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本书是一本素描静物类基础辅导用书，全书结构严格按照主流的教学流程进行编排。书中对素描静物的基础知识进行了全面、系统地阐述，并收录了大量具有代表性的 范画，对不同质感、不同种类物体的造型、体积、空间虚实的塑造方法进行讲解。

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李家友，毕业于四川美术学院美教系，现任重庆亿卷文化传媒有限公司董事长。多年从事美术高考图书的市场发行和策划工作，对该类图书有敏锐的判断力。

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• 作者：七十罐 发布时间：2024-01-26 18:35:41

  读得出作者对那片土地的热爱，开始读的时候觉得有些啰嗦，切入主题很慢，多读几篇便被作者的文字吸引，描绘的一个个画面，流露出她对这些风土人情的热爱与温情，有些比喻也很妙，一定是基于她对生活和自然的细致观察和独特理解，还有文章中鲜活的人物和故事，读来满满的温情，令人感动。

• 作者：月影岛的麻生 发布时间：2023-03-31 16:48:35

  这个糟糕的翻译，读起来十分难受，如：“没有崭新的政策，没有对矿山原料基地的国有化，没有现代的银行体系，没有发展经济用得起的贷款，没有调整载能体和交通的费用，没有发达的教育、卫生保健和科学，就不可能把国家从被那些苦逼改革家拖入和驱赶进的极其严峻的局面中拯救出来。应该做出决定，现在还为时未晚。”苏联的共产主义在苏共手里砸了锅，虽然说是背离社会主义的失败，不是科学社会主义的失败，俄共在历史悲剧的基础上，提出“走上更新的社会主义”，只能通过指出当局的烂来衬托自己的好，但是全书给我的感觉，俄共本质上还是对内以反对派的立场通过和平斗争、与当局一起一致对外的原则在开展工作，也清晰地认识到了工人和群众尚未完全觉醒、群众运动斗争乏力的情况，虽说政客无耻、民主无用，但似乎也别无他途，还是可以说真诚地正视了问题。

• 作者：金豆豆 发布时间：2016-01-07 12:38:34

  爱书

• 作者：了事花 发布时间：2019-10-14 16:36:47

  干货满满，夏总监讲的心态部分特别同意。

• 作者：糖心烤包子 发布时间：2022-02-22 20:57:57

  读的是《通天之路：李白传》。以前总是对李白抱有浪漫主义幻想，现在看来他只是一个平凡的诗人，书中很多情节让人黯然泪下。他是一个人间的过客，永远不属于这个世界的仙人，好像他的归途就是远方的远方。

• 作者：海角的孤星 发布时间：2019-05-02 20:21:19

  实用类书籍，我觉得算是inspiring

• 巴特西克－－一个现代＂多余人＂

  作者：阿木 发布时间：2009-09-09 21:36:16

  我是一边看着电视台播放的《奥涅金》一边看的《旅行，旅行去》，心里有点苦涩。

  叶甫盖尼奥涅金受过先进的西方教育，观念现代，不满当时俄国落后的封建制和空虚乏味的贵族生活，但却缺乏改变现实的行动力，而成为一个对什么都提不起精神，对任何事情都蔑视和嘲讽，除了一味逃避现实和生活在“太迟了”的悔恨中一无是处的“多余人”。而《旅行，旅行去》的主人公巴特西克却像是一个生活现在的＂多余人＂，总在梦想去异国他乡旅行，却不知要去什么地方，也不知何时启程，最终终生从未踏出康城一步。

  这无疑是一本漫不经心的调侃中流淌着苦涩而又荒谬人生的小说。多少有点讽刺的是，我觉得自己有点像奥涅金，同时我也是另一个巴特西克。

  《旅行，旅行去》从主人公巴特西克３７岁写起，他要选购皮箱――“他从心底相信：我就要动身出发了”。他分别想象着带着旅行袋或皮箱，黑色皮箱或红色皮箱所带来的不同气派，最终选定了娇艳欲滴而又受人尊敬的红色皮箱。而当收银员请他去服务台要商品保证书，说有为期两年的售后服务时，巴特西克又觉得“就所有可能性来判断，两年后，我还是会原地不动。”也确实如此，红色皮箱成了巴特西克将就的公寓里一样娇艳欲滴的家具，一个人生梦想的象征。最后陪伴他被赶出了公寓，到达巴特西克的最后一站――同在康城的希望旅店的房间里――旅馆的名字颇有象征意味。

