法学专业英语教程 下(第2版) 赵建,夏国佐 编 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本教程的编写宗旨是将学习英语与了解英美法律紧密结合，即在学习英语的同时，使学生系统地了解英美法律制度的概貌及民法、商法、民事程序和刑事程序等基本内容，在了解英美法律的同时，学习和操练英美法律涉及的常用词汇和表达方式，在巩固一般语言知识和运用能力的基础上，进一步扩展学生的语言知识，提高学生的语言应用能力，特别是涉及法律的语言知识和运用能力，力求在学接近书之后，学生能借助字典和工具书较为顺利地阅读英美法律条文及案例，并能对一般难度的法律文件进行英汉互译。根据这些原则，我们修正了原版中少数不妥和不够完善的地方，同时又根据美国法律近年来的一些变化，更新了部分课文的有关内容，尤其是增加了一些21世纪的近期新案例，以反映在信息技术突飞猛进、社会经济发展日新月异、人们的法律意识日益增强的大背景下，法院面临的新挑战和作出的新判决；另外，在练习方面也增加了一些趣味性较强的内容。

Unit Four Negotiable Instruments and Secured Transactions

Lesson OneCommer Paper and the Concept of Holder in Due Course

Lesson TwoCheck Collection and Allocation of Liability

Lesson Three The Bank and Its Customer： Rights， Duties and Liabilities

Lesson FourSecured Transactions

Cases for Supplementary Reading

（1） Bank of Miami v. Florida City Express，Inc. （1979）

（2） MidWisconsin Bank v. Forsgard Trading，Inc. （2003）

（3） Messing v. Bank of America （2002）

（4） Wachovia Bank， N. A. v. Federal ReserveBank （2003）

（5） Yacht Club Sales v. First Nat. Bank of North Idaho （1980）

（6） 5 Charles Ragusa & Son v. Community State Bank （1978）

（7） H. Schultz & Sons， Inc. v. Bank of SuffolkCounty （ 1977 ）

（8） Gibbs v. King （1978）

（9） Chapman Parts Warehouse， Inc. v.Guderian （1980）

Unit Five The Law of Property

Lesson OneProperty： Real and Personal

Lesson TwoTransfer of Real Property

Lesson Three Real Estate Brokers and the Law of Agency

Lesson FourIntellectual Property

Cases for Supplementary Reading

（1） United States v. Causby （1946）

（2） Susette Kelo v. City of New London，Connecticut （ 2005 ）

（3） State of New Jersey v. Shack and Tejeras （ 1971

（4） Baker v. Weedon （1972）

（5） B.B.R. Enterprises v. Perren （1979）

（6） First Federal Savings & Loan Assn. of Miami v. Fisher （1952）

（7） Gerruth Realty Co. v. Pire （1962）

（8） Sanders v. Stevens （1922）

（9） Metro-Goldwyn-Mayer Studios v. Grokster， Ltd. （2005）

Unit Six Tort Law

Lesson OneIntroduction to Tort Law

Lesson TwoIntentional Torts

Lesson Three Negligence

Lesson FourLiability Without Fault and Products Liability Cases for Supplementary Reading

……

Unit Seven Business Associations

Unit Eight Corporate Law

Appendix Ⅰ Key to Exercises

Appendix Ⅱ Text Translation

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书籍介绍

《法学专业英语教程》是1999年根据当时《大学英语教学大纲》的要求，为应用提高阶段专业英语教学编写的。自出版以来，得到很多大学的法学院采用，其教学效果显著，深得广大师生的喜爱。实践证明它是一套适应中国法律学生需要、有特色、富有生命力的教材。本着对使用者认真负责、精益求精的态度，编者根据教育部高等教育司2004年颁布的《大学英语课程教学要求》(试行)又作了全面仔细的修订。修订后，全书共分上、下两册。上册包括三个单元：美国法律制度导论、美国宪法和合同法；下册包括五个单元：票据、财产、侵权、企业组织和公司。本教程供大学本科学生第五、六学期使用，同时也可作为同等程度的法律学习者使用，对于准备到美国、英国等地深造的法律学习者也有很好的参考价值，对有志于提高法律英语水平的自学者来说也是一套易学、易练且趣味性较强的教材。读者只需具备一定的英语基础，循序渐进，持之以恒，便可在较短的时间内，使自己的法律知识和英语水平得到较大的提高。

