钱钟书传:营造巴比塔的智者 张文江　著 复旦大学出版社【正版】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

钱钟书，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

本书主要叙述了作家钱锺书的一生经历及其主要作品。

自序

章 早年生活和求学时代（1910—1938）

　一、“我家江水初发源”

　二、从清华到牛津（上）

　三、从清华到牛津（下）

第二章 意园神楼（1939—1949）

　一、在创作和评论两路精进

　二、《围城》意象

　三、“咳唾随风生珠玉”——《谈艺录》

第三章 沧浪之水（1950—1965）

　一、“微波喜摇人，小立待其定”

　二、碧海掣鲸——《宋诗选注》

第四章 槎通碧汉（1966—1978）

　一、“衣带渐宽终不悔”

　二、天 琳琅（上）——《管锥编》四种文献结构

　三、天 琳琅（下）——《管锥编》十部书简义

第五章 群峰之巅（1979—1989）

　一、跃上成就的高峰

　二、“吾犹昔人，非昔人也”（上）——《谈艺录》补订本

　三、“吾犹昔人，非昔人也”（下）——《七缀集》

结语 中国现代文化和钱钟书

　一、中国现代文化和钱钟书

　二、若干可能存在的局限

附录一 钱钟书著作的分期和系统

　一、写作分期

　二、著作系统

附录二 钱钟书简易年表

后记

又记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：钱钟书传:营造巴比塔的智者 张文江　著 复旦大学出版社【正版】在线阅读

在线听书地址：钱钟书传:营造巴比塔的智者 张文江　著 复旦大学出版社【正版】在线收听

在线购买地址：钱钟书传:营造巴比塔的智者 张文江　著 复旦大学出版社【正版】在线购买

一个孩子的身心健康的成长，往往需要充分的慈爱和充分的严厉，两者不能缺一。

在作者其时致友人郑朝宗的信中，透露了续集准备论述的书也是十种，并写出了其中七种书的书名，它们是：《全唐文》、《少陵》、《玉溪》、《昌黎》、《简斋》、《庄子》、《礼记》等十种。

书籍介绍

《钱鍾書传:营造巴比塔的智者》主要叙述钱锺书的一生经歷及其主要作品。錢鍾書，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中書君，中国现代著名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。夏志清认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。錢鍾書在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。

《钱鍾書传:营造巴比塔的智者》1993年6月由臺灣業強出版社、同年12月由上海文藝出版社出版，重印過幾次。其後有復旦大學出版社2011年1月版、上海人民出版社2016年1月版（有2017年1月3印本）、上海文藝出版社2023年3月版（有同年6月2印本）。

• 作者：海德威 发布时间：2014-01-17 00:54:18

  张先生学问不必说。但这本书匠气过重，把传记写成了 SCI 论文；甚至主干部分不是传记，而是钱锺书作品导读，以致本书完全可以改题为《钱锺书作品简明导读（附钱锺书小传）》。

• 作者：行吟泽畔 发布时间：2011-05-07 20:28:52

  自传就是他传，他传才是自传。所以，这本书有两个主角，一个是钱钟书，一个是张文江。

• 作者：nocturne 发布时间：2012-05-22 19:06:33

  诚恳

• 作者：mary 发布时间：2012-04-30 18:02:18

  神一样的钱先生~~真心羡慕他和杨绛的感情啊！

• 作者：嘿齋 发布时间：2012-01-12 17:50:22

  可作導讀。

• 作者：古籍萌主 发布时间：2011-07-15 09:13:55

  清晰流畅，但又有深度的精致小册子。推荐。就是字体可以稍微再大点，还有一个遗憾是新版很大程度上只是92年旧版的重印，没能更新完成一部传记。当然，新版也有令人兴奋的地方：新版后记中吐出了作者心目中与鲁迅、钱钟书并列的那位小说大师是 金庸。

