伯林书信集(卷1飞扬年华1928-1946上下)(精) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

伯林一生交游甚广，且是一位无可比拟的多产书信作家，他存世的书信达数千封，时间跨度近七十年。这些书信既展示了他 魅力的人格风貌，亦呈现出他多姿多彩的日常生活，以及对文学、音乐和艺术的情有独钟。作为伯林四卷本书信集的首卷，《伯林书信集》（卷一）的时间跨度自1928年至1946年近二十年，这是伯林个性和事业成长和绽放的关键时期，涉及求学、学术生涯早期及政治外交活动等。“飞扬年华”一词不仅适合伯林的战时经历， 适合他整个早年生活，其多方面的趣味性在此得到了生动展示。

征信启事

序言

对以赛亚·伯林的个人印象

家谱

书信

伦敦

牛津

纽约

华盛顿

莫斯科

列宁格勒

华盛顿（再访）

附录

论自由

为费伯出版社写的报告

华盛顿快讯

战时华盛顿的犹太复国主义政治

补注

年表：1909—1946

重要人物生平

索引

译后记

以赛亚·伯林（Sir Isaiah Berlin，1909—1997），英国哲学家、观念史学家、20世纪 自由主义知识分子。生于俄国犹太家庭，童年目睹俄国革命，1921年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读哲学，1939年撰写《卡尔·马克思》，1944年转向观念史研究。1957年就职牛津大学社会与政治理论教授，发表具有开创性的“两种自由概念”演说，同年获封爵士。1966年参与创办牛津大学沃尔夫森学院并出任首任院长。作为杰出的观念史学家和学科主要奠基人，先后被授予耶路撒冷文学奖和伊拉斯谟奖。

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对以赛亚·伯林的个人印象 以赛亚·伯林是其时代 伟大的人物之一，也是20世纪 杰出的自由主义思想家之一。这位俄裔英籍犹太人，既是一位哲学家、政治理论家、思想史家，也是一位散文家、评论家和教授。他充满智慧，对人类的各种动机、希望与恐惧有着与生俱来的非凡洞察力；他精力充沛，善于享受生活，喜欢结交各类朋友，研究他们的思想和气质。对文学、音乐和艺术也情有独钟。 他捍卫并发展了在他看来是自由思想的精髓，并使之取得了经典地位。这一思想在现代思想界享有的地位和声誉在很大程度上要归功于他。他还率先提出和发展了关于人类 理想的多元主义观点，这个观点支持了他的自由主义立场，也值得我们将它牢牢植根于自己的世界观中。与人类已产生的大多数思想和信条相反，他认为，并非所有的价值观都可以在人的一生中，或是在某个社会或某个特定的历史时期同时实现，许多理想甚至根本无法在同一层面上进行比较，因而也就不存在唯一客观的目标等次和 正确的生活准则。 基于以上这一点，不论是个体还是群体，都应该有选择自己的指导思想和人生观的自由（在纯粹由人性需求所设定的重要而广阔的范围之内）。同时，或许 加 的看法是，一个 和谐、没有摩擦的社会原则上应该是以各种不同观点并存为理想的，虽然现实中不可能有这样的社会。类似观念对 的一些人来说可能不足为奇，但是正如伯林所言，它们并未像人们所想象的

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书籍介绍

【编辑推荐】

《伯林书信集（卷一）》本书为四卷本伯林书信集的首卷，时间跨度近二十年，涉及伯林求学、学术生涯早期及政治外交活动，全面展现伯林的早年生活，以及其杰出心灵的成长历程，并为了解二战时期西方政治外交提供了极富价值的史料。

【名人评价及推荐】

贯穿所有信件的是一种颇似社会喜剧的基调，真实反映出伯林奔放乐观的性格：他是一个好伙伴，一个杰出的谈话高手，一个真正快乐的人，一个热爱多彩生活的人。他常常自嘲：“我总是喜欢以丰富多彩的笔调描写普通平淡的事件。”他的信很少干巴巴地探讨学问。比起思想和事件，他更多时候是在写人——人是他感兴趣的对象。……他甚至热衷于蜚短流长。在一封信中他写道：“人只有做到可以在好朋友面前肆无忌惮地说话，活着才有意义。”　　 ——亨利·哈代

