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• 作者：Melancholy 发布时间：2015-05-24 15:26:40

  终于搞清现在都流行什么室内装修风格了。浅显易懂，没有废话，讲解细致分类明确。

• 作者：羽墨 发布时间：2017-09-12 20:34:55

  常看常新。

• 作者：AdamA 发布时间：2022-07-28 20:25:19

  中文教材的经典。推销一波考操作证用的 Anki 卡组：https://github.com/BaksiLi/RadioExamToolkit/releases/tag/1.3-(CN-v20211022)

• 作者：如是我雯 发布时间：2022-10-03 22:16:51

  这本书不是一遍可以读懂的，看了有些文学评论及解读之后发现，很多隐喻并没有意识到。这部作品是对那段历史有了相当程度的了解之后，还需回头重看一次的那种书。

• 作者：Lao 发布时间：2019-09-25 23:30:12

  真真切切，无盼荣华富贵，锦衣玉食，父母只望你安好、快乐、适足。虽担心不少一分，有份稳定的工作，他们认为你至少有了生活的资本，虽牵挂不少一丝，有个等你回家的人，他们会觉得有多一双手在照顾自己的孩子。父母希望你尽早有自己的孩子，是为了更好地稳固你自己的小家庭。父母的关心，从不会恰到好处，而是满的溢出，何来抱怨其多事。长再大，我们都还是孩子罢了。那些不方便说的话，我们仔细体会，因为总归一天我们也要以另一种方式对另外的生命叙述

• 作者：MemoryLee 发布时间：2023-11-12 20:14:34

  太可爱了，小老鼠找来找去，最后还是原来的家最合适它。

• 古龙·断章·小札【十五】：欢乐英雄

  作者：边城不浪 发布时间：2009-01-25 18:03:54

  如果有人能对网络时代古龙小说的接受史作一番考察，相信是颇有趣味的一件事情。

  以我个人一些粗浅的观察，《多情剑客无情剑》、《萧十一郎》和《天涯•明月•刀》等几部作品，其备受推崇的程度，从来都是古龙小说里的佼佼者。也有几部名作，在读者评价里有走下坡路的趋势，比如曾经大红大紫的《绝代双骄》和《楚留香传奇》。当然还有一些小说，随着时间的流逝，在读者心目中的地位越来越高，比如绵密细腻、在针尖上跑马的《白玉老虎》，或者更典型的一部“神作”：《欢乐英雄》。

  九十年代一个阳光灿烂的下午，我在一家书店和《欢乐英雄》狭路相逢。当时我对古龙小说实行宁可买错不可放过的扫货政策，恰好摆在《欢乐英雄》旁边的还有一部《大地飞鹰》。两个只能活一个，抉择再三，还是把《欢乐英雄》带回家，理由非常朴素：两本书价钱差不多，但《欢乐英雄》要厚一点点。

  阅读过程的快乐不必细表。让我意外的是，我那教政治课时马哲不离口的母亲，居然看这本书的时候也被逗得哈哈大笑，不时把书合上休息消化一下（呃，更让我意外的是，后来我发现她看韩剧的时候还会掉眼泪）。我想，这是因为古龙触及到了某些共通的人性。

  古龙在龚鹏程的访谈里说过，《欢乐英雄》以事件的起迄做叙述单位，而不以时间顺序为次，是他最得意的一种突创。四个主角各自的身世秘密，串起了整部作品。

  多主角、群像式的创作，因为容易在对比中彰显性格，一向是最能出彩的设定。追溯由头，恐怕祖师爷还数吴承恩的《西游记》。有一点相当好玩：如果主角是三人行，那么其中总有一个是异性，且故事的重心总是放在三人间暧昧不清的情感火花上头；而主角若是四人组，则多是清一色同性，故事的重心通常以联手冒险为主。《欢乐英雄》采取了一条中间路线，我们看到，郭大路和燕七的秘密，叙述目的指向前者，而王动和林太平的秘密，叙述目的又指向后者。

  《欢乐英雄》拥有一个非常有趣的故事。作品的开始，是实心眼大少爷并不成功的江湖打工记。等他发现自己在大城市彻底失去就业机会后，便来到一个小城，闯入了故事的发生地富贵山庄。然后他认识了一个无所事事混吃等死的懒鬼，一个有变装癖内洁癖外脏癖的女人，还有一个满腔悲愤追求自立的太子党。整部小说，就是这么四个闲得发霉的宅男如何打发时间，顺便赚钱破案恋爱，最后逐渐认识自己的喜剧。

