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• 作者：loveonthebrain 发布时间：2012-10-26 09:55:22

  浪费姐四个小时搞它！

• 作者：西西弗假面 发布时间：2015-08-26 17:06:59

  魔兽和平行都非常的精彩，然而我挺希望吴大能多画一些四杰那堆人以外的故事，现在感觉故事要超过哲理了不少，不过埃索尔的几段我个人感触很深，魔兽最后也燃的不行（吴淼心底果然还是个兽人），所以这确实是个很纠结的事。。

• 作者：青狐蛮妖 发布时间：2022-05-13 22:54:45

  观察到了动物们在西瓜上咬下的牙印儿，跟它们牙齿的形状是对应的。有趣的认知故事绘本。

• 作者：换行 发布时间：2019-07-06 22:45:22

  在地铁上强迫症发作勉强看完的，看完把书放到了准备扔掉的一落里面，后悔浪费时间。

• 作者：粉红丝绒肠 发布时间：2021-11-21 02:51:21

  看得我一惊一乍。

• 作者：Dimen61 发布时间：2015-01-06 23:55:14

  年轻人需要一些人生指导，一些行为规范。。

• 梵高的身边人

  作者：Firework 发布时间：2019-05-04 09:21:16

  从不同的角度，认识不一样的梵高。 ——2019-05-04

  之前只是知道梵高的「星月夜」和「向日葵」以及他的「割耳自画像」，其余好像也没有过多的了解。这次看这本图像小说，算是对他生命的最后几年有了初步的探索。

  一直以来，包括我在内，大家对梵高的艺术天赋津津乐道，并认为梵高为绘画史留下了一笔珍贵万分的财富。当然，这是事实，梵高在绘画艺术上的见解，我们望其项背。夸赞梵高的文章不胜枚举，因此想从身边人的角度来看待这个问题。

  梵高的成功真的离不开提奥的支持，梦想的实现也离不开家人的理解啊。

  首先是物质上的支持。梵高的生计都是靠提奥才得以维持，包括他一心想要创办的「艺术家之家」，也是提奥经济上的支持才得以维持一段时间。

  其次是精神上的支持。在梵高的画风还没有在画界流行起来的时候，是提奥一直鼓励梵高，并帮忙出售梵高的画，提奥算得上是梵高的经纪人了。在梵高画中的思想没能被世俗接受的时候，也是提奥一直在鼓励他，宽慰他。甚至提奥希望自己的孩子小文森特能够像梵高一样顽强不息。

  除却提奥这个最亲近的人以外，大多数生活在梵高身边的人对他的评价都是消极的。

  包括高更，艺术家之家之于他只是一个暂时落脚的地方，但是梵高却对他赋予重望，希望高更能够撑起整个艺术家之家。高更只是来这里生活，梵高同他聊的话题却是围绕着梵高对绘画的畅想、对艺术家之家未来的美好愿想。在艺术上，高更不及梵高思想的高度。在生活上，梵高烦扰了高更。

  梵高的生活就是围绕绘画展开的，他把自己眼中的世界通过画笔留存下来。但是不是所有人能够理解的。我一直在想，如果我是提奥，能否一直在精神上相信梵高，支持梵高。只能说，梵高是幸运的。

  1、繁星的景象常让我想到地图上代表城镇和乡村的黑点，要触碰到繁星我们只能搭上死亡的列车。在我看来，霍乱、肺痨、癌症不啻为天上的交通工具，而蒸汽船和火车就是凡间的交通工具。

  2、如果你的愿景里有永恒的元素，那么你的生命就有存在的意义。

  3、梵高：只有当我站在画架前作画时，我才感觉自己活着。

  4、提奥：我们将会托犁前行，直到动不了为止。届时我们会带着惊艳之情凝视雏菊，刚犁好的土块，春天的新芽，静谧清朗的夏季蓝天，秋天的厚厚层云，冬天的枯树，还有太阳、月亮和星星。无论发生什么事，都是属于我们的。

• 人心即地狱 似幻亦还真

  作者：煎茶 发布时间：2022-09-30 17:56:24

  芥川龙之介被誉为大正时代的“鬼才”，其短暂的人生不过35年，却以笔为刀，深入内心，将人性的幽深黑暗呈现在诸多短篇佳作之中，以其成就与森鸥外、夏目漱石并称为20世纪前半叶日本文坛三巨匠。芥川于1927年猝然自杀，更使人感受到其作品中悲凉彷徨的底色。芥川文学在其身后影响不衰，黑泽明导演的获奖电影杰作《罗生门》即取材于芥川小说，通过这一影像传播，芥川文学走向了世界。

