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• 作者：花少 发布时间：2020-11-10 23:28:17

  大量的地图是个不错的地方

• 作者：SEVEN17TEEN 发布时间：2023-12-01 01:04:28

  是一种心法，让人豁达。疏解心中的困惑。早看早受益，真的。

• 作者：Jerome 发布时间：2022-02-05 22:13:35

  支部工作很繁琐，大多数情况下都是应付了事。这本书是从某个优秀党支部的党建工作中归纳的，有理论，也有经验和实践参考。党建全面引领，如果不是真的受到触动，可能我还会觉得这是个假大空的口号吧。

• 作者：Fedal 发布时间：2021-10-11 18:29:29

  对上海这座城市有了更深层次的了解与思考

• 作者：is4dog 发布时间：2015-06-08 23:12:38

  ………翻译好差……汉字的排版也好差……故事也放弃吧……就看图就好了……

• 作者：安提戈涅 发布时间：2020-02-28 21:09:26

  在评价杉山正明的《忽必烈的挑战》时，罗新评价这位学者有几个特点，一是他的著作都有或明或暗的理论来历，对国际学界的诸多流行议题都有所回应，二是他是深谙语文和语言重要性，三是他的著作表面上没有理论的明显痕迹，却能在挑选的细节里抓住读者。罗新之所以注意到杉山的这些优点，是因为他本人的历史研究与历史思维也洋溢着同样的风格。无论是谈论专业性极强的匈奴历史问题还是略带普及性的人种辨析或者民族主义思辨，罗新的东西首先是“好看”，在小的问题细节上抓得很稳——我们大概很难觉察出习以为常的“遥远的东方有一条龙”这句歌词里隐微的立场问题吧。好几篇文章类似于巴特所谓的“神话学”，是把历史堆叠的层层岩石与观念剥离干净，流露出的历史思维方式也是值得嘉许的，有一种难得的审慎、冷静与克制。

• 《西游记》不仅是耳熟能详的故事，还有很多不为人知的精髓

  作者：小素淘爱分享 发布时间：2020-12-01 11:05:57

• 《奥德赛》各卷情节概述

  作者：Sattva 发布时间：2019-02-14 13:19:21

  说明：

  1，对很多作品而言，“情节”只是作品的有机组成中一个“部分”（甚至可能是不那么重要的部分），之所以将之整理出来，是用于“回忆”——希望帮助自己（能够帮助其他读者当然更好）唤起彼时阅读的体验。

  2，因译本的关系，人物的译名可能有一些出入，但只要是读过的读者，在辨认方面并不会有问题。

  2，对情节的概述，可能有一些疏漏之处，措辞可能也并不严谨；若有读者发现错漏，欢迎指出。

  第一卷 奥林波斯神明议允奥德修斯返家园

  介绍故事背景：特洛伊一战后，由于波塞冬的阻隔，奥德修斯仍漂泊在外。

  伊萨卡庄园被求婚者占据，他们肆无忌惮地挥霍着奥德修斯的家业。

  奥林匹斯众神集会，决定帮助奥德修斯返乡。雅典娜来到伊萨卡庄园，化为人形，说服

  忒勒马科斯

  驱逐求婚者，出海寻找奥德修斯。

  第二卷 特勒马科斯召开民会决意探父讯

  忒勒马科斯召开集会，企图斥逐求婚者，并说明要出海寻求奥德修斯的消息。

  第三卷 老英雄涅斯托尔深情叙说归返事

  忒勒马科斯与雅典娜来到奈琉斯的普洛斯，向奈斯托尔询问奥德修斯的下落。

  奈斯托尔回忆了特洛伊一站后阿开亚人的争端，由于祭祀出了差错，神明们让阿开亚人遭受磨难，有些人安然回到家乡，有些人却葬身异地。

  忒勒马科斯请求奈斯托尔讲述阿伽门农的遇害与其子复仇的故事。讲述完之后，奈斯托尔建议忒勒马科斯去拉凯代蒙寻找墨奈劳斯询问奥德修斯的行踪。雅典娜变身成鹰，奈斯托尔急忙准备献祭；款待忒勒马科斯并让自己的儿子与其一起航行。

