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丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位，本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中，在中西礼仪传统相互碰撞后，丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题，作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上，创新性地提出“织布”的比喻，倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性，将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研究有机结合，其研究路径和成果可资相关领域的研究者参考。

致谢／1

导言／1

第一章 中国和欧洲的丧葬礼仪／1

一、中国的丧葬礼仪／2

二、欧洲的丧葬礼仪／19

三、结论／29

第二章 传教士关于中国丧礼的知识／33

一、欧洲的文献资料／33

二、原始民族学对中国丧礼的描绘／36

三、礼仪的差异／44

四、与欧洲的差别／46

五、皇室葬礼的报告／71

六、结论／79

第三章 天主教葬礼的逐步本土化／84

一、从分离到并行／84

二、交织的葬礼／105

三、天主教团体与葬礼／118

四、结论／124

第四章 公开展示信仰的葬礼／127

一、广州会议／127

二、一项葬礼策略／131

三、结论／148

第五章 作为团体活动的葬礼／153

一、清初中国天主教葬礼指南／153

二、天主教礼仪与地方风俗／160

三、葬礼的参与者及其活动／162

四、礼仪活动实现的转化／168

五、葬礼仪式的功能／172

六、结论／174

第六章 天主教与邪教礼仪／177

一、容许本地“无邪”之礼／178

二、禁止“邪”礼／183

三、结论／197

第七章 皇帝对耶稣会士葬礼的抚恤／199

一、葬礼血卹典／199

二、利玛窦的墓地／203

三、汤若望的平反／207

四、安文思、利类思葬礼上的恩荣／209

五、南怀仁葬礼的全套血卹典／215

六、结论／224

第八章 结论：织布的比喻／227

一、分析的框架／227

二、交织的葬礼／235

三、交织的有效礼仪团体／244

四、葬礼与身份塑造／250

附录／254

缩略语／257

引用文献／259

钟鸣旦(Nicolas Standaert)

当代西欧著名汉学家，比利时人

1959年生于比利时港口城市安特卫普

1982年获荷兰莱顿大学汉学硕士学位

1982—1983年于中国上海复旦大学研习中国历史哲学宗教

1984年获莱顿大学汉学博士学位

1990年获法国巴黎塞夫尔中心哲学和神学学士学位

1994年获台北辅仁大学神学硕士学位

1993年至今任比利时鲁汶大学汉学教授

2003年当选比利时皇家科学院院士

代表作有《杨廷筠——明末天主教儒者》等

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书籍介绍

丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位，本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中，在中西礼仪传统相互碰撞后，丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题，作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上，创新性地提出“织布”的比喻，倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性，将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研究有机结合，其研究路径和成果可资相关领域的研究者参考。

• 作者：y 发布时间：2019-07-21 20:14:57

  可以学的谋章布局的范本之作

• 作者：Roquentin 发布时间：2019-08-23 01:07:14

  葬礼显然是观察17世纪中西文化互动与冲突的颇佳场域。该书细致爬梳多国文献，通过考察中西礼仪传统相互交流与碰撞中中国天主教葬礼之变化轨迹，试图回答礼仪在文化交流中所扮演的角色这一问题。印象深：1. 中西对“烧纸钱”的争论: 中西对死亡迥异的理解却殊途同归地导向不提倡用纸钱的结论. 2.对康熙“守丧私人性”的探讨，回应了the cult of qing的讨论, 同时也挑战了丧礼讨论中“正统实践”和“正统教义”的二元对立。遗憾的是，全书中作者并未强调对此种二元性的挑战，而是默认中国葬礼传统与“正统实践”更加紧密， 有待商榷。另外，有些概念用得或欠妥且欠缺解释，比如国民性（civil）。结论中对中西文化互动模式的理论总结具有启发性，但在知识转型、中西互动研究水涨船高的今天看来，已经无甚新意。

• 作者：李文玉 发布时间：2012-08-04 15:46:35

  一口气读完！ 好！

• 作者：well 发布时间：2021-06-01 15:02:35

  漫长。还有周礼和仪礼，合称三礼，都相当无聊。本书四十九篇不全，少了十多篇更无聊而漫长的部分。

• 作者：Wolfeyes 发布时间：2009-10-27 09:08:51

  非常喜欢这本书的架构，详实的材料以及最后一章精道的分析。

• 作者：aaaati 发布时间：2020-03-30 23:26:39

  读后我更感兴趣的问题是：以丧礼为例，为何回教被接纳而基督教被拒斥？

• 脱胎于经济的金融

  作者：Jimmy47 发布时间：2024-04-13 13:20:01

  喜马讲书：

  第一部分,透过历史看今天的金融发展。

  1、东西方的金融意识是何时拉开差距的?

  16世纪中叶之前,中国的金融意识并不落后,直到荷兰诞生了第一家股份制公司 -- 荷兰联合东印度公司,成立了第一家证券交易所。当时的中国更注重秩序稳定,而不是商业发展。

  2、为何现代金融没有诞生在中国?

  现代金融要想发生,有两个基本元素必须满足,一是清晰的产权和产权保护;二是产权保护的法律能得以顺畅执行。商业氛围浓厚的荷兰刚好符合以上条件。但当时中国的中央集权正盛,普天之下莫非王土,并没有产权和产权保护的意识。

  3、19-20世纪中国金融市场发展简述:

  长江三角洲的加持加上洋务运动的影响,19世纪中后期的上海已经发展成了辐射全国的金融市场。1937年上海沦陷,1947年进入冷战年代,大上海从此沉默。香港先开始迅猛发展。1973年,香港解除外汇管制;1974年开放黄金市场;1977年建立商品期货市场;1978年放开外国银行在香港设立分行的条件,开放了银行牌照;1978-1982年间,香港彻底实现了资本的自由进出。1986年,香港证券市场的交易额就已经超过了1200亿港元。

  第二部分,2015-2016中国金融市场大事件

  1、2015年股灾是如何发生的?

