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2010年11月16日，泰国警方在曼谷报德善寺查获300多具婴胎尸体。三天后，警方又在寺中的停尸间找到上千具已然发臭的婴尸，震惊全球的“鬼婴寺”的称呼也由此而来。然而这些令人发指的案件背后，其实跟当地一种毛骨悚然的习俗有关。

每年的6月至10月，泰国的湄公河流域便会出现“河面吐火球”的奇景。当地人说，这是蛇神娜迦显灵的吉兆。在泰国神话中经常出现的蛇神娜迦，与千年前流传于湄公河畔的民间传说，到底有着怎样的联系？

黎府是泰国东北部的一座小城，每年的六月中旬，黎府街头都会出现无数戴着面具的人，狂欢庆祝一个独一无二的节日。据传，这个节日，实则源自数百年前一桩恐怖旧案。

本书收录了多个流传于泰国的民间故事，它们大多与泰国的风俗习惯相关，比如蛇神娜迦、佛牌真相、鬼妻娜娜等大名鼎鼎的故事的来由，还解释了一些特色习俗的来历以及热门景点的传说，比如躺棺材、清佬洞的由来等。这些诡异奇妙的故事，不仅能让读者领略到浓浓的泰国风情，还能让读者在跌宕起伏的阅读体验中，感受来自民间的艺术魅力。

喃戏 ｜001

黎府鬼节 ｜017

蛇神娜迦 ｜033

鬼婴寺 ｜057

古曼童 ｜067

七头蛇神 ｜081

龙凤胎的婚礼 ｜091

招财女和掩面佛｜111

婴神 ｜121

白象的传说 ｜139

反噬之咒 ｜151

躺棺材 ｜157

鬼妻娜娜 ｜163

马脸姑娘 ｜181

大树的婚礼 ｜199

清佬洞 ｜205

婻空洞 ｜211

龙湄南孟 ｜217

迂洞 ｜221

丑陋的国王 ｜227

三色女 ｜233

三千刀 ｜237

巨蛇之洞 ｜241

鳄鱼王 ｜245

蓝一

翻译家、教师，民族语言文学系毕业，长期从事教育实践及理论研究工作，参与了多部外文书籍的翻译工作，曾多次在学术期刊以及报纸杂志上发表多篇文章，对泰国的人文风情有着深入的了解。

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书籍介绍

2010年11月16日，泰国警方在曼谷报德善寺查获300多具婴胎尸体。三天后，警方又在寺中的停尸间找到上千具已然发臭的婴尸，震惊全球的“鬼婴寺”的称呼也由此而来。然而这些令人发指的案件背后，其实跟当地一种毛骨悚然的习俗有关。

每年的6月至10月，泰国的湄公河流域便会出现“河面吐火球”的奇景。当地人说，这是蛇神娜迦显灵的吉兆。在泰国神话中经常出现的蛇神娜迦，与千年前流传于湄公河畔的民间传说，到底有着怎样的联系？

黎府是泰国东北部的一座小城，每年的六月中旬，黎府街头都会出现无数戴着面具的人，狂欢庆祝一个独一无二的节日。据传，这个节日，实则源自数百年前一桩恐怖旧案。

本书收录了多个流传于泰国的民间故事，它们大多与泰国的风俗习惯相关，比如蛇神娜迦、佛牌真相、鬼妻娜娜等大名鼎鼎的故事的来由，还解释了一些特色习俗的来历以及热门景点的传说，比如躺棺材、清佬洞的由来等。这些诡异奇妙的故事，不仅能让读者领略到浓浓的泰国风情，还能让读者在跌宕起伏的阅读体验中，感受来自民间的艺术魅力。

• 作者：有鲸逐海而歌 发布时间：2023-05-18 16:55:12

  前三分之一的故事最精彩，边看边起鸡皮疙瘩。

• 作者：怒阳儿 发布时间：2021-12-08 02:50:39

  景区导游给游客们讲的小故事

• 作者：甜鬼❤ 发布时间：2022-11-06 13:48:06

  一本无比黑暗、现实的书。此外，相当有莫言之风！

• 作者：纳仁菜菜 发布时间：2013-12-10 17:15:30

  思维导图入门书，就是这个书名的话...在地铁里看有点尴尬...

