中老年声乐教程 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《中老年声乐教程》主要内容：笔者根据自己从事中老年声乐教育近十年的实践，为喜爱唱歌、计划学习或正在学习声乐的中老年朋友编写了这本《中老年声乐教程》。同时，《中老年声乐教程》也可为从事中老年声乐教学的教师们提供一份参考教材。

《中老年声乐教程》具有如下几个特点：

1.理论性与实践性共立。从发声原理入手，讲授歌唱技巧、歌曲处理、歌唱心理等，深入浅出，着力于歌唱实践。

2.系统性与全面性并存。歌唱艺术是一项系统工程，涉及面广，知识性强。《中老年声乐教程》篇幅虽小，但内容翔实。

3.规范性与针对性相容。概念求准确、原理求简明、术语求权威、阐述求清晰，并在此基础上紧扣中老年人的心理特点。

4.适用性与趣味性相融。一本教材贵在适用，要能突出重点难点，帮助学生找到规律、掌握要领、因此，《中老年声乐教程》每一章的最后都附有通俗易懂、上口有趣的口诀，让柘燥的声乐理论学习在富有情趣的活动中得以巩固。

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书籍介绍

《中老年声乐教程》主要内容：笔者根据自己从事中老年声乐教育近十年的实践，为喜爱唱歌、计划学习或正在学习声乐的中老年朋友编写了这本《中老年声乐教程》。同时，《中老年声乐教程》也可为从事中老年声乐教学的教师们提供一份参考教材。

《中老年声乐教程》具有如下几个特点：

1.理论性与实践性共立。从发声原理入手，讲授歌唱技巧、歌曲处理、歌唱心理等，深入浅出，着力于歌唱实践。

2.系统性与全面性并存。歌唱艺术是一项系统工程，涉及面广，知识性强。《中老年声乐教程》篇幅虽小，但内容翔实。

3.规范性与针对性相容。概念求准确、原理求简明、术语求权威、阐述求清晰，并在此基础上紧扣中老年人的心理特点。

4.适用性与趣味性相融。一本教材贵在适用，要能突出重点难点，帮助学生找到规律、掌握要领、因此，《中老年声乐教程》每一章的最后都附有通俗易懂、上口有趣的口诀，让柘燥的声乐理论学习在富有情趣的活动中得以巩固。

• 作者：雅鸦湖居士 发布时间：2022-03-02 22:43:34

  几个晚上读完。每个部分都能独立成篇，连起来又是一个漂亮的长篇。“人的际遇有许多缘由。外界环境、性格因素，乃至瞬间的个人决定，都可能造就一个人成为这样或那样的人。放在时间的纵深当中看，还有另一层笼罩烟云的历史原因。”

• 作者：天乐 发布时间：2020-09-02 18:55:19

  老板的角度

• 作者：等候 发布时间：2022-02-13 18:06:26

  写作质量高开低走，后半部分实在没耐心看了。一部分可能是翻译的锅，外国人是不会用“家父”这种字眼的！

• 作者：League 发布时间：2011-07-09 23:48:41

  弗兰克•劳埃德•赖特，“流水别墅”设计者

• 作者：冰蓝碧茶 发布时间：2010-07-27 20:18:49

  全都背出来了。。。感叹啊。。

• 作者：yjy 发布时间：2021-12-05 15:10:36

  类工具书，按照年代大致进行了归类，从而证明科幻和美国军事军队的发展紧密关联

• 《大雪怪》答案

  作者：星尘 发布时间：2023-07-12 18:38:31

• 伟大的人格

  作者：低头一拜屠羊说 发布时间：2008-04-02 23:16:44

  It was my good fortune to be linked with Madame Curie through twenty years of sublime and unclouded friendship. I come to admire her human grandeur to an ever growing degree. Her strength, her purity of will, her austerity towards herself, her objectivity, her incorruptible dudgement —— all these were of a kind seldom found joined in a single individual.（我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。）

  ---Albert Einstein

  近年来，有良心的青年历史学家们开始致力于发掘历史的真相。居里夫人自然也成了他们考察的对象，各种野史秘闻纷纷出炉，大家也便以为发现了真实的伟人。

  Kant说至善即是对道德律令无动机的义务感，这与他对美的看法如出一辙，而道德的律令在他看来是与满天繁星的夜空一般令人敬畏的。Ludwig Wittgenstein与Sir Karl Popper曾经讨论有关Ethics的问题，Wittgenstein拿着一根烧红的poker，指着Popper让他给出an example of a moral rule。从后人的种种表述看来，我确实相信，这世间并没有什么普遍的道德律令。

  鲁迅先生说过，“譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉！”

  然而有良心的青年历史学家们并不这么看，他们拿着自己的道德准则去衡量伟人，以为拉近了自己与伟人之间的距离。Hegel早已说过：“'No man is a hero to his valet-de-chambre' is a well-known proverb; I have added - and Goethe repeated it ten years later - 'but not because the former is no hero, but because the latter is a valet.'”（“仆从眼中无英雄”，这是一句有名的谚语；我要再加上一句 - 歌德在十年后又重复过 - “这不是因为英雄不是英雄，而是因为仆从只是仆从。”）在我看来，有良心的青年历史学家们不承认伟大人物人格的完满，无非是给自己的堕落寻一个理由。遗憾的是，拒绝承认完满的人格，并没有拉近他们与伟人间的距离，反而南辕北辙了。