  故事的发生地共有三个不同的空间：山上的富贵山庄，山下的小城镇，还有城外广阔无垠的世界。山庄是郭大路、王动、燕七、林太平四位主角的栖身之所，古龙小说中极其罕见的真正具有“家”之意义的地方，它是独立于芸芸俗世的桃花源，守卫居民的心灵不受外界污染。山下的小城，是连接山上和城外两个世界的可用人类常识解释的场所，这里是矛盾的集中地带，满足山上住户的生活需求，又包容那些不怀好意的外来访客，各种价值观在此互相冲突、中和，看似平凡却暗藏玄机。城外的广阔世界，则隐隐然为“恶”之代表，时不时想对山上的山庄实施入侵，破坏那片完全放弃世俗规则、自我放逐的精神净土。

  那些被打碎的秘密和故事，就分布在这三个空间之内，作家闲庭信步地慢慢放出信息，让我们看到故事的一鳞半爪，然后再东拼西凑，组合出一部好像怪味豆的作品。你可以说它是言情小说（三对杠杠的情侣），是侦探小说（风栖梧一案数破），是冒险小说（防御催命煞星风筝党），是悬疑小说（利用南宫丑的身份多次上演迷魂阵），是文艺小说（几个无志青年苦求谋生之道），总之看起来像是什么类型都沾上一点，就是不像武侠小说。

  尤其作品的前三分之一，夹叙夹议的对话体，流畅随意的散文化文字，如传记般巨细靡遗地记录描摹了四个人的生活状态，处处流露奇思妙想和解构机锋，节奏恰当好处，意韵裂纸而出，达到了古龙小说的巅峰水准。稍可惋惜的是，从王动的秘密开始，后面部分进入古龙急管繁弦的套路化诡谲故事，虽也时有闪光，但前半部的优雅从容已难再见。

  古龙在那么多前言后记里，整天价地叫嚷创新，他还常常为武侠的地位低下自抱不平，其不甘歧视的委屈怨恼和摇旗呐喊的拳拳之心，很让人觉得可爱。在老一辈的名家中，像他那样喜欢直抒胸臆阐述武侠创作理论并留下诸多相关文献的，恐怕绝无仅有。在武侠创作方面，他始终具有高度的自觉性。

  类型小说蓬勃发展的二十世纪，无数作家对类型进行改造换血，比如以强悍的硬汉派书写代替古典本格的达许尔•汉密特，就被人称之为推理小说的“破坏者”。事实上，纯文艺小说法无定法，没有规矩、没有束缚、没有应该如何写的纲纲条条，由此反而更难有创新的机会——既然怎么写都司空见惯，都不足为奇，怎么判定一本小说是新的？或者说，《尤利西斯》这样的巨著出现之后，创新何为？但是类型小说则不同。类型小说由于自身必须遵循一定的写作规则，必须在类型内闪挪腾移，而使创新成为可能。作品肉身的大部分留在类型之中，偶尔探头挥手伸脚逸出类型之外，便是一部有新意的作品。

  在古龙摸索和转型并进的六十年代，前所未有的机会眷顾了他：岛内娱乐设施屈指可数，于是读书成为民众最普通的消遣方式；执政党的铁腕措施屡屡引起反弹，人心浮动，又有去国怀乡之情，武侠遂应运而生成为流行文学体裁；而最最关键的是，虽然在武侠小说这片土地上，已有无数的前辈同行耕耘播种，岛外有金庸这样横空出世、熔铸古今的天之骄子，岛内也有司马翎如此才华横溢、挖掘传统趣味的杂家，但是还没有一个人能够从观念、文体等诸多方面对武侠系统输入新血，促成武侠小说的现代化转型，使之更符合消费社会的旨趣。摆在古龙面前的，是一个百年不遇、足以让他名留青史的黄金机会。

  　　他看到这点，并站了出来，扮演了这个关键性的角色。古龙的创新，就在于情节、故事扎根于类型的套路之中，即以通俗剧的形式为结构，然后在其中注入现实的人性冲突、商业社会的伦理和理想主义的诗意，辅之变化多端、简洁洗练的文体，形成鲜明的个人风格，可说是”献给男人的浪漫史”。不管是其它任何一种类型，都没有办法像武侠般完全容纳作家的情怀、才华和雄心。从这个意义来说，古龙选择了武侠，武侠也选择了古龙。