  他为了旅行去疫苗，因为不知道具体要去哪，最后决定全套预防注射一遍，囊括全球五大洲所有传染性疾病的种类。直到若干年后，克里斯多医生退休，接任他的年轻医生刨根问底地询问他为什么要加强接种专门针对亚马逊河流域的脑脊髓膜炎疫苗。

  他想象旅途中需要一本书消遣，于是买了一本拉克拉弗汀的《就在明日》――一本史前史类型的小说。“反正呢，不是这本就是别本”――书也只是旅途中的装饰而已。也许吸引他的不过是这个别具意味的书名吧。于是这本书变成了红色皮箱中的旅行配件之一。

  因为在关于马达加斯加的书中看到“要带一把刀，用来削水果”，于是他走进了刀器店。因为不知道要做怎样的旅行，最后为了万无一失，他买了一把颇具重量甚至可以拿来解牛的“求生”刀。这把刀最终的结局是躺在一摞衣服下面，因为“谁会带这样一把刀去旅行”。

  他想象自己在南美洲旅游胜地的露天咖啡座吞云吐雾，并且还穿着百慕大短裤，自己将会成为一位崭新的男人。于是买了百慕大短裤，配着淡灰褐色的运动衫，呆在家里．还有一套为特殊场合准备的非常绅士的粗亚麻布质料西装，从未穿过．为＂在热带的阳光下＂商店的异国热带气息所吸引，购买了花衬衫和人字拖，当然人字拖可以在游泳池用．

  他为了保持精力旺盛以便长途旅行而锻炼身体．最后可以游１５００米，散步５０００米――直到生命结束。

  他为了旅行而每月存５００欧元。当账户有８万欧元的时候，他觉得还不够万无一失，直到带着一生积攒的２５万欧元住进了旅馆终老。

  他在购买皮箱时就写好辞职信，只留下日期未填。直到赌场经理退休，新经理上任，他又重写了相同的辞职信，只是换了抬头。最后在他退休的时候撕掉了辞职信。

  收集旅行社的旅行小册子和单页，直到过期，周而复始。

  这就是巴特西克终其一生在做的事情――始终为梦想中的旅行做着准备。巴特西克是一个具有浪漫情怀，充满梦幻般想象力的人，绚丽的浪漫梦想让他生活在自己的世界中，鄙视世俗人生的无聊乏味。但作为普通人，又不自觉被“理性稳定的现实”所局限和动摇。

  他鄙视邻居巴斯卡生活无聊，只知道“生龙活虎”（喝酒到烂醉），在酒嗝中间谈些无聊的话题。巴斯卡说巴特西克：你还不是和我一样可怜。巴特西克却认为“巴斯卡没有未来，而我有未来”。巴特西克的未来是什么呢？一辈子都在房间里试穿他的旅行装备，想象自己旅行的惬意。连终于下决心要付诸实施的伦敦三日自由行，也因为促销期已过而告破产。一生唯一的一次旅行是死后骨灰飘洒在月球失重的空间中。

  巴特西克嘲讽父亲的无聊，长年累月记着流水账一般的日记：

  ×星期三

  天气阴，冷风吹。

  １１条红眼鱼、三条欧鲳。

  护士在下午４点１０分来访。

  晚上１１点上床睡觉。

  ×星期四

  天气晴，气温九度。

  ７条红眼鱼、２条欧鲳和１条鲈鱼。

  莫妮克下午３点至５点来打扫并烫衣服．

  ．．．．．．

  －－“我在想，他拿这么一堆鱼做什么呢？通通吃完吗？还是全扔进马桶？或丢给街区里的猫儿大快朵颐？”