• 作者：巨龙小姐 发布时间：2022-07-15 15:02:23

  还蛮生猛的

• 作者：用心棒 发布时间：2022-10-29 21:50:22

  挺有意思的，相当于泰国（恐怖版）格林童话，尤其后面几篇“进洞”的；最喜欢喃戏（皮影，有点《香水》的意思），躺棺材（网红都市传说）和鬼妻娜娜（深情聊斋）三篇

• 如何回答孩子们天马行空的问题？

  作者：楚汐思读绘 发布时间：2021-03-07 18:52:27

  01

  妈妈，为什么我们会死？

  我们怎么知道狗不会思考？

  我要怎么确定自己做的是对的呢？

  所有人都有时间，但你为什么总说自己没时间？

  ……

  每一个为人父母者，或是成年人，总会在某个时刻被身边的小朋友们问到诸如此类的问题。

  而当下的不知所措让我们忘了曾经的自己，在儿童时期也总喜欢问这些天马行空的问题…… 只是随着年龄渐长，我们不记得了当时的自己曾问过这些问题，更不记得当时的自己是否从自己的爸妈或长辈那里获得过答案……

  大抵，应该是没有的吧？要不然也不至于现在回答不上来了，是吧？

  那么，

  面对这样的问题和窘况，我们该从哪里寻找突破的出口呢？

  最近在读的《

  哲学家小孩

  》一书，作者是就职于西班牙公认的最具创新性的教学中心——巴塞罗那萨达科学校，担任哲学与社会科学教师及人文系主任的

  约尔迪·诺曼

  （Jordi Nomen）。

  

  他在书里对这种情况的解释是，

  孩子们需要理解世界，而他们的天真和阅读量的缺乏让他们只能努力通过提问来获得答案。

  在他们的每一个问题里，都存在着各种谜题和魔法，不仅仅是上面所列举出来的问题，甚至还有「

  世界为何如此

  」、「

  世界为什么是世界

  」等这些即便是我们成年人终其一生也未必能想明白的问题。

  可是，想明白就不用回答了吗？

  诚然，绝大多数父母下意识都会回避这样三言两语难以说清的问题，用一句轻描淡写的「

  现在和你们说也不懂，等你们长大后就明白了

  」，随随便便就打发了孩子们的问题；更有甚者会直接回复「

  你这个小孩，整日里怎么净问些奇奇怪怪的问题？

  」……

  又或许有部分肯用心正视孩子们问题的父母，但通常也都倾向于

  直接给出一个答案

  ，「简单粗暴」地就关上了孩子们的好奇心之门。

  但不论是哪一种，当孩子们逐渐发现成年人对自己的无知毫不在意后，慢慢地，他们的好奇心也会被追求「睿智」的面纱所阻挡。如本书作者所言，

  丧失好奇心成了长大的筹码。

  02

  与此类似地，还有

  对孩子们创造力的扼杀。

  作者在书里讲了个刚开始上小学的小男孩的故事。

  在一次画画课上，小男孩兴高采烈地拿出自己的颜料盒，开始画他喜欢的狮子、鲨鱼、小鸡、奶牛等动物。可是，老师说，「

  等一下！还没让你们画呢。

  」

  等到所有小朋友都放下画笔后，老师才接着说，「

  好，我们现在来画花朵。

  」

  于是，小男孩改画花朵，他用粉色、橘色和蓝色的颜料画了几朵美丽的鲜艳花朵。可是，老师又说，「

  等一下！我来教你们怎么画。

  」

  说完，老师画了一朵红花，并配上了绿叶。「

  好了，现在大家可以开始画了。

  」

  小男孩看了看老师画的花，再看看自己画的，虽然他更喜欢自己的作品，但他什么都没说，默默地跟着画了一朵红花配绿叶。

  在后来的用黏土做手工的课堂上，类似的事情再次发生。很快地，

  小男孩就学会了凡事都等着先看老师怎么做，然后再照着做…… 他，再也不会独自动手了

  。

  

  相信读到这里的你们，会和我有着同样的郁闷情绪——

  孩子们与生俱来的创造力的萌芽，就这样被无形地扼杀在「标准示范」里。

  回到现实里，我们也总会听到这样的声音：「学校布置的手工作业，根本不是给孩子的，而是给父母的。」「我家孩子做出来的东西，真是拿不出手啊。我怕直接交给老师，会被老师骂…… 」

  为什么会这样？

  难道手工作业不正是为了开发孩子们的创造力思维而开设的吗？

  嗯，想来能问出这样问题的人都是如我这般，要么是没多少为人父母的经验，要么就是对学校的素质教育过于信任了。

  事实是，当孩子们兴高采烈地拿着自己动手做的手工作品去学校的时候，却看到别人家在父母帮忙下完成的手工，那是「一个天上、一个地下」的差别，再加上学校老师「唯颜值论」的加持，直接造成孩子们心理上的强大落差——那可是

