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• 作者：Catherine 发布时间：2017-06-22 10:01:39

  超棒 分镜太出色了 小丑 毒藤女 日历人各种反派悉数登场 猫女调皮 哈维邓特也是悲剧

• 作者：小欢欢 发布时间：2012-01-02 19:57:07

  普及不足政治有余，內容挑選一些就是了。

• 作者：荒野北平 发布时间：2020-06-01 14:49:42

  整本书的时间同一性写得很好，尤其是经历过2010年左右北京城市持续变迁的人，虽然是从贴小广告儿外来少年的第一人称来写，但是还是能够让人看到时间罅隙之间转瞬的小事儿。不过故事本身编剧的色彩太强了，每个出现的人物不是死了就是进局子了，连狗和鸽子都死了，编剧色彩太过浓重反而让人觉得真实性有些匮乏。

• 作者：CMP艺术设计 发布时间：2013-05-15 14:50:11

  覆盖面广——多工种多层次 任你选；实用性强——重专业重技能 上手快；编排科学——分级别分领域 易培训；检测便捷——题库试卷答案 全具备

• 作者：晒书狂魔穿心莲 发布时间：2022-12-07 23:11:01

  再也没有见过的陈 何

  你还好吗

• 作者：盟主 发布时间：2012-02-13 17:20:04

  一本索引书而已。另企业真正的心灵教练是老板，而不是外聘的心理咨询师。

• 小学生阅读：东野圭吾告诉家长孩子要读什么书

  作者：蓝云多多 发布时间：2019-06-21 10:30:25

  小学生阅读：东野圭吾告诉家长孩子要读什么书

  文/蓝云多多

  东野圭吾先生给小学生们写过一本推理小说《酷酷的代课老师》，那么我这个写书评的老师就给小学生们写点书评，希望在阅读路上有所帮助。

  培根先生在自己的《谈读书》一文中说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

  推理小说一直很受欢迎，这和它的有趣好玩是分不开的。

  推理小说可以培养学生的全局观，培养好奇心，逻辑推理能力及独立思考能力。

  《酷酷的代课老师》讲了一个单身未婚的小学代课老师，住在大约十平米的狭窄住宅里，工作态度不积极，还梦想成为推理小说家。

  本故事集讲了八则故事，分别是：

  一：6×3

  二：1/64

  三：10×5+5+1

  四：背选

  五：4人夕人

  六：神的水

  七：找出纵火犯

  八：来自幽灵的电话

  评语：真相只有一个（或不论多么天衣无缝的犯罪，只要是人做的，都会留下痕迹。）

  其中第三则故事（10×5+5+1）的内容大概是这样的，我们一起开启探案旅程：

  我来到三叶小学五年级三班代课，之前带这个班的男老师森本在五月五日晚从三楼教室的窗户摔下死亡，事故被定义为自杀，但是江藤警察认为是他杀。

  有几个疑点：

  1.首先死者没有穿鞋，左右两只鞋凌乱地扔在距离尸体几米远的地上。

  2.死亡当天森本老师在超市买了食物。

  3.窗户前有护栏。

  4.发现尸体时，五三班教室黑板上写着：10×5+5+1

  我去死者家里调查，发现死者书架上有几本教育相关的书，森本最近为工作的事烦恼。死者恐高。有一本书里夹着一张游乐园入场券，日期是五月四日，死亡前一天。家里有一个哑铃。

  第二天我来到游乐场，坐下来整理了目前已知的线索：

  首先，五年级三班养的金丝雀死了。不知为何，孩子们对这件事只字不提。

  *五月三日，森本老师为买登山用具而去了体育用品店，另外他似乎还在寻找二手自行车店。

  *五月四日，森本老师来到游乐场。

  *五月五日，他在超市买了各十公斤重的五袋米。当天夜里，他从教学楼的窗户跌落而死。黑板上写着“10×5+5+1”

