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皇帝是天地之间最尊贵、最显赫的人物，然而皇帝的人生又是那么不同——有励精图治的，也有“不务正业”的；有显赫的人生，也有悲苦的命运；有痴情的，亦有绝情的。这本书中的每一位皇帝的人生都是一部传奇，令人感慨万千，唏嘘不已。

第一章7

法老的诅咒——古埃及法老图坦卡蒙／8

一家人的战争——英王亨利二世／16

不爱江山爱男友——英王爱德华二世／30

流血的童话——奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫一世／44

专题：迷倒君王的黑市夫人——欧洲皇室绯闻大集锦／56

奢华与糜烂

第二章69

最美艳女法老的崇拜者们——埃及艳后克里奥帕特拉／70

坏事都是母亲教的——罗马皇帝尼禄／81

死了都要爱——卡斯蒂利亚国王腓力一世和女王胡安娜／89

事业PK爱情的悲剧结局——法兰西第一帝国皇帝拿

破仑／97

阴谋与爱情——苏格兰女王玛丽·斯图亚特／108

浪漫与奢华的时代——法王路易十四／115

国王的情妇们——法王路易十五／129

造锁国王和赤字夫人的负债人生——法王路易十六／140

没有江山，只能爱美人——英王爱德华七世／151

第三章159

国王的心思太难猜——查理曼大帝／160

痴情国王和他的骷髅王后——葡萄牙国王佩德罗一世／167

俄罗斯的武则天——俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世／174

童话国王之死——巴伐利亚国王路德维希二世／185

她的人生就是一个谜——瑞典女王克里斯蒂娜／198

国王的离婚案——英王亨利八世／208

血腥玛丽——英女王玛丽一世／219

终身未嫁的女王——英女王伊丽莎白一世／226

不爱江山爱美人——英王爱德华八世／238

专题：世界上最复杂的亲戚关系——欧洲皇室联姻／248

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书籍介绍

皇帝是天地之间最尊贵、最显赫的人物，然而皇帝的人生又是那么不同——有励精图治的，也有“不务正业”的；有显赫的人生，也有悲苦的命运；有痴情的，亦有绝情的。这本书中的每一位皇帝的人生都是一部传奇，令人感慨万千，唏嘘不已。

• 作者：说尽 发布时间：2016-10-16 13:29:20

  这封面是什么鬼？ 正如封底说的“比正史丰满，比野史骨感”的一本小书，趣味盎然，活泼生动，主题鲜明——在不当它是正史来读的前提下

• 作者：诗银老黄 发布时间：2020-01-22 19:16:10

  封面和实书不一样，日了狗了

• 作者：原缘爱笑 发布时间：2018-04-02 16:01:04

  孙康宜教授的博士毕业论文，很薄的一本书。梳理了从温韦到李煜到柳永到苏轼的词风与体裁的转变，其间的『领字』『换头』『达意语』『意象语』对我来说都是别开生面的知识积累。没有读英文原版，但我觉得李奭学教授翻译的很有味道呢。#一八缓缓读#20✔

• 作者：丛老大 发布时间：2022-11-17 22:06:25

  意难平

• 作者：零点咖啡 发布时间：2016-11-20 12:34:28

  写的比较通俗易懂，妙趣横生，是一本随身的历史小读物

• 作者：_『BZOU ` 发布时间：2011-07-17 12:32:51

  相比硬实力，软实力是一种看不见的资源

• 无意识是一种艺术

  作者：吾丘尘 发布时间：2022-07-28 23:15:36

  三百页左右的书，我看了大约五六个小时，没看懂。有些地方读着有一种恍然大悟的感觉，而有一些地方看得甚是迷茫。只能说，

  大师之作，笔酣墨饱，叹为观止

  。从标题我们就能看出，大师要探讨的是一种无意识状态下的自我，而潜意识，即本我，又是大师所主张的人格理念之一（他认为人格由本我、自我以及超我组成）。

  首先介绍一下作者（虽然可能没什么必要，毕竟很多人都认识）——西格蒙德·弗洛伊德，是一位奥地利的心理学家、精神分析学派创始人。最为人所知的作品有《The Interpretation of Dream》（《梦的解析》）、《Three Studies on Sexuality》（《性学三论》），他由为主张“潜意识才是人类自身的主人”。《论创造力与无意识》这一书从四个方面艺术、文学、恋爱和自由介绍无意识的创作带来的无意识中的启发。