  菊池宽论及芥川在文学史上的地位，曾谓：“像他那样具有高深教养、高尚趣味及和、汉、洋学问的作家，今后将不会再有了吧。”这大体概括了芥川文学的关键词——东方与西方、传统与现代。《罗生门：芥川龙之介经典作品集》即围绕芥川文学中对此的关注，选取了相关经典篇目。其中，《罗生门》《鼻子》《竹林中》《好色》等取材于《今昔物语》等日本古代文学作品，类似故事新编，芥川摘取其中传统元素，重新加以诠释。《开化的杀人》《开化的丈夫》《舞会》等取材于明治初年日本急剧西化的时代背景，展现了传统与现代的割裂。《秋山图》则以中国传统文化为题材。《齿轮》《某阿呆的一生》则能看出作家本人生活的影子。这17篇作品总体勾勒出了芥川文学的面貌。

  芥川的一生可谓波折，他本姓新原，出生不久母亲就精神失常，他被送往舅舅家抚养。芥川十岁时，母亲去世，他正式成为舅舅养子，改姓芥川。20多岁，芥川身体健康就出了问题，出现神经衰弱、失眠等多种症状，此后每况愈下，终于在35岁选择自尽。评论家认为，母亲发疯和早亡，给芥川的人生带来了巨大的“丧失感”，这使他格外敏感，也使得他能敏锐捕捉到当时日本与传统割裂的缺憾。对人性的悲观看法和对生死的深入思考，都在他的作品中反映出来，本书中所选各篇几乎都不脱此范畴。萨特说：“他人即地狱”，芥川则可以说是更进一步——人心即地狱。芥川以怀疑的眼光看待世界，在他笔下，人心中幽深黑暗处的百转千回，以及若隐若现的作恶欲望让人毛骨悚然。

  《罗生门》中，为饿死还是当强盗而苦恼的男子，最终鼓起了抢夺的勇气。《开化的杀人》中，北田医生自认为出于侠义，为了帮助明子摆脱痛苦婚姻而毒杀其丈夫满村恭平，但得手后，明子嫁给了本多子爵，他却发现自己这么做是出于不自觉的利己主义，甚至因为对明子的欲望想要毒杀子爵。《偷盗》有些类似日本版的《卡门》，都出现了美艳的女性强盗头子和被诱惑而堕入匪帮的士兵，但探讨的重点则变为人的欲望，这甚至令至亲之间都产生了杀意。还有《袈裟与盛远》中，通过两人自述，细腻的心理活动层层反转，仿佛带读者深入了二者心中，再通过彼此对照，将纠缠在一起的爱与恨、情与欲展现出来，暴露出人性的卑劣、怯懦、刻毒。通过对人心深处心理动因的挖掘，在相对平淡的情节背后，芥川掀起了情感的巨大波澜。

  正因为人心深不可测，又变换不安，世事也就亦真亦幻。《偷盗》中两兄弟都经历了想法的转变，最终，本来互抱杀意的二人却一起杀死了共同的情人。《竹林中》中，三方对同一事件的描述南辕北辙，竟仿佛说的不是一件事情，最终真假难辨。进而，不只是个人生活，宏大的时代也未必不是一场梦。《开化的丈夫》中，追求理想爱情和婚姻的三浦却发现，自己的婚姻不过是“孩子般的梦幻”，由此又生发为对当时日本西化的思考，“不过，百年之后再看我们今天所追求的开化，不也是孩子般的梦幻吗……”。

  对这如梦般的世事，芥川感受到深深的悲观，人生对他来说已如地狱一般。《齿轮》描写了主人公“我”精神崩溃的日常，其中引用了他在《侏儒警句》中的警句“人生比地狱还地狱”，以此描摹自己的命运。在他自我剖白的《某阿呆的一生》中，他写下了“人生连一行波德莱尔都不如。”由此，抑郁招引着死亡前来。“不，与其说想死，不如说活够了。”

  芥川的短篇有些并不易读，但细细读来，其中精巧的构思和细节，以及他对人性的深刻剖析，令人感到余韵悠长。