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认知行为治疗（CBT）具有简单、直观、清晰的特质，在业内人士看来是绝佳的心理疗法。它包含一系列基本思路（认知对情绪和行为有深层的影响，从而导致了精神疾病的持续）一致的干预方式。本书为读者介绍了目前认知行为疗法的模型，描述了该领域的最新进展，包括注意力训练策略、接纳技术、针对具体障碍的情绪调节技巧，亦即慈心禅和正念冥想等等。

本书概述了不同的技巧，从行为激活程序到元认知策略，实践证明认知行为治疗能有效缓解特定精神障碍。作者还进一步介绍了很多最新的和针对某种精神障碍的认知行为治疗技术。章节架构富于逻辑性和连续性，清晰实用的案例贯穿着全书的始终。本书作为对当代认知行为治疗的学术性综述，对受训治疗师或寻求一站式、最新治疗指引的资深治疗师来说，都是很有效的实用指南。

第一章 基础理论

第二章 提升思维力量

第三章 直面恐怖症

第四章 与惊恐障碍及场所恐怖症战斗

第五章 战胜社交焦虑障碍

第六章 治疗强迫症

第七章 打败广泛性焦虑障碍和担忧

第八章 应对抑郁

第九章 克服酒精问题

第十章 解决性问题

第十一章 处理疼痛

第十二章 掌控睡眠

参考文献

斯蒂芬•G. 霍夫曼（Stefan G. Hofmann），博士，美国波士顿大学心理学系教授，主持波士顿大学心理治疗与情绪研究实验室。他的研究主要聚焦于治疗引起改变的发生机制，他还将神经科学的研究成果应用于临床实践、情绪调节策略、心理治疗的文化表达等，主要研究领域是认知行为治疗和焦虑障碍。他的研究得到了美国国家心理健康研究院、美国国家精神分裂症和抑郁症联合研究中心、药物公司和其他私人机构的支持。他发表过200多篇学术论文，撰写了9本科学书籍。他曾担任认知和行为治疗杂志的主编，现任咨询与临床心理学杂志副主编，认知治疗学会董事会成员，DSM-V开发顾问。他还是一位认知行为流派的心理治疗师。详细信息请登录http://www.bostonanxiety.org/。

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书籍介绍

认知行为治疗（CBT）具有简单、直观、清晰的特质，在业内人士看来是绝佳的心理疗法。它包含一系列基本思路（认知对情绪和行为有深层的影响，从而导致了精神疾病的持续）一致的干预方式。本书为读者介绍了目前认知行为疗法的模型，描述了该领域的最新进展，包括注意力训练策略、接纳技术、针对具体障碍的情绪调节技巧，亦即慈心禅和正念冥想等等。

本书概述了不同的技巧，从行为激活程序到元认知策略，实践证明认知行为治疗能有效缓解特定精神障碍。作者还进一步介绍了很多最新的和针对某种精神障碍的认知行为治疗技术。章节架构富于逻辑性和连续性，清晰实用的案例贯穿着全书的始终。本书作为对当代认知行为治疗的学术性综述，对受训治疗师或寻求一站式、最新治疗指引的资深治疗师来说，都是很有效的实用指南。

• 作者：正念心师赵全宇 发布时间：2014-11-18 21:34:21

  薄薄的一本，读起来却比较吃力，因为干货太多，语言简练，理解起来需要一定背景知识，不过案例和治疗策略都很有启发性。

• 作者：水红 发布时间：2014-05-21 09:18:04

  很平易经典的实用技能手册

• 作者：方布 发布时间：2015-04-27 13:45:18

  入门好书，有点工具手册的意思。讲了大概，具体的语言引导（里面的对话案例比较说教）可能还要看别的

• 作者：Robin @ T&S 发布时间：2022-02-25 10:37:17

  这本书对于不同案例的认知心理学概念化图示做得很好，也提供了一些非常具体的一点策略。这种分析的过程给来访者有确定感。不过，这种认知教育其实是要不断进行的。可惜有点薄，具体的历程和过程如果有更多篇幅就补充完整了。