  第四卷 特勒马科斯远行访询墨涅拉奥斯

  忒勒马科斯抵达墨奈劳斯的住所拉凯代蒙。墨奈劳斯将女儿嫁给阿基琉斯的儿子，正举行婚礼。墨奈劳斯认出了忒勒马科斯。海伦与墨劳奈斯回忆了奥德修斯在特洛伊城的所为。

  墨劳奈斯追忆了因未祭祀宙斯而被困于小岛上并在神女的帮助下逃脱的事，从海之老人的口中，他得知埃阿斯于阿伽门农的死亡以及奥德修斯的漂泊。

  墨奈劳斯邀请忒勒马科斯居留此地，忒勒马科斯委婉拒绝。与此同时，在伊萨卡，求婚者正试图劫杀忒勒马科斯。

  第五卷 奥德修斯启程归返海上遇风暴

  雅典娜对宙斯请求让卡鲁普索放归奥德修斯，宙斯让赫耳墨斯去传达旨意。

  仙女虽不愿意，却仍将其放归，并为奥德修斯准备船筏与食物。奥德修斯在大海上漂泊十八日，望见了陆地；愤怒的海神波塞冬掀起海浪，奥德修斯系上仙女伊诺的头巾得以免难。上岸之后，他将头巾扔进海中，在树丛里找到藏身之所，雅典娜为他送来睡眠。

  第六卷 公主瑙西卡娅惊梦救援落难人

  雅典娜来到法伊阿基亚人的城市，在娜乌茜卡的梦中让她去河边浣洗衣物。她们在河边洗净了身子准备回城时，奥德修斯醒来，娜乌茜卡倾慕他的容貌，承诺为奥德修斯博得其父母的好感。

  第七卷 进王宫奥德修斯蒙国主诚待外乡人

  奥德修斯在雅典娜的指引下来到宫殿，并被告知要向阿瑞忒祈求。一路上介绍了炫目的宫殿和其族的历史。奥德修斯向阿瑞忒和阿尔基努斯说明情况，后者说可以将女儿嫁给他，他想还乡也没人能够阻止。两人你来我往之后，奥德修斯睡下了。

  第八卷 听歌人吟咏往事英雄悲伤暗落泪

  阿尔基努斯决定派遣船只和五十二名勇士送奥德修斯回乡，宴席上载歌载舞，举行各种竞技活动，有人挑激奥德修斯，他扔出了铁饼。歌手唱诵了奥德修斯与阿基琉斯的争吵，阿瑞斯与阿佛洛狄忒的奸情，最终的木马屠城。奥德修斯叹息不已，阿尔基努斯询问他原因。

  第九卷 忆归程历述险情逃离独目巨人境

  奥德修斯讲述他离开特洛伊城之后的经历。他劫杀了基科尼亚人的城堡，但由于伙伴们酩酊大醉被反杀，他不得不逃亡。

  他们来到库克洛佩斯的邦界，奥德修斯带着伙伴和醇酒去拜访巨人，却被他关在石室内当作食物。奥德修斯设计弄瞎了他的双眼，自称为“无人”。第二天又躲在羊群中逃离。波鲁菲摩斯向其夫波塞冬祈求让奥德修斯经历磨难。波塞冬回应了他的请求。

  第十卷 风王惠赐归程降服魔女基尔克

  主要讲述埃俄利亚岛上的埃俄洛斯送他风袋助其返回伊萨卡，但由于伙伴们误以为其中是财宝将之打开，风到处乱窜，将船吹回埃俄利亚岛。奥德修斯祈求帮助，被拒绝。

  他们来到拉摩斯的城堡，被巨人吞食了几个伙伴。

  又漂流到埃阿亚，女神基尔凯利用魔药让奥德修斯的伙伴变成猪，而奥德修斯在赫耳墨斯的帮助下逃过一劫并征服了女神基尔凯，他与伙伴们在基尔凯的宫中宴饮一年。

  一年后，奥德修斯要启程，请求基尔凯的帮忙，她让其前往哀地斯的府居，询问塞贝人泰瑞西阿斯的灵魂，并为其准备了祭品。

  第十一卷 入冥府求问特瑞西阿魂灵言归程

  奥德修斯来到哀地斯，进行了祭祀。他首先见到了因醉酒而堕楼而死的伙伴的灵魂，要求他为其焚尸铸墓。之后，他的母亲出现，但他不让其在泰瑞西阿斯之前逼近祭祀用的羊血。

  泰瑞西阿斯出现之后，预言了奥德修斯的命运，包括因杀牛羊被困海上，回返伊萨卡之后与求婚者的争斗以及后来祭祀波塞冬，最后的死亡。

  他询问如何才能与母亲说话，泰瑞西阿斯告知他原因。之后，他见到了许多女人的灵魂，又见到了阿伽门农、阿基琉斯、埃阿斯以及米诺斯、坦塔罗斯、西西弗斯等的灵魂。

  第十二卷 食牛群冒犯日神受惩伴侣尽丧生

  奥德修斯回返埃阿亚岛，埋葬了同伴。

  基尔凯向他预言了之后会遇到的磨难以及应对的方法，首先他会遇到女妖塞壬，之后会有两条水路，一条是埃厄忒斯的水域，另一条水路则在两旁的石崖上斯库拉和卡鲁伯底丝。

  之后他们会来到斯里那基亚海岛，船员会因宰杀太阳神的牲畜而覆没。预言一一实现，离开斯里那基亚海岛后，船被巨浪打翻，奥德修斯孤身一人在海上漂流了九天。第十天晚上，他来到俄古吉亚，女仙卡鲁普索居住的海岛。