  古龙在《欢乐英雄》前言中先说“武侠小说实在已经到了应该变的时候”，又说“我们这一代的武侠小说约莫由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始，至王度庐的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七杀碑》为一变，至金庸的《射雕英雄传》又一变，到现在已又有十几年了。 ”言下之意不外乎是：现在轮到哥们了，等着瞧新坐标轴的诞生吧。

  《欢乐英雄》不负重托，正是古龙在武侠创作上走得最远的一部作品。

  在此前后的古龙小说，不管在结构上有如何的新意，就其叙事母题而言，总不脱离争霸、寻宝、复仇、破案之类的套路，只是聪明的古龙对类型加以改头换面，在家常菜中多撒了一些味精而已。而《欢乐英雄》，是古龙唯一一部（或许还可以加上数年后的《三少爷的剑》）抛弃了类型套路，把叙事中心放在关注侠客生存原生态、以生活细节串联所有故事的作品。

  所以，我们就看到了四个主人公为了吃不饱肚子发愁，看到他们卖水果、拿薪酬、上当铺、打秋风之类的赚钱手段，看到他们从早上起床刷牙到晚上关灯唠嗑的全天候流水帐记录，看到王动努着劲酝酿发人深省的结论、郭大路猴急打听洗桑拿的门路、燕七把郭大路玩得团团转的整蛊和林太平第一次杀人后的恐慌。

  伴随着作家那支有魔力的笔，每一个读者都没办法拒绝投身进入这样一个混淆古今、莫辨虚实的世界。

  对于急不可耐让笔下主角一出场就牛逼哄哄的古龙而言，《欢乐英雄》的这四位主角少见的没有什么来头（虽然后来大搞身世之谜增加了不少噱头），也没有多少惊天动地的本事。武侠小说里，难得有这样把目光从侠客身上转移，浓墨重彩描写普通人欢乐和悲哀的作品。

  富贵山庄的主客，不管怎么看也不像“大侠”，充其量，只能说是讲道义、重感情而已。李寻欢、楚留香、萧十一郎们虽然不自称为侠客，但他们的所作所为，毕竟处处流露出“当年游侠人”的味道，就算以大盗或小人自居，也不过是为了和赵正义之流的伪君子划清界限，借用鲁迅评价魏晋人物的意思，那哪里是不重视行侠，简直是太重视行侠，所以宁愿摆出管闲事又无所谓的态度。

  这些人喜欢俗世生活的精彩，当然就做不到“道不行，乘桴浮于海”，只好选择存在主义的态度。到最后，无论有心还是无意，总会挫败某股黑恶势力，切实履行江湖警察的责任，顺手赢得田思思这般追星族的芳心，把自己的流氓事业做大做强。

  郭大路、王动、燕七、林太平这四个人，却是由始至终，都没做过什么大事，连打个一听名字就知道是龙套角色的“十三把大刀”，也弄得狼狈不堪满身伤痕，而且因为一没医疗保险二没特效回春大补丸，害得郭大路恨不得卖身治友。面对陆上龙王这样的老大，他们采取的态度也不是飞蛾扑火的直接对抗，而是不卑不亢的讨价还价。　　

  他们就这样好像打焉儿一般的活着，信奉人怕出名猪怕壮的真理，在他们身上展现出的精神气质，正是贝托鲁奇称之为“高贵的消极”的传统中国风度。但他们绝不容轻侮，为了一些羞于说出口的原则，他们可以放弃自己的生命。他们是自己的主人，而不愿意成为任何人、任何事物和任何观念的奴隶。他们不会说一套做一套，绝不用严苛的道德标准来衡量他人，因为他们觉得自己也不是什么好东西。他们没什么学问也没什么才气，会熟练运用精神胜利法，常有些恶作剧的小心思，但谁也不能否认，他们才是元气淋漓的真人，与之相比，大多数人活得都像鹌鹑。

  才华更胜其父的李晓，在《继续操练》里说：“混字当头，立在其中。”如果作正面理解，大概可以代表四个人的生活态度。

  　　山城，不过是被江湖遗忘的一隅，尽可容纳四个自得其乐的江湖逃兵。

  尼采说：“最高贵的美是这样一种美，它并非一下子把人吸引住，不作暴烈的醉人的进攻，相反，它是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，一度在梦中与它重逢，可是在它悄悄久留我们心中之后，它就完全占有了我们，使我们的眼睛饱含泪水，使我们的心灵充满憧憬。”

