以空空儿身上没有大家期待的主角光环。

  故事情节其实就是空空儿不停辗转，从这个牢关到那个牢，再从那个牢被关到另一个牢。

  为二比较帅气的部分是一开篇指出郎官清酒家命案的玄机和下集中箭杀第五郡。

  最后可以根据光环效应推出真正主角其实只有苍玉清一人。事业虽有波折，总体还是顺利的。过程中看着众多同志为理想倒下了，但自己坚持下来迎接了胜利而功成身退。生活中也不乏或俊美或英武的异性相随，最后应该还是和心上人相伴共度余生。人生如此 夫复何求。

  以上，好严重的剧透。

• 底层生存的反思

  作者：penguin 发布时间：2017-07-05 16:57:23

  哈代在他封笔小说《无名的裘德》中塑造了一个想要摆脱自己穷苦底下生活的年轻人——裘德。他努力的想要去基督寺学习，成为大学的儿女，于是在毫无指导的情况下开始了他的自学之路。在他十九岁的那一年，他遇到了一个与他性情不和的女人艾拉白拉，在被艾拉白拉骗婚之后放弃了自己的大学梦，又因艾拉白拉的抛弃重新拾起自己的求学之梦，来到基督寺。在那儿与他的表妹淑一见钟情，并与淑作了非法的结合。为此裘德再一次放弃了自己的大学之梦，开始颠簸流离的一生。最后，因为穷困与苦难，他的大儿子杀死了他的兄弟和姐妹，并自杀。而淑因为无法承受这现实的残酷打击，回到了自己的前夫身边。裘德就在疾病与酗酒的痛苦之中走向了死亡。

  纵观裘德的一生，我们可以发现裘德的每一次选择都将自己推入了更深的苦难之中，而离基督教这个伟大的梦想越来越远。人们常说，人生处处是选择，而裘德的悲剧性在于他的每一次选择没有使他的生活变得容易起来，反而如同沼泽深陷一般，每走一步都更接近死亡一些。基于此，我将从分析裘德的童年经历以及他的性格原因，对他在人生的道路上作出的选择提供依据，借此说明制约裘德无法获得现世的幸福的原因。

  一、不停的追逐是缺失的永远无法满足——童年缺失

      一个人心中如果生长出一种念头，一定是有一个人给了他这个念头的种子，并给他了一捧土壤。十一岁的小裘德，第一次从费劳孙老师的口中知道了“基督寺”和“大学学位”这两个充满神圣光彩的字眼。年幼的裘德，用他自己的话来说，就是“生在一个不需要他的世界上”。他的父母双亡，而他的老姑太太又常常说：“她在他身上并不感兴趣。”一个生活在底层，如同一艘风雨飘摇的破烂的小船，航行在人生广袤的大海上，他孤独而又缺乏爱与温暖。而时常又被周围的人践踏，一个没有父母在身旁照顾的小孩遭遇的冷眼与欺辱总要比别的小孩多得多。

  “基督寺”给了他光亮，在这个封闭的村子里所有人都带着赞叹的口吻去赞美基督寺的时候，年幼的裘德给“基督寺”下了一个定义“那是一个光明的地方。”基督寺成了他心中憧憬的“可以使他安身立命的地方，一种可以使他的精神有所寄托的东西——一个可以说是令人景仰的地方。”基督寺就象征了裘德内心对于安全感的需要，对于自我存在实现的地方。不仅如此，基督寺还是裘德自尊与被爱满足实现的需要。这个地方“能够使他不怕有农夫作践、不怕有别人嗤笑、不怕有任何阻挠，而使他可以在那儿守望、等候，并且像他听说的那些古人那样，按照志愿，完成巨大的任务。”而这些需要，都是裘德在童年时期，乃至直到他十九岁之前，从未得到过满足的东西。基督寺给了他能够得到满足的希望，即使这个希望看起来渺茫而不切实际。

  剖开基督寺的包装我们就可以看到，在裘德的心中基督寺并不是一个实实在在的地方，那是乌托邦的彼岸，是安全感、归属感、被爱感以及自尊实现的具体象征。是裘德在困苦生活中借以慰藉自己的灵魂的东西。在裘德的所有选择中，看似不可理解的看似随意的意志不够坚定的改变其实都贯穿了一条主线，就是一切可以慰藉他心灵东西，便都是他想要的。

