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古今中外的重要文学作品，不外发挥以下三种关系：生死、金钱与性，达尔文、马克思和弗洛伊德都曾予以详细分析；但是今日的局势则是这三种关系。都在进行重大的修订与转变，各种关系丛集交织，令人有无法抽身之感。《关系千万重》是八十年代为我们引进大历史观点的黄仁宇傅士重新尝试的书写角度，他悠悠出入于历史的边缘和侧后，以充满魅力的写作方式为我们剖析，人世间的种种因果关系，值得再三阅读与深思。提到关系这一名词，我们就可以立即想到私人关系、家庭关系、利害关系、性关系、金钱关系、外交关系、乡土关系、人知关系、多重关系、双边关系、直接关系、微妙的关系、紧张的关系等等。这是一本随笔，出入于历史的边缘和侧后，也渗入了某些“寡人好勇，寡人好货，寡人好色”的成分；不过和作者所著其他书刊有很多接近的地方。从大历史的角度看来，今日各种关系丛集，有令人无法抽身之感。

自序

关系

何键

李约瑟给我的影响

大变局中读历史

内战

世上鲨鱼四十亿

母亲

露从今夜白

从烤面包说起

雷温乌兹要塞

东安街六○六号

迈阿密的故事

成则为王

东南亚的金融风暴

印尼的彷徨

印度教与核威胁

日本，Nippon，Japan

黄仁宇，生于湖南长沙，1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后，先在长沙《抗日战报》工作，后来进入国民党成都中央军校，1950年退伍。其后赴美攻读历史，获学士，博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。主要著作：《万历十五年》（英文版1981／中文版中华书局1982／三联1997）、《放宽历史的视界》（1988／三联书店2001）、《中国大历史》（英文1988／中文版三联1997）、《赫逊河畔谈中国历史》（1989／中文版三联1992）、《地北天南叙古今》（1991／三联2001）、《资本主义与二十一世纪》（1991／三联1997）、《从大历史的角度读蒋介石日记》（1993）、《近代中国的历程》（1994）。曾参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。

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好姊姊，把你的嘴红给我吃了吧！——你家里只有门前一对石狮子才算干净——男女关系。——《红楼梦》造成一段幻想(fantasy)，一个“富贵闲人”有无限的机缘(unlimited access)去接近异性。所有的丫鬟全是国色天香。违犯伦理也没有关系，因为全书不过是一本“风月宝鉴”，风月宝鉴只能正看，读者不能以“贾”乱“甄”。

刘姥姥、焦大等人——倒反提供了一个外界的现实。作者利用一般人好货的心理，造成一座不劳而获的大观园之金碧辉煌，还是要借着这些人，和以后的贾府抄家、贾宝玉出走做和尚等情节，才把自己所制造的肥皂泡沫说穿斫破，同归于现实。

我所写蒋、毛、邓对中国之贡献，所采用历史学上实证主义（positivism）之成分与艾作后书的立场同（他说明克伦威尔系不由己意支配的独裁者）。我知道极少之人连我自己在内，可能对蒋介石、毛泽东与邓小平同样敬慕。但是敬慕与否不说（我的书刊内对他们的弱点即从未掩饰），如果我们不认清他们所处境的极端困难，抹煞他们死里图生的情形，不顾他们所领导的群众运动与牺牲精神，不体会历史展开之层次与场面，只一味暴露他们的弱点（其实也可能是我们自身的坏性格），则也甚可能同样误解我们今日的立足点，那样子被理想主义蒙蔽，成败不分，甚至追求一种渺茫而不可得的自由，只会失望，尚且可能危险。

因为作史的目的，不是替我们和比我们前一代解释开说，而是像大公司记账一样将业已亏失的数目一笔勾销，使你们和比你们年轻的一代了无记挂与时代更始。

敏宜，你已知道我于最近六年以来在各处写作和讲说，提及当日在国军里当下级军官的情形，就半像乞丐，半像土匪。这绝不是故意减自己的志气，扬别人的威风。

美国军队研究敌情时不主观的先决定“敌方之企图”，而先列下一条长单，条叙敌方“可能之能力”。这观念由四个教官以话剧的方式表演得明白。讲解之后，讲坛上的师长就命令他的情报课长判断敌方之能力。这位课长对着地图上敌我距离量着又量，又望着自己的手表装聋作哑的看了又看，忽一下子恍然大悟，敌人“可能的”于此时此刻此分驾临此城此地此处。他说完和师长拔步就逃，而真有两个扮德军的士兵在台上另一方搜索前来。