  而他自己后来记的也是一样的流水账：

  ×星期三

  去游泳池，闭气１分钟４８秒，游泳１０５０米．

  午餐在泰姬玛哈陵餐厅：餐点是印度式烤肉和巴斯玛蒂香米炊饭．

  下午，我从皮箱中取出拉克拉弗汀的小说．摊开书本，开始阅读．读了１２页．

  晚上１１点就寝．

  ×星期天

  直至１１点才起床．

  小距离散步５０００米．

  对环游世界的路线进行思索：完成印度尼西亚的旅游计划．

  凌晨１点上床．

  ．．．．．．

  有什么区别呢，即使他吃的是印度餐饭，计划不知道什么时候会实施的旅行，读几十年前就作为旅行配件被放在皮箱里的唯一的一本书，还有为旅行而进行的运动．

  他嘲笑同事厄杰尼欧：“真是每个人都有消磨无聊时光的方法。他差不多１０年一个，换老婆过一生”。但他却终生犹豫在梦想的远行－－“完整无缺、饱满如一”的人生，和“人生的装饰品”－－妻子、小孩、家庭、房子、海边假期、好朋友等让人生锦上添花的事物间。他也在犹疑自己到底是赢得一天还是失去一天？

  “离开的日期还没有最终确定。现在每过一天，我就赢得一天，因为离我启程的日子越来越近了，但我还是必须保持理智、继续有条不紊地生活着。

  赢得一天！？有时我会莫名地惊恐，其实，我好怕那不过又是失去了一天。”

  终其一生，巴特西克都生活在梦想和现实的犹疑、摇摆、不确定当中。这让他总是沉浸在异国旅行带来完美人生的梦想中，又迟迟不敢踏出实践梦想的一步，只是反反复复不厌其烦地犹疑、思考与准备。这便成了一出无解的荒诞剧，注定孤寂，辛酸，无望。也许，最重要的，巴特西克从一开始就只是对想象中而非现实的异国旅行而着迷。就如阿兰德波顿在《旅行的艺术》中写的，大意是这样，我们对热带岛屿的期待往往是，躺在水上旅馆的房间平台上，啜饮着清爽的鸡尾酒，欣赏清澈的海水和美丽的夕阳，洁白的沙滩上矗立着几株高大的棕榈树的优美景象。而现实往往是我们坐了十几个小时的飞机，带着未倒过来时差的困倦，在酷热中汗流浃背提着笨重的行李继续跋涉，终于到达旅馆房间的时候，看到发霉的床单，墙角的蟑螂以及在烟灰缸上嗡嗡飞着的苍蝇，而已经无心欣赏美景。的确，梦想和现实始终是有差别的，那么我们到底应该实践怎样的人生呢？

  也许我写得有些沉重了，但实际上作者的语言风格是轻松调侃的，薄薄一百多页，基本是主人公的自述，语言简略叙事松散，看似都是琐碎小事的描述，却生动勾勒出巴特西克的一生，而意蕴深刻，耐人寻味。我愿意把这本书推荐给每一个人，无论你将它看做幽默故事也好，或者他引起你对人生的一些思考也好，这都是一本不错的书。但――这绝不是描写旅行美好的小说。

• 在“呼唤”掩盖下的男性性欲与权力欲望

  作者：凌云漫步 发布时间：2010-03-18 00:18:00

                              在“呼唤”掩盖下的男性性欲与权力欲望

                                                   作者：宋大旻

   

         面对埃及作家黑托尼的这本《落日的呼唤》，我该怎样去评论它呢？这倒让我想起小时候我写的一篇日记，说的是有一天在放学的路上，我捡到了一颗闪闪发亮的大宝石……，显然，这篇不切实际的幻想日记里，其背后潜藏着一种难以得到满足的物质占有欲望。同样，在读这部小说中，同样可以感受到这种欲望，这种欲望在“落日的呼唤”的遮避下，慢慢显露出来。