  为了看懂弗洛伊德大师的理论，我还去网上搜索了相关的视频和论文资料，直到我写下这篇书评，仍是有一些懵懵懂懂。就拿弗洛伊德的图像分析为例，在文中“艺术”章节中分析的米开朗琪罗的摩西像。

  弗洛伊德利用受意大利美术史家莫雷利启发的研究方式，再引述了托德、格林、尤斯蒂、沃尔夫林等美术大师对摩西像的分析，再综合提出他个人的设想——摩西曾有过愤怒的迹象，但被抑制住了。他是这样说的：

  “米开朗琪罗往往能在自己的创作中，淋漓尽致地进行艺术表达；但在摩西像上，如果他的设计意图是在雕塑呈现的沉静余味中，勾勒摩西身上曾经爆发的盛怒的话，那他或许没有完全成功。”

  摩西的愤怒并不是雕塑上表现出来的，而是弗洛伊德期待能够在他的视野中出现的，他期望有，但并没有发现，于是就有一个迂回的的设想——摩西想要愤怒，但碍于大局，他抑制住了。当然这个设想也相当符合《圣经》中对摩西当时的描述，但不知道的就是，米开朗琪罗创作的这个摩西是《圣经》文本中哪一个阶段的摩西。从这我们也看出，

  弗洛伊德更关注的是摩西的心理状态和动作行为之间的关系，从精神分析的角度去看待行为，而不是通过神秘主义。

  再比如文学中的童话故事，民间童话对于孩子们的心理活动有着一定的影响力。童话故事里出现的素材或场景会储存在孩子的记忆之中，久而久之就会出现相应的梦境塑造。做梦的人会在有意或无意的状态下联想到童话，而这些联想则能够让我们更理解童话的某些含义。将所看到的“表象”整合为一个有机体，再将其所依附的所有知觉和意识活动伴随情感，形成一个以情感为中央枢纽的地铁站台，最后又被卸除掉，也就是用心灵上的意识去进行Abreagieren（弭除反应）。这也大概算是我理解中的语言和动作的一个联系吧，在有意识和无意识之间的一个通道。

  听起来是不是有点玄乎？我也不知道应该怎么说，每读一遍都觉得和上一遍读出来的意思不一样。多读读就对了。

• 简直像笑话

  作者：Lily Lee 发布时间：2007-04-09 18:58:20

  并不想说自己看过这本书……我还真没空到去看这样的书。

  不过在黄碧云的小组里看到有人说模仿黄的痕迹，就去SINA在线看了一下。

  看的是被大为追捧的《时而女子》。开始的期待是，如果是安妮宝贝的地步我就闭嘴，毕竟那个喜欢把文章写成可乐瓶喜欢假哀伤假纯洁的调调是主流么……可惜都还不如。

  是想奉劝作者一句，别写短篇了……整个故事的结构老套到无以复加，即使用那样硬憋出来的字句行文，还是空空如也的内里。说她硬憋，是因为她文章的节奏不对……读起来让人气急，又太过拗文字的型，丢了西瓜，捡了芝麻，起承转合都很勉强。

  　　

  不过我倒不觉得她在抄黄碧云，根本不及格。而且文字的“艳”一出来，就立刻俗气下去，根本做不到她自己所希望的清薄寡淡，更不提直指人心了。

  再一看，南风的作者，那也只能“哧”一声而已了。我不对杂志本身做什么评价，不过再回头看看这位小姐的大作，更明白她的气度格局如此“小”，也算事出有因。

  　　

  所谓文字的精致，必须建立在内容之上，求一层薄脆而虚伪的壳，遮不住里面的空虚。并不是要提倡“文以载道”，但行文写字，起码有些意义，别费了吃奶的劲，也不过图点根本还不中看得表面工夫。《时而女子》开始写得简直是黄碧云的《她是女子，我也是女子》，可惜小小一比较，高下立见。这种同姓之间微妙而惊心动魄的部分，她半点都拿捏不住，只能按亦舒的笔调写一个一看就假大空的才女形象，再加一个比琼瑶还不如的捉奸在床尾。

  　　

  再“哧”一声。女子之间的情谊，就被玷污到只剩这点陈芝麻烂谷子了么。连想都想不清楚基本的道理和表达的东西就滔滔成千上万的字出来还结集出版，简直要叹一句，勇气可嘉啊。