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本书立足于华为的*新发展动态，内容涵盖华为供应链近30年的发展历程。作者在书中仔细梳理了华为供应链的变革历程、模式和方法，并通过细致的解剖、分析和总结，从追寻铁军的足迹，供应链的理论基础，华为从B2B到B2C的供应链成功要素，华为供应链的流程、IT与运营，华为供应链的模式、方法与工具，供应链的发展趋势以及向华为供应链学习七个方面，全面系统地阐述了华为供应链的业务管理体系及方法。

本书适合供应链从业人员、高校师生、企业管理者以及对华为和供应链感兴趣的广大读者阅读。

推荐序1

推荐序2

自序 改变的力量

导 言 进击的巨人...

第一章 复盘：追寻铁军的足迹...

第一节 从“516事件”说起，危机时刻还得看供应链...

第二节 数字里的华为供应链...

第三节 搬家的故事...

第四节 创立初始，走出混沌...

第五节 烧不死的鸟是凤凰...

第六节 螺旋式上升的供应链组织...

第二章 揭幕：供应链的理论基础...

第一节 供应链的起源和发展：从第二次世界大战时期的美军说起...

第二节 供应链的定义、范围和模型...

第三节 各行业的供应链比较...

第四节 供应链的发展状况...

第三章 转型：华为从B2B到B2C的供应链成功要素...

第一节 B2B到B2C之间的天然鸿沟...

第二节 华为终端的快速崛起...

第三节 铸就终端钢铁供应链...

第四章 再造：华为供应链的流程、IT与运营...

第一节 华为的流程运营基础...

第二节 供应链管理流程体系...

第三节 供应链IT系统...

第四节 供应链运营绩效管理...

第五章 升级：华为供应链的模式、方法与工具...

第一节 供应链运作模式...

第二节 订单运作模式...

第三节 计划运作模式...

第四节 采购运作模式...

第五节 制造运作模式...

第六节 物流运作模式...

第六章 展望：供应链的发展趋势...

第一节 供应链的价值导向...

第二节 供应链的发展方向...

第三节 供应链的战略选择...

第七章 取经：向华为供应链学习...

第一节 华为供应链凭什么...

第二节 走向成功的华为供应链...

第三节 华为供应链不断前进...

后 记 前进的铁军...

附 录 附录A 华为公司2008—2017年销售业绩与利润趋势图...

附录B 华为公司2008—2017年研发投入和研发投入占销售比趋势图...

附录C 华为手机2010—2018年发货量...

附录D 华为发展大事记...

参考文献...

袁建东

湖南郴州人，本科毕业于东北大学，北京大学光华管理学院工商管理硕士，高级工程师。

在华为工作超过十三年，长期担任供应链关键业务管理者，原华为终端生产计划与调度部部长。终端制造管理体系AT成员，终端集成交付ST成员，华为大学高级讲师。

华为终端业务起步、发展和腾飞的见证者和参与者。华为供应链历次重大变革推动者，曾担任华为CISC项目关键领域主导者，以及变革委员会评委。带领团队连续三年荣获公司金jin牌团队、两次总裁团队称号，获得华为制造体系知识管理一等奖。

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书籍介绍

本书立足于华为的*新发展动态，内容涵盖华为供应链近30年的发展历程。作者在书中仔细梳理了华为供应链的变革历程、模式和方法，并通过细致的解剖、分析和总结，从追寻铁军的足迹，供应链的理论基础，华为从B2B到B2C的供应链成功要素，华为供应链的流程、IT与运营，华为供应链的模式、方法与工具，供应链的发展趋势以及向华为供应链学习七个方面，全面系统地阐述了华为供应链的业务管理体系及方法。

本书适合供应链从业人员、高校师生、企业管理者以及对华为和供应链感兴趣的广大读者阅读。

• 作者：将不 发布时间：2023-12-10 21:56:16

  从目录开始就令人头大，完全是在干扰了，就非得硬凑你那排比？

  水倒是其次，啥也不是的书也蛮多，但目录都整成这样实在有点低能

• 作者：mi4444d 发布时间：2007-12-16 05:10:51

  61－80。同30本一套的有部分重复。

• 作者：阿神 发布时间：2023-09-07 13:10:39

  前面都是引用和概念，后面类似工具书。目录架构可以参考，内容不太吸引人读下去。

• 作者：彩儿贝勒 发布时间：2022-11-20 18:37:58

  干货不多，权当复习概念了

• 作者：樂嗏垰 发布时间：2021-04-04 10:59:11

  供应链科普书，对华为供应链的变革并未深入阐释。

• 作者：discuz_x 发布时间：2023-06-27 08:40:20

  还行。

• 别让孤陋和误解蒙住双眼——谈《物种起源》编辑体会

  作者：Chaos 发布时间：2014-05-12 15:29:00

         最初接到《物种起源》的编辑任务时，心中不是没有疑问的：“这本毫无新鲜感的‘老书’，国内有那么多译本，还有必要重新出版吗？”当获悉该书是我们的副社长和其他编辑人员几经周折，终于请到著名的古生物学家苗德岁执笔翻译时，我的疑问更是加深了。然而在经过一系列编辑、宣传，以及衍生工作之后，我不禁感叹当时的自己竟如此功利地看待这大有潜力可挖的经典著作，当真是“未受过高等教育”的愚人呀！