经过长期将这些资料仔细阅读之后，即发现中国传统国家与社会的组织（当时国家与社会并无界限的区划）始终不脱离一个间架性的设计 shematic design。亦即如《周礼》所谓“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”。先造成一个完善的理想的几何图案或数学公式，向真人实地上笼罩过去，尽量使原始的与自然的参差不齐，勉强的符合此理想之完美。如实际上不能贯彻，则通融将就，纵容在下端打折扣，总不放弃原有理想上之方案。自原始的井田制度至中期的“租、庸、调”，以至明朝的“里甲、均徭、驿传、民壮”均未脱离此特色。

书籍介绍

古今中外的重要文学作品，不外发挥以下三种关系：生死、金钱与性，达尔文、马克思和弗洛伊德都曾予以详细分析；但是今日的局势则是这三种关系。都在进行重大的修订与转变，各种关系丛集交织，令人有无法抽身之感。《关系千万重》是八十年代为我们引进大历史观点的黄仁宇傅士重新尝试的书写角度，他悠悠出入于历史的边缘和侧后，以充满魅力的写作方式为我们剖析，人世间的种种因果关系，值得再三阅读与深思。提到关系这一名词，我们就可以立即想到私人关系、家庭关系、利害关系、性关系、金钱关系、外交关系、乡土关系、人知关系、多重关系、双边关系、直接关系、微妙的关系、紧张的关系等等。这是一本随笔，出入于历史的边缘和侧后，也渗入了某些“寡人好勇，寡人好货，寡人好色”的成分；不过和作者所著其他书刊有很多接近的地方。从大历史的角度看来，今日各种关系丛集，有令人无法抽身之感。

• 作者：予秋 发布时间：2018-06-24 21:19:02

  读完33%

• 作者：拨拉土 发布时间：2019-06-24 18:08:06

  走出去的人再回头评说，就像电镜下的表征，各种尺度都有，可以下一个相对客观的结论。

• 作者：昕怡 发布时间：2016-06-28 10:10:53

  还以为黄老先生只是一个历史学家，没有想到他更是一个将历史与现实融会贯通的大家，而且因历史学家的身份，对现实问题有着更为深刻的看法。拜服。

• 作者：smile 发布时间：2016-04-01 17:06:07

  西方法律只防止个人为恶时侵犯公众或旁人，不逼人为善。因为道德上之事，没有绝对的标准，更无法强制执行。

• 作者：走在短草上 发布时间：2019-08-03 17:35:07

  人生哪能多如意

  万事只求半称心

• 作者：幸福的子弹 发布时间：2007-08-28 08:58:53

  一本很不错的ASP及ASP.net技术手册,值得初学者及高手门收藏。

• 《罪惟录》八卦故事集

  作者：苗子兮 发布时间：2012-06-07 09:54:21

  说是永乐时有个给事中叫陈谔，嗓门特别大，皇帝的耳膜质量不行，都快被震破了，于是乎就饿了陈先生几日，心中暗想，这回陈先生该没气了吧。结果陈先生上朝言事，还是那惊天地泣鬼神的大嗓门，皇帝没辙了。陈先生有回得罪了皇帝，皇帝把他埋到土里，只露个头，过几天去看，陈居然还活着。原来埋他的时候他对看守说：“俺今日要被那大缸子弄死了。”看守不明白，他就骂看守说：“童鞋，业务太不精熟了吧，你不知道朝廷埋人都要用大缸装着的吗，这样死得才快啊？”看守这样做了，陈先生才保了一条命。

  苏州知府况钟是个威猛的人。他对手下那帮子贪官污吏进行大清洗运动，先明了他们的罪状，然后找了大力士，把一贪吏扔到空中来颠杀之。结果，那小子命大，这么一扔没死。况先生怒了，说：“扔高点就死了吗。再扔不死，就治你们的罪。”大力士马上奋起神威，扔死了六人，横尸市中心黄金地段。