  第十三卷 奥德修斯幸运归返难辨故乡土

  阿尔基努斯听罢奥德修斯的讲述，决定送其回家并馈赠了礼物。

  法伊阿基亚人到达伊萨卡后将物品储放在海洋老人福尔库斯属地内一个山洞里。波塞冬对法伊阿基亚的人作为大怒，石化了回返的海船并峰起一座大山围住他们的城池。

  雅典娜为奥德修斯说明了情况，让其先勿暴露身份去寻找牧猪人以窥探状况。她将其变成衰老乞丐的模样，自己则去接告忒勒马科斯小心埋伏。

  第十四卷 女神旨意奥德修斯暗访牧猪奴

  奥德修斯前去寻找牧猪人，得到后者的热情接待。牧猪人询问他的身世与经历，他谎称是奥德修斯的故友，曾与他并肩作战并声称，奥德修斯不久将回返。

  牧猪人表示怀疑，奥德修斯与其立下赌誓，如果奥德修斯回返，牧猪人需要给他一件衬衣和一个斗篷。牧猪人表示同意。

  天气寒冷，为了获得裹身的披篷，奥德修斯编造了一个在特洛伊的故事，牧猪人给了他一领，然后走出棚门去看管猪群。奥德修斯为牧猪人的尽责而欣慰。

  第十五卷 神明感悟特勒马科斯脱险避庄园

  雅典娜前往拉凯代蒙提醒忒勒马科斯回乡，墨奈劳斯和海伦馈赠他许多礼物，抵达普洛斯后，忒勒马科斯怕被奈斯托尔留住，加紧启程。

  一位能以鸟迹识别预言的浪者塞俄克鲁诺莫斯请求忒勒马科斯带他走，后者答应。与此同时，奥德修斯向牧猪人表明自己想混迹入求婚者之中，并询问父亲莱耳忒斯的状况。

  牧猪人回答，并讲述了自己的身世。忒勒马科斯回返之后派人前去报告母亲，自己来寻找牧猪人。塞俄克鲁诺墨斯根据鸟迹作出预言：奥德修斯家族将一直统治伊萨卡。

  第十六卷 父子田庄相认商议惩处求婚人

  忒勒马科斯来到牧人住所，询问母亲的状况。见到奥德修斯后，又询问他的身份，并建议奥德修斯不要潜入求婚者的行列中。

  奥德修斯向他询问了求婚者的状况。忒勒马科斯让牧猪人前去禀告裴奈罗佩他已回返。牧猪人离去之后，雅典娜授意奥德修斯对儿子表明身份。父子相认之后，奥德修斯简述了自己的经历，并表明将假扮乞丐混入求婚者之中，让忒勒马科斯配合自己。

  信使和牧猪人同时到达宫殿回禀忒勒马科斯安然回归，求婚者们想在荒郊劫杀忒勒马科斯，安菲诺菲斯表示反对，建议寻求神的启示，其他人表示赞同。裴奈罗佩责骂求婚人的心狠手辣，他们却失口否认。牧猪人回去后禀告了情况。

  第十七卷 奥德修斯求乞家宅探察行恶人

  忒勒马科斯回城，简述了一路的行迹。奥德修斯跟着牧羊人来到城里，假装乞丐混迹于求婚者中，他想试探各个求婚者，遭到辱骂。裴奈罗佩要求面见奥德修斯。

  第十八卷 堂前受辱初显威能制赖乞丐

  乞丐伊罗斯出现，众人怂恿他和奥德修斯一较高下。奥德修斯打倒了伊罗斯。

  裴奈罗佩在雅典娜的恩赐下变得光彩照人，求婚者们头脚酥软，她却表现得忧伤。求婚者们表明要每个人拿出礼物来送给她。

  女仆墨兰索与求婚者通奸，却嘲笑奥德修斯，这让他气愤不已。在用餐时，奥德修斯与求婚者又发生争吵，几乎动起手来。忒勒马科斯制止了他们，求婚者们喝完酒后散去。

  第十九卷 探隐情奥德修斯面见妻子不相认

  奥德修斯思考如何击杀求婚者，他让忒勒马科斯将屋内的兵器铠甲都收起来。忒勒马科斯让保姆帮忙。女仆墨兰索再次羞辱奥德修斯。奥德修斯与裴奈罗佩见面，后者告诉他自己忍受的磨难，奥德修斯也谎编了一套身世。