  这样我们就可以理解，为什么裘德在遇见艾拉白拉之后，就轻易的放弃了他的梦想他的志向，陷入一桩并不乐观的婚姻之中。简单的将裘德从人生道路的偏航归结于女人与性爱的诱惑是不够全面，也不够厚道。艾拉白拉是裘德人生中第一束摸得到的温暖的火焰。这束火焰带给他前所未有的喜悦与狂欢，他的对于生活的激情被爱之火焰点燃。理智上裘德知道这其中隐藏的不安与危险，但是对于爱与被爱的渴望使裘德被这种美妙的体验俘虏了。他选择了与艾拉白拉结婚，他说：“我要把我以前的计划全毁了——那种计划算得了什么哪？那不过是梦想——梦想念书、得学位、追求得不得的学问等等就是了。”艾拉白拉的离开，是裘德对爱体验的第一次失败，由于这种失败他不得不重新拾起他的书本，以抱着一点希望活下去。

  如果说艾拉白拉是原始的爱与安全感的需要，那么裘德一见钟情的那个城里姑娘，他的表妹淑就可以说是他人生志向的一种补偿。

  淑在书中是一个令人心动的神圣的女子形象，她美得动人心魄，又有着新的思想与高尚的超越一般女性的特别的灵魂。作者哈代给予了淑身上一切让男性着迷的特质。裘德在第一次见到淑的时候，发出的感慨是不敢相信这样的一个女子会属于自己。对于裘德来说，淑和基督寺一样充满光明与美，但同样遥不可及。他在和淑交谈之后，越发的发现她的学识渊博，他幽幽怀有一种落寞的心境说淑读的书比他多。他对淑，又抱着一种心意相通的欢喜之情，也对淑有着一种崇拜与仰慕之情。

  美好的事物也许只是权力的附庸。裘德热爱的淑被费劳孙先生占有之后，他的内心发出了这样的感慨：“费劳孙毫无疑问，在追求知识的过程中，也经验果现在落到他身上的这种失望。但是那位小学教师，现在却有福气，得到了甜美的淑作他的安慰，而他自己却没有任何安慰。”淑对于裘德来说，是求学路上失败之后的一种安慰，是没有得到实在的权力与地位，但是一个美好的女性附庸会是这种失败的补充与安慰。在哈代的小说中，女性主义色彩往往是矛盾交织的，虽然认同女性独立意识，对女性生存的困境作了同情与揭露但还是不可避免的涂上一层父权社会的底色。女子伴随着男性权力而生，可以是权力与地位得到之后的奖赏，也可以是竞争之路失败的补偿。对于裘德来说，淑就是他心中对于自尊实现的一个美好的幻影，他一生都在围绕着淑展开搏斗，在死死的抓紧淑这根稻草的时候，也是对于自己失败人生唯一成功之事的强烈执念。这是裘德对于自我实现的需要，是裘德在追逐权力的过程中的一个副本。他再一次放弃了他升学的梦想，因为基督寺遥遥无望，而淑近在咫尺。在裘德与淑以爱为名的结合之中，还是可以看到裘德的一点私心，以及这一份爱中的所有的崇拜与仰慕。

  正因为如此，淑是他光明志向的代表，而艾拉白拉是他内心爱与安全感的需要，所以当淑拒绝与裘德发生肉欲关系的时候，裘德无法抗拒艾拉白拉的邀请。甚至是在最后，淑重新回到费劳孙的身边之后，裘德也在艾拉白拉的哄骗之下，与艾拉白拉作了第二次结合，结了第二次婚。这是他的家，他的爱与归属的需要，而无论故事如何抒写，裘德最终死在了艾拉白拉的身边。本书的结尾颇具讽刺色彩，又加深了裘德的悲剧。艾拉白拉并不是一个拥有爱的女人，她对于爱情有着透彻的认识，可以说她玩弄着男人们虚无的爱情以寻求最实在的衣服和帽子。裘德就在这样一个女性身上，投射了自己真实的渴望被爱，有归属的情感。而又在第二个不可控的女人身上，投射自我实现的需要，最终也还是求不得。他一生都在渴望逃离童年的阴影，那种不被重视，不被认可，寂寞孤独的生活，可是最终却落入了更大的荒凉之中。他原本就没有安身立命的根本，物质或者精神。一个漂浮着的人，最终也将无根无依的死去。童年缺失的东西，长大之后一定会竭力的补偿自己，而有些东西如果一开始就没有，后天无论怎样补偿也只会是空中楼阁。一个人命运的悲剧，如果后天环境没有发生什么巨大的变故，往往在出身的那一刻就决定了。在哈代小说里，这种具有宿命论式的故事框架，牢牢的扣紧着小说的题旨。一股无法反抗的悲哀蔓延在故事始末。

  二、软弱使英雄失掉色彩

  任何一种努力道路上总会有失败的人，失败的原因各种各样。而在裘德的命运之中，他的软弱是制约他的重大因素。我们把软弱放在一个出身良好的人身上可以是温文尔雅，而这种品质放在裘德这样一种只有用血泪才能厮杀出一条出路的人来说，软弱是懦弱，是弱者的标志。

