中华人民共和国侵权责任法精解 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　侵权责任法是保护民事主体合法权益，明确侵权责任，预防并制裁侵权行为，促进社会和谐稳定的民事基本法律。我国《民法通则》、《消费者权益保护法》、《产品质量法》、《环境保护法》、《道路交通安全法》等法律对侵权责任作了一些规定，这些规定对于保护公民、法人的合法权益，维护社会秩序，起到了积极作用。但是，我国侵权法律制度也存在一些问题，主要是：随着经济社会的发展，新的侵权类型不断出现，而现行法律有些规定较为原则，缺乏可操作性；不少规定分散在单行法律中，缺乏对侵权责任共性问题的规定。从实际情况看，侵权案件逐年增多。2007年，我国法院受理一审侵权案件已达八十七万多件。一些部门、地方和专家学者也不断提出制定侵权责任法的意见和建议。为了更好地保护民事主体的合法权益，促进社会和谐稳定，有必要对现实生活中迫切需要规范的侵权责任作出规定，制定一部较为完备的侵权责任法。

2002年12月，第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议初次审议的民法草案，包含了侵权责任法编。2009年12月，第十一届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过了《中华人民共和国侵权责任法》。侵权责任法对侵权责任的构成，侵权责任的归责原则，侵权责任的责任方式，不承担责任和减轻责任的情形，特殊情形下的替代责任，产品责任，机动车交通事故责任。医疗损害责任，环境污染责任，高度危险责任，动物致人损害责任，物件致人损害责任等作了规定。

为便于普通读者学习、研究侵权责任法，了解侵权责任法各项制度的背景，准确理解和掌握这部法律的宗旨、精神和各条规定的具体内容，全国人大常委会法制工作委员会部分工作人员，研究民法的部分专家学者，长年从事民商事案件审判代理工作的法官、检察官、律师，共同编写了本书，供读者研究、学习时参考。本书编写时，着重对各条文的背景、含义、适用要点等作了较为通俗的解释；同时为便于理解，在实践中适用较多的重点法条之后附上司法案例，并根据侵权责任法的规定作了点评。

章　一般规定

　条　立法目的

　第二条　适用范围和侵权容体

　第三条　被侵权人的侵权请求权

　第四条　侵权责任与行政责任、刑事责任的竞合

　第五条　本法与其他法律的关系

第二章　责任构成和责任方式

　第六条　过错责任原则和过错推定责任原则

　第七条　无过错责任原则

　第八条　共同侵权行为

　第九条　教唆、帮助他人实施侵权行为

　第十条　共同危险行为

　第十一条　第十二条　无意思联络的数人侵权

　第十三条　连带责任的对外关系

　第十四条　连带责任的对内关系

　第十五条　责任方式

　第十六条　人身损害赔偿范围

　第十七条　特殊情况下以同一数额确定死亡赔偿金

　第十八条　侵权请求权的转移

　第十九条　财产损失的计算标准

　第二十条　侵害人身权造成财产损失的计算方法

　第二十一条　危险行为的侵权责任

　第二十二条　精神损害赔偿

　第二十三条　见义勇为人受到损害的责任承担

　第二十四条　公平责任

　第二十五条　赔偿费用的支付方式

第三章　不承担责任和减轻责任的情形

　第二十六条　混合过错

　第二十七条　受害人故意

　第二十八条　第三人行为

　第二十九条　不可抗力

　第三十条　正当防卫

　第三十一条　紧急避险

第四章　关于责任主体的特殊规定

　第三十二条　无民事行为能力人、限制民事行为能力人侵权

　第三十三条　无意识侵权

　第三十四条　用人单位工作人员职务侵权

　第三十五条　劳务关系侵权

　第三十六条　网络侵权

　第三十七条　特殊主体的安全保障义务

　第三十八条　无民事行为能力人在教育机构受到损害后的责任承担

……

第五章　产品责任

第六章　机动车交通事故责任

第七章　医疗损害责任

第八章　环境污染责任

第九章　高度危险责任

第十章　饲养动物损害责任

第十一章　物件损害责任

第十二章　附则

附录

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书籍介绍

《中华人民共和国侵权责任法精解》内容简介：侵权责任法是保护民事主体合法权益，明确侵权责任，预防并制裁侵权行为，促进社会和谐稳定的民事基本法律。我国《民法通则》、《消费者权益保护法》、《产品质量法》、《环境保护法》、《道路交通安全法》等法律对侵权责任作了一些规定，这些规定对于保护公民、法人的合法权益，维护社会秩序，起到了积极作用。但是，我国侵权法律制度也存在一些问题，主要是：随着经济社会的发展，新的侵权类型不断出现，而现行法律有些规定较为原则，缺乏可操作性；不少规定分散在单行法律中，缺乏对侵权责任共性问题的规定。从实际情况看，侵权案件逐年增多。2007年，我国法院受理一审侵权案件已达八十七万多件。一些部门、地方和专家学者也不断提出制定侵权责任法的意见和建议。为了更好地保护民事主体的合法权益，促进社会和谐稳定，有必要对现实生活中迫切需要规范的侵权责任作出规定，制定一部较为完备的侵权责任法。

