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本次出版的《唐宋八大家全集》将唐宋八大家的精华之作辑录编译，详加校勘。为了帮助读者毫无障碍地阅读和鉴赏作品，不仅从创作背景、思想内容、作者生平等方面对所选作品作了简洁生动的题解，而且还对原文进行了精准的译白，并对一些生僻字、繁难词句作了详细的注释，读者可以更深刻地理解散文的精髓。

韩愈

原道

原毁

获麟解

杂说四

师说

进学解

圬者王承福传

讳辩

争臣论

伯夷颂

上宰相书

与李翱书

与崔群书

平淮西碑

与于襄阳书

送孟东野序

送李愿归盘谷序

送董邵南序

送石处士序

送温处士赴河阳军序

张中丞传后叙

燕喜亭记

新修滕王阁记

答张籍书

毛颖传

祭十二郎文

祭鳄鱼文

柳子厚墓志铭

雉带箭

猛虎行

嗟哉董生行

山石

柳宗元

欧阳修

苏洵

曾巩

王安石

苏轼

苏辙

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书籍介绍

本次出版的《唐宋八大家全集》将唐宋八大家的精华之作辑录编译，详加校勘。为了帮助读者毫无障碍地阅读和鉴赏作品，不仅从创作背景、思想内容、作者生平等方面对所选作品作了简洁生动的题解，而且还对原文进行了精准的译白，并对一些生僻字、繁难词句作了详细的注释，读者可以更深刻地理解散文的精髓。

• 作者：小矮子 发布时间：2019-11-19 11:44:45

  欣赏不来了...

• 作者：Glund 发布时间：2021-10-26 17:31:42

  长岛里佳子

• 作者：破格 发布时间：2016-05-29 19:11:58

  给三星是因为一连读了几本介绍“眼动”概念的书，终于在这本书看明白了，而且终于认为不是奇技淫巧了。减少眼动频率并提升可视范围是提高速度的一大方法。而且作者强调了看书这种身体不动脑子动的活动本身就最累的一种形式，这从根本让让我正视了“读书”。其实本书从第三章“十八问”开始看就好，对于刚接触速读和阅读方法的人很值得一看，只是我已在此之前读了数本，所以此书循循善诱的优点对我的价值较低了。

• 作者：400+ 发布时间：2023-01-15 18:35:11

  人们相信看不见的魔法，却无法相信看得见的事实。

• 作者：芸鸡 发布时间：2019-04-01 09:09:21

  我是在少儿图书馆无意中看到的，一口气看完。之后又找来这个系列的另一本讲叔本华的看。

• 作者：呢喃 发布时间：2017-11-29 23:12:51

  我居然在豆瓣发现了老板的书 ！

• 汉高祖刘邦：英雄起微处，乱世大风歌

  作者：我本善良 发布时间：2023-07-10 13:36:12

  

  刘邦是历史上的传奇人物，英国史学家约瑟•汤恩比说“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。”

  关于刘邦的故事，从史书、评话到影视作品，一直在传唱，《汉高祖刘邦》就是讲述他从微末之时的亭长到建立大汉王朝成为帝王的传奇经历。

  刘邦出生于普通农户家庭，父亲刘太公，母亲刘媪，这名字只是普通老人称谓，那时候他以排名叫刘季，家中还有两个哥哥，父亲总还以他没有哥哥们努力干活有出息

  刘邦实际上只比秦始皇小三岁，他们是同龄人，刘邦三十四岁秦灭楚，两年后，秦灭六国，郡县天下，刘邦任亭长

  .

  在乡野之间，他有很强的人情世故洞察能力，为他后来的识人善任打下了基础

  .

  在沛县有着一众好友萧何、曹参、樊哙等人追随，这是他未来的成功班底！

  

  .

  微末之时有曹氏相随，还有了后来的齐王刘肥，刘邦对其没有另眼相看，也算是有情有义了

  .

  人到四十，方遇到吕公慧眼择佳婿，在家事乃至未来政事方面有了吕雉这个贤内助

• 成于警句，死于警句

  作者：狐不归 发布时间：2014-12-09 15:57:43

  1、

  死魂灵，即那些刚去世不久，官方档案尚未注销，因而法律意义上可算暂时活着的人。主人公乞乞科夫想通过便宜收购死魂灵，然后当做活奴隶抵押给监管委员会，骗取大笔押金。如果是当代一位作家来写，重点可能放在了如何钻法律漏洞，如何骗取押金上，情节重于人物。文学作品的核心是人，果戈理以收购死魂灵为叙事线索，重点刻画中等地主的典型形象。构思比一般作品为高。

  2、

  福楼拜之后，现实主义写作才有了标准。就是行文中没有过多的主观议论，而是还原客观事实。只有现实才有写作的价值，只有对人的洞察才有文学价值。所有好的现实主义作品，其行文必然指向“呈现人性”这一最终目标。脱离这一目标的行文，都被认为是累赘的，繁琐的，没有必要的。

  3、

  死魂灵里的议论，虽然多有精彩之处，但对小说叙事而言并非必不可少。数百年来，文学作品已有一套完善的基本原则。其中一条原则是，一部文学性叙事作品的成立，是基于对客观事实的细致描绘，如人物的行动、对话，而不是基于作者对人物的主观议论。死魂灵的目的是想谴责地主阶层的浅薄、无聊、荒谬，但作者借助太多的议论性段落来实现这一目标，如果取消了这些议论，小说的精彩性就要大打折扣。

  4、

  小说作品作为一个有机体，凡是妨碍其作为有机体的部件，无论怎么精彩，都可以取消。或者简单地说，小说作为有机体，是因为所有的部件是不可取消的。因而，那些可以从小说中删除却不影响小说主体结构的内容，都可以视为非有机的，多余部件。一部小说由人物的言行组成，如果取消部分行动和对话，情节或者小说内在逻辑就变得不完整，因而说，人物行动和对话，是小说的有机部分。（当然，这就要求作者必须对构成小说的每一事件和对话精挑细选，使其成为构成小说这一大厦不可或缺的砖瓦。若非如此，构成小说情节的事件，也并非是有机的，因而小说在逻辑上是不成立的。）而所有的议论性的篇幅，都是可以从小说中抽离，可以作为格言警句而单独存在。因而，议论性警句，向来不是小说的有机部件。而以议论性警句为主体构建的小说，在艺术坐标上，是处于较低位置的。王尔德的小说是这样，同样，果戈理的死魂灵也是这样的作品。

  5、

  托尔斯泰的作品，也是穿插着大段的议论性文字。但是何以托翁仍然是史上最杰出的小说家呢？乃是，托翁的小说主体构建，并非以议论性警句为砖石，而是以事件和人物为材料。而大段穿插的议论，只是小说大厦的装饰性细节，即使全部删除，于其整体无损。而果戈理的死魂灵，恰恰相反。其建构小说的主要材料，恰恰是精彩的议论性文字。就如鲁迅的《阿Q正传》，就如王小波后期的一部分小说。

  6、

  桃李不言，下自成蹊。更高一级的小说家，往往不在作品中发表个人看法。而用事实性的内容，来达到效果。即福楼拜所谓的：隐藏作者，凸显作品。作者是上帝，上帝不做自己的代言人，而让万物生长来实现其意志。作者观点是盐，作品情节是水。一部纯正的文学作品，就像一杯水一样地清澈，看不到盐粒，但每一口都带着咸味。死魂灵里的议论，就如大块的盐粒，尚未溶解于水。

  7、

  果戈理在俄国文学史上的地位，当远不如托陀契三者。