  《欢乐英雄》完全符合这个定义。据说这部小说是在古龙最为穷困潦倒的时候创作的，由此，作品里不时闪现的温暖高贵的人性之光，显得尤其特出。

  　　不遗余力的友情书写，可能是《欢乐英雄》最吸引眼球的地方。古龙从来没有像在这部小说里那样直白地歌颂友情，那种对美好人性和情感的择善固执，贯穿流注整部作品。小说洋溢着尼采所谓的酒神精神，又避免了尼采精英俯瞰式的居高临下，有着众生平等的宽容和平和。

  　　查拉斯图特拉说：“你于朋友是新鲜空气，寂寞，面包，与药石么？许多人不能解放自己的锁链，但于朋友却是解放者。”我们看到，四个人对彼此的互相拯救，几乎是对这句话的完美诠释。尤其是王动，这个古龙笔下我极偏爱的人物，他的宽容、隐忍和洞见，还有偶露峥嵘的毒舌，让他成为连接四人的穿针引线者，他牢牢把握着富贵山庄的友谊之舵，使之永不下沉。

  　　古龙对郭大路和燕七这对欢喜冤家的偏爱是不言而喻的，他不仅毫无必要地加上了一段恶俗的琼瑶式爱情考验，而且破天荒地写到了两个人的洞房，恩赐给两人一个结结实实的幸福结局。这两个人之间的相知相恋，经过漫长的铺垫纠缠，有起有承有转有合，无疑是古龙小说中最有说服力的一段恋情，给读者的感觉就是非此不可。

  小说的情感描写是多面向的，除了大书特书的友情和爱情，王动父亲教儿子武功别出心裁的传授方式，以及林太平母亲对儿子好友堪称离谱的磨练，使这部小说触及了此前古龙极少描写的亲情领域。最后的结局，友情已经升华到亲情，我们发现这四人之间的感觉已经无异于一个四口之家：历经沧桑的大哥，经常闯祸的老二，调皮灵动的三妹和正经规矩的小弟。

  见着黑暗丑恶敢于尽情诅咒，见着光明俊美敢于尽情赞叹的人，此之谓大丈夫。古龙就是如此的不加保留、毫无节制。在你还来不及对这种极端的态度挑刺前，汹涌的情绪已经把你冲走。

  曾经也很迷过一阵余华、苏童、格非之类的先锋派作家，后来，他们小说里那种黏糊糊、湿漉漉、苦唧唧的倾向，让我越来越反感。这些作家想告诉你，生活就是一团狗屎，人性是不可靠的，理想主义者必定覆灭，什么真善美到了最后，都是一样的鄙俗。

  我搞不懂的是：这些黑暗凄苦的东西，我们每天走出家门，在大街上，在单位里，在电视和报纸上，不是都可以看到体会到吗？我们难道需要作家用并不高明的故事，用云山雾罩的技巧，用伪装智者的立场，再来灌输这样一个随处可见的道理？

  文学创作是为了什么，仅仅是对鄙俗人生的忠实摹写？这让我想起希区柯克讽刺那些号称反映现实人生的无趣电影：

  “一个工作了一天，累得要命的家庭主妇，回家以后，依然要戴着手套在厨房里清洗碗碟。这时候她的丈夫回来了，对她说，亲爱的，让我们抛开这些无聊的琐事，去看场电影吧？女人非常高兴，她脱下手套，打扮得漂漂亮亮的，挽着丈夫的手进了电影院。灯光黑了下来，电影放映，激动人心的时刻开始了。女人在银幕上看到了什么？她看到一个戴着手套的家庭主妇在厨房里清洗碗碟。”

  从这里出发，更能看出古龙的可贵。《欢乐英雄》里的无名山城，是凝结着古龙自己生活记忆的普罗旺斯，飘逸着一股怀旧的乡愁。富贵山庄的魅力，在于那一份超脱于时光流逝之外的悠然自得。那是拒绝世俗标准进入的、与大一统江湖泾渭分明的城堡。只有经过淬炼的纯真之心才是这个地方的通行证，否则任你是高级公务员金狮子，还是黑道扛霸子陆上龙王，都只能如在城堡之外徘徊的K，始终不得其门而入。