　　本教程的编写宗旨是将学习英语与了解英美法律紧密结合，即在学习英语的同时，使学生系统地了解英美法律制度的概貌及民法、商法、民事程序和刑事程序等基本内容，在了解英美法律的同时，学习和操练英美法律涉及的常用词汇和表达方式，在巩固一般语言知识和运用能力的基础上，进一步扩展学生的语言知识，提高学生的语言应用能力，特别是涉及法律的语言知识和运用能力，力求在学完全书之后，学生能借助字典和工具书较为顺利地阅读英美法律条文及案例，并能对一般难度的法律文件进行英汉互译。根据这些原则，我们修正了原版中少数不妥和不够完善的地方，同时又根据美国法律近年来的一些变化，更新了部分课文的有关内容，尤其是增加了一些21世纪的最新案例，以反映在信息技术突飞猛进、社会经济发展日新月异、人们的法律意识日益增强的大背景下，法院面临的新挑战和作出的新判决；另外，在练习方面也增加了一些趣味性较强的内容。

　　本教程在介绍英美法律时．力求以简洁明了的文字．系统完整地介绍英美法律若干方面的内容。每个单元后都附有若干经过精选的案例，进一步加深和拓宽课文的内容，帮助学生领会课文中介绍的法律原则及其在实践中的运用。为方便教学，每个案例前面均有“导读”，简明扼要地指出案件涉及的法律争议和背景，对案例的理解起到画龙点睛的作用。案例后面的问题旨在启发学生的思考，引导学生分析具体争议的法律实质。

　　在语言知识及文字难易度方面，本教程与大学英语四级紧密衔接，学生在学完大学英语四级之后，可以自然顺利地过渡使用本教程。每课课文之后，均附有较详尽的注释和重点词研究，并在附录中提供了参考译文及练习参考答案。课文练习的编写，同样兼顾学习法律和学习文字并重的原则，在引导学生进一步理解课文涉及的法律内容的同时，帮助学生全面提高读、听、说、写、译等各项语言能力。使用本教程时，可以根据不同水平学生的不同要求有不同的侧重。对英语基础较好的学生，可以在掌握课文的基础上侧重案例教学。对于水平一般的学生则应以课文为中心，力求掌握基本法律词语的理解和使用。学生回答有关案例的问题，可用汉语，以避免不求甚解照抄原文的情况。

• 作者：马尼戈特 发布时间：2014-05-22 21:09:34

  见过吹自己的，没见过这么吹的

• 作者：一口胡柴 发布时间：2019-06-14 16:55:51

  康奈利也太会写啦

• 作者：柏林见心 发布时间：2008-07-27 08:40:01

  图书馆，张苍水祠、梅影坡、郭庄、盖叫天墓

• 作者：郭琳静Grace 发布时间：2016-02-12 16:32:22

  这一本很一般，不建议阅读

• 作者：王雅 发布时间：2018-02-01 21:42:16

  在青岛读的

• 作者：王小刀 发布时间：2023-05-05 20:05:44

  有幸第一个留言记录∶看完了全本，浅显易懂的战争史科普之作，配有插图，可粗略了解从三十年战争到一战前的欧战历史。

• 过往都在为未来蓄力

  作者：Eva 发布时间：2022-03-11 18:18:26

  

  想要知道真相，必先经历痛苦。——马克·尼波

  ——

  最初读这本《你经历了什么？》，我全然是冲着奥普拉·温弗瑞的名字去读的。然而，我对她的了解可能仅限于她是奥普拉脱口秀的节目主持人和制片人。

  直到我读到导语部分，我才明白我对她的了解可太少了。同时，她年少时的经历让她对饱受心理创伤的人更能感同身受。她也曾有着心理创伤。她不曾受到有血缘关系的外祖母的欢迎。她未被亲生父亲预料到降临在这世上。她的出生，可能算作是一场意外。但事实上，这是一场美丽的意外。

  ⭐奥普拉

  “虐待、忽视和疗愈是奥普拉职业生涯的永恒话题。”