  有个叫轩輗的童鞋特别廉洁。有一次出差，路上不小心掉水里了。轩先生没带换洗衣物，就裹了一床被子去见官。当地的官员急忙买了衣服送他，但是廉洁的轩先生就是不接受，还是裹着被子，等湿衣服烤干了，才穿上。

  景泰中一个叫刘实的八成是火象星座B型血的，一点都不淡定。他在翰林院上班，看到别人的作文写得不好，就哈哈大笑，笑得瘫倒在地，满地找牙，那笑声把整个翰林院都震动了。最后，这个不淡定的家伙被一个心胸不那么宽广的太监给害死了。

  有一个叫鲁铎的人，和哥们赵永相约去给李东阳拜寿。鲁铎问赵永送什么礼物，赵永说送俩手帕，鲁铎说那我跟你一样。结果回家翻箱倒柜，没找到手帕，找了好久，才想起家里好像有条鱼干，就问老婆要，老婆说鱼干已经吃了一半了。鲁铎就把剩下半条拿去拜寿，结果李东阳很高兴地接受了。

  海瑞哥哥作为一代直臣，威力是很强大的。据说有一次宫里内海有木妖作祟，发出恐怖的声响，皇帝就用大臣们的名头去压，都没有效果，最后说：“把你送到南京海瑞那里”。那木妖立刻沉默了。

  处州知府谢衮同学可能和城隍爷是哥们。官库的官钞失窃了，他便给城隍发了条短信，城隍很给力，趁那贼关着窗子happy地数着钞票时，刮起一阵狂风，把钞票都吹到窗外街上去了。贼随风去追钞票，结果就被群众们发现了。

  吉安知府陈本深真可谓与群众打成一片。百姓们要打官司，都不需要投诉状神马的，直接去陈知府床前理论就行了。有百姓请他喝酒，席间顺点水果饼干什么的，路上就发给小盆友了。

  陈镒同志的功力超凡，和耶稣基督可以一拼。据说他做官时，每到一个地方，如果是久旱就会下雨，如果是久涝就会雨停。生病的人，只要为他抬一抬轿子，病就好了，所以只要陈镒一出去，男女老少争先恐后上前为他抬轿，省掉了不少政府三公消费。于是声名远播，陕西发生饥荒，百姓们就上书要求让救世主陈镒过来拯救他们。为什么陈镒具有这般神奇的功力呢？哈哈，答案就是，神灵投胎啊！他爸爸梦见一神，说：“我做你的儿子，光大你的门楣。”结果陈镒就出生了。不得不说，这个故事太熟悉了，还有，他爸爸还真敢公开，再有，当时圣上心胸真宽广。

  文人梁时的爸爸当初是通过赌博娶上了老婆，生了梁时后才一年，又赌博赔了，债主将他老婆孩子都牵走了。在这种境地下，梁同学依旧奋发图强，终于出人头地，当上某王府的公务员。

  钱逵写文章有个爱好，要沿着墙壁一边走一边念，于是经常碰壁，因此必须常备云南白药喷雾剂。

  真实写历史是有风险的，不但有来自当时有关部门的威胁，甚至连过去的有关部门也要指手画脚。陈桱对此有体会。他写了部《通鉴续编》，写道宋太祖陈桥驿黄袍加身那档子事，就说“赵匡胤自己立自己当皇帝，就溜达回来了……”。才写着，忽然天雷大作，老陈淡定地说：“就算震掉我的手指，我也就这样写了，咋了？”三天后，老陈白日做梦梦见大殿上有个戴着冕冠的人生气地说：“哥们，我咋样你了，你就对我这样？”老陈还是淡定地说：“俺不怕死，你想咋样就咋样吧。”后来，老陈在明太祖手下干，修起居注，最终被有关部门弄死了。唉，写历史真不容易啊！

  陆深是一个微博控，只是生不逢时他在明代。他经过同学宿舍时，不禁有感，便走进去将微博到处写在同学的书桌上，引来白眼一片。

  王廷陈从小就是一个自信的孩子。小时候整日优游玩乐，他老爸揪住他打，他就喊道：“大人不要殴打海内名士啊！”长大后中了进士，到翰林院读书也不老实。每当学士来了，就爬到树上高声歌唱。这样的小盆友，没有参加超女，可惜了。