• 钱钟书：营造巴比塔的智者

  作者：萧轶1989 发布时间：2011-03-19 13:29:12

  　 一般来说，对于民国学人的传记，总是以逸闻趣事、野记杂闻作为卖点。一是传记作者本身没有深厚的学识去探究传主的著作，二是逸闻趣事拼凑起来的传记也更容易写，且更具销量。对于钱钟书这种家喻户晓的学人，除去他的逸闻趣事之外，他的著作与学识也让大家对他耳熟能详。不过，真正能够读懂钱钟书的人与文的人，还尚属不多。最近读到一本钱钟书 先生的传记，作者是研究钱钟书的专家张文江先生。他的身份似乎决定着他要书写的方式。作者以深入作者的著作来给传主立传，并从传主的著作中去发掘传主的心灵，以建构一种别开生面的传记。

  　　在钱钟书的求学阶段，作者对钱钟书 学校教育、家庭教育与自学能力这三体合一的求学方式进行了解读。如果说，一个孩子身心健康的成长，往往需要充分的慈爱和充分的严厉的话，那么，他伯父代表的就是一种慈爱，而他父亲代表的则是一种严厉。正是在这两房之间的爱护之下，不期然而然地对钱钟书的成长形成了一种默契的配合，也对钱钟书 以后的生活学习起到很大的影响。如果钱钟书 没有过继给他的伯父的话，以钱基博的严厉管教，或许他的个性就遭受某种程度上的压抑，也不能在后来的学术中展开得那么充分了。如果说钱钟书的早年生活中，以家学与自学相结合为主，而进入清华，一直到牛津、巴黎，那么这个时候，钱钟书 的治学则以学校教育与自学相结合为主了。在清华大学期间，遍扫清华图书馆书籍，即以坚实的学术功底和卓越的才华学识震惊了全校学生。在牛津期间，钱钟书受保守而严谨的学风的影响，受益颇深。他和杨绛在牛津大学“饱蠹楼”里，按着次序一本一本地读下去，并认真做了笔记，大大充实了他的知识修养与外语水平。而后又在巴黎求学，这期间又让钱钟书更深入地理解了欧洲各国的文化与文学，也给他所掌握的多种欧洲语言提供了实地考察、运用和体味的机会。巴黎求学之后，清华大学函聘他为西方语言文学系教授，宣布着他的学生时代结束，踏入了人生新的阶段。

  　　在1948年前后，钱钟书得到了香港、台湾和牛津等地高校的邀请，但钱钟书均予谢绝。1949年夏，钱钟书举家北上，受聘担任清华大学外文系教授，并负责外文系研究所，定居北京。“三反运动”之后，因院系调整，钱钟书也随之归于北大，并在北大成立文学研究所。而在此期间，他被调去做《毛泽东选集》英译本的定稿工作。后来又被借调到古代文学组，在此期间，钱钟书独力完成了《宋诗选注》。好景不长，随着阶级斗争气氛越来越浓，终于爆发了史无前例的“文化大革命”。在批判“资产阶级学术权威”的风声鹤唳之下，钱钟书和杨绛都被运动裹挟进去了。钱钟书被分配去扫院子，杨绛被分配去扫厕所。在这场天地颠倒的红卫兵运动中，他们经历了戴高帽示众，剃“十字头”、“阴阳头”，抄家调查等一系列的侮辱性冲击。但他们夫妇俩都以镇静从容的态度去面对，不卑不亢，气质依然故我。直到“文化大革命”结束，中国历史走入了历史阶段的转轨时期。钱钟书的著作也逐渐出版了，他在学术界的地位也重新露面。

  　　钱钟书的睿智，让他躲过了很多浩劫。而他的治学，从不迷信一切权威，化天下典籍为我所用，造就了他这样一座“才情学识谁兼具，新旧中西子竟通”的“文化昆仑”，正所谓“吾犹昔人，非昔人也”。

  　　在本书中，最大的亮点，即张文江先生通过对钱钟书著作的深入研究，去探索钱钟书著作的时代印记。最典型的，如《围城》一书。在大学时代，钱钟书对大学生活的体验及对婚姻恋爱的观照，也成了他写作《围城》的一个前导。钱钟书在湘西教书所遇到的部分丑恶的人与事，则构成了《围城》的素材。而其他著作，作者也相应地通过钱钟书著作的解读来进行发掘时代印记。