  当我到游乐场边吃爆米花边思考案件时，突然身边传来年轻女子的尖叫声。 原来那名年轻女子在玩蹦极！！！

  一个念头随即在脑海中闪过！那么真相究竟是什么？

  本格推理是推理小说的一种流派，又可称为正宗、正统、古典派或传统派，以逻辑至上的推理解谜为主。以惊险离奇的情节与耐人寻味的诡计，通过逻辑推理展开情节。常有密室杀人或孤岛杀人等诡计类型。这类小说的特点是:

  读者和侦探拥有相同数量的线索

  读者vs侦探

  向读者挑战：到这里你已经拥有足以解开谜题的线索

  江户川乱步（1894—1965）的原名叫做平井太郎。他给自己起这个笔名跟世界推理小说鼻祖的美国作家埃德加·爱伦·坡有关，江户川乱步的日文读音就是“埃德加爱伦坡”。1954年设立江户川乱步奖。

  在日本小学老师一般早上7点左右到学校，除了在办公室开会外，到放学前基本上都在教室里和学生们一起。语文课、数学课、社会、理科、音乐、体育、家庭、道德等等，都是由班主任一人教授的。

  当然不需要每个科目都能讲的十分精彩，但要求具有基本的素养。所以在日本教员资格是非常难的考试。日本小学生的文化课程不仅比例不高，而且任务也不重，下午3点就放学。

  日本每年有两个时令的大事，那就是夏天的游泳课和冬天的马拉松。

  因为日本是一个岛国，四面环水，所以掌握游泳求生技能是很重要。日本的小孩很早开始就有游泳课，低年级的时候就是教你不要怕水，了解水的乐趣。高年级才会教你踩水，游泳。

  在学期结束的时候，学校一般就会组织冬令营那就是马拉松。冬天，则是锻炼意志力的马拉松，孩子们穿着短袖在外面奔跑。夏令营就是把你拉到海边去游泳。如果孩子学不会也没关系，会有特别的指导老师一路陪着，学生重在参与。

  所以，你想了解更多有趣的日本学校生活，不妨读读东野圭吾先生专门写给你的这本《酷酷的代课老师》。

• 转发：張甲林：《〈考工記〉名物匯證》讀後

  作者：Marc Chou 发布时间：2021-11-22 10:11:56

  《〈考工記〉名物匯證》是汪少華先生積多年治學經驗編著而成的學術專著。汪先生是文獻訓詁學出身，常年從事名物考證研究，注重考古實物與傳世文獻的結合。對《考工記》，尤其是古代車輿制度極爲熟稔。該書將《考工記》所載名物，根據用途分爲車輿、玉器、冶鑄、兵器、紡織染色、樂器、宫室溝洫、飲器陶器、農具、度量衡十個大類，其下再分若干細目。每一細目，首録《考工記》原文，兼及《周禮》他篇相關文獻，次録鄭玄注和孫詒讓《周禮正義》，然後是對近現代考古及科技史等領域相關研究成果的綜述和梳理。該書以彙集諸家觀點爲主，間出個人考辨。其涉及名物種類之多，涉獵範圍之廣，前所稀見，可謂《考工記》名物集證類研究的重要成果。