  有如瀑布般的失落感，直接就秒杀了他们的创造力。

  此刻，身为成年人的我们，在感慨自己没有创造力的时候，可曾想到我们的创造力是如何不见了的？可曾留意到，此刻的我们，是否也在无形中「扼杀」着孩子们的创意呢？

  03

  生命的原初，孩子们带着一颗永不满足的好奇之心来到人世间，他们对目之所及的每一个事物，既有因陌生而导致的恐惧之心，更有因好奇而生的探索之意；他们通过提问来探索世界，获得独立思考的能力，激发创造性思维.....

  

  这些能力，用本书作者的话来说，都属于

  哲学品质

  。而他对「哲学家小孩」的定义则是：

  哲学家小孩并不是特指一种职业属性，而是一种可能性，是利用各种对成长而言不可或缺的品质，在孩子们身上激发一种新的视野，为他们打开一扇与众不同的窗去观察世界，这就是哲学的目光。

  简单来说，就是我们可以通过

  对一些品质的刻意培养，来激发孩子们观察世界的新视野

  。这些品质散见于本书作者悉心选出的12位哲学家的理念里：

  假如我们可以与柏拉图交谈，并听他解释关于爱的完美理念；又或者与亚里士多德谈论美德，与伊壁鸠鲁谈论享乐；与塞涅卡谈论心灵的平静；与阿奎那谈论信仰和理性；与莫尔谈论乌托邦；与蒙田谈论友谊；与笛卡尔谈论方法；与斯宾诺莎谈论快乐；与卢梭谈论幸福；与莱布尼茨谈论理性主义；与尼采谈论酒神精神；与但丁谈论地狱；与希帕提娅谈论星辰……那该有多奇妙啊！

  

  或许你会和我一样，一眼就被这些哲学大家的名字和理念给吓到了。开玩笑，作为成年人的我们，都未必能读明白这些哲学家的理念，又如何来引导孩子们的哲学思考呢？

  显然，有着多年教学经验的约尔迪·诺曼早就考虑到这个问题了，所以他才特意撰写了这本《哲学家小孩》，旨在让家长们能更深入了解哲学教育在儿童成长过程中的重要作用；同时，更是极为有心地设置了「

  阅读哲学故事、参与对话、游戏设置、艺术指导和动手实践

  」等几个部分，让家长们可以更有针对性地引导和培养孩子们的批判力、创造力、独立思考能力、勇敢面对生活的能力，以及敢于承担的责任心……

  

  写在最后：

  让我们回到文章开头的问题，面对孩子们天马行空的提问时，我们该如何应对？

  本书作者的建议是，

  或许我们可以拿他们的问题去反问他们：「那你呢，你为什么会觉得是这样？你为什么认为会发生这样的事？」

  诚然，以我们成年人的思维模式，会下意识地想反驳，这样反问孩子们根本没什么用，他们怎么会有答案？

  但事实是，我们从来都是低估了孩子们。他们对问题的思考角度和逻辑推理，总会让我们大吃一惊。

  有时候我们以为孩子们的问题是问 A，但事实上孩子们关心的可能是 B。所以，下一次，当父母长辈们听到孩子们的天马行空的问题时，请先别急着给答案，更不要急于对问题下判断，我们不妨先反问之，听听看孩子们的答案，看看他们到底在问的是什么，在探索的是什么……

  在古希腊神话里，普罗米修斯盗火，是为了给人类带来光明。从此，「火种」有了一个象征意义——点燃人类的智慧。

  希望，我们每一个成年人，也都能用心

  点亮孩子们「哲学思维」的火种，引导孩子们像哲学家一样思考。

  

  「部分图源网络，侵删」

  -END-

  我是楚汐，感谢阅读，期待关注.