  　　张文江先生对钱钟书著作的解读，运用了结构分析的方法。譬如《谈艺录》一书，作者认为，该书的写作方式所承袭的有两种传统：从“网罗掌故、征文考献”出发，承袭的是历代诗注、历代学术笔记的传统；从认识“诗眼文心”出发，承袭的是历代文评、诗话的传统。《谈艺录》既是传统的承袭者，也是传统的变革者。结合两个传统，又贯通中西的写作方式，正是其特色所在。而对于《宋诗选注》，作者认为受到了一定程度的时代限制。来自当时政治气候的压力，相当地制约了这部个人独力完成的著作。正如钱钟书自己说的那样：“在当时学术界的大气压力下，我企图识时务守规矩，而又忍不住自作聪明，稍微别出心裁。”在本书中，作者擅长以列图列表的形式来对钱钟书著作的解读，并论述钱钟书的其他著作的时代印记和钱钟书的心路历程。

  　　在很多场合，我都听到周围的出版人或者媒体人说到他们对钱钟书著作的看法，都说钱钟书的著述属于纯文学，没有时政内涵与时代印记在内。对此，张文江先生却如此说道：“不仅《围城》和《谈艺录》对应着抗日战争的时代背景，钱钟书以后的其他主要著作也都对应着不同的时代背景。”的确如此，任何一位学者的研究，都会受到时代背景的影响，且，只有真正深入感受著作中所体现的时代精神，才能感受到作者学识的内在精华。譬如《谈艺录》，该书是作者在“国破堪依，家亡靡拖”的情况下，赁屋而居写作出来的，“实忧患之书也”。

  　　对于钱钟书著作的解读，非一言两语所能道尽，毕竟钱钟书的著作本身就是一座难以翻阅的书山。只有读者自己随着张文江先生的解读，去了解钱钟书在写作这些文化巨著的时候所携带的时代印记与内在精神。曾经在豆瓣看过张文江先生的《渔人之路和问津者之路——〈桃花源记〉阐释》一文，那么，阅读此书，亦可认为是阅读钱钟书 著作的渔人之路和问津者之路。

  　　而不足的地方是，作者对于四九之后的钱钟书的心灵，似乎有意地进行简略地解读，也没有花大篇幅去叙述钱钟书 在当时的生活，而是去解读钱钟书的著作，以此方式，来对钱钟书学识进行认识。或许，该书的名字，唤作“钱钟书评传”或“钱钟书生平及其著作评述”更为贴切。

• 钱钟书传

  作者：文和乱武 发布时间：2024-01-15 14:35:05

  钱钟书的三部主要理论著作：《谈艺录》（1948年）、《宋诗选注》（1958年）和《管锥编》（1979年及1982年增订版）。这三部作品分别代表了钱钟书学术生涯的不同阶段，展示了他学术见解的演变和深化。

  三部书之间，出版时期相隔三十年以上，其中《谈艺录》和《宋诗选注》之间相隔十年，《宋诗选注》和《管锥编》之间相隔二十年。世事的变化，学力的成长，均可于三书间得到验证。

  三书的内容分别为：《谈艺录》《管锥编》纵贯全史，《宋诗选注》偏重一代。有趣的是，《谈艺录》论述的重点由宋至清，《管锥编》论述的重点先秦至唐，《宋诗选注》衔接在中，在时代上也形成了连贯。

  除此之外，还有一本由单篇论文集结成的《七缀集》（1985年）。这本书的文章与前述三大著作时间上互相对应，既可以独立阅读，也可以与其他著作一起构成一个整体。

  《管锥编》及其续辑和《增订》版本，涵盖了中国文学、历史和哲学等领域，被视为钱钟书晚年的集大成之作，代表了他对中国文化和文学的全面理解。《谈艺录》的补订版和《宋诗选注》实际上是《管锥编》理论的具体应用和批评实践，其中特别强调了注解的重要性。

  《七缀集》中的内容与《管锥编》紧密相关，表现了钱钟书对中国文化和文学的深刻理解。这些作品相互联系，共同构成了钱钟书对中国文化和文学的全面阐释。