西方马克思主义命题辞典 陈学明【正版图书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

一、本书分为前后两个部分：前半部分是对“西方马克思主义”命题的总鸟瞰，题为《蓦然回首，她在灯火阑珊处——从“西方马克思主义”的命题看其当代意义》；后半部分则是对本书所收集的“西方马克思主义”的各个命题加以阐述。

二、本书共收集了“西方马克思主义”理论观点411条。对每一命题作500-1000字不等的说明。这些文字说明大致分为述评两个方面。

三、411个命题按其内容分别归属于以下八个学科：马克思主义、哲学、政治学、社会学、科学学、经济学、美学、伦理学。必须指出，这样做是非常勉强的，因为许多命题很难说属于某一特定的学科。

四、“西方马克思主义”是个颇有争议的概念，究竟是哪些人物可以视为其代表人物，也众说纷纭。

五、命题一部分真接取自于外文著作，但更多的是采撷于中文著作，其中既有中国学者翻译的原著，也有中国学者撰写的学术专著。

六、这里收集的411个命题，仅仅是“西方马克思主义”的大量命题中的一部分，挂一漏万是肯定的。

七、本书附有两个目录索引：一是根据命题提出者名字按西方文字母排列；二是根据命题首字按汉语拼音排列。

编写说明

命题鸟瞰

总篇目

一、马克思主义篇

二、哲学篇

三、政治学篇

四、社会学篇

五、科学学篇

六、经济学篇

七、美学篇

八、伦理学篇

正文

索引”

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编辑推荐

一、《西方马克思主义命题辞典》分为前后两个部分 前半部分是对“西方马克思主义”命题的总鸟瞰，题为《蓦然回首，她在灯火阑珊处——从“西方马克思主义”的命题看其当代意义》 后半部分则是对《西方马克思主义命题辞典》所收集的“西方马克思主义”的各个命题加以阐述。二、《西方马克思主义命题辞典》共收集了“西方马克思主义”理论观点4条。对每一命题作500-000字不等的说明。这些文字说明大致分为述评两个方面。三、4个命题按其内容分别归属于以下八个学科 马克思主义、哲学、政治学、社会学、科学学、经济学、美学、伦理学。必须指出，这样做是很勉强的，因为许多命题很难说属于某一特定的学科。四、“西方马克思主义”是个颇有争议的概念，究竟是哪些人物可以视为其代表人物，也众说纷纭。五、命题一部分真接取自于外文著作，但更多的是采撷于中文著作，其中既有中国学者翻译的原著，也有中国学者撰写的学术专著。六、这里收集的4个命题，仅仅是“西方马克思主义”的大量命题中的一部分，挂一漏万是肯定的。七、《西方马克思主义命题辞典》附有两个目录索引 一是根据命题提出者名字按西方文字母排列 二是根据命题首字按汉语拼音排列。

书籍介绍

一、本书分为前后两个部分：前半部分是对“西方马克思主义”命题的总鸟瞰，题为《蓦然回首，她在灯火阑珊处——从“西方马克思主义”的命题看其当代意义》；后半部分则是对本书所收集的“西方马克思主义”的各个命题加以阐述。

二、本书共收集了“西方马克思主义”理论观点411条。对每一命题作500-1000字不等的说明。这些文字说明大致分为述评两个方面。

三、411个命题按其内容分别归属于以下八个学科：马克思主义、哲学、政治学、社会学、科学学、经济学、美学、伦理学。必须指出，这样做是非常勉强的，因为许多命题很难说属于某一特定的学科。

四、“西方马克思主义”是个颇有争议的概念，究竟是哪些人物可以视为其代表人物，也众说纷纭。

五、命题一部分真接取自于外文著作，但更多的是采撷于中文著作，其中既有中国学者翻译的原著，也有中国学者撰写的学术专著。

六、这里收集的411个命题，仅仅是“西方马克思主义”的大量命题中的一部分，挂一漏万是肯定的。

七、本书附有两个目录索引：一是根据命题提出者名字按西方文字母排列；二是根据命题首字按汉语拼音排列。

• 作者：Metap 发布时间：2022-04-20 21:27:30

  挺不错的工具书

• 作者：Booking2023 发布时间：2016-05-14 01:07:51

  买的特价书

• 作者：逢露 发布时间：2018-09-26 21:59:51

  主席本人最喜欢的一卷。没有收录主席在辽沈战役前痛斥林总犹豫不决的雄文真是遗憾。

• 作者：傷心龍舞 发布时间：2020-12-29 22:06:59

  以前学者下的功夫还是挺不错的，这个值得收藏查阅。

• 作者：2noWfall 发布时间：2015-05-10 16:14:03

  意义大于内容

• 作者：朱鸰 发布时间：2014-03-01 14:44:54

  我想给你复印的。西马是在未来哲学圈里我看好的

• 譬如朝露，过午不食

  作者：星尘 发布时间：2023-04-16 19:37:38

  《过午不食》是作家骆平的中短篇小说集，共收录《譬如朝露》、《漫长的告别》、《狻猊》以及《过午不食》四篇小说。

  《譬如朝露》是其中篇幅最长的一篇，情节也最为完整；而《过午不食》则是最意味深长的一篇。

  

