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• 作者：婆罗星 发布时间：2012-06-12 18:15:57

  还不赖

• 作者：后浪 发布时间：2016-10-14 14:26:26

  隽永有趣的家族小历史，

  恢宏壮阔的中国大历史。

  本书作者秦家骢从他的33世祖、出生在1049年的秦观开始，叙述秦家历代祖先的生平，一直写到1959年他父亲去世。同时，以秦氏先祖的个人命运为线索，串联起这九百多年间家族的变迁和国家的兴衰。 既是一部隽永有 趣的家族小历史，又是一部恢弘壮阔的中国大历史。

• 作者：晨起喝豆浆 发布时间：2016-12-03 15:48:49

  阿里阿多。

• 作者：小晨 发布时间：2008-10-20 23:48:16

  看的我怪紧张的

• 作者：有方騅馬 发布时间：2024-05-22 10:46:51

  这不就是古代的心理鸡汤嘛，而且都是一家之言，只能简单看看了，有空听听喜马拉雅上的音频好了。。。

• 作者：书虫 发布时间：2023-11-26 22:25:53

  权力与腐败不会消失，揭露现实的斗争也永远不会一蹴而就，怀抱正义且勇敢对抗的李韩材们在任何时代都很难得，一群人死去，一群人总会重新站起来。这个社会会好吗？未必！要放弃吗？当然不！

• 乍一看经典

  作者：好爱幸运呀 发布时间：2022-05-05 21:42:48

  这部书装帧精美，排版也很人性化，译文通顺。因为赏心悦目，才从书架上拿下它。

  作者生活在18-19世纪，写出来的这部理想中的最好的国家完全主观，行文上是架空的一样。在具体的论述中又对国家要求有明辨是非的能力，如调查人们的工作意愿而分配工作。禁止珠宝、首饰等行业，如果这与艺术有关呢？“有害”饮料对身体也许有害，对精神健康未必无益。现时代“博学和无偏见的人”应该在认知水平上多超过作者。

• 吵闹的法国人

  作者：danyboy 发布时间：2017-08-26 16:39:06

  　　马克-安托万•马修又一本漫画出了中译本，与《画的秘密》那圆熟的技巧、精妙的想象不同；与《方向》那晦涩的沉默、难解的意图也不同。《全民审判》喋喋不休，充斥了概念、名词和观点，在虚构的外表下是法国当代思想生活的写实。

  　　所以，我对这本书，并不像一些读者所认为的那样富含多义，或是拥有开放性结局，或是表现大众传媒对人类思想的塑造（再造）。 表面上看，这本漫画是在批判媒体的无孔不入：故事开头，是媒体在“再现”上帝降临的景象；故事结尾，又是媒体在“解说”这个上帝可能是大公司产品的制造。甚至可以说，这本“漫画”本身也是媒体的一类，读者（我们）也被邀请进入了这个媒体贩售“神迹”的场域。

  　　我则不然，我更多的认为这就是一个有趣的场景：上帝活了，还来到了人间（或法国）并展现了“神迹”（或科技），从而引发了热衷于沙龙聊天的法国人的热烈讨论。因此，在我看来，这个漫画当然是讽刺的，但不是讽刺媒体，而是讽刺法国人。

  　　漫画的主体内容其实就两部分。

  　　第一部分是审判。实际上，这部分与其说是审判上帝，不如说是法国人在辩论各类形而上学的问题，而且，连清洁工都能就上帝创世谈出一番很深刻的道理。这个谈哲学的清洁工的设置是很“法国”的。

  　　第二部分则是上帝的“神迹”被证明后，对人类社会的影响，作者很清晰的勾勒了几个方面：书籍（知识）、人工智能（科技）、梦、宗教、商业、艺术、电视（媒体），这些方面里，媒体只占了一小部分，而这些均可以视作“法国思想”的衍生物。

  　　早年间，我看过一个法国电影，叫《解放军在巴黎》（1974年拍摄），很有意思，描写了68年的中国人穿着军装跳着红色娘子军，成为了巴黎的统治者，但电影不是表现中国，而是表现在“红色中国占领法国”的情境下法国人会有何反应，是讽刺法国70年代左翼文化的。

  　　我觉得，这本漫画也大致是这个意思吧。德国人说上帝死了，嘿，我们法国人说上帝复活了，既然复活了，那就到咖啡馆里坐而论道，看谁辩得过谁吧。