以赛亚·伯林是20世纪伟大的书信作者之一，他机敏、坦诚、热情、睿智、无拘无束。他亲身经历了这个世纪历史中的一些特殊时刻，并记录在其书信中。　　 ——迈克尔·伊格纳季耶夫

伯林对一切人一切事充满了洞见，他是一位闲谈者，天才式的，与他的交谈充实而富有智慧，你绝不想结束。　　 ——迈克尔·派

读《伯林书信集（卷一）》，几乎放不下手来。厚厚两册令人目眩神迷的文字正体现了伯林所敬仰的赫尔岑的风格——“机智、恶意、想象力、人性、无拘无束”。——陆建德

• 作者：烟雨归舟 发布时间：2022-01-27 11:55:28

  这一卷“以赛亚•门德尔•伯林”的书信集，我个人觉得从“华盛顿”篇才开始比较好看，前面伦敦、牛津、纽约的部分都一般般。“个人生活”无外乎身体健康，又缺钱了，问父母要英镑，另也可见，他父母很有钱。关于丘吉尔见“伯林”的那个笑话，真是让“欧文•伯林”躺着中枪。不太搞笑，八卦心十足，但八卦料不足，偶尔有点毒舌，有时个人的观点很鲜明，比如对赫胥黎的“讨厌”，对“赫尔岑”的喜欢，至始至终的犹太复国主义运动支持者，还有书信中(a)(b)(c)的三段论，才时不时地让人觉得他是一个搞哲学研究的。另一方面，他战时的安逸生活真是令人羡慕。对比一些其他关于二战的描写，真是同一个地球，同一个时间，不同的人生。

• 作者：cal 发布时间：2022-12-22 18:30:10

  读伯林的文字是一种高级享受

• 作者：指南针朝西 发布时间：2024-02-26 10:57:25

  最多的就是，爸妈，给我寄点钱吧 哈哈哈哈哈

• 作者：Youkii 发布时间：2023-06-25 01:16:51

  挚爱伯林

• 作者：看不见的城市 发布时间：2021-01-31 20:13:15

  3.5。就，还是出个文学书简集吧，私人性质（家书、友人书简）与业务性书信占多数，撰写《马克思》期间的信件最佳，可以从中窥得伯林的文学思想、看到他简短但有力的文学批评。访苏归来的几封信也挺有意思，就是占比太小，看不过瘾

• 作者：胖虫 发布时间：2017-08-10 01:28:30

  确实是最易理解的一本

• 在牛津的犹太人

  作者：苏青霄 发布时间：2022-04-02 21:54:14

  我真的非常喜欢这个装帧设计

  整套书都是草绿色，整整齐齐排列在书架上，看着特别养眼

  现在有很多精装书，过于精装，看起来太花了，反而不敢买

  这套书，配色和装帧设计特别舒适

  买了一整套收藏

  我今年的读书计划是读西塞罗和蒙森

  但因为去年读了凯南日记，凯南在日记中对柏林大加赞赏

  所以，今春就先从柏林开始读起，读完了上卷，立刻就入手了已经出版的柏林的所有著作

  柏林的职业路径跟凯南多少有些类似

  都先在学界，然后跳去从政，再跳回学界

  两个人个性也很相似，但柏林书信更多，所以能绘制出来更清晰的画像

  哈代的序言里有个特别的比喻：编辑经常被比喻成石匠或管家，负责雕琢作者作品或服务作者作品，是学者生命中不可忽缺的一环。

  一、印象：天选之子

  柏林，出身优越，生于富贵之家，少年时代就得到了很好的滋养

  早熟早慧，自律，喜欢听音乐会，尤其喜爱托斯卡尼尼。父母恩爱，母亲是坚定的犹太复国主义者，是家里的主心骨，大事都是母亲拿主意。

  在牛津时，工作时间“早八点到中午十二点，下午四点到晚间，或晚七点到晚十一点。”

