楚辞《九歌》整体系解（外二种）（全二册） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书对《楚辞·九歌》在语言形式和思想内容上作了全面考察，并从古文字、音韵、训诂，乃至天文、地理、文献校勘等全方位考证，从《九歌》整体系统论证了这一屈原名作。此次重新排印，勘误了初版中的讹误，并增补了初版未予收入的手绘插图20余幅。

张松如序

作者自序

卷一楚辞《九歌》绪说

一、楚辞《九歌》和《楚辞·九歌》

二、对立统一和楚辞《九歌》

三、楚辞《九歌》的写作时间、主要背景及其作者

楚辞《九歌》的写作目的及作者

卷二楚辞《九歌》整体系解

一、引言

二、迎神之辞

（一）东皇太一

（二）云中君

三、愉神之辞

（一）湘君

（二）湘夫人

（三）大司命

少司命

（五）东君

（六）河伯

（七）山鬼

慰灵之辞

国殇

五、送神之辞

礼魂

卷三楚辞《九歌》考证

一、楚神话中的九歌性质、作用和楚辞《九歌》

（一）传说中的九歌是一种愉情之制

（二）神话中的九歌是一种愉享上帝的乐舞

（三）用《九歌》愉太一这个“宾帝”思想到前汉末期还是为人所知的

神话传说中的《九歌》性质、作用和楚辞《九歌》

二、东皇太一与楚辞《九歌》

（一）东皇与五帝

（二）东皇与太一

（三）太一和楚国

太一即太岁

（五）太一和天一、青龙

（六）太一和战争

（七）岁星之神即战争之神这一观念并不是在汉代才有的

（八）把岁星之神叫作“太一”是星岁纪年的产物，它也并不是汉代才有的

（九）太一和楚辞《九歌》

三、楚辞《九歌》各章情节的地理关系

（一）人世间的河汉两水

（二）神话中的昆仑山水

（三）湘水和九疑

楚辞《九歌》各章情节的整体关系

（一）东皇太一

（二）云中君

（三）湘君湘夫人

大司命少司命

（五）东君

（六）河伯

（七）山鬼

（八）国殇

（九）礼魂

五、楚辞《九歌》各章称谓之词的整体关系

（一）灵

（二）帝子公子

（三）尔我之间的称谓

六、“子”作敬称有复数

七、楚辞《九歌》本意失传原因的初步探索

（一）从作品的语言对立统一关系中看到的楚辞《九歌》本意

（二）楚辞《九歌》本意失传的原因

八、楚辞《九歌》歌辞的戏剧性和“灵巫”的脚色性

（一）东君眼里的《九歌》场面

（二）十一章歌辞里的“灵”的脚色性

九、哈雷彗星与楚辞《九歌》

（一）战国时期哈雷彗星曾出现过四次

（二）哈雷彗星在战国时期的第三次出现正是秦灭蜀取巴夺取楚黔中商于之年

（三）战国时期对彗星的迷信

楚怀王丧师失地辱国又丧师失地

（五）楚辞《九歌》是楚失商于后一连串失败中的产物

（六）楚辞《九歌》的“抚彗星”

（七）哈雷彗星周期使我们进一步了解楚辞《九歌》，楚辞《九歌》歌辞又相对地填补了哈雷彗星史书载记的阙文

十、“吹参差”非“吹洞箫”说——《洞箫赋》“吹参差而入道德兮”和《湘君》“望夫君兮归来，吹参差兮谁思”解

前篇“参差”不是洞箫

（一）“参差”是列管形象而不是洞箫的别名

（二）《洞箫赋》的“吹参差”并不是“吹洞箫”

（三）《洞箫赋》“吹参差”的“吹”是“䶴”的借字

后篇作品语言的对立统一关系和《湘君》“望夫君兮归来，吹参差兮谁思”

（一）萧选《九歌》别有所据，不同于王逸之本

（二）“归来”应是原文，“未来”当是后改

（三）“吹参差兮谁思”旧注的否定

小结

十一、《荀子》“庄蹻起楚分而为三四”和楚辞《九歌》

（一）从《荀子》看庄蹻

（二）庄蹻入滇，秦取商于，楚分为三

（三）“吾复吾商于之地”和楚分为四

楚分为四和楚辞《九歌》

十二、“庄蹻暴郢”乃是“庄蹻暴‘枳’”的方音误记——支耕阴阳对转造成的语言误解

（一）“庄蹻暴郢”的由来

（二）“相暴”即“相搏”——“暴”乃是“"”字

（三）“韩、荆、赵”与“此三国者之将帅贵人”互相依存，庄蹻决非为盗

“暴郢”乃“暴枳”之误记——因方音音变，支耕阴阳对转，说话人与写话人地区不同、方音差异，而致误记误解

（五）支耕对转与“枳”、“郢”方音

十三、庄蹻的时代问题

（一）庄蹻王滇不是由于他“既灭夜郎”