  奥普拉·温弗瑞降生在这个世界上，源于父母的那一次，只在一起过一次。据奥普拉的父亲弗农说，当时他好奇母亲维妮塔的粉红色蓬蓬裙下面是什么，要不然这世界上是不会有奥普拉这个孩子的。若不是母亲给父亲寄去她的一份出生通知，他根本就不会知道他在这世界上多了一个和他血脉相连的女儿。

  奥普拉深知自己不受欢迎。由于母亲的工作是女佣，负责照顾三个孩子，薪水是一周五十美元。她并没有空余时间照顾第四个小孩（指奥普拉），便拜托外祖母照顾。由此可知，母女之间的关系是很疏远的。奥普拉一直都觉得自己是一个负担，让母亲多了一个要养活的人。外祖母也没有用无限的爱意去照料外孙女。

  （《第二性》里面有谈到，母女之间其实是有敌意的。大致是因为母亲耗费青春和精力去照顾小生命。“母亲在女儿身上找到的是一个分身”。但是，外祖母没有厚待这个外孙女，不是说敌人的敌人就是朋友。）

  她的教育方式严厉且不近人情，动手责骂小奥普拉时有发生。

  小奥普拉没有可以找来哭诉的亲人。她最亲的亲人可能就是眼前的严厉的一个不顺心就是打骂孩子的外祖母了。被责骂还不能哭，不然接受的惩罚会更严厉。久而久之，奥普拉就忍住哭泣，还得勉强微笑，长久下来的精神压抑迫使她成了讨好型人格的人。

  可以这么说，奥普拉的童年经历切实体现了佩里医生说的，人的大脑发育爆发期在出生后九个月，孩子小时候受到的创伤会延续ta未来的一辈子。

  “你经历了什么”的一个关键是追根溯源，找到问题的真相和关键。要知道，被忽视和遭受创伤有同样的危害性。

  ⭐佩里医生

  “从大脑的角度出发。”

  作为一位精神科医生，佩里医生总会遇到形形色色的病人。那些病人或家属都会来到佩里医生这里，询问为什么病人会有出现这样或那样的问题，究竟是哪里出了状况。这些看似毫无意义的行为似乎意有所指。既然大脑让人们能够思考和行动，那么佩里医生就从大脑的角度出发，去观察研究病人究竟经历过什么，致使如今大脑给予的反应是如此的激烈。

  一位老人，迈克·罗斯曼，他的病例贯穿了整本书的核心。他曾是经历过朝鲜战争的老兵，目睹过种种无法抹灭记忆的场面。他饱受焦虑、睡眠困难、抑郁和间歇性闪回的折磨。正因为如此，他无法很好地在家庭和工作中找到属于自己的自在。他喝酒过度，离婚收场。

  也正是有着过往的抹不掉的惨痛经历，迈克·罗斯曼很怕突如其来的爆破声。一次摩托车的回火，就让他应激过度，立马趴下双手抱头。当时的经历让他遭受强烈的PTSD。

  （有部小说叫《伟大的孤独》，里面女主人公的父亲也是跟迈克·罗斯曼类似的经历。他跟迈克同样的PTSD，饱受失眠，容易酗酒，不听妻子的劝告，选择动手而不是动口来解决问题。他还害怕外面的世界很危险，在自家的院子筑起砖墙，不允许母女俩随意出门行走。他不相信外面其实是安全的。）

  迈克·罗斯曼经历了什么？

  在他的诉说下，佩里医生和读到这本书的读者们都知道，正是之前遭遇过的残酷导致他如今的PTSD。当时求生用的应激模式还在启动着，他一旦听到类似当时的声响就会选择抱头蹲下。我们设想下，如果当时他没有这样的应激反应，恐怕早就回不来了。可是，如今的环境和之前并不一致。佩里医生需要对症下药，为迈克·罗斯曼驱散他的恐慌。

  ⭐

  个人经历、生活中出现的人，所处的环境，都会影响大脑发育。大脑是独特的，即我们看到世界和理解世界的方式都是独特的。

  佩里医生说，人出生后最初的九个月里，大脑发育呈现爆炸性的。孩子吸收信息（的速度）要远超我们想象。

  换句话说，父母要以身作则，而不是认为孩子还小就不会知道家庭氛围的变化，不知道外界施加在孩子身上的力量有多强大。孩子们可能还不会说话，但他们能感受。弱小心灵若是受到创伤，花一辈子时间也未必能治疗痊愈。