  他在牛津的生活单调、乏味、枯燥，也要面临教职职称的竞聘压力（他称之为“哲学劳务市场”），但整体上，他早年真的是非常刻苦的。

  二、职业生涯规划：堪称完美

  柏林是一个非常早慧的人

  出身富贵，家世显赫

  虽然书信集没有特别讲他的家事，只是说他父亲是木材商

  但实际上，他的家世算比较显赫的

  18岁，上牛津，一路拿奖学金。

  后来留校当教师，留校的时候，他非常年轻。

  没有吃过苦，没有遭受过大的挫折，没有起伏跌宕，从起步之处，就一路昂扬向上。

  35岁的时候，人生迎来转折点，他得到了一个在外交系统任职的机会。

  第一部书信集，主要集中在35岁之前。

  年轻，激昂，理想主义，学识渊博

  当然，他在从学术界跳到外交界，再从外交界跳回到学术界。

  这个经历，一方面是柏林自己能力强。

  另一方面，是有高人保驾护航。

  他在职业生涯关键点选择的时候，会写信给他认识的伯爵，虚心请教，并请伯爵在关键时刻力保。

  初出茅庐，有人提携、指点、护航，真的非常重要，

  三、何谓学者：就是不停学习的人

  柏林的阅读量和知识储备，诠释了什么叫“思想家”。

  要准备写马克思，就读马克思的所有著作。这让我很惊叹，我都很难做到这一点。

  这从他随手在信里写道的评述就能看出来

  “歌德、席勒，苏日安他们的创作确乎是直接而真实的，但有时候还是免不了如此而为”（204）

  “马克思具有非常典型的犹太性格。对社会的嘲讽，多愁善感、势利和学识.....”（213）

  “柏拉图...《法律篇》，它是对道德问题的冷血的无视”（242）

  “克鲁泡特金的小书，文字温和，是纯罗斯金和托尔斯泰的风格”（369）

  早期多数信，都是写牛津生活，生活恬淡清闲，他每天做的事情就是“读书”。

  四、艺多不压身：外语好、文笔好是种优势

  与牛津的其他学者比，柏林有个强项：俄语好。

  因为俄语好，所以后来有了一个机会去英国外交部，负责对俄事务。

  本来要去俄罗斯，但却辗转去了美国。

  呆美国的几年里，柏林主要是写政治分析简报

  工作内容就是各种SOCIAL，然后把SOCIAL中听到消息变成简报

  追踪美国人对英国的看法。

  虽然，他的简报都不署名，但依然因为文采好、洞察力强而受到丘吉尔的赏识。

  这样看来，哪怕是不具名的报告，只要写得好，一样可以进入贵人视野。

  丘吉尔主动约柏林，甚至因为过于主动而错将另一个音乐家柏林认为是他，这段轶事反而使得柏林在政界声名鹊起。

  如果想要出名，一定要有点不一样的小故事。

  五、社牛的本质：情报集散地

  让柏林从一个学者转为思想家，关键在于他在外交系统的任职经历。

  这段任职经历让他熟悉了政府运作机制，但也让他意识到自己属于学术界

  “坐在轰炸机上，做出了人生最关键的职业生涯转型决定”