（二）秦从巴蜀攻取楚黔中主要战场都不在湘西沅水

（三）另一条可以入江的“沅水”

十秦取楚商、于之地在周慎王六年（前）——司马错伐楚取商、于之地是秦灭蜀取巴事的一个计划部分，其时应在周慎王六年

十五、《华阳国志·蜀志》司马错伐楚取商于之地系年刊误——附：论晋朝尚用木简

十六、《诅楚文》古义新说——“今”和“今又”的区别

（一）绛帖本和汝帖本的剪帖和互补

（二）《诅楚文》“今楚王熊相”与“今又悉兴其众”的“今”和“今又”——“吾复得吾商于之地”与《华阳国志》之关系

（三）《诅楚文》秦、楚都是十八世

十七、《诅楚文》古义新证

（一）新发现的《诅楚文》例证

（二）周金文给予的启示

十八、《商君书》、《去强》为“经”

《说民》、《弱民》为“说”说——“楚国之民”以下抄《荀子·议兵》而又乱其次序

（一）《去强》和《弱民》、《说民》“经”、“说”关系对照表

（二）从《对照表》看《弱民》、《说民》同《去强》的关系和性质

（三）从《对照表》看《去强》、《弱民》、《说民》三篇的错简

十九、敬答李延陵先生

（一）本来不必说明的说明

（二）不能掠前人之美

（三）不能把《毛诗注疏》等书斥之于“一切古书”之外

李先生的“奇货”和《河伯》的“奇祸”

（五）根本的分歧在对待作品的态度和研究作品的方法

二十、楚辞《九歌》史事简表

附录一

一、自题《楚辞九歌解诂初稿》

二、楚辞九歌解诂初稿序

三、再序

附录二

楚辞九歌解——楚辞《九歌》歌舞剧解

附录三

一、孙晓野论《东皇太一》和楚辞《九歌》

二、关于《诗经》与楚辞

三、高晋生先生来信

附录四

楚辞《九歌》参考图书举要

附录五

作者手绘楚辞《九歌》插画

外二种

《史记·天官书》经星五官坐位图考

洛阳西汉壁画墓星象图考证

孙常叙（1908-1994），字晓野，祖籍河北永平府乐亭县，1908年12月26日（光绪三十四年十二月初四）出生于吉林省吉林市。吉林省立大学文法学院教育系肄业。曾任长白师范学院、东北师范大学教授。建国后，历任东北师范大学教授、中文系主任，中国语言学会理事，吉林省语言学会理事长、吉林省文史馆馆长、省社会科学联合会副主席。吉林省美术家协会理事、吉林省第五届政协委员、东北师范大学中文系主任、名誉系主任等职。孙先生自幼聪慧，多才多艺。青年时代即研究甲骨金石，擅长考据训诂，兼涉书法篆刻、古琴、绘画。因为他饱学而多艺，所以有吉林才子、江城名士之誉。先生的一生，以新中国成立为界，大体可分为两个时期：前期主要从事金文甲骨研究和文献考释工作；后期则专注于语言文字的教学与研究。著有《汉语词汇》、《龟甲兽骨文字集联》、《孙常叙古文字学论集》、《楚辞·九歌整体系解》等。

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书籍介绍

本书对《楚辞·九歌》在语言形式和思想内容上作了全面考察，并从古文字、音韵、训诂，乃至天文、地理、文献校勘等全方位考证，从《九歌》整体系统论证了这一屈原名作。此次重新排印，勘误了初版中的讹误，并增补了初版未予收入的手绘插图20余幅。

• 作者：老人与海 发布时间：2023-04-21 20:57:07

  文笔一般

• 作者：肝 发布时间：2022-10-23 14:10:25

  信看郑世朗（大哭）！完读之后觉得，시선可以是诗善女士也可以解读成为“视线”，从诗善开始延续的后代的多样故事，和从介意他人的视线、世俗的看法，转变成自我的主体、投向对世界的视线。很羡慕郑女士每次驾驭群体角色的能力，每次打开书都像切片蛋糕的货架，口味丰富，回味无穷。