2002年12月，第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议初次审议的民法草案，包含了侵权责任法编。2009年12月，第十一届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过了《中华人民共和国侵权责任法》。侵权责任法对侵权责任的构成，侵权责任的归责原则，侵权责任的责任方式，不承担责任和减轻责任的情形，特殊情形下的替代责任，产品责任，机动车交通事故责任。医疗损害责任，环境污染责任，高度危险责任，动物致人损害责任，物件致人损害责任等作了规定。

为便于普通读者学习、研究侵权责任法，了解侵权责任法各项制度的背景，准确理解和掌握这部法律的宗旨、精神和各条规定的具体内容，全国人大常委会法制工作委员会部分工作人员，研究民法的部分专家学者，长年从事民商事案件审判代理工作的法官、检察官、律师，共同编写了本书，供读者研究、学习时参考。本书编写时，着重对各条文的背景、含义、适用要点等作了较为通俗的解释；同时为便于理解，在实践中适用较多的重点法条之后附上司法案例，并根据侵权责任法的规定作了点评。

• 作者：旷清 发布时间：2024-02-26 20:50:30

  其实只值一星，好歹码了点字，没有一点营养！看官仔细看看，不到500人读过，书评将近300条，前十名清一色都是五星，这是什么样的经典啊！这做假该做得有多假啊！后面读书得要长长眼，看看豆瓣不要只看分，看看短评，再点开几则书评看看品质。

• 作者：猫头鹰森林 发布时间：2022-08-08 21:55:12

  贵在创意，感觉国内的手帐高手技术上不难实现，但是能量产且有市场就很难。

• 作者：脱离了高级趣味 发布时间：2022-06-06 08:37:51

  营养占半数以上的书。

• 作者：躺倒斋主人 发布时间：2020-05-25 23:34:22

  博客体例，是作者在Google黑板报上博文修订增补出的文集。IT老司机的一家之言，行业话题公司故事会，圈内必备谈资秘籍。创始人八卦，大公司间的商战与兴衰沉浮，科技新星光速崛起，创造天文数字般的财富。旁征博引，纵论豪杰，指点江山，大开大阖。再加上吴军的履历，想不成意见领袖都难。这本书说不好呢，写得通俗易懂，故事讲得不错；说好呢，看完之后也没什么收获。内容没有体系，形散而神更散。分析论证停留在经验层面，洞见一般。但是这些原本就是博客文章，也不怡用学术标准苛责。所以快速翻翻，对IT行业形成一些简单认识，尚可以一看。ps. 所有数据都是当前最新的，信息时效性有保证。多亏了吴军打造自我品牌的商业行为，让一本2011年出版的书能做到如此地步，是一大闪光点。

• 作者：momo 发布时间：2023-09-29 11:32:40

  Basic logical judgment questions

• 作者：新世纪炼金术士 发布时间：2024-02-29 21:26:24

  跟单墫老师的我怎么解题差不多，有比较多的例子，总结了许多竞赛中常见的技巧，开头的战略战术工具的划分比较刻意且无用，并没有什么特别的指导价值

• 方晓读书笔记：隐士•道德原教旨主义

  作者：方晓 发布时间：2009-06-04 12:00:05

  在中国，真正的隐士是受尊崇的。隐士们也有一种道德标杆，就是和现实连接的紧密程度。

  这种判断，远在尧舜时代就开始了。

  唐尧到山西拜访许由，要把王位禅让给他，许由不接受，逃到颍水之滨，箕山之下。唐尧又说：“禅让不受，做个九州长吧。”许由觉得这是一种奇耻大辱，奔至颍水边，清洗听脏了的耳朵。不幸碰上巢父，看见许由在洗耳朵，问他缘故，许由说：“尧要我做九州长，我痛恨听到这件事，所以洗耳。”

  许由自认是清高的，政治是肮脏的，许由甚至连听到都觉得受不了，一定要去洗耳朵。

  巢父立刻觉得这河水脏得连牛都没法喝，牵去上游，并痛斥许由：“你如果居住在高岸深谷，不相往来，谁能找到你？你本自浮游于世，不过是沽名钓誉而已。你洗耳朵的水会污染我的牛的嘴。”