  对群居生活不遗余力的鼓吹美化，相信能激起每个曾经有过学校寄宿经验的读者的美好回忆。我们完全可以把富贵山庄当成古代的13号楼407，或者其它什么地方。

  曾有一个来自台湾的朋友说，他不解为何《欢乐英雄》能在内地这么受欢迎，其实，最直接的原因大概就在于对年轻时群居生活的认同感和亲切感吧，那些湮没在岁月和记忆中的细节和情绪，因为小说唤起、复苏、成长，成为现实针扎不进水泼不入的乌托邦。

  这部小说绝妙的况味就诞生于此：浪漫主义的风标高举，扎根在鸡犬相闻自成一派的市井和慢悠悠懒洋洋的生活之中。那种似乎凭借山庄固有传统和友情互动就可以独立抗衡并战胜任何外来势力（不管来自庙堂还是江湖）的奇妙自信，以及众人皆醉我独醒、但又有朋可呼有伴可引的满足感，对于在快节奏都市里打拼的读者，有着绝非泛泛的吸引力。

  我喜欢在过年的时候阅读这部小说。在窗外残留着鞭炮气味的夜晚，密集的人潮聚了又散，一切渐渐归于寂静。酒足饭饱之余，点燃一盏昏灯，融入《欢乐英雄》的世界，仿佛自己正在小说中的山城悠然漫步，且行且停，见证一路的好风景。那真是难以形容的惬意时刻。

  比情义当头的《欢乐英雄》早一点点，古龙在报刊上连载了《流星•蝴蝶•剑》，我们知道，那是一部以“最危险的敌人往往是你最亲密的朋友”为主题的愤世之作。再早一点点，是《萧十一郎》，一个被世人唾弃排斥、几无同道的孤独大盗。这两部小说当然也是古龙的杰作，甚至可以说它们是更符合作家气质、更适合作家表达的作品。但是，岁月流逝，始终是阳光明媚的《欢乐英雄》，赢得了更多读者的认同。

  很难想象，这个不停以新作颠覆上一部作品观点、不断在情绪的迷宫中徘徊绕圈的作家，要如何平衡自己的内心世界。应该存在一种办法，比喝酒、嫖妓、狂欢和写作更好的排遣方法。

  你虚构的四位主角找到了，你却找不到。

  你比其他人更加寂寞的原因只有一个：你比他们更爱这个世界，又比他们更敏锐地感受到身而为人的快乐和痛楚。你的读者有福了，因为你的受罪。

  也许所谓的经典，不是我等凡夫俗子可以划界定义的。我不知道百年以后是否还会有人阅读你的作品，但我还是要说：谢谢你，古龙。你为这个世界留下了这么美好的作品，永远不会被我和一些朋友们忘记。

• 有情有义的光武帝

  作者：K 发布时间：2019-06-01 23:08:56

  有人开玩笑的说过，你阅读历史书的时候可是要仔细了，你不经意间眼睛掠过的几行字，可能就是曾经一个人的一生。虽然像开玩笑一样，然而事实却似乎真的是这样。一个人的一生被几行字所描述概括实在在不够公平全面的，但是更多的人甚至连几行字都没有留下来，后来想想如果按照史书的记载标准，像我来说也真是一点值得记录的必要都没有。

  “贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”，看到南京的游览志里说南京有七八十座南北朝时期的王侯公爵遗留的石像生但是已经无法辨认当时是归属于谁的墓前，显赫一时的王公贵族最后也难免连坟墓都被盗掘毁灭殆尽，连那些显示生前主人显赫身份的威严生动的石像生甚至也已经残破地东倒西歪的散落在无人问津的荒草田野间。

  课本上的历史或者一些没有见识的学究分析的历史往往死气沉沉毫无温度，看到就让人反感。我喜欢关注历史书这些真实的人物情感细节，虽然每一部历史书都或多或少的一半在讲故事一半在讲事实，但是尽量接近第一手的资料的史书肯定还是稍微更客观真实一点。有时候阅读的时候真的能感觉到即使跨越千年，后来者阅读当时的记述依然能够体验一种直指人心的共鸣。