  （《路上的家》这部小说里，故事开头那位走失的母亲，曾经遭受过丈夫对她的言语谩骂和冷暴力。有次，丈夫一言不合把外卖送来的炸酱面倒扣在妻子的头上。当时，孩子们还很小很小，敢怒不敢言，但在场目睹清清楚楚。二儿子从此记恨父亲，从未忘记过这件事。他埋怨是家庭的种种不和才导致母亲的失智和失踪。不过，他也有点父亲的影子，对自己的妻子像极了父亲对母亲那样，事情不顺心就拿妻子来发脾气。）

  大脑连接记忆，创造记忆，并以这种方式来理解世界。我们日常生活里中的许多现象都与这一过程直接相关。“你经历了什么”这个问题，对于理解一个人来说极其重要。

  ⭐

  “我们向世界投射什么，就会引发什么。而我们的投射就是基于童年时的经历。”

  前面提到，人出生后前九个月，大脑发育呈现爆炸性的趋势。家长和老师们切勿认为孩子们还小，不会感受到外界气氛变化以及大人们的情绪波动。孩子们可能无法确切表达，但他们能通过视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉来记住那个印象深刻的场景。

  ○嗅觉

  一个名叫塞缪尔的十四岁男孩，在家里不时会遭受父亲的拳脚相向。待到他上学时，他由于新的男老师近距离辅导接触，产生严重的情绪爆发。

  本来还不清楚男老师究竟做了什么致使塞缪尔的反应如此激烈。佩里医生后来在塞缪尔和父亲交谈的旁边闻到一种老香料的气味，开始走神。直到梦醒，佩里医生才意识到有可能男老师用的止汗露就是这种塞缪尔父亲身上的同款老香料气味。是塞缪尔闻到熟悉的味道，脑中浮现被酒醉父亲打骂发泄的画面，情绪立刻平复不了。

  当男老师换了无香型的止汗露后，塞缪尔再也没有最初的情绪激动。

  （这个例子真的让我非常有同感。之前有个很要好的同事喷着一款很浓郁的香水。其实这款香水不算很特别，算是大众选择款。可是当我在路上闻到飘到鼻子边的同款香味时，我想到的事以往和同事的日常交往，而不会当下看到喷着这款香水的那个人。）

  ○被忽视

  佩里医生分享了一个幼儿园小女孩的故事。这个孩子的母亲生活负担很重，情绪压抑，而且她们家里没有其他成年人。小女孩在家里受到了母亲的忽视，在幼儿园也不愿意和老师有过多的接触，更别说亲密接触。但老师还是一如既往对她十分热情，温暖如春。小女孩的世界观还是没能从日常的精神压抑中解放出来，她认为自己（在家庭和学校里）没那么重要，没有释出对老师一丁点的信任感。

  小女孩努力过去表现得积极主动，但老师太忙了没有注意到小女孩举得高高的手。她又重新失落了。“我不重要”再次出现在小女孩弱小的心灵里，恐怕得需要更长的时间才能康复，接受人们对她展示的善意。

  ⭐

  “罗马尼亚孤儿”亦是特别典型的忽视例子。在一个大房间里，通常会住四十到六十个婴儿或幼儿，他们整天都只能躺在自己的儿童床里，只有一两个护理员轮流照顾他们，而这些护理员要工作十二个小时才能换班。这样换算下来，孩子们长期缺少关爱和营养不良等各种磨难。（继续温习之前提到的大脑发育黄金时期是人出生后的前九个月。而这些孩子在这个黄金时期缺少提供大脑发育的营养和足够的关爱。）

  离开孤儿院之后，他们的成长伴随着一系列缺陷。他们从未真正感受过关爱和教育，就很难保证成长路上是否会走到岔路上。他们有更大的可能性失业、出现心理和身体健康问题，难以处理人际关系。

  “我们现在所做的一切将在未来产生回响。”同时，以往的忽视和缺乏，亦会在将来产生不良的影响。这正是我们要正视的问题，“你经历了什么”是查到源头，对症下药的关键问句。