  保姆觉得他与奥德修斯十分相像，后又给奥德修斯洗脚时发现了他的伤疤，借此识破了他的身份。

  奥德修斯却让她不要声张。裴奈罗佩讲述了自己的梦，奥德修斯认为这预言了自己的回归与复仇。裴奈罗佩决定以奥德修斯留下的弓让求婚者们进行比赛。奥德修斯表示赞同。

  第二十卷 暗夜沉沉忠心妻子梦眠思夫君

  奥德修斯睡着，看到女仆们嘻嘻哈哈与求婚者们欢爱感到痛苦异常，裴奈罗佩也因觉得陌生人与奥德修斯太过相像而难以入眠。

  黎明到来之后，忒勒马科斯让仆人们洒扫以备比赛的举行，牧猪人赶来肥猪，另一个牧者也对他表达了善意以及对奥德修斯的忠诚。

  在餐桌上，雅典娜让求婚者们肆无忌惮地羞辱奥德修斯以便激起他的怒气，克忒西波斯朝他掷猪蹄，塞俄克鲁莫斯指出了他们的异样却被赶了出去。忒勒马科斯静待父亲的指示，裴奈罗佩则坐在房门口聆听下面的动静。

  第二十一卷 佩涅罗佩强弓择偶难倒求婚者

  裴奈罗佩拿出奥德修斯的弓箭要求婚者们进行比赛，几名求婚者试着拉动，但连箭也搭不上去。安提努斯要求点火燃牛脂为弓升温。

  奥德修斯对牧猪人和牧羊人亮出伤疤表明了自己的身份，并要求二人协助自己。欧鲁马科斯也拉不动弓。安提努斯提议先放下弓，择日再比，众人同意。奥德修斯这时站出来要求拉弓，求婚者不赞成，忒勒马科斯则赞成，并让裴奈欧赔回房。

  奥德修斯将弓把玩一番，开弓射箭，穿过斧的孔隙正中目标。忒勒马科斯收到奥德修斯的信号，做好了攻击的准备。

  第二十二卷 奥德修斯威震厅堂屠戮求婚者

  奥德修斯首先开弓拔箭射死安提努斯并表明自己的身份，求婚者们恐惧不已被迫应战，在杀死几人后，奥德修斯让忒勒马科斯取来四副盔甲剑盾，而放牧山羊的磨朗西俄斯帮助求婚者们取来装备。

  在雅典娜的鼓舞与帮助下，奥德修斯屠尽了求婚者，琉得斯讨饶，但奥德修斯并没有放过他，唯有歌手菲弥俄斯和信使墨冬因忒勒马科斯求情得以幸免。

  奥德修斯让女仆们清洗了大厅之后，忒勒马科斯和牧人们绞死了不贞的女仆。之后又惩罚了墨朗西俄斯。

  第二十三卷 叙说明证消释疑云夫妻终团圆

  欧鲁克蕾亚上楼相告裴奈罗佩奥德修斯的回归与复仇，后者不信，忒勒马科斯也证实，她仍不信，并吩咐让奥德修斯睡在房外，直到奥德修斯说出了床铺的秘密，裴奈罗佩才相信。

  奥德修斯吩咐诸人不要将其回归与复仇的事情泄漏出去，要假装正举办婚宴，并准备逃往田庄。

  奥德修斯与妻子欢爱之后互相倾诉离别期间的事情。黎明到来之后即整装前往田庄。

  第二十四卷 神明干预化解仇怨君民缔和平

  在赫尔墨斯的引领下，求婚者的灵魂来到哀地斯，他们遇到了诸多英灵的魂魄，如阿基琉斯、阿伽门农。

  后者回顾了阿基琉斯死后葬礼之盛大，并遗憾自己没有死于战场而是被妻子谋杀。

  阿伽门农询问求婚者们为何会死亡，安菲墨冬简述了奥德修斯的历险以及最终的复仇，阿伽门农再次哀叹他娶了一个好妻子。

  奥德修斯来到父亲的居处，先假装异乡人加以试探，后来相认。被杀的求婚者的亲人们聚集起来想要复仇，歌手墨冬告诉他们这都是神的旨意，但大多人执意不听。雅典娜询问宙斯的意见，后者表示随她行事，但最终让双方罢战。

  雅典娜化身门托尔降临，莱尔忒斯杀死欧赔赛斯，雅典娜止住人群，使其恐惧溃逃，又在宙斯授意下让奥德修斯与其和平相处。

  全书完