  被认为忽略治疗过程中的复杂情景，难以深入核心的“短平快”，也是通常CBT被诟病的主要原因了。

• 作者：JC 发布时间：2020-08-31 15:55:50

  读过不少作者的文献，第一次读他的书，发现的确是熟悉易读而且实用，相比起以前的CBT教材有很多新观点。

• 作者：鹿小爱 发布时间：2016-09-17 12:33:41

  如果让自己说话更讨人喜欢

• 成也纹样

  作者：书蠹鱼 发布时间：2022-10-07 23:07:07

  在汉服之中，存在着各种各样的纹样，其中最为明显的是唐代时期的襦裙和明代时期的马面群。尤其是马面群，织金织银的工艺就是为花纹图案而生。

  例如本书开篇的“牡丹花纹”所采用的照片就明显是一块绣布材料。

  细想下来，“纹样”其实已经渗入到我们生活的方方面面，从服饰到装饰、从手工艺制作到过年贴的窗花、从许多企业的logo设计到碗碟甚至瓶瓶罐罐的图案设计……

  这本《中国纹样之美·植物篇》通过大量的纹样图案资料，难为我们展示了属于中国传统纹样的魅力。并且在本书中所呈现出来的纹样图案不仅包括了多个朝代，也包含了许多民族。我们不仅能从这本书中看到随着时代变迁人们审美发生的改变，也能通过纹样图案，看到各民族之间的文化信仰、历史故事以及审美的差异等等。

  既然写到审美差异，就不得不写到明清更迭之际。因为某些原因明清朝代之间的更迭是在所有政权变动之间文化冲突最强烈一次。

  属于汉族的自我审美被强行打断，并且被强行侵入了其它的审美观念。例如在本书p018页所贴出来的“石青缎彩绣对襟女褂”，书中为它标注的民族是属于汉族，但其实这个纹样花色有着很强烈的满足风格，因为明清的更迭对于汉族传统文化与服饰的影响极为激烈和混乱，所以实际在明清时期的服饰定义是存在着许多模糊的概念的。

  但如果我们纵观历朝历代的汉族服饰，除去宋朝时期偏爱的“淡”与“雅”不说，即使是最为繁荣张扬的大唐，也很少在一身服饰之中出现如此多的颜色与不同题材的图案。而明代更不必说，不论是飞鱼服还是马面裙，明朝的服饰或许会偏爱大红大绿等饱和度高的颜色，但在图案运用方面也相对单一。即使是孔府出土的马面裙“满地金”，也采用的是单一图案的重复。

  但清代的朝廷审美则不同，他们很爱“糅杂”，仿佛想把所有好的东西堆在一起，这一点从乾隆皇帝做的大瓶子上就有体现。而如果我们去看有些从清朝流传下来的多宝钗则更是热闹，一个钗体上面能看到各种各样的玉石、玛瑙、点缀、金银配件等等等等，仿佛要把自己家里有的值钱的东西全放在了一个钗子上面。

  本书配图中这件女褂也是如此，我一眼看下去，粗略数了一下便有22种素材之多，这简直多到离谱，蝴蝶、葡萄、桃子、桃花、万字符、菊花、蝙蝠……一眼下去，简直不知道看哪里。

  至于这件衣服究竟属于汉族还是满族，我们真的很难去彻底定义它，在清朝时期，汉人的审美就如同那根多宝钗一样受到了强烈的侵入与破坏，至于这件衣服……起码我自己不承认它是汉族的（捂脸，设计狗真的不能接受一件物品上面同时出现这么多图案，尤其明明单拎出来哪一个都是好看的……）

  但无论怎样，通过这本书，相信对中国纹样图案感兴趣的朋友一定能有所收获。

  纹样——并不只是简简单单的图案，其背后还蕴藏着珍贵的历史价值，以及我们这个古老的民族对于美好事物的期盼与祝愿。

  

• 换一种方式就能实现期待已久的梦想

  作者：推理阅读雷馆长 发布时间：2017-09-06 08:00:54

  伯纳德·罗斯，早在1969年在斯坦福大学设立了“社会生活设计师”课程，旨在鼓励同学们换一种方式思考该如何达成人生目标，帮助学生消除患得患失的心态，并付诸行动。这门课程的核心内容是一个学生自选课题，学生可以选择完成一件自己向往已久却从未付诸实施的事情，或者选择解决一个自己生活中存在的问题。

  学生在这门课最重要的收获之一便是学会了从灵深处真诚地面对自己。对自我的认知越清晰，就越快乐。当我们充分了解自己行为的动机与自身定位后，便会知道如何打造一个更令自己满意，也更充实的人生。

  我们需要在面对障碍的态度、对于问题的思维模式、处于困境的解决策略和做事的态度等方面进行转变。

  一切理由都是胡扯

  自己向往已久却从未付诸实施，理由是预期的困难不可逾越，自己做不到或晚点再去做，所以不去迈出第一步。

  首先让我们思考一个问题：到底是谁遏止了我们实现理想的脚步？父母、爱人、子女、同事、老板等——似乎所有人都在阻碍我们实现理想。但所认为的阻碍其实都是有理由的，当对着假想的观众逐条解释自己理由时，我们会发觉这些理由其实站不住脚，深挖原因就会发现，阻碍成功的罪魁祸首几乎都是自己。

  理由之所以存在，是因为我们要拿它来为自己的行为辩解，不然就会显得不讲道理。使用理由能彰显自身的理智，但使用这些理由也意味着我们没有为自己的行为负起全部责任。理由通常都是借口，我们用这些借口来掩饰自身缺点。当我们不再使用借口，我们才更有可能改变自己的行为。