• 过往都在为未来蓄力

  作者：Eva 发布时间：2022-03-11 18:18:26

  

  想要知道真相，必先经历痛苦。——马克·尼波

  ——

  最初读这本《你经历了什么？》，我全然是冲着奥普拉·温弗瑞的名字去读的。然而，我对她的了解可能仅限于她是奥普拉脱口秀的节目主持人和制片人。

  直到我读到导语部分，我才明白我对她的了解可太少了。同时，她年少时的经历让她对饱受心理创伤的人更能感同身受。她也曾有着心理创伤。她不曾受到有血缘关系的外祖母的欢迎。她未被亲生父亲预料到降临在这世上。她的出生，可能算作是一场意外。但事实上，这是一场美丽的意外。

  ⭐奥普拉

  “虐待、忽视和疗愈是奥普拉职业生涯的永恒话题。”

  奥普拉·温弗瑞降生在这个世界上，源于父母的那一次，只在一起过一次。据奥普拉的父亲弗农说，当时他好奇母亲维妮塔的粉红色蓬蓬裙下面是什么，要不然这世界上是不会有奥普拉这个孩子的。若不是母亲给父亲寄去她的一份出生通知，他根本就不会知道他在这世界上多了一个和他血脉相连的女儿。

  奥普拉深知自己不受欢迎。由于母亲的工作是女佣，负责照顾三个孩子，薪水是一周五十美元。她并没有空余时间照顾第四个小孩（指奥普拉），便拜托外祖母照顾。由此可知，母女之间的关系是很疏远的。奥普拉一直都觉得自己是一个负担，让母亲多了一个要养活的人。外祖母也没有用无限的爱意去照料外孙女。

  （《第二性》里面有谈到，母女之间其实是有敌意的。大致是因为母亲耗费青春和精力去照顾小生命。“母亲在女儿身上找到的是一个分身”。但是，外祖母没有厚待这个外孙女，不是说敌人的敌人就是朋友。）

  她的教育方式严厉且不近人情，动手责骂小奥普拉时有发生。

  小奥普拉没有可以找来哭诉的亲人。她最亲的亲人可能就是眼前的严厉的一个不顺心就是打骂孩子的外祖母了。被责骂还不能哭，不然接受的惩罚会更严厉。久而久之，奥普拉就忍住哭泣，还得勉强微笑，长久下来的精神压抑迫使她成了讨好型人格的人。

  可以这么说，奥普拉的童年经历切实体现了佩里医生说的，人的大脑发育爆发期在出生后九个月，孩子小时候受到的创伤会延续ta未来的一辈子。

  “你经历了什么”的一个关键是追根溯源，找到问题的真相和关键。要知道，被忽视和遭受创伤有同样的危害性。

  ⭐佩里医生

  “从大脑的角度出发。”

  作为一位精神科医生，佩里医生总会遇到形形色色的病人。那些病人或家属都会来到佩里医生这里，询问为什么病人会有出现这样或那样的问题，究竟是哪里出了状况。这些看似毫无意义的行为似乎意有所指。既然大脑让人们能够思考和行动，那么佩里医生就从大脑的角度出发，去观察研究病人究竟经历过什么，致使如今大脑给予的反应是如此的激烈。

  一位老人，迈克·罗斯曼，他的病例贯穿了整本书的核心。他曾是经历过朝鲜战争的老兵，目睹过种种无法抹灭记忆的场面。他饱受焦虑、睡眠困难、抑郁和间歇性闪回的折磨。正因为如此，他无法很好地在家庭和工作中找到属于自己的自在。他喝酒过度，离婚收场。

  也正是有着过往的抹不掉的惨痛经历，迈克·罗斯曼很怕突如其来的爆破声。一次摩托车的回火，就让他应激过度，立马趴下双手抱头。当时的经历让他遭受强烈的PTSD。

  （有部小说叫《伟大的孤独》，里面女主人公的父亲也是跟迈克·罗斯曼类似的经历。他跟迈克同样的PTSD，饱受失眠，容易酗酒，不听妻子的劝告，选择动手而不是动口来解决问题。他还害怕外面的世界很危险，在自家的院子筑起砖墙，不允许母女俩随意出门行走。他不相信外面其实是安全的。）

  迈克·罗斯曼经历了什么？

  在他的诉说下，佩里医生和读到这本书的读者们都知道，正是之前遭遇过的残酷导致他如今的PTSD。当时求生用的应激模式还在启动着，他一旦听到类似当时的声响就会选择抱头蹲下。我们设想下，如果当时他没有这样的应激反应，恐怕早就回不来了。可是，如今的环境和之前并不一致。佩里医生需要对症下药，为迈克·罗斯曼驱散他的恐慌。