• 作者：彩色铅笔 发布时间：2023-06-12 15:19:53

  我不觉得这本书是入门级的读物，至少我这个门外汉是够不着这门槛的。我觉得要想读懂这本书，需要对一些基本的哲学概念谙熟于心，你才能明白作者在说什么。而其中涉及的物理方面的内容更是让我这个文科生不知所云，看得抓狂。草草看了一遍，除了认识到我的哲学基本知识（概念）太缺乏以外，并没有太多收获。但还是对Popper感兴趣，待我把基本的哲学知识掌握后，再来重复。总之，不推荐纯门外汉当作入门读物来读。

• 作者：微笑 发布时间：2021-07-03 20:50:36

  文字很适合阅读，不会很无趣。同时，可以提供不一样的看文学作品的视角，很喜欢！

• 作者：柑橘和柠檬啊 发布时间：2022-04-19 15:14:27

  童年回忆

• 作者：PsYBriT 发布时间：2024-01-21 18:27:10

  正反两面读起来分别是一个故事两个不同主人公的视角，最后两个视角的故事在书正中间汇合成相同的圆满结局，非常精妙~

• 读后感

  作者：电影中年 发布时间：2023-04-19 14:53:15

  超验主义、犬儒主义、自然主义，各类名词都可以加诸于上。

  梭罗的思想与中国老庄思想有一些相通，都是降低物质欲望，享受自然，“生活其实就是这么容易”。

  真有这么简单吗？梭罗其实没考虑到人的社会属性和生活成本。就连在瓦尔登湖边的土地，也是爱默生提供的，自己还时常可以到城镇用餐，木屋也还没到维修的时候，南北战争也没有到来，一切都是那么好。

  对于过度追求物质的人来说，《瓦尔登湖》可以是一剂清茶，稍稍平复心中的欲望。对于更多的人来说，这种思想解决不了实际问题。

  梭罗在书中也说到：“我说的话所针对的，并不是那些不管在什么境遇中都在忙于有意义的事情的人，而且他们也知道他们是否在忙于有意义的事情；我所针对的，主要的是芸芸众生，在他们有可能改善自己的时候，他们却满腹牢骚，徒劳地抱怨他们命运的艰辛或者时代的艰辛。”

  最后，梭罗先生的文字真的有些啰嗦。

• 脑洞大开的昆虫世界，满足孩子的探索欲

  作者：wxjjj 发布时间：2023-10-30 23:14:55

  

  小时候家家户户都有个大院子加个小菜园，里面住着各种各样的小昆虫，蛐蛐、螳螂、蚂蚱、蝴蝶、毛毛虫、蜗牛……找妈妈拿个小玻璃瓶养上几天就很快乐了。我们的童年离大自然很近，而这套《色拉和魔法店》带城市里的小朋友走进虫虫世界，看小虫朋友们，吃啥喝啥用啥玩啥，看他们如何走过春夏秋冬。

  

  脑洞大开的昆虫世界，大大的柳树下，有一个小小的村子，叫做柳树村，柳树村里住着：蚂蚱跳跳、蜘蛛忙忙、蜗牛闪闪和蚂蚁一家，他们生活在一个有魔法的世界。春天，他们喜欢去色拉和魔法店吃树叶色拉；夏天，他们会合伙开一家萤火虫酒店；秋天，他们展开了一场蜘蛛忙忙的拯救活动；冬天，冻得哆哆嗦嗦的大伙，集体出门去找软软的东西做被子。

  

  有点年代感的画风，清新淡雅的铅笔画，色彩丰富且细腻。每册书呈现不同季节的面貌，春天嫩绿一片，夏天嫩绿变成了翠绿，秋天则是金色是主色调，冬天是白雪皑皑，展现给孩子四季之美。

  

  柳树村的村名们有着广大的朋友圈，对小朋友以后的社交有一定的启发。他们对内非常团结友爱，不抛弃不放弃；对外勇敢社交，遇到不能解决的问题积极求助。

  

  小虫子们的一年忙忙碌碌，他们虽然很渺小，但他们的生活却很充实，他们总是充满活力、积极向上、互相帮助，在大自然中努力地生活。脑洞大开的昆虫世界，不仅给孩子们带来阅读的快乐，更是激发孩子对微观世界的探索欲，走进虫虫世界，去魔法世界探险啦！