      小说主人翁艾哈迈德经历了5次“呼唤”。在的开头，对这种欲望表叙还比较收敛，仅仅写了沙漠中驼队中听到的各种奇闻趣事，所占的篇幅也不多，在第2次“呼唤”之后，他来到了一片不为外人所知的绿洲，——这时作者就熬不住了，欲望开始初次显露，虽然是半遮半掩的：一进绿洲，所有女人都来列队欢迎，此时，艾哈迈德看着这些不戴面纱的女人（此后，主人翁所遇到的伊斯兰女人都是不戴面纱的），“期待渴望的不仅仅是女人本身，而是……性”（37页） ！如果说经过长时间沙漠之行，一个男人充满性欲还是可以理解的。但接下来的描写他与其中一位姑娘的“爱情”中，就很难得到认同了。从描写中，除了与这姑娘的发生的性关系外，我们读不到一句对这位女性在情感上进行关爱的话语。当这位临时的妻子怀孕了，快生产了，养育子女的责任也快来临了，此时，艾哈迈德听见冥冥的“呼唤”——这“呼唤”来得真是时候啊，为何平时寻欢作乐时不来呢？于是，小说用一种奇怪的借口：“在绿洲中一个婴儿的出生，必须有一个人死去或离开”（40页）的掩盖下，离开了绿洲。可在沙漠中只走了半日，作者就再也耐不住性子了，欲望在他心中象火山一样爆发，这次爆发的不仅仅是男人性欲，而是男人的权力欲（这部份占了全书的大半），——于是，在半天之后，来到一个陌生的城市——鸟王国，并受到欢迎，并立即被拥戴成为这个国家的新国王——太阳之子。有了大权在手，就开始过着一种“纵欲无度”，并且“花样不断翻新”的生活（103页），与各种各样的女人翻云覆雨，当各种女人都玩够了，又开始行使“初夜权”，为无数被献上来的少女破处，小说中的借口是这样可以为被破处的少女带来神的力量。——这借口与我们在影视剧中所见到的邪教中的论调是何等的相似。权力方面，艾哈迈德摆脱了监理人的约束，真正实现了大权独揽，他的各种“语录”在国内大肆盛行（这与我国文革时期何其相似）。正当艾哈迈德充分享受着性欲与权力欲都得到满足之时，有外国军队前来侵略，战争就要爆发了。作为一个国王，此时应当挺身而出，带领全国上下，保卫国家。可偏偏此时，他又再一次听见冥冥中的“呼唤”，逃避了一位国王的责任，离开了鸟王国（在重重军队的包围下，他是怎样离开的，我不知道）。接着又再次西行，轮为一个贫困的流浪者，可当西行途中，遇到一位部落首领的女儿，尽管“长途跋涉身心困倦，但欲火熊熊”（171页）。——多么的可笑。然而在这个信奉世界末日的部落里，男女之间可以在大庭广众之下交欢，于是艾哈迈德脱光了衣服，行走于人群中，和部落中的女人们如鱼得水。——作者再一次的性欲满足。小说的最后（只用了一节篇幅），作者对这样的欲望似乎有点困顿了，于是艾哈迈德自愿（这次没有“呼唤”）来到摩洛哥，向书记官讲述他的经历。讲述完后，“呼唤”声第5次响起，艾哈迈德再次动身，——小说结束。

      掩上此书，我只能用这样一句话来进行总结：这是一本用“呼唤”声进行掩盖的关于男人性欲望与权力欲望的白日梦。从心理学的角度分析，这样的欲望幻想是一个人心态不健全的表现，是一种不成熟的心态，在未成年人中，这样的心态最易产生。而作者创作此著作时（1992年），正是中年，按常理不应该再有这样的幻想。可为什么呢？作为一个对埃及伊斯兰文化没什么了解的中国读者，我只能做出这样一个简单的推断（这个推断很可能是错误的，希望有知者能指出）：埃及的伊斯兰教对人类性欲是极度压抑的，这压抑不仅仅是征对女性，同样也征对男性，因此作者黑托尼只能在小说中对性欲的描写才能获得自己的性满足。

      最后，我还想说一句：由于作者的性心理的不成熟，异致了这部作品的不成熟，因此这是一本很坏的书。