  從《考工記》研究的學術史脈絡看，該書内容雖以資料彙編爲主，但在材料選取、匯證方法等方面仍能給讀者以思考和啓發。

  《考工記》名物研究，屬三禮名物研究的組成部分，但亦有自身的獨特之處。其涉及名物種類，較《儀禮》《禮記》更多，且内容更加豐富，除説明器名和用途外，還詳細記録了原理、製作工序、成品規制，甚至製器理念。自漢至清，歷代關於《考工記》名物的研究，大致有兩條綫索，一是以文獻爲中心的注疏和禮圖，二是以實物爲中心的金石考古。注疏方面，前有鄭玄注，比照漢制，考釋精詳。後有孫詒讓《周禮正義》，集清代考據之精義、歷代注疏之大成，將《考工記》名物訓詁推至前所未有的高度。禮圖方面，有聶崇義輯前代《三禮圖》殘本而作的《新定三禮圖》，以及戴震的《考工記圖》，吴之英的《禮器圖》等，將抽象的文字落實爲具體圖形，於經文之詮釋，解經方法之革新，均爲有功。但因其僅憑文獻立説，故不乏望文生義、臆想形制者。第二條綫索，以實物爲中心的研究，興起于宋代金石學出現之後，代表作有吕大臨的《考古圖》，王黼《宣和博古圖》，清代“西清四鑒”等。這些圖録，以器定名，可補傳統禮圖之失，但所録基本是傳世器，以鼎簋爵觶等飲食、祭祀類器物爲多，遠不能覆蓋《考工記》複雜而繁多的器種。此外，除上述兩條主綫，明代以降，隨着中外科技知識的交流和積累，《考工記》研究出現了一條新的路徑，即以科技知識進行研究和闡釋，開現代科技史研究之先聲，代表作如徐光啓的《考工記解》。可惜在當時的社會環境和思想背景下，這類研究並未得到充分的發展，其成果也很少被經師們吸收和利用。上述不同路徑的研究，經過不斷發展，均取得了一定成果，但相互間少有借鑒和融匯。清代雖有綜合性研究的嘗試，如程瑶田作《考工創物小記》，重視文獻與實物的對照，但並未形成系統，加之傳世器在數量、種類上都十分有限，名物研究一直處於相對封閉的狀態，不少誤讀、誤解“代代傳承”，難以及時發現並糾正。

  近代以降，隨着考古學科的發展，新材料不斷增多，以實物爲中心的名物研究，在傳統金石學的基礎上取得了長足的進步。同時，隨着現代科技的發展和社會思想的轉變，數學、光學、化學、力學、聲學、藝術、建築等不同領域的成果，均爲《考工記》研究所用。如王燮山的《“考工記”中的聲學知識》、周始民的《〈考工記〉六齊成份的研究》、王全太的《從〈考工記〉談先秦時期的建築測量》、聞人軍的《〈考工記〉中聲學知識的數理詮釋》《〈考工記〉中的流體力學知識》、老亮的《〈考工記〉中的強度知識》、范志民的《〈周禮·冬官考工記·畫繢〉瑣談古代色彩學的萌芽》、戴吾三的《〈考工記〉“匠人建國”略議》等。此外，還有兼顧科技史與考古爲《考工記》作解的著作，如聞人軍的《〈考工記〉譯注》、戴吾三的《〈考工記〉圖説》。考古與科技史，可謂後來居上，成爲《考工記》及其他傳統典籍名物研究的重要領域。而相比之下，歷代居於主流地位，聚焦於經文注疏的名物訓詁却發展緩慢，在材料利用等方面依然缺少質的飛躍。雖然在王國維提出“二重證據法”後，文獻與考古相結合的方法逐漸形成範式，並在許多研究中有所體現，如滕志賢的《從出土古車馬看訓詁與考古的關係》、安甲甲的《〈周禮〉車馬類名物詞彙考》等。但不可否認的是，由於學科設置、知識壁壘、思維範式等諸多原因，真正能做到融匯各家的學者少之又少。即便有成果借鑒意識和實踐，常因缺少系統、專業的知識積累而效果欠佳。

  汪先生在他的博士論文《中國古車與名物考辨》中，談到許嘉璐先生多年前提出的現代訓詁學趨於封閉的問題，並指出這“一方面表現爲訓詁學者普遍地漸漸疏離包括車輿在内的典章制度禮制名物的研究；表現爲訓詁學者漠視出土文物，忽略考古學、科技史成果的營養”，“另一方面表現爲不願意伸展到考古學、科技史領域中去”，致使許多名物研究變成了考古工作者或科技史學者的獨角戲。有鑒於此，

  汪先生在考證古車等名物時，便尤爲注重對考古實物和科技成果的引證。

  此外，他在博士論文後記中還寫道，起初本選定“《考工記》名物考證”作爲學位論文的論題，内容不限於古車考辨，但因其體量太大，後來只能將重點放在車輿一類，其他内容，只得姑侯來日。可見，此書雖近期方才出版，但其内容早已醖釀多年，是

