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• 作者：小喵殿 发布时间：2011-06-03 00:24:41

  很正统的小言。。

• 作者：飞雪 发布时间：2015-11-03 17:05:20

  看过一些绘本，这本最喜欢，推荐！

• 作者：bakero喵 发布时间：2022-02-05 19:11:29

  劲爆的东西呢？

• 作者：catroro 发布时间：2024-03-24 15:18:52

  （选读）

• 作者：耍把戏的老把戏 发布时间：2018-08-06 20:37:10

  干货不多，却写了很多

• 作者：自娱者小五 发布时间：2017-09-18 20:24:59

  复习用，挑了最切合目前需求的几章看。以前听人说当接触的知识多起来会发现各个学科之间隐秘的关联，现在颇以为然。这本还是比较浅的，胜在体系完整而且是母语教材，有必要的话还会就单个章节深入。

• 哈克贝里·芬历险记 小孩子的小想法

  作者：氧氧 发布时间：2007-09-01 22:30:22

  哈克 我的自由

  “我没怎么睡着。因为心里有事，我老睡不踏实。我每回醒过来，都以为有人掐住了我的脖子。所以睡觉对我并没有什么好处。到后来我想我决不能这样活下去；我要去看看到底是谁跟我一起藏在岛上；我非把这件事弄清楚不可。这样一来，我马上轻松多了。” 之所以喜爱哈克，或许也因为这个吧，他这种惦念每个人都会有的。心中割舍不下一件事，一个人，想逃避，又无济，就面对了。

  之所以喜爱哈克，还因为这美的让我嫉妒的小安详，小静谧。“现在，天快要黑了；我就让独木船飘到那笼罩着河岸的柳树底下，等待着月亮上来。”——这美，太奢侈。 “如果你在月亮里仰卧着向天上看的话，天空就显得特别深远；这我是从来不知道的。”“还有，在这样的夜里躺在水面上，你可以听得多么远呀！”——这美，太遥远。“我坐着，看他们找我的死尸，也真够快活的。”——这美，太诡异。“所有的东西都像岩石一样安静，都睡得很香。”——这美，太童话。

  我怎么竟也有哈克的心境。希望我看得见大家，而大家寻不见我呢？不知这是在逃避什么呢？哈克这个小孩还很喜欢伪装。自己明明想逃跑，就杀死一头野猪，用它的血迹来冒充自己被残害时留下的痕迹；明明在林子中烧火刚刚美餐了一顿，却要把灰散开，让人以为好像是去年有人露营的样子。我们是不是每个人都带着斑斓的头饰参加着一场场假面化妆舞会呢；躲在绚烂的惹眼的面具背后朴素的脸究竟是什么样子。想要真实，自己却掩饰，就是走不出我自己的怪圈。

  大人们都觉得哈克怪异，不祷告，袒护黑人；想拿着抢一下就崩死自己的老爸（谁让他的酒鬼老爸总是拿着刀追杀小哈克呢），但在我看来，他也最真实，没有面具。看看他逃跑时拿的东西就知道啦：揣了烟，扛了腌好的半头猪，背好一口袋玉米片，抱了个酒瓶，咖啡和白糖，咖啡壶和平底锅，水桶和水瓢，一把勺子和一个洋铁杯，旧锯和两条毯子，鱼绳和火柴，斧子，弹药和枪；啊，这落荒而逃命的，比我还井井有条。而且超级所谓之"符合"人本主义心理学家马斯洛的人需求的五个层次。分分看，(1)生理的需要：像这猪，玉米，水桶，平锅，毯子啊什么的就算作了吧，啊，居然还带了勺子和水壶。(2)安全的需要：斧子，火柴，弹药，枪支，哈哈，有暴利倾向哒。(3)感情的需要：为了今后款待兄弟吉姆，这咖啡啊，烟啊，酒啊，算不算呢。(4)尊重的需要：对吉姆的平等相待，自然会回馈到他人的尊重。(5)自我实现的需要：这次逃亡本身——追寻自由！！！《哈克贝里·费恩历险记》是马克·吐温于1884年发表的作品，而那个需求理论提出于1943年，呵呵，显而易见啦；再鉴于这样一个事实海明威说，“一切现代美国文学来自一本书，即马克·吐温(Mark Twain l835～1910)的《哈克贝里·费恩历险记》……这是我们所有书中最好的。一切美国文学都来自这本书，在它之前，或在它之后，都不曾有过能与之媲美的作品。”这部小说是美国文学史上的一个辉煌里程碑，对美国文学，乃至世界文学的发展产生深刻的影响。 它的意义，事实上已经超出文学的领域而成为美国文化的珍品。在美国，它的知晓程度大概也就类似我们的《西游记》吧。那么，请问我们的美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970)在小的时候有没有读过呢？你的理论从何而来呢？扯远了，回到可爱的哈克。

  我还是觉得我越来越喜欢哈克这个怪小孩，我身边也有呢吧。多希望这些小孩子们永远不长大，总是能看到小小的它们；它们也总是能生活在它们快乐的世界中。不用担心它们变好，也不用担心它们变坏；我也在它们中间。

• 我更容易被女性打动

  作者：秦叁 发布时间：2020-10-07 02:56:02

  

  到十九号房间去

  8.5

  [英] 多丽丝·莱辛 / 2020 / 人民文学出版社

  肯定有男性和我一样，他们觉得女性笔下的男性人物无脑，就象我常觉得男性笔下的女性是个摆设一样。

  同样提到女性，多丽丝·莱辛在《去十九号房》中写出了一个真正的女性时刻，一个寻求自由但又被孤独吞噬的女人。她讲她与孤独的撕扯，她最后的最终的毁灭，写得非常动人和饱满。

  而博尔赫斯《第三者》也提到一个被“毁灭“的女人。而这个女人只是一张皮，一个托词，甚至连正经的语言都没有，但是，她却担当了一个重要的“第三者“，被两个兄弟爱上（她何德何能），又被两个兄弟同谋杀死（她做错了什么？），这样的女性是没有任何启发意义的。

  马尔克斯《爱情总比死亡更远》也提到一个女性。一个“诱饵”，去引诱一个将死的参议院。她很美，但同样没有灵魂，我们只知道她是个棋子。

  所以在很多男性书中，女性出场的目的只是为了衬托男性的更好或者更坏，只是“配角“的文学性需要。反过来当然也成立（当女性写男性）。

  说这些，是我已经觉察到，相较男性的书，伟大的女性写作对女性的成长更具启发意义。

  扯远一点，我觉得这样的现状成因是:人类不存在真正的感同身受，尤其在文学书写中。男人无法体会女人，恒产者无法体会穷人，幸福的家庭生活持有者不理解随遇而安的人。这是每个个体的局限。

  当我说这些的时候，我展露的也是我的局限性当然，但我不怕这个，我怕我在我的局限性里面没有发挥更远。