  敖英年轻的时候有一次过火了，踢死了人，就逃亡装乞丐，到了一个富人家乞讨，那家正在请家庭老师，就没理他，敖同学郁闷了，就立马吟诗一首，主人看不懂，正琢磨着，那家庭教师一听，惊为天人，立马请进上座，把自己的岗位让给了他。

  过了N年，老敖家人以为他已经客死他乡，仇家也不追究了、他爸爸觉得儿媳守寡挺可怜的，就把她改嫁了。就在婚礼当天，老敖心有灵犀地回来了，当时场面相当囧。那方新郎比较通情达理，就悄悄闪了。此后，老敖人品爆发，当年中举人，明年中进士。这就是传说中的大难不死，必有后福。

  有一回，吴国伦去提按察使副蔡子木家蹭饭。蔡大人酒至半酣，诗兴大发，于是开始歌吟自己做的《夔州诸咏》，歌声才起，国伦就开始打鼾，鼾声与歌声相应和，歌唱完了，鼾声也止了。

  见过自虐的，没见过这么自虐的。将军沈希仪深得部下人心，当他生病时，部下便在神前自虐以祈祷，有用锥子穿手掌的，刺大腿的，怎么痛苦怎么整，最后一人比较牛，用箭穿喉。太奇迹了，居然没有上春晚。

  在朱元璋手下当过官的人都深知沧海桑田的含义。严德明本来做了左佥都御史，因为想请病假，朱皇帝生气了，将他刺配南丹，后来在老家宅着，有军队经过他家乡，士兵骚扰百姓，老严头愤而殴打士兵，被抓到官府去了。老严头这才亮出身份：“老子当年就做过你们御史台的头子啊！”那官儿大惊，拉着老严头谈起往事，不禁感叹：沧海桑田啊！

  林希荫具有海盗免疫功能。天顺间，他家乡海寇肆虐，但是海寇们却在老林家门上写上“林先生家不要侵犯”。一天老林泛舟遇到海盗，海盗们知道是老林，便送他回去了。林兄，陪我去索马里吧。

  太有礼的人是令人畏惧的。张介福便是这样一个对礼节一丝不苟的人。当时乱军冲到他家，他仍然端坐不起，士兵打他耳光，推倒他，他苏醒后，先将冠帽端正戴上，依然平静地端坐下。士兵没见过这么淡定的，以为是鬼，纷纷闪了，准备去老张祖坟上盗墓，结果又看见老张冠带整齐坐在那里，吓死了，快闪快闪。

  邢参同学家里很穷，于是为真理而单身了。有一次大雪数日，他家断炊了。朋友过来看他，见他饿得跟朽木似的，却依然兴致很好地问朋友他新作的诗如何。又有一次下了几天的雨，朋友再去看他，见他家房子倒了三角，他坐在剩下的一角内，床褥全湿了，依然兴致很好，和朋友讨论新作的诗。

  朱元璋真是不好伺候啊。袁凯和太子记录囚徒，太子漏了些人，袁凯为辩解说：“陛下法正，太子心慈。”多有水平的话呀！结果老朱认为他两头讨好，把他弄到监狱里去。老袁痛定思痛，决定不跟老朱混了，就装疯，老朱不信，还用锥子刺他，他忍着痛，才被放回去了。就这样，老朱还派人监视，老袁只好执著地装疯卖傻。太不容易了。

  王古直有一天在写草书，忽然来了个政府小公务员，老王便把笔一投，说：“你坏了我的兴致。”并用目光狠狠地瞪着他，把草书给撕掉了。那公务员很愤怒，当街辱骂老王，老王便晃悠过去说：“是啊，那王古直是该挨一拳。”小公务员被逗乐了，这事就算了了。

  雏刘身高不满三尺，而腰大十余围。甲申之变，崇祯挂了，乡里的老爷们都围着崇祯的排位哭，只有老刘哈哈笑。同志们义愤填膺地质问，老刘说：“都是这些嚎啕大哭的人把俺们大明弄得不可救药，现在还在摆这面目，太搞笑了。”