  《譬如朝露》讲述的是一对大学生夫妻的故事，梁三思和程穗都还是学生，梁三思在读研，程穗则是大三。

  原本滋润的校园恋情被一个“突如其来”的孩子彻底打乱，程穗怀孕了。

  两人在商量之后决定打胎，为了避免在医院被大夫另眼看待，二人还特意在去医院之前领了结婚证，意思是他们这下是合法夫妻了，即便打胎也不算乱来。

  不过他们的心思并没能派上用场，医生根本没看他们的结婚证，程穗也没有打胎成功，医生告知她肚子里是双胞胎。

  问题变得更加棘手，在程穗和梁三思“三思后行”的过程中，最佳的打胎时机已经错过了，二人只能做好成为新手父母的打算，做好迎接两个孩子的打算。

  为了顺利生产，程穗被迫暂停学业，梁三思也不得不肩负起照顾妻子的责任，开始奔波于各种兼职之间。

  作者骆平将这段焦头烂额的小夫妻的种种细节写得尤为准确，他们因为相爱而靠近，但又因为靠近而彼此伤害，于是在爱与恨之间不断游移，不断迁就。

  程穗的生产并没能终止二人一地鸡毛的生活，因为生产并不顺利，生下来的两个孩子被怀疑有脑瘫的风险，巨额的诊疗费，一刻不得闲的看护，望不到头的一地鸡毛……

  但骆平并没有把这个现实主义的故事逼入绝境，即便程穗和梁三思的学业都已经被两个孩子打乱，但幸好他们还相爱着，还没有丧失对生活的希望，于是在山穷水尽之后，他们迎来了柳暗花明。

  小说中这样写道，

  生活本身就是一部悬疑片，你永远不知道，在下一个转角，你会遇见什么，你也永远不会知道，谁会陪你走到最后。

  另一个中篇《过午不食》不再将目光对准年轻夫妻，而是讲述了一对中年夫妻的不堪与维持。

  主人公梁葵年近五十，自己在大学任教，丈夫是高校院长，婚姻幸福，家庭美满。

  但这只是外人眼中的真相。事实上，这个看似美满的家庭正经历着一击即溃的危机。

  梁葵与丈夫的关系虽然和谐，但也生疏，甚至梁葵隐约发现丈夫有出轨的迹象，而她对此束手无策；

  梁葵与儿子的关系也并不融洽，儿子当初挑选了一个梁葵不满意的媳妇，小夫妻与梁葵并不亲密；

  令梁葵头疼的还有丈夫的母亲，她的婆婆，二人积怨已久。

  梁葵在这种岌岌可危的境遇中不知所措，一个出人意料的消息打破了这一平衡。

  梁葵怀孕了。

  对此家人们反应各异，丈夫非常冷漠，希望梁葵去堕胎；儿子和儿媳站在一起，也希望梁葵堕胎，避免这个意外的孩子将来和他们争夺家产。

  梁葵没想到，唯一支持她留下孩子的，居然是和她积怨已久的婆婆。

  也正是由于婆婆的支持，丈夫同意梁葵留下这个孩子。儿子儿媳则和梁葵闹翻了，家庭的矛盾终于还是显露了出来。

  连梁葵自己也无法预测，如果孩子生下来，这个家庭又将迎来如何的变数。

  这是个不成问题的问题，因为孩子并没能生下来，胎儿最终死于梁葵腹中……

  这个略微意外但又合理的结局推出了小说的主题——过午不食。

  作者骆平在小说中写道，

  活过了中年，已然进入过午不食的状态，生命宛如午后的餐桌，已经没有什么是值得期待的。

  梁葵失去了唯一的盼头，同时还有一众棘手的矛盾等待着她，但此刻的她一如故事开头，只剩不知所措。

• 奇书，古城及中国历史上最高的塔

  作者：谢天开 发布时间：2008-07-08 20:42:52

    奇书，古城及中国历史上最高的塔

  没有比《洛阳伽蓝记》更为神奇的了，它是一本关于一座北魏帝都的记录。

  公元六世纪的洛阳，一座复兴的城市，狩猎文化、游牧文化和农耕文化在这里激荡交汇。

  洛阳，北靠邙山，南临伊阙，东有虎牢关，西占函谷关，群山环抱，黄河东去。

  可惜，它不是今天还能够看得见的城市记录，而为了在当时就已惘然的个人和集体的历史记忆。

  “城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。墙被蒿艾，巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。”（杨衔之语）

  《洛阳伽蓝记》的作者杨衔之，为了曾经的北魏帝都，——“于是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影；金刹与灵台比高，讲殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！”——那一座在当时就为一座看不见的城市的辉煌记录。