  作者在反思當代訓詁學發展的基礎上，試圖運用“二重證據法”打破訓詁學的封閉性，並將其延伸至考古學、科技史的一次系統性、集中性呈現。

  相較于傳統的名物訓詁著作，該書最大的特點當屬“跨學科”無疑，不拘泥傳統文獻，重點聚焦新材料和新領域的研究成果，這也是當今的學術熱潮之一。當然，在名物研究中，

  “跨學科”帶來的並不僅是新的證據或新的思考方向，同時還會伴有矛盾，甚至新問題的産生。

  新材料可以帶來新綫索，但同時也可能意味着與原有材料的衝突和錯位。綫索之間相互矛盾、彼此糾纏實是常態。正如本書序言所説，“考古出土實物具體而零散，而《考工記》所載名物則系統化、規範化或級差化，名物的對比研究往往同中有異、異中有同，甚至大相徑庭；由於出土實物與文獻記載的差異性，器物定名對文獻記載的依賴性，文獻記載與漢儒清儒成説的複雜性，不可避免地造成名物研究的分歧、争議和疑難”。面對這種紛繁複雜的局面，如何對待不同性質的材料，往往能反映一個學者的眼界、學識，以及思考問題的深度。對本書來講，

  “未審孰得，姑並存之”

  ，是爲了給讀者提供更加詳實的資料。但若進入具體研究層面，便需要有所判斷和採擇，而這絶不僅是簡簡單單，直接連綫的工作；“二重證據法”的使用，也不能以兩者一定相同或不同爲前提。急於爲文獻尋找證據，或急於利用新材料反駁舊説，極易導致驢頭馬嘴、越考越亂的結果。汪先生早年對此便有過提醒，“強調訓詁與文物的結合，注重訓詁與考古的雙重視野，也要注意避免另一種失誤，就是對出土材料知其一忽略其二，匆忙地對號入座”。因此，在考證名物時，最好能够“三思而後行”，對研究的立足點，不同材料的性質、語境和矛盾點所在，不同綫索間相互分歧的原因，可能存在的契合點和互動關係等問題，進行周詳的分析和思考。如此，才可能從一片混亂中理清頭緒，找到最終的答案。而在這個過程中，任何先入爲主的想法，或是關於材料利用目的的定向思維，都可能將研究引向歧路。

  從匯證的取材側重、分析方向及研究目標來看，該書的性質更接近史學而非經學。自古《考工記》屬三禮名物的一部分，而傳統訓詁與現代考古、科技史的研究方式畢竟不同。在經學視域下，名物本身並非重點，考證名物也不是最終目標，而是通經明義的手段。相反，在史學、考古或科技史視域下，名物本身便可以是研究的目的，相關考證往往對器物的細節、製作工藝或技術原理等進行細緻的還原和探討。從這個角度，《考工記》便不再是一篇經學文獻，而是先秦科技、手工技術的百科全書，是中國古代科技的源泉，與《墨經》、《天工開物》、《夢溪筆談》等著作性質等同。該書對《考工記》名物的匯證，意在

  推動“訓詁學、文獻學與考古學、科技史的學科交融和創新”。

  這種實證性的研究傾向，在出土材料和科技成果大量湧現的今天，既是一種嘗試和突破，也是現代訓詁學脱離經學服務主體後獨自發展的必然趨勢。

  該書在孫詒讓《周禮正義》的基礎上，系統梳理了與《考工記》相關的考古和科技史研究成果，將歷代經師，尤其是清人的學術積累，和當代大量湧現的出土材料，以及科技進步的優勢相結合，進行了一次全面的匯證。其内容“細大不捐，寜詳毋略”，將不同角度、不同學科的成果集中呈現，旨在爲背景各異的學者提供一座豐富翔實的資料庫、學術交流的橋梁，以推動《考工記》名物研究的發展。書中所録觀點間的分歧與碰撞，更爲相關研究提供了繼續深入的契機，也促使我們對名物考證的方法與模式進行反思。當今，不論是考古實物，還是科技知識，我們所擁有的材料均遠超前人。但這並不意味着，相關研究要比他們來得容易，相反，可能更具挑戰性。

  如何真正將材料優勢轉化爲學術發展的推動力，是訓詁學乃至文獻學、歷史學等衆多領域的學者都需要不斷思考的問題。這也是本書另一種獨特的價值所在。