  赵让为母亲守孝时，有个强盗闯进他家抢劫，看到他又哀痛又衰落的样子，便善心大发，送他钱，赵让推辞不掉，就只好把钱埋了。这个强盗真是助人为乐的好同志啊。

  李孔修是个宅男，长年宅在家里写诗作画。如果他偶然出门，便会引发大规模群众围观，以为当地新闻。

  李自成有一头小毛驴，日行六百里。有一次李自成投靠张献忠，差点被他火并，在危急时刻就是骑着这头小毛驴逃脱的，一边逃一边唱：“我有一头小毛驴我从来也不骑，忽然一天心血来潮骑它去赶集……”赶集网，啥都有！

  别以为中状元就是穿红袍，娶公主的好事。宋琮就是因为中了个状元，冤死了。那一榜主考刘三吾录取的都是南方人，惹怒了朱皇帝，就把几名考官凌迟弄死了，宋状元也被发配到祖国遥远的边疆去了。唉，这状元中的。

  仪征书生胡乔年有笑癖，打出生起就不会哭，只会笑。长大后，看到一些搞笑的小说，就会大笑不止。如果和朋友们谈起诙谐之事，就笑得连嘴唇都裂了，废寝忘食的。家里人只好把各种笑话书都藏起来，不让他看。如果去参加葬礼什么的，真是很难撑住啊。其实笑这么多，也挺悲哀的。

  在明代，对于周边国家来说，去中国朝贡是件蹭吃蹭喝还蹭拿的好事儿，于是各国贡使蜂拥而至。那些村长乡长们也冒称个国王来俺大明。于是大明官员悲催地发现，西域本来称王的就吐鲁番、天方、撒马尔罕三国，后来“王”的数量就增长起来，到嘉靖时，天方有二十七王，吐鲁番十五王，撒马尔罕竟有五十三王。明代的三公消费啊，就这样膨胀了。

  有时候，艰苦朴素并不是一种被人欣赏的美德。何瑭就是一个艰苦朴素的好孩子，就连工作服都是缝缝补补，不肯更换新的。结果何先生去给皇帝讲课，工作服太破了，影响了皇帝的审美，竟然被拖出去打屁股了。

  杨循吉中进士做官。有一天，一个看相人对他说：“可惜你短命啊，要在某年某月某日挂了。”杨同学害怕了，马上请病假回家，到了传说中要挂的那一天，让家人准备棺材，写好遗书，和亲戚朋友都做了告别，结果啥事都没有发生。有人说，你可以继续去做官了。杨说：俺已经看破了。于是闭门著书了。

  对于这个污浊的尘世来说，帅哥降生的机回是只有一次的。据说杨继盛因为弹劾严嵩被被处死，那一日，天下有十四个婴儿出生，张口就说：“我乃杨继盛，怎么来这儿了？”然后就死了。恐怕是杨帅哥不想再堕入人间了，故投胎十四次都成功闪人。唉，这个连帅哥都不肯光顾的世界啊！

  据说猛将胡大海双目有光，夜晚外出，就像两盏火炬，生物能灯具，真够节能减排的。

  朱棣靖难之役夺了侄儿的王位，当时的御史大夫景清就投降了，并做嗨皮状。有一天司星向朱棣汇报有红色文曲星犯帝座，当日早朝，只有景清穿着大红袍来，朱棣命搜身，果然在他身上发现匕首。事已至此，景清大骂：“我要为先皇报仇！”于是朱棣将他族灭了，还剥皮实草，缝成人形，锁在长安门。结果，一天朱棣经过那皮草人，草人竟乘风奔五六尺，犹然要与朱棣拼命，好一个“刑天舞干戚，猛志固常在”啊！

  与今日不同，在洪武年间，读书考公务员是件把脑袋别在裤腰带上的危险事。黄钺同学爱读书，他老爸怕被郡县老爷知道了要推荐他，总是责备他：“儿啊，不要自讨祸事啊。”后来黄钺偷偷读书，遇到一个杨隐士，杨隐士很欣赏他，就把他带到家中，和自己的儿子杨福一起读书。结果果然被郡县老爷知道了，要将黄钺和杨福都推荐为贤良。杨隐士埋怨道：“同学，你为什么不低调，这倒好，把我的儿子也连累了。”黄钺说：“没事，我会让老爷放过杨福的。”就叫杨福cosplay如一农夫，到老爷面前说南方土话，老爷土话没有过四级，听不懂，就放过杨福，只把黄钺推荐上去了。过了若干年，黄钺因为靖难之役而投水死了，家人都忙着逃命，没空收尸，只有杨福在水边祈祷，得到他的尸身收了。唉，做公务员真是太危险了，杨福同学面对老朋友，感叹万分。