  杠杆牛:2014年底,A股走出熊市开始上涨。散户和机构为了更高的收益率给资金加杠杆,进一步推动了股市上涨,形成“杠杆牛”。

  流动性危机:杠杆会放大收益,也会放大损失。从证监会清退场外配资开始,股价下跌。在市场杠杆率偏高的情况下,股价下跌触发了一系列连锁反应,最终造成流动性危机,股市暴跌。

  2、熔断机制在A股为何如此“短命”?

  对于熔断机制的研究、考察准备不充分,造成熔断阈值的设计并不符合A股市场行情,实施后频繁发生熔断,最终紧急叫停。

  第三部分,金融学和经济学什么关系?

  金融学分为宏观金融学和微观金融学。宏观金融学脱胎于宏观经济学,是经济学的分支。微观金融学经过几十年的发展,逐渐脱离了经济学,成为了独立的学科。商学院里的金融学主要是

  指微观金融学。

  宏观金融学不仅脱胎于宏观经济学,更是宏观经济学密不可分的一部分,它的核心就是货币经济学。那我们感受上独立于经济学的金融学是什么呢?

  其实是微观金融学。

  微观金融学研究的是个体的金融决策,像我们熟悉的公开上市,兼并,收购,私募股票,涨跌基金,债券,都是微观金融学的研究范畴。

  虽然微观金融学也脱胎于微观经济学,但确实渐渐发展成了一门独立的学科。

  商学院里的金融学主要讲的就是微观金融学,甚至我们日常所讲的金融学更多指的也是微观金融学。那么,为什么微观金融学能从经济学中独立出来呢?

  我们先来简单看一下它走向独立的过程。

  20世纪50年代,芝加哥大学的一名博士生马科维茨通过设计数学规划,得出了一条曲线,叫有效前沿。这条曲线有什么用呢? 它能帮助所有投资者找到最优的投资组合,也就是给定风险的情况下收益最大的投资策略。当时著名的经济学家米尔顿弗里德曼教授是这么评价的,这可不是经济学。

  20世纪60年代,马克维茨的学生威廉夏普研究出了资产定价模型,这个模型能帮投资者找出被高估了或者被低估了的证券。投资者只要卖出被高估的证券,买入被低估的证券,就能获得稳稳的收益。另外,它还能用来评价基金经理的业绩,以及为上市公司的融资定价。

  20世纪60年代中期到70年代,由金砝码提出了有效市场假说。这个假说是指,在成熟的股票市场,投资者是无法通过分析以往价格获得的超额利润的,因为如果市场有效的话,一切有价值的信息就应该已经及时准确充分地反映在价格当中了。

  1979年,丹尼尔,卡尼曼和阿草斯特贝尔斯基证明了人的决策经常是不理性的,开创了行为金融学。

  1956年,莫顿,米勒和莫迪利安尼提出了资本结构理论,也就是MM定理,被称为现代公司金融的奠基石和里程碑。

  1972年,费雪布莱克和麦伦舒尔斯提出了一种模型为期权产品定价,从此,美国证券市场开始进入繁荣期。

  至此,现代金融学已经完成了自己的演化,用作者原话说,就是金融学正式登上历史舞台,成为这半个世纪以来最显赫的学科研究。

  通过这个简单的金融学发展回顾,我们能看出什么?

  虽然有些理论模型我们没有时间展开讲,但是有一点我们是可以明确感受到的,那就是金融学研究的内容确实和经济学不太一样。具体体现在两点,第一,金融学的研究和发展始终围绕着市场的实践和真实困境,比如怎么做出最优的投资组合,怎么找到价值被低估的股票,怎么给资产定价,怎么给期权定价等等。

  每一个学科里程碑对应的都是市场的一次大跨越。

  第二,金融学打破了传统经济学的一般均衡的分析思路。

  一般均衡理论是经济学最基本的分析框架,它有两个关键词,供给和需求。著名经济学家保罗萨缪尔森开玩笑地说,一只鹦鹉只要学会供给,需求两个词语,就可以成为经济学家。但是这个分析框架到金融市场上就不太灵了。

  举个例子,经济学里给定市场和技术的约束条件,供给曲线是可以确定的,但是金融市场呢?事实上,我们连一个投资者是供给方还是需求方都不能确定,他出售证券就是供给方,购买证券就是需求方,而这两个动作可以同时进行。另外,金融市场还有卖空机制,那供给就相当于是无限的,这要怎么确定供给曲线呢? 再有,金融产品的可替代性跟消费市场有着本质的区别。一个人可能只想买苹果的手机,但是在买股票的时候,任何一支比苹果股票收益率更高的股票都可以成为他的投资标的。

  所以,用供给需求模型来分析金融市场是远远不够的。那更好用的分析思路是什么呢?

  是无套利,无套利的意思,通俗的讲,就是天下没有免费的午餐。

  在一个正常运行的金融市场中,是不会存在长期的套利机会的,因为一旦出现一个资产的价格低于价值。也就是被低估,那人们就会涌向这个资产,把它的价格抬高,直到价格和价值相当。根据这个思路,资产之间不同替代品之间就应该有一个合理的相对价格,保证市场没有套利空间。这样,通过一些资产的价格,我们就能推出其他资产的价格。

  在一般均衡的思路下,经济学研究更注重价格是如何被推导出来的。在无套利的思路下,金融学更关注怎么在给定价格的情况下最初最优的决策。

• 文化交流史研究的方法论（不算是书评）

  作者：homo silvester 发布时间：2011-01-06 23:02:39