  ⭐

  另一种新型忽视。

  “我看到越来越多的父母将照顾孩子的工作外包给手机和平板电脑 ，让他们去玩电子设备，或者自以为在照顾孩子，实际上却只是盯着手机和平板电脑。”

  时常跟家里人出外吃饭时，看到邻座的父母会选择把自己的手机拿给孩子让他们自己看视频玩游戏。父母自身却在安心做自己的事或者聊天。且不说孩子们会否在长久下来手机成瘾或网络成瘾。这种亲子的陪伴并不是真正的陪伴。亲人在身旁却没有心贴心的交流和互动。若是父母结束自己眼下的事情，收回孩子面前的手机，孩子哭闹，手机成瘾已经形成，事态很难得以扭转。

  一个更深层的思考，当手机成瘾的孩子们长大之后，父母亲已经日渐年老。到了那时，就是年迈的父母亲想要子女的陪伴。很可惜，步入中青年的在事业上拼搏的孩子们没有多少空余时间休息，更别说陪伴父母。小时候的“替代陪伴”最终会导致后来的自食其果。孩子被父母忽视的现在就是父母的未来（被忽视）。

  冷漠的养育方式会激发对爱的无法抑制的渴望。但如果你没有被爱过，你就无法去爱。（同理，孩子小时候没有被父母爱过，长大后就无法去爱父母及其他想爱的人。）

  ⭐

  经历了什么之后，该如何复原？

  佩里医生以金属衣架举例。想象一下你需要从下水管道里捞出什么东西，金属衣架是很好的工具。它可以被掰成你想要的形状。但是，工作完成后，你想要复原金属衣架的原貌，是很难做到和它原来一模一样的。

  我亦有另一个例子。有个孩子很喜欢生气也向别人撒气。ta很想要改变这种状况，免得身边的人都不再亲近他。家人让他每次生气都往墙上敲一颗钉子，消气了之后把钉子拔出来。道理像墙上的钉孔一样浅显易懂。生气后能够消气，但造成的伤害却无法在消气后瞬间消失，还是会有记忆有痕迹。

  人类是关系连接的动物。

  一个人与其他人的连接是缓冲当前一切压力的关键，也是疗愈过去创伤的关键。和那些愿意陪伴他、支持他、关怀他的人在一起，拥有归属感，这些都至关重要。

  ⭐

  “我发现疗愈创伤的一个关键是找到你的‘教会之家‘——找到你的同伴，你的团体。这可以帮助你建立复原力，在创伤后得到疗愈，最终拥有创伤后的智慧，变得更加明智。”

  人类是关系连接的动物，是群居动物。

  当身边的人出现状况时，安静的陪伴和耐心的倾听远比ta独自一人冷静下来来得要好很多。我们也许无法让别人摆脱愤怒、悲伤或沮丧的情绪，但我们可以成为一块海绵，吸收对方的情绪。（当然，自己这块“海绵”还得在吸收对方情绪之后释出海绵内部的负能量。不然承载太多，海绵也再也吸收不了更多的水分。）一直保持自我调节，最终对方也“接住”自己的平静。

  于我而言，边散步“压马路”边聊天是最能舒缓情绪的有效途径。当一段路走完了，想要释放的情绪也跟着身体上的汗水和能量释放出来，这样帮助我们进行调节。

  结合昨天写完长评的《我们为何无聊》来看，创伤后的人们更需要找寻新的能够投注全部注意力的技能和目标的活动。不让自己沉溺在愤怒、悲伤或沮丧的情绪，这样会让自己能够有崭新的能动性，也更能从内心出发肯定自己的存在，不会觉得自己没那么重要。用毕淑敏的一句话来总结，“我很重要”。

  ⭐

  “请记住，无论你是父母、教师、教练、心理治疗师还是朋友，你帮助其他人改变的最主要的工具就是你自己。”

  关爱自我是极其重要的。

  不要觉得关爱自我是自私的行为。当我们真正关爱自我、找寻自我、发掘和肯定自己的价值后，我们才有能力去更好地关爱他人，用自身的感染力去影响身边的人。

  个人经历、生活中出现的人，所处的环境，都会影响大脑发育。大脑是独特的，即我们看到世界和理解世界的方式都是独特的。与此同时，我们所经历的事情都是独特的。审视自身，向自己提问“你经历了什么”，宽恕自己，走出自己过往和历史。