  ⭐

  个人经历、生活中出现的人，所处的环境，都会影响大脑发育。大脑是独特的，即我们看到世界和理解世界的方式都是独特的。

  佩里医生说，人出生后最初的九个月里，大脑发育呈现爆炸性的。孩子吸收信息（的速度）要远超我们想象。

  换句话说，父母要以身作则，而不是认为孩子还小就不会知道家庭氛围的变化，不知道外界施加在孩子身上的力量有多强大。孩子们可能还不会说话，但他们能感受。弱小心灵若是受到创伤，花一辈子时间也未必能治疗痊愈。

  （《路上的家》这部小说里，故事开头那位走失的母亲，曾经遭受过丈夫对她的言语谩骂和冷暴力。有次，丈夫一言不合把外卖送来的炸酱面倒扣在妻子的头上。当时，孩子们还很小很小，敢怒不敢言，但在场目睹清清楚楚。二儿子从此记恨父亲，从未忘记过这件事。他埋怨是家庭的种种不和才导致母亲的失智和失踪。不过，他也有点父亲的影子，对自己的妻子像极了父亲对母亲那样，事情不顺心就拿妻子来发脾气。）

  大脑连接记忆，创造记忆，并以这种方式来理解世界。我们日常生活里中的许多现象都与这一过程直接相关。“你经历了什么”这个问题，对于理解一个人来说极其重要。

  ⭐

  “我们向世界投射什么，就会引发什么。而我们的投射就是基于童年时的经历。”

  前面提到，人出生后前九个月，大脑发育呈现爆炸性的趋势。家长和老师们切勿认为孩子们还小，不会感受到外界气氛变化以及大人们的情绪波动。孩子们可能无法确切表达，但他们能通过视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉来记住那个印象深刻的场景。

  ○嗅觉

  一个名叫塞缪尔的十四岁男孩，在家里不时会遭受父亲的拳脚相向。待到他上学时，他由于新的男老师近距离辅导接触，产生严重的情绪爆发。

  本来还不清楚男老师究竟做了什么致使塞缪尔的反应如此激烈。佩里医生后来在塞缪尔和父亲交谈的旁边闻到一种老香料的气味，开始走神。直到梦醒，佩里医生才意识到有可能男老师用的止汗露就是这种塞缪尔父亲身上的同款老香料气味。是塞缪尔闻到熟悉的味道，脑中浮现被酒醉父亲打骂发泄的画面，情绪立刻平复不了。

  当男老师换了无香型的止汗露后，塞缪尔再也没有最初的情绪激动。

  （这个例子真的让我非常有同感。之前有个很要好的同事喷着一款很浓郁的香水。其实这款香水不算很特别，算是大众选择款。可是当我在路上闻到飘到鼻子边的同款香味时，我想到的事以往和同事的日常交往，而不会当下看到喷着这款香水的那个人。）

  ○被忽视

  佩里医生分享了一个幼儿园小女孩的故事。这个孩子的母亲生活负担很重，情绪压抑，而且她们家里没有其他成年人。小女孩在家里受到了母亲的忽视，在幼儿园也不愿意和老师有过多的接触，更别说亲密接触。但老师还是一如既往对她十分热情，温暖如春。小女孩的世界观还是没能从日常的精神压抑中解放出来，她认为自己（在家庭和学校里）没那么重要，没有释出对老师一丁点的信任感。

  小女孩努力过去表现得积极主动，但老师太忙了没有注意到小女孩举得高高的手。她又重新失落了。“我不重要”再次出现在小女孩弱小的心灵里，恐怕得需要更长的时间才能康复，接受人们对她展示的善意。

  ⭐

  “罗马尼亚孤儿”亦是特别典型的忽视例子。在一个大房间里，通常会住四十到六十个婴儿或幼儿，他们整天都只能躺在自己的儿童床里，只有一两个护理员轮流照顾他们，而这些护理员要工作十二个小时才能换班。这样换算下来，孩子们长期缺少关爱和营养不良等各种磨难。（继续温习之前提到的大脑发育黄金时期是人出生后的前九个月。而这些孩子在这个黄金时期缺少提供大脑发育的营养和足够的关爱。）

  离开孤儿院之后，他们的成长伴随着一系列缺陷。他们从未真正感受过关爱和教育，就很难保证成长路上是否会走到岔路上。他们有更大的可能性失业、出现心理和身体健康问题，难以处理人际关系。

  “我们现在所做的一切将在未来产生回响。”同时，以往的忽视和缺乏，亦会在将来产生不良的影响。这正是我们要正视的问题，“你经历了什么”是查到源头，对症下药的关键问句。