  虽然，不少牛津学者都有政府任职经历

  但柏林身份特殊，犹太人，少数族裔，俄国出生，犹太复国主义者的儿子

  所有这些特殊的符号，叠加在一起，塑造了独特的柏林，以及他独有的风格与思想。

  同时，柏林喜欢闲谈，闲谈使得他有了一个庞大的社交圈

  他在美国的那几年，就主要通过自己的社交网络来获取一手信息

  这些非正式的、私人的一手信息，有时候，比公开报告里的信息更有价值

  加上他的洞察力、预测能力，这是他深受上峰赏识的关键

  有些社牛，只是为了在人群里找存在感

  但柏林这样的社交，聊完之后，回去就写一篇报告。

  这种敬业精神，真的值得我学习。

• 法国人的管理理论

  作者：即梵 发布时间：2009-12-09 00:36:12

  本书是克罗齐耶的代表作之一,其人乃法国组织学之父也。法国哲学家布尔迪厄在其作品中多有引用克氏理论，足以证明克氏理论的影响力。

  本书副标题：集体行动的政治学。说明克氏把其理论主要定位在政治理论领域中。就我所理解，其理论应用于企业管理领域中亦相当适宜。通常我们所 接触的大都是源自于美国哈佛等地域的管理理论，或统而说之为 盎格鲁-撒克逊系统的理论，多以分析哲学为基础。而作为法国人的克氏则与上述系统的理论大相径庭。其拥有自己独特的框架、概念、工具、方法和推论,总体读来感觉立基于法国哲学系统。英美学派的理论大都被克氏所批评，唯明茨伯格稍有优待。

  就本书所涉及的范围，约略可以总结出以下几个主要骨架：

  1、克氏认为，组织是一种人为的建构，是为了行动而建构，即是结构也是过程。组织的建立是为了解决包括组织共同目标在内的一些问题而存在的，是为了付之于集体行动。就企业管理领域来说，如果说企业的外部在市场上有竞争也有合作（波特过多地强调了竞争而忽略了合作），那么其主要体现仍然是竞争。而在企业内部即组织内部，自然其资源的表现也存在竞争与合作，而克氏认为组织内部主要 体现是合作，而且正是为了合作而 建构了组织，而不是为了竞争。

  2、既然组织的建立是为了用集体的行动来代替个人的行动以解决问题和实现目标，那么组织的行为必然要在时间中展开才有可能。事件的发生要在时间中展开，行动也就伴随着事件随着时间而展开。

  3、组织既然是 一种建构自然就存在着边界。相对清晰的边界。组织能够做什么不能做什么，想做什么与不想 做什么，是相对清晰明确的。就企业来说，生产什么为谁生产和如何生产都是相对明确的。

  4、以上三条可以推断出克氏的结论之一：从来都不存在建构组织的最佳途径。

  5、组织虽然具有共同的 目标去解决共同的问题，但组织内必然存在着矛盾和问题。在追求共同目标的过程中，组织中单位资源的个人化目标必然也被一起引入到组织中，有可能与组织目标发生冲突，个人化目标之间也必然并非完全一致。矛盾产生发展和激化，有 可能模糊组织的边界，消散组织的凝聚力，最终有可能解体，在政治组织和企业组织中都会存在。

  6、组织并非仅仅是结构，其有机性必然有过程表现和生命力，也就是说其存 在着组织规则。组织中的成员要去适应规则，也同时在影响改变着规则。组织结构本身，组织的目标，组织的问题都与规则时时相关。但克氏认为，规则并非仅仅表现出对成员的限制，还表现出让人忽略而明显存在的另一面，即机遇，也就是说组织的规则的 限制与约束，正是为了给组织及成员提供了机遇。使成员有可能在完成组织目标的同时实现个人的目标。机遇也是吸引成员加入组织的一个重要因素。成员在组织中也下正是利用机遇去获取资源，比如权力来为组织和 其个人服务。

  7、克氏正面承认组织中权力的存在，而且表现出其正当性。在克氏看来，权力是谈判的一种优势资源，代表着权力拥有者的谈判能力。权力可以来自于专业技能，可以来自于组织与环境的关系控制，可以来自于交流信息的操纵，也可以来自于对组织规则的利用。反之，成员可以利用这四个方面来获取组织付与的权力。但是，必然存在于组织中的权力关系，必然会造成组织成员间的不平等关系，这种不平等关系即是权力关系。权力关系与不平等的存在，目的是为了扩大自己同是缩小他人的不确定性领域。反之亦然。

  8、不确定性领域有客观上的和人为二种来源。

  9、组织的运行是各种资源的一种多元博弈。（不知道为什么译者非要译成游戏而不是博弈这种通行且标准的译法）

  以上即是其主旨。

  是为读后小结。建议企业管理人员多读！