  比如在阅读后汉书光武帝刘秀与亲人之间的关系时就非常受触动，光武帝一代圣主，可以说的地方太多的，这里仅从亲人方面说一点自己的感觉。

  光武帝有两个哥哥，大哥刘演子伯升，二哥刘仲，三个姐妹。大哥刘演好侠养士，性格刚毅大度，慷慨有大节，自王莽代汉自立后，常愤愤不平，常怀恢复汉家社稷的志向。所以不事家居产业，轻身破产，结交天下的雄俊之才，等待机会起事。刘演是一个不世出的英雄将才，具有杰出军事领导天赋，在刘演在世的时候，兄弟两个在一起对比，刘演的光芒是完全盖过刘秀的。相对而言刘秀呢史书记载则说他性勤于稼穑，刘秀反而喜欢种田劳动，刘演经常开玩笑说光武从事田业，把他比作治产业的刘邦的哥哥刘仲，言下之意把自己是刘邦，刘邦起初不置产业是个小混子，他老爸经常看不惯刘邦，喜欢刘邦踏实勤劳种田的二哥刘仲（跟刘秀二哥重名，伯仲叔季，可见这两个人都没有什么存在感，都只是随意的一个名字），不过后来刘邦逆袭成功还反过来拿这个揶揄过看好哥哥的老爸，到了刘演这里就用这个反向戏谑刘秀了，老实种田是没有什么大出息的。这明显是没有恶意的兄弟之间的玩笑话，并不是真心嘲讽，史书记录的这种小事让人感觉具体可感，和现在人的感情毫无隔阂之处：兄弟互怼反而显得亲近友爱。刘秀也是衷心敬佩支持这个兄长的，起义时兄弟二人合作默契无间可以证明，刘演被杀后，刘秀常常一个人独处时候，默默伤心的饭都吃不下，枕席之上都能看到哭过的痕迹。起兵“谋反”好比创业，失败率高，但是其中的风险无疑比现代人创业失败要高昂的多，一旦失败就是身死族灭的命运。所以刘演起兵宗族内是有很多反对意见的，史书记载宗族子弟怕牵连遭殃，都开始准备逃亡避祸了都抱怨”刘演这小子是要害死我们了“，关键时刻老成稳重的刘秀支持刘演起到了稳定军心的作用（诸家子弟……及见光武绛衣大冠，皆惊曰"谨厚者亦复为之"，乃稍自安）。起义不久便迎来首场挫败，小长安一战，起义军被击败，刘秀被冲散单骑逃走，乱阵之中遇到了小妹伯姬，带上了妹妹一起骑马逃走（刘秀是个重情义的人，这点比刘邦厚道多了，刘邦彭城之战逃命的时候连自己儿子女儿都推下车），往前又遇到了姐姐刘元，刘秀还是毫不犹豫的停下赶紧催促姐姐上马，一匹马肯定乘不了那么多人，刘秀的意思可能是姐妹俩骑马，自己跟着一起走路逃跑。但是刘元也是个巾帼烈女，她估计观察了战场已经发现了后面的追兵，手指追兵说到：“你们快走吧！不能救我了，不要跟我一起死在这里了。”（"行矣，不能相救，无为两没也。"），这时追兵确实已经到了，刘秀只得听从姐姐的建议与妹妹骑马逃走，这一战刘秀的二哥刘仲和姐姐刘元及刘元的三个女儿全部被杀。刘仲几乎没有描述，但是刘秀和刘元危难之中生离死别的场面感人至深，刘秀称帝后感悼姐姐刘元没于乱兵，追封谥元为新野节义长公主。后来连刘秀的大哥刘演因为功高震主被更始帝君臣嫉恨，无辜被谋杀。刘演的英雄战绩和宽宏气度这里不做过多叙述，只举一个例子刘演围困岑彭守城，围攻了岑彭几个月，岑彭才粮尽投降，由于损失惨重，诸将都要求杀岑彭，只有刘演力排众议说岑彭身为地方高级官员，忠心坚守是他的气节，反而应该表彰这种人，以为榜样。（"彭，郡之大吏，执心坚守，是其节也。今举大事，当表义士，不如封之，以劝其后。"）这种见识真不是一般人能有的，岑彭后来也归附了刘秀成为一代名将，名列云台二十八将，为刘秀打下江山立下了汗马功劳。归附光武肯定有感念刘演的恩情的因素。以后见之明的眼光来看刘秀似乎是一个自带主角光环的开挂选手，刘秀本人通人情世故，实际是智商情商双高的类型，政治上深谋远虑，军事上前期被刘演光芒所掩盖，实际上也是运筹帷幄决胜千里的文武全才。但即便天赋异禀如刘秀实际上起义成功也是历经了重重困顿挫折，兄弟三个两个哥哥和一个姐姐都死了，自己也多次身陷险境。其中大哥刘演被杀对刘秀的情感上的打击是最大的，虽然都是同胞兄弟姐妹，但与大哥的情谊明显更为亲近。刘演被杀，自己也刚取得了昆阳之战的胜利容易被猜忌，也可能随时遭受灭顶之灾，刘秀在人情世故上远比骄傲的刘演更为成熟的，刘秀在刘演出事之前已经告诫过大哥说“（更始、李轶）这些人已经不能再信任了……”，遗憾的是刘演还是太过骄傲轻敌并没有把刘秀的话当回事，结果最终被杀，这位天才的军事统帅面对敌人的千军万马往往能克敌制胜，但最终还是因为政治斗争上不成熟，被来自内部集团的背后一刀置于死地。这个时候就到了对刘秀一生中几乎最大的考验，刘演被害，刘秀不仅要抑制住自己内心的悲痛和复仇的欲望，还主动暂时忍辱含垢从父城奔往宛城向更始帝谢过。更始的司徒官属迎接慰问光武，这其中可以想见肯定有更始帝的间谍就等着刘秀流露出一点不满和仇恨后马上报告给更始帝，给更始一个稍微名正言顺的除掉他，但是刘秀从来不给他们一点机会，从不与他们私下里交谈表露自己的真实感情，只是深为引过自责而已。也不以昆阳之战居功，也不敢为伯升服丧，饮食言笑如平常一样。更始帝最终实在找不到稍微像样的的理由杀他，可能也因为刘秀的表现而被麻痹觉得他不足为患，反而显得有点内心惭愧，拜光武为破虏大将军，封武信侯。我是不愿意像有些人戏谑的说刘秀其实很厚黑，演技很在线，几乎骗过了所有人。可能当时几乎所有人按照刘秀的表现都会得出刘秀这都能忍太没出息，胆小鬼，兄弟情谊都不顾，没有一点血性的结论。但是实际上刘演，刘秀兄弟两个人的感情在众多兄弟里也是感情最深的，一般人看不出来，但明眼人云台二十八将之一的另外一人冯异还是看出来了，自从光武兄刘演被更始杀害后，光武不敢表露出悲戚之情，常独居，不进酒肉，枕席之上常有涕泣。冯异独向光武叩头宽心安慰哀情。光武被看穿后立刻阻止道“：你不要瞎说！“（这可是会出人命的），但在最终确认了冯异是真心和自己结交时，光武才真正的接纳了冯异（冯异和岑彭是云台二十八将里立功最大，实力排名属于最靠前的将领）。刘秀在乱世中失去了不止一个亲人，但是刘演的死对他明显是打击最大，也最让刘秀悲恸的，一边要伪装饮食言笑自若，只有一个人的时候才能偷偷流露真实的情绪，“每独居，辄不御酒肉，枕席有涕泣处。”读到这里的时候总是受到很大的触动，真正兄弟情深可见一斑。