  自己标榜的高洁，居然被人戳破，之后不曾听闻许由的消息，也许就此呕死也未可知。

  许由让天下，伯夷、叔齐让国。

  伯夷是长子，叔齐是三子，孤竹君想立叔齐为国君。孤竹君死后，叔齐就让国给伯夷，伯夷认为父命不可违，逃走了。叔齐也不肯做国王，跟着遁去，两人逃到周文王的地方居住下来。武王即位，开始出兵讨伐商纣，两人试图螳臂当车，拉住马缰劝谏：“父亲死了还没安葬，就开始打仗，能说是孝顺吗？臣子杀死君主，能说是仁义吗？”武王手下要杀他们，太公望说：“这是仁义之人” 放他们走了。

  武王平定殷商之后，天下归顺，伯夷、叔齐认为这是可耻的，因此坚守气节，不食周朝的粮食，隐居于首阳山，采薇而食。薇，是一种野菜。

  好好的隐居，可惜经不起村妇轻轻的一问：“普天之下，莫非王土。你们虽不食周粟，这薇菜难道就不是周薇？”这样的深刻，终于饿死。其实，问题还有很多，他们背弃祖国（孤竹），难道就是孝？纵容商纣，难道就是忠？民为贵，社稷次之，君为轻，伐纣难道不是忠于民？这不是本篇主旨，搁下不提。

  这两个典故里面的要诀，就是道德至上，许由洗耳、伯夷、叔齐食薇，拥有强大的道德优越感，已经可以称为道德原教旨主义者。然而原教旨是没有顶的，被巢父、村妇一推敲，立刻土崩瓦解，简直可以关进异端裁判所。

  道德原教旨主义的表现，轻度的是唯道德崇拜。道德，比如廉洁、孝顺、友恭当然是好事，可是一旦把这些标准无限拔高成为唯一得标杆，就会把道德（廉洁、孝顺）等同于能力，不道德（贪污、不孝）等同于无能。

  贪污、不孝者固然不道德，然而道德原教旨主义者的上位有时造成更大的问题，因为一来他觉得自己廉洁了、孝顺了，所以做什么都理所应当的是正确的，二来廉洁的人自己没有欲望，往往觉得别人也没有欲望。这样说貌似有些不公平，且待将来慢慢分解。

  道德崇拜带来的第二个后果是作秀。最高级的叫做禅让，传自许由，一代代的依样画葫芦，王莽、曹丕、司马炎…被禅让者一定要三番五次的推让才显得不得已，禅让者战战兢兢的五次三番表明诚意，这种皇帝的新装，直到宋朝，几乎每次朝代更替都少不了这一番表演。

  低一级的是隐居。作秀和真隐往往不能分辨，因而出了山，做了官，就不配称为隐士，而且还会受人讥笑，称之为“东山”、“钟南”，孰不知太公望、诸葛亮，特别是谢安，都由隐士而庙堂。

  道德崇拜的第三个后果是官场失意者崇拜，官场失意就意味着道德高尚，道德高尚就意味着这些人都是治世能臣，为奸臣所冤屈，比如屈原、贾谊，要不就是千里马，无人识得，比如曹雪芹、蒲松龄。其实这些人真的上了位，又能如何？苏轼就曾批评贾谊说：“志大而量小，才有余而识不足”（《贾谊论》），容后慢考。

  深度的是自虐崇拜，因为自虐就等于道德。

  伯夷、叔齐让国，陈仲子让相位。

  战国时期，陈仲子的哥哥是齐国相国，仲子以为哥哥的俸禄是不义之财，逃到楚国，夫妻俩靠织布、编鞋为生。穷到三天没饭吃，耳朵聋眼睛瞎，爬着去吃井沿上被虫吃了一大半的一个李子，才恢复听觉和视力。

  回家看望母亲的时候，母亲杀鹅给他吃，当他知道这是别人送给哥哥的鹅，出门就吐了出来。楚王闻名，想请他为相国，他又和妻子逃走了。

  陈仲子大概是饿死的，战国时期他的名声并不好，孟子把陈仲子比作蚯蚓，荀子、韩非子更看不起他，《战国策》里面还记载赵威后，就是《触龙言说赵太后》里面的那个赵太后，向齐国使者问起齐国的国情时说：“陈仲子还活着吗？这种人上不听命于君王，中不能交友诸侯，下不能治理家业，把百姓往无所事事的邪路上引，齐王为什么还不处死他？”