  　　对国内的很多读者而言，苗德岁这个名字或许相当陌生。但他在国内外的古生物学界，却是赫赫有名：他是唯一获得古脊椎动物学界的最高奖——“北美古脊椎动物学会罗美尔奖”的亚裔。由于苗德岁本人是古生物学专家，又是一位资深的中英文编辑，所以《物种起源》的编辑工作进展得可谓异常顺利。更多的时候，我这位“责编”只是像小学生听苗先生“上课”，在他的指点下进行工作，并时不时地为自己的孤陋和误解而羞赧。

  　　第一课是“版本研究”。众所周知，《物种起源》在国内已经有了诸多译本，多是以原文第六版，即达尔文生前的最后一版为母本的。那么再重译一次，该选择哪个版本呢？为了解答这个问题，苗先生在动笔翻译前，做了大量的“版本学”研究工作，最终选择了从未被国内翻译引进的原文第二版。这样做的原因是：达尔文生前由于其“四惧”——宗教迫害、与人争论、夫妻不睦、财产安全，以及当时的科学局限，不得不在《物种起源》出版后一遍遍地修改自己的观点，不断地做出妥协和退让。以致到了第六版，虽然书的内容比第一版增加了四分之一，但其观点却变得支离破碎，甚至出现了不小的倒退，其中最主要的一点便是对“造物主之神力”的承认。相比之下，与初版相隔一个多月面世的第二版不仅改动极少，而且修订了第一版的不少拼写和印刷错误，反倒更能诠释达尔文原本的思想。

  　　第二课是解释“世人对达尔文的误解”。在编辑苗先生的译稿时，我发现有很多重要的概念，苗先生的译法与我们熟知的说法相异，例如“进化”被译为“演化”，著名的“物竞天择，适者生存”变成了毫无煽动性的“自然选择”。我原以为这种变化只是苗先生对文字的雕琢，却没想到，站在科学的角度，这里面可是大有文章：“进化”是单行道，朝着更高的方向变化；而“演化”是多条线发散进行的，有利的演化存活下来，不利的演化则死亡消失。至于，“物竞天择，适者生存”则根本不是达尔文的观点，他只提出了“自然选择”。虽然从第五版开始，达尔文引用了斯宾塞的“适者生存”一语，但“他对此却是不无警戒的，还感到非常后悔”。当《物种起源》传到中国后，由于清末国势积弱，为了救亡图存，译者严复又加上了“物竞天择，优胜劣败”这八个字，将纯粹适用于生物界的达尔文主义引入了社会学的范畴——这便是国人对他的另一大误解了。

  　　如果说前两课是苗先生以生物学家的身份，对我这个因“跨行”而两眼一抹黑的编辑进行科普的话，那么这第三课，苗先生却实打实地以一位老编辑的身份告诉我，编辑工作容不得半点“想当然”。在《物种起源》的第十一章中，达尔文讲到了种子是如何被鸟类从一个大陆带到另一个大陆上的：鸟类吞下的谷粒在未进入砂囊之前，先存储在嗉囊之中，它们在迁徙的途中被猛禽撕裂，嗉囊中的谷粒便落在了途经的大陆上。看稿时，我见“嗉囊”一词反复出现，而“砂囊”则只出现了一次，便想当然地将“砂囊”统一改成了“嗉囊”。这一处误改被苗先生敏锐地发现，他不仅指出了我的错误，还详细地讲解了鸟类消化的原理。他说，凭借多年的编辑经验，可以猜到我为何会这样改，但是科学容不得半点偏差，若不具备相应的专业知识，下笔改动之前一定要多查多问，否则将会“差之毫厘，谬以千里”。羞愧如我，怎能不将这一课牢牢记在心上呢？

  　　译林版《物种起源》面世之后，收获了生物学界和读者的诸多好评，并且很快加印。作为责编，我不敢居功，亦不敢掠美，唯有钦佩前辈的眼光，以及苗先生的博学和严谨。唯一可以自喜的，通过编辑该书，学会了不要让孤陋和误解蒙住编辑的双眼，也让自己又朝“杂家”和“合格编辑”的目标更进了一步。

• 了不起的修行框架

  作者：清明之道 发布时间：2018-01-17 11:23:23

  第一次读这本书的时候很多地方不太理解，特别是对灵性模块因为不理解草草翻过。时隔多年之后，对灵性总算有一点了解了，回头再看这本书，反复读了好几遍，发现这本书实在包含太多宝贝了，从道家到佛家的精华其实书中都提到，必须说这本书的AQAL框架恐怕是目前我了解最全面并且有深度的修行框架了。

  AQAL的广度是没什么可多说的了，宇宙万法都包括了。深度上说一下，比如说呼吸的方法，提到关注呼吸的空档，我现在知道这是相当高深的法门。「我是」的练习其实是禅宗和密宗大圆满最高的修行。还有自他交换的练习，这来自殊胜的佛教菩提心教法。阴影处理和情绪转化其实就是密宗的’菩提即智慧’，但是说得要清楚明白很多。身体部分佛家说的比较少，本书则加入道家的小周天等的练习。

  另外，不得不说西方人的思考对东方传统灵性修持是一个很好的补充，毕竟这个世界的当代文化主要是西方文化，比如伦理这一章，作者在谈到几个常见的误区时讲到，在人的成长过程中和旧的社会体系发生冲突时，人们常会产生内疚感。这个问题现实中很棘手，本书的分析的特别清楚，而这是传统灵性体系一般都处理不好的。还有就是阴影模块，也是常常被东方修行体系忽略掉的。

  总之，我觉得是难得的修行指导的好书。

  很惊讶于这些老外对东方灵性的掌握程度，也顺便说，如果我没有去弄明白这个框架中很多深意，也很难理解这个修行框架，也就没法按照它来做。我也很怀疑是否有人可以只凭借这本书就能领会这么多珍贵的教授。