  刘秀在与王郎的斗争中，为了争取真定王刘扬的支持，娶了郭圣通（为真定王外甥女）为妻子，后立为皇后这段算是政治婚姻，但是刘秀之前已经娶了感情上更为属意的阴丽华，阴丽华是出名的美女，著名的“仕宦当作执金吾，娶妻当如阴丽华”就是刘秀的感慨，这两项可以说是当年普通青年刘秀的终极人生理想了，娶得女神，做个有排场的官。。。后来刘秀当上皇帝之后，心中觉得名分上有负于贤惠宽仁的贫贱之妻阴丽华，想让她当皇后，最终想方设法的把郭皇后废掉了，最终将皇后正妻的名分给到了自己的真爱阴丽华，刘秀不忘贫贱之妻是很让人尊重，但与此同时却还是难免以伤害了郭圣通为代价，看到这里的时候也是让人感觉五味杂陈的感觉。不过光武帝真的算是比较重情重义的人了，郭后被废，阴丽华立后，刘秀下令不让举办华丽的庆典，只是简单的册立，这样也算是对郭圣通的一种安慰减少对她的刺激，同时刘秀心中还是对郭氏心中有亏，对郭氏外戚家族赏赐非常优渥，礼待阴氏，郭氏家族每事必均。但是无论刘秀做的有多体贴，郭皇后都是一个受到伤害令人同情的牺牲品，但是在刘秀的位置上从古至今也很少有人能做到这么体贴周全了，也真的是很让人唏嘘感叹。