  外在阻碍有时确实存在，其实我们都有能力扫清这些障碍。

  改变思维模式，提出更高层次的问题

  是否有过看似自己无力解决、找不到答案的问题，往往都是因为没有问对问题。自认为在处理问题，其实我们是在处理一个与实际问题并不太契合的答案。有一个摆脱这种困境的办法：停下来思考“真正的问题”何在，明确自己到底想从结果中获得什么，向自己提：“如果我解决了这个问题，它能给我带来什么？”之后的答案可以转换为一个内涵更丰富、更具延展性的新问题。这会让思考更进一步，最终提出一个更合适的问题，另外这个过程可以在更高的层次上不断重复，问题不断升级。

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  你可以选择呆坐在黑暗的屋子里等待光明的到来，也可以选择起身走到房间另一头亲手按下开关。

  突破瓶颈，解决问题策略

  我们在寻找问题的解决方案时，总是倾向于选择最先想到的那个好办法。一旦我们得到了一个自认为比较可靠的主意，我们就会停止努力，不再用心探究更好的解决方案，甚至完全停止努力。这是一种过早下结论的思维，如果它发生在问题构造或视角形成的阶段，就会把我们的努力局限在问题陈述这个初始概念上。这严重限制了问题的重构，抹杀了获得更有效、更令人满意的解决方案的可能性。最佳心态是，乐于像迎接第一个解决方案那样接受每一个后续方案，然后继续寻找下一个方案。总之，要比预期做的更多。

  一个好的问题陈述能引领你朝着好的解决方法迈进，但有时可能暂时难以找到令人满意的方向，可使用清单，表格，图形等来说明问题和列出可用资源和可能的解决方案，再运用强制转换、逆向思考等方式进行突破。罗尔夫·法斯特列出了遇到所谓瓶颈时可以尝试的22种方法。

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  另一方向，找他人寻求帮助。掌握沟通的艺术，可以获得更好的帮助。语言影响着我们看待事物的方式，对语言做出调整，使其与自己的真实意图更相符，更贴切地描述我们的现实状况。之前我们认为语言只是语词，其实语言包括：语境、语词和语气三个部分。转折的词语容易造成沟通的障碍，“但是”改用“并且”，“但”改用“我喜欢/我希望/不如，”语词立场的转变，让沟通变得顺畅。语境、语气对词义的影响极为巨大，它会影响到话语传递的内涵乃至对方的解读。这里引用《论语》中的两段话来说明敬畏心、和颜悦色的重要，子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

  如果想得到别人的帮助，所做的有两点：（1）提出请求，因为并不是每个人都了解你需要何种帮助；（2）保持谦虚，当你确实需要别人帮忙时，虚心请教，大多数人都会乐意帮忙。谦虚，对他人尊重，具体的来讲就是对别人的意见重视，认真看待。拥有谦虚的态度除了获得良好的人际关系，另一个好处，因为愿意听取别人的意见，向每个人学习，学习机会将永无止境。

  努力尝试和实际去做之间存在巨大的差别

  如果你尝试去做事，是一种被动、我可做可不做、试试看的状态，可能会达到目的，也可能毫无结果。失败之后你也许会换一种策略再尝试，但结果可能仍不理想。这个尝试过程当然不会是无休止的，最后要么碰巧成功，要么放弃，或因为其他事而被耽误。很明显，这是一种低效徒劳的方式。

  但如果你采取行动去做某事，则是一种主动、我想、全力以赴的状态，那么不管你碰了多少次壁，也不管你最初采取的策略遭遇多少次挫败，你都会想着把事情完成。为了达成目的，你会下定决心专注于行动。

  这里延伸一个问题：思想引导行为，我们在处理一个问题时，首先大脑里有一个想法，然后逐渐形成具体步骤。如何解决心理上就让自己全力以赴去做而不是试试看？这里有两点：一是做事要与内心的匹配；二是反映自己做事的态度。做的什么事情与内心相匹配？来自于学习、在责任中成长、为他人奉献以及成就获得认可，这些行为能够支持内心最深处的需要与渴求，这样做事才能快乐。如果所做的事情与内心不相符，怎么办？赋予其意义，一切事物赋予意义的人是我们自己，通过关联或多角度思考联系起来。为什么要反映自己做事的态度？反映什么态度？做事情态度好，不找借口，值得依赖，将来会有更多、更好的机会。最佳的求职或合伙的途径来源于，与我们共事过的人。找自己熟悉、有过愉快共事的人。

  有关于设定目标原则、规划人生目标、如何理智精确求助、有效说服等相关内容可以参阅《激发无限潜能》【美】安东尼·罗宾。