  文学的幻摹，或者说是历史的真实？！后来考古证明，让杨衔之叙述一一灵验，地下文物与地上文献，一一对应。

  那么，《洛阳伽蓝记》究竟是归类于何种学科？历来的学者也各说不一。有人说它是一本地理书，有人以为是一部历史文学书……其实为一部无法准确定性的不仅仅是一部史学著作。

  在比较之中，才有鉴定。说近一点，在当代历史类书籍中，笔者以为有两部书的体例与之相酷似：一部为《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》，煌煌三册，一百七十多万字，作者为在法国和国际史坛享有盛名的年鉴派史学家，法国学士院院士费尔南•布罗代尔。

  在书中，费尔南•布罗代尔将当时四百年的经济活动分为三层，即最其层，人们的衣、食、住、行；市场经济，即生产与交换的机制，这样的机制与农村活动、摊贩、店铺、作坊、交易所、银行、集市、市场紧密相连；第三层是资本主义，在这一层就涉及政治与文化了。从一日三餐的面包，到日常的奶品，还有钱人住宅建筑材料的石和砖，穷人没有家具……布罗代尔都不厌其烦不分巨细的一一罗举。

  这本不断罗列“日常生活的结构”新史学的巨著成书于上世纪七十年代。

  而《洛阳伽蓝记》则在公元六世纪上半叶，由北平人，元魏末的秘书监杨衔之所撰。书中所罗列街道、里坊、市场、寺院，还有洛阳民众日常生活的结构，也是非常具体入微的。

  “然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝，其中小者，取得祥异，世谛俗事，因而出之。”（杨衔之语）

  这样的日常生活，至今还能够从今天的洛阳市民身上看得影子，多如牛毛的武术学校；碗大如盆，一碗面食多得吓人；超市里出售的让人用手抓的水产鲜货；洛阳的大石榴，洛阳女人的身姿健硕；生要住苏杭，死要葬邙山的习俗……

  “今日世界的百分之九十是由过去造成的，人们只在一个极小的范围内摆动，还自以为是自由的、负责的。”（布鲁代尔语）

  所不同的是，布鲁代尔所记录是四百年的世界日常图像，早此一千四百余年的杨衔之，则极小范围记录一座北魏文明冯太后与胡太后两个女人的影响下的洛阳城的日常生活。

  还有不同的是，布鲁代尔在自己的巨著中的第三层分析的当时世界的历史的上层建筑；而杨衔之却几乎用文学的笔调记录了一段，北魏上层统治集团的权力欲望与身体情欲残酷故事。而且，这个故事，极富于戏剧性，在真实情节上的跌宕起伏，矛盾冲突，让人极容易联系到莎士比亚的四大悲剧中的两出《麦克白》和《李尔王》。

  慈爱、赌命、反目为仇、骨肉残杀、虔诚与固执、对人生的不舍与悔悟……所在命运与性格的人生悲惨，都在洛阳城里，那一座“合去地一千尺”，中国有史以来第一高，第一大的佛塔巨大的阴影之下，悲喜交加地上演，最终悲剧于转瞬之间落幕，那座中国古代建筑史最高的佛塔也毁灭于雷火，人祸与天灾同时消弭于洛阳城中，一个朝代也迅速地迁移出了这座曾经无比辉煌的天堂之城。

  《洛阳伽蓝记》还与同为法国年鉴派的史作《大地的钟声（19世纪法国村的音响状况和感官文化）》相类似。

  钟在法国的乡村的世俗和宗教生活中占据了重要的位置。日常生活的节奏，乡村居民的生活都是由敲钟来控制的，没有钟声，他们就无法生活。钟与个人、与家庭、与身份、与社会权力，人生的喜怒哀乐都息息相关。

  《大地的钟声（19世纪法国村的音响状况和感官文化）》的作者，法国历史学家阿兰•科尔班研究了19世纪发生的约1万起与钟有关的事件后取得的成果。

  与之比较，《洛阳伽蓝记》是以洛阳城的寺院与塔为经线，来记录北魏南迁以后的，各阶层男女对于寺塔的关系，寺塔的建制、寺塔的位置、寺塔的营造等等，无不反映出宗教与世俗、民族与融合、经济与文化、权力欲望与身体欲望种种表现的纬网。

  “京城表里，凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻。恐后世无传，故撰斯记”。 （杨衔之语）

  《洛阳伽蓝记》，中国古代一部旷世奇书，无以比罕的历史书籍，它的现出，犹如一道学术史上的闪电，划破照亮了伊、洛、瀍、涧四水流贯的洛阳城，后来这座北魏刚键的城市破碎于人的柔软无比的种种欲望……这一部书却幸运地让我们阅读……

                          

  2008-7-8于成都北门天开居

  《洛阳伽蓝记》[魏]杨衔之/撰，周祖谟/校释，上海书店出版社，2000年4月一版，22•50元。

  《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》[法] 费尔南•布罗代尔/著，施康强、顾良/译，生活•读书•新知三联书店，2002年5月一版，（全三册）90•00元。

  《大地的钟声（19世纪法国村的音响状况和感官文化）》[法] 阿兰•科尔班/著，广西师范大学出版社，2003年9月一版，24•80元。