  人们之间的缘分是很奇妙的，生前势不两立，死后却可能在一起。金铉曾是个反对太监的强硬分子。后来清兵破了北京，他投水殉国了。他弟弟寻访他的遗体，在河底发现两具尸骨，难以辨认。有个小太监说，这就是金大人的遗骨，没错。俺们有个老太监叫吕胖子的，也随着金大人在这里投水死了。他弟弟一听，郁闷了，怕错拿了尸骨，于是干脆就把两具尸骨在河滩上埋了，回家给哥立衣冠冢去。

  大学者薛瑄出生时肌肤若水晶，内脏都可见。他死时，谥号：文清。果然是一个清澈见底的人啊。

  邵二泉先生担任许州知府时，发现当地竟然有曹操庙，很愤怒，于是将曹操庙改成汉献帝庙，又以孔融、祢衡、杨修、陈琳这四个曹操老对头为配祀。不光这样，他还在庙旁立了司马懿受禅碑，以各种方式讽刺曹操。唉，邵先生，您让老曹情何以堪啊。

  徐光启没有参加奥运会可惜了。据说他运动细胞相当发达，在雪中能爬上城墙，飞奔还带跨栏。在龙华寺读书时，爬到塔顶的塔刹中，和鹳雀争位，俯瞰塔下还哈哈大笑。参加个铁人三项木有问题。徐光启为自己拥有章鱼哥般的预言功能而深感不安。杨镐四路兵征辽东，他言其必败，败了，他惭愧地说：“我随便说说的，谁知道应验了。”他言沈阳失守，失守了，他又惭愧地说：“我又随便说说的，谁知道又应验了。”他言遵化沦陷，沦陷了，皇帝都急了，把他招来质问，他又惭愧地说：“我真的随便说说的，谁知道又应验了呢？”

• 真正的梦想家和实行家

  作者：小仙巫 发布时间：2008-09-19 16:11:01

     如果你让我去选择，我是决不会选择这本生涩的书去读的。那我为什么会读这本书？原因是每个大学要毕业的人都要写毕业论文，而我的毕业论文主题就是他——活了120岁的虚云老和尚。

      我对于佛教，缺乏一种刻骨铭心始终不渝的爱。我接近佛教，是因为我热爱智慧，而禅中总是充满了智慧，我喜欢动脑筋及其成功后的巨大喜悦（可见我只是一个应试教育下的畸形吧）。与我的喜好相伴随的是我的花心——任何东西，一旦我寻到了些乐趣或已经有了一定的了解，我就会厌烦。而现在我已经厌烦了，对那些古语似的语言，和玄而又玄的内涵。

      最开始喜欢虚云，那是有私心的，是想知道他为什么活的那么长。可见我是个怕死的人。但是这个答案并不那么容易找到，因为，和尚活着不是为了长寿。他们的梦想是度己度人，所以虚云从没做过一个演讲《长寿的秘诀》之类。时至今日，我当然明白了他长寿的原因，应该是与欲望战斗，学会入定，及不畏邪恶的勇气。但是，现在的问题是，我能做到吗？

      我有欲望，爱好吃，或者说烹饪更好听些。我还喜欢清闲自在。总之我有许多恶习。同时，我怕压力，凡是别人逼我的，我总不爱干。像这篇论文，我就缺乏热情。读了虚云，我明白，只要我能明白心在何处，我就能摆脱这些。可是我能回答，什么平常心，一二三四五是禅，心在不内不外部中间处，又在内外中间处。但这能有什么用？不过是显摆的东西罢了，不过是虚荣罢了，不过是吓唬人罢了。我的心很乱很乱，不知它在哪里？

      虚云，他活得真自在，他不愧是大德。我也想做到，真的