  汉武帝推行察举、征辟，征辟就是由朝廷或高级官员直接选用名望之士，察举则是由高级官员推荐，经过考核，任以官职，有方正、孝廉、文学、秀才等科，其中孝、廉最为重要，以至于察举统称为孝廉。总之一句话，做官靠的是名望，既然靠名望，那么免不了就有人作秀。

  在这种作秀的风气下，陈仲子这种苛求自己的态度就逐渐成为正面形象，后来被皇甫谧编入《高士传》。

  桓温读《高士传》读到这一篇，把书扔掉，说：“谁能作此溪刻自处！”怎么能如此苛刻不近情理的对待自己呢？

  当然，骂的是陈仲子，但更多的是当时的名士们，陈寅恪先生早就指出：“然史论之作者，或有意或无意，其发为言论之时，即已印入作者及其时代之环境背景，实无异于今日新闻纸之社论时评。”孔融说“武王伐纣，以妲己赐周公”，也是一例，本书亦当以此眼观之。

  我还是比较欣赏《古诗十九首》，“无为守穷贱，轗轲长苦辛”,“昼短苦夜长,何不秉烛游!”，“荡子行不归，空床难独守”，人生一世，贱如草木，何苦还要自己虐待自己。桓温此言，深得我心。

  毫无疑问，自虐是自由，而且这些人对信仰的执着，令人深敬。正如韩愈所说，坚持主张，一家非之、一国非之、举世非之而力行不惑，已经是很了不起，何况是伯夷这样穷天地、亘万世非之而不顾。

  然而，宣传自虐是可耻的。道德标杆既然竖起，后人就不得不层层加码，自己虐无可虐，只能虐妻虐子，因为他们都是自己的附属物。王祥把脑袋升过去让后母砍不算什么，郭巨埋了儿子要省下吃喝给母亲，还有邓攸弃己子活弟子，活生生的人，就被当成了实践道德的牺牲品。

  另一个极端的后果就是既然学无可学，那就索性不学。雷锋光芒万丈，既然一辈子做好事实在是做不到，那索性不学了。不要说一辈子做好事，就像广濑淡窗那样日行一善，也是不容易坚持的。

• 读《群山绝响》舒适又美好

  作者：陕西师大出版总社 发布时间：2018-04-10 16:02:28

  文/王悦

  在繁花一夜绽放的季节里，读完了《群山绝响》。

  几周来，这本书就在我的包里，陪我一路上班、下班。上班时，有时间了就翻开读几页；下班回家，能挤出点时间，就看几页；偶尔等车的间隙，在大街上捧起书，读几页。本以为一两周时间就能读完，但因有工作要做、有孩子要陪，所以用了三周时间。今晨，在办公桌前读完了小说“后记”。

  我不懂小说理论，不能站在某种高度去评价，只能谈一点读后的感受。主要有以下几点：

  一是这本书读起来后，竟有些放不下。一次，包里忘了装上书上班，结果惆怅了一个上午。后来独自到街心公园走了走，看到满园春色朵朵花儿竞相绽放，才解除了我的郁闷之情。

  二是喜欢这本书里流动的人性之善的情怀。元家人的佛性、悲悯，打动着人。还有，这本书里未曾描写人性之恶，让人的阅读感受舒适又美好。当然，人性之恶有过展现，但不过分，点到为止。

  三是朦胧的初恋描写，淡淡的，像一块不腻的蛋糕，像一杯纯净的白水，同样是点到为止，有些伤感，既美好又忧伤。

  四是小说结束在元尚婴还没有真正长大的时候，没有写到他的将来，给人留下无穷的想象。当然，在小说中偶尔提到多年后某人的一些作为，但对元尚婴未提及：他一辈子当农民？上了大学？成了城里人？种种可能都有。但他一定会是个好人。

  五是觉得这部小说比之前的《后花园》好看和厚重。给人留下的印象也深刻，就像作者“后记”里说的，他的毛笔字手稿，是“一页比一页顺眼了”般。

  六是小说的语言有散文化风格，某些地方，一看就是方英文的用语习惯。

  七是小说的份量是厚重的，最起码读完后能在我繁忙的生活里留下一段时间的影响。而很多小说读完很快就忘了，什么印象都没有，就像一阵风刮过。而方英文的这部小说，读完后，就像一阵风刮过后，美丽的樱花落了一地，让人看后，是一种别样的心情。

  胡言乱语了一番，可能不对，但这是我真正的感受。看来方英文真是不一般，什么题材都能驾驭。《落红》没看过，近来找找看看。

  来源：三秦都市报