  ⭐

  另一种新型忽视。

  “我看到越来越多的父母将照顾孩子的工作外包给手机和平板电脑 ，让他们去玩电子设备，或者自以为在照顾孩子，实际上却只是盯着手机和平板电脑。”

  时常跟家里人出外吃饭时，看到邻座的父母会选择把自己的手机拿给孩子让他们自己看视频玩游戏。父母自身却在安心做自己的事或者聊天。且不说孩子们会否在长久下来手机成瘾或网络成瘾。这种亲子的陪伴并不是真正的陪伴。亲人在身旁却没有心贴心的交流和互动。若是父母结束自己眼下的事情，收回孩子面前的手机，孩子哭闹，手机成瘾已经形成，事态很难得以扭转。

  一个更深层的思考，当手机成瘾的孩子们长大之后，父母亲已经日渐年老。到了那时，就是年迈的父母亲想要子女的陪伴。很可惜，步入中青年的在事业上拼搏的孩子们没有多少空余时间休息，更别说陪伴父母。小时候的“替代陪伴”最终会导致后来的自食其果。孩子被父母忽视的现在就是父母的未来（被忽视）。

  冷漠的养育方式会激发对爱的无法抑制的渴望。但如果你没有被爱过，你就无法去爱。（同理，孩子小时候没有被父母爱过，长大后就无法去爱父母及其他想爱的人。）

  ⭐

  经历了什么之后，该如何复原？

  佩里医生以金属衣架举例。想象一下你需要从下水管道里捞出什么东西，金属衣架是很好的工具。它可以被掰成你想要的形状。但是，工作完成后，你想要复原金属衣架的原貌，是很难做到和它原来一模一样的。

  我亦有另一个例子。有个孩子很喜欢生气也向别人撒气。ta很想要改变这种状况，免得身边的人都不再亲近他。家人让他每次生气都往墙上敲一颗钉子，消气了之后把钉子拔出来。道理像墙上的钉孔一样浅显易懂。生气后能够消气，但造成的伤害却无法在消气后瞬间消失，还是会有记忆有痕迹。

  人类是关系连接的动物。

  一个人与其他人的连接是缓冲当前一切压力的关键，也是疗愈过去创伤的关键。和那些愿意陪伴他、支持他、关怀他的人在一起，拥有归属感，这些都至关重要。

  ⭐

  “我发现疗愈创伤的一个关键是找到你的‘教会之家‘——找到你的同伴，你的团体。这可以帮助你建立复原力，在创伤后得到疗愈，最终拥有创伤后的智慧，变得更加明智。”

  人类是关系连接的动物，是群居动物。

  当身边的人出现状况时，安静的陪伴和耐心的倾听远比ta独自一人冷静下来来得要好很多。我们也许无法让别人摆脱愤怒、悲伤或沮丧的情绪，但我们可以成为一块海绵，吸收对方的情绪。（当然，自己这块“海绵”还得在吸收对方情绪之后释出海绵内部的负能量。不然承载太多，海绵也再也吸收不了更多的水分。）一直保持自我调节，最终对方也“接住”自己的平静。

  于我而言，边散步“压马路”边聊天是最能舒缓情绪的有效途径。当一段路走完了，想要释放的情绪也跟着身体上的汗水和能量释放出来，这样帮助我们进行调节。

  结合昨天写完长评的《我们为何无聊》来看，创伤后的人们更需要找寻新的能够投注全部注意力的技能和目标的活动。不让自己沉溺在愤怒、悲伤或沮丧的情绪，这样会让自己能够有崭新的能动性，也更能从内心出发肯定自己的存在，不会觉得自己没那么重要。用毕淑敏的一句话来总结，“我很重要”。

  ⭐

  “请记住，无论你是父母、教师、教练、心理治疗师还是朋友，你帮助其他人改变的最主要的工具就是你自己。”

  关爱自我是极其重要的。

  不要觉得关爱自我是自私的行为。当我们真正关爱自我、找寻自我、发掘和肯定自己的价值后，我们才有能力去更好地关爱他人，用自身的感染力去影响身边的人。

  个人经历、生活中出现的人，所处的环境，都会影响大脑发育。大脑是独特的，即我们看到世界和理解世界的方式都是独特的。与此同时，我们所经历的事情都是独特的。审视自身，向自己提问“你经历了什么”，宽恕自己，走出自己过往和历史。

  我们不必小心谨慎舔着过去的小伤口。

  你经历过的一切都是为你而发生的。任何时候的你自己都在蓄力。

  你经历的一切终将化为你的力量。