  在裘德与艾拉白拉或者是淑的交往过程中，我们可以发现裘德在这两段关系中永远处于一个被动的地位，他很少的有主动的时候，他的主动往往拗不过两位女性的主动。比如在艾拉白拉告知裘德她怀孕的时候，裘德没有仔细判断便胡乱的答应了结婚；在追求淑的过程中，又遭遇艾拉白拉的挑逗而与艾拉白拉发生一夜情；在与淑的同居生活中，裘德是想结婚的，通过婚姻证明他们的合法性，但由于淑的种种原因裘德只能顺从淑的意志放弃他原有的想法，以至于他们的生活落入更深的悲惨之中。裘德是一个缺乏个人思考而意志又软弱的人。在这本书里，裘德也许并不是一个完全的破局者，他有破局的企图却没有破局的力量和勇气，真正的破局者是淑。而裘德只是一个顺着命运安排，不断的向命运屈服的可怜的人。即使他是一个知识分子，即使他受过许多的教育，依旧不能给予他独立的思考，一个缺乏独立思考而又容易向现实妥协的人，就只能在命运的安排下兜兜转转，直到归于宁静。

  书中的作者将这种命运之力归结于社会环境，在这本书里，淑要破的是社会的道德观，而裘德要破的是阶级局限。这两种需要打破的东西，在整本书里构成经纬。淑为此作出过努力，付出过实在的行动，甚至差一点就能到达胜利的彼岸。然而裘德不一样，他为自己的出身阶级所困，一生只能安于当一个石匠，一个工人。为了破除这种阶级局限，裘德在努力的过程中，除了知道了一点知识，更加的鄙薄自己的出身以外，并没有实质性的升华。就像淑在决定离开裘德前说的那样“我至少还得到了你，可是你却什么都没有”那些努力和付出最终烟消云散，不得不说是社会环境的局限，但更大程度是是裘德本人的性格局限。一个生性软弱而不具有自我独立思考的人，很容易被周围环境影响，容易在不断的妥协中成为一个失败者。

  三、文本跨时代、跨文化的现实意义

  裘德的故事之所以迷人，是因为像裘德这样对于自己的出身有着执念一般逃离的年轻人比比皆是。在裘德的故事中我们可以看到现实生活中人物的影子。一个对命运愤愤不平，对于高高在上位者的仇视，对于自我投胎失败的式的自嘲，这样的人并不少见。可以能够通过自身的努力跳出自己的出身，而冲破阶级的人太少，实在太少。真正的现实是，他们都像裘德一样在苦闷悲惨中渡过自己并不快乐的一生。我们越来越多的谈到“阶级固化”这样一个词，裘德身上也确实体现了对于阶级的冲破。

  出身决定论并不仅仅在十九世纪的英国有，任何一个国家在发展到一定程度的时候，必然会遭遇阶级固化的阶段。这种阶段的开始已有定论，但是结束却看不到尽头。直到今天的英国，一个屠夫的儿子是永远无法考上大学的。因为从小受的教育和所能得到的资源不一致，英国是一个贵族学校地位远高于公立学校的社会，公立学校的教学资源原原低于私立贵族学校。但是私立贵族学校的入学条件和高昂学费将平民的儿子挡在了门外。看似民主稳定的国家，实际上是以阶级固化为基础的稳定发展。而中国作为一个发展中国家，在资本积累与社会生产力的不断发展中，逐渐的进入阶级固化的阶段。想要跨越阶层的成长，需要一个孩子付出极大的努力，才能跳脱出自己原有的阶级牢笼。在这一场竞争中，成功者越来越少，而失意者的队伍却依旧庞大。就像裘德在书中发出的那样的感慨，一个人如果不够狠心不够贪婪就无法成就他的理想。其实这句话的反面应该是，一个人如果怯弱普通就不可能与命运作出抗争。

  可是古往今来，真正能够反抗命运的人物，从来都不是普通人，他们身上一定是有普通人所没有的特质才能成就。而作为普通人的裘德与我们，与无形规则的斗争无异于以卵击石。有人说，社会是不会认错的。这句话没有错，我们处于时代的洪流之中，一个人呼喊迅速的会被淹没。认识到命运的伟力，在面对现实与内心想法不符的情况下去职责现实与命运的不公是没有任何意义的。只有调动命运已经给予你的资源，努力的调整自我，认清自我，在现实与内心之间找到一个与这个世界相处的最舒服的姿态才是我们应该为之努力的方向。《无名的裘德》给了我们这些无名的人，一个沉痛的反思；给了一切有梦想，有远方的年轻人当头一棒。我们不应该跟着书中的情绪，为这样一类人叫嚣鼓舞，为这样的一类人扼腕痛惜。而应该去冷静的反思，如何处理自己与这个现实的关系。