  我们不必小心谨慎舔着过去的小伤口。

  你经历过的一切都是为你而发生的。任何时候的你自己都在蓄力。

  你经历的一切终将化为你的力量。

• 我读《道德经》

  作者：花小绳 发布时间：2009-04-15 20:48:30

  读了两天《道德经》和一些后人的注释理解。心中有很多很多想法。体会到很多以前从没有过的感受。思维激烈碰撞，感觉有一股清净之气游走在身体的四肢百脉，奇妙之处无法为外人道（我确定我不是开玩笑的，也从来从来没有读过修真小说）。

  后来洗碗的时候看见水，突然想到，水不但能自净，而且能净他。更重要的是，水不但无形无状，能够随着容器的形状随意转变，而且，它连自身根本的状态也能改变。遇热蒸发成汽，遇冷凝聚成液，再冷还能凝结成冰。世间万物，没有能够拘束得了它的。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。果然是：几于道！

  中午吃面的时候从客厅的天窗望向天空，忽然觉得天地广骛，宇宙之间的奥秘，深不见底。

  而我们一介凡民，即使竭尽全力，终不可窥其一角。世间之“道”，浩浩然然，于巨于细充斥于万事万物，无一能逃脱。

  观念改变最多的是对于“礼”的理解。老子说道：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後义，失义而後礼。夫礼者，忠信之薄，乱之首也。”。我想了想，确实很有道理。世人喜欢说：无规矩不成方圆。而这“规矩”，应是先失了“规矩”，而后才要寻“规矩”。本来生之为人，闲散惬意，只要遵从天地间的自然规律，自然能获得安定祥和的生活。但人类偏偏要给自己戴上许多欲望的枷锁，因为对私欲的奢求而坏了世间的规矩，所以又不得不制造出许多道德上的，行为上的准则，一道又一道，越缠越多，无异于作茧自缚。其实怎么样生活最好呢？一切顺应自然，足矣。

  写到这里，想到圣经里也有类似的话：“我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚麽，喝甚麽，为身体忧虑穿甚麽。“ ”你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数增加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？“ ”所以，不要爲明天憂慮，因为明天自有明天的憂慮；一天的难处一天当就够了。”

  其实对几个大的主流宗教了解得越多，越发觉得它们是殊途同归，甚至有可能同宗同源。有的时候差异和分歧并不属于宗教本身，而来自于人类对这真理的误读。掺入了太多个人的臆测和猜度，于是自然走上不同的道路。就像基督教说，人生而有罪，人活着是为了赎罪的，因此要把自己放到最低最低，为什么？因为我们十恶不赦。而道家里强调：“无我”，“无私”。强调高尚的人要像水一样“利万物而不争，处众人之所恶”。是不是很像？

  《道德经》的核心思想是“无为”。想起中学时的历史课本，里面说老子这种“无为”是消极的世界观。现在想起来，简直是最大的谬误！这里的“无为”并不是世人所理解的那种“无为”，而是一种对一切都不用刻意改变刻意追求的态度。就像上面说的，“为”，就已经代表着“不能不为”了。“以无为为，以无私私”，这种境界，才是最高的。当然，这个我现在还不能完全理解。不过相信把这个道理记于心间，以后生活中遇见合适的契机，自然能悟得。毕竟道理不是来自于书本来自于他人，而是来自于自己的心。

  老子说：“知者不言，言者不知。”老子又说：“知者不博，博者不知”。还有一句我不记得原文了，大意是说：“想太多，反而什么都不知道了。” 有一句话是这样说的：“道”就像天上的日月，而文字描述就像指向日月的手。我们可以顺着手的指点，看到日月的所在，但手不是日月，故而文字也不是真理。我总觉得真正懂得的人，不会说出来，他甚至无法说出来。可能他从来没有想过什么是“道”，以及怎么去追寻“道”。他只是心中明亮清澈，看事看物看人，自有一番道理，心中安宁无所求，故无所扰。“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同”。

  所以我现在在这里写，只不过还是“无知”的表现罢了。我希望的是，有一天，在我的博客上，再也写不出一个字。所